1 《容斋随笔谏说之难》的文言文翻译

韩非写了《说难》，自己却死在谏说的艰难上，大概谏说的艰难，自古都是这样的。

至于那种知道谏说者想要谏说的内容，接见他却不准备接纳他的意见，但最终还是言听计从的，这又是艰难而又值得欣喜的事了。 秦穆公俘虏了晋侯，晋国阴饴甥前往会盟，他替晋侯去游说是毫无疑义的。

秦穆公问：“晋国和谐吗？”（阴饴甥）回答说：“不和谐。小人说一定要报仇，君子说一定要报恩。”

秦穆公问：“晋人认为国君命运会怎样？”（阴饴甥）答：“小人认为他不会被赦免，君子认为他一定会回来。把感恩变成怨恨，秦国不会这样吧！”秦国就放回了晋侯。

秦国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐国要长安君作为人质。赵太后不肯，说：“（如果有人）再说（这事）的，老妇我一定要向他脸上吐唾沫！”左师触龙希望拜见（太后），太后怒气冲冲地等他进来，知道他一定因这件事而来。

左师慢慢坐下后，询问太后身体有无病痛，接着请求让（自己的）小儿子补充宫廷中黑衣卫士的空缺。太后问：“大丈夫也疼爱小儿子吗？”（触龙）答：“比妇人更厉害。”

后来谈到太后的女儿燕后，接着大谈赵王三代以来没有功劳而被封侯的那些子孙，被灾祸累及自身（的事例）。太后幡然醒悟，（触龙）又说：“长安君凭什么把自己托付给赵国？”于是太后说：“任凭您安排他吧！”长安君就被送出国作人质。

范雎在秦国渐受疏远，蔡泽来到秦国，让人散布言论激怒范雎，说：“燕国客卿蔡泽是天下善辩的人。他只要一见到秦王，一定会夺取范雎的相位。”

范雎说：“诸子百家的学说，我已经通晓了，众人的论辩，我都挫败过他们，这又怎能夺取我的相位呢？”（范雎）派人召来蔡泽，对他说：“您扬言要取代我的相位，有这事吗？”（蔡泽）答道：“有。”（接着）就引用商鞅、吴起、（越国）大夫文种（被杀）的事例（劝说他）。

范雎知道蔡泽想要用这些说法为难自己，就假意说：“牺牲性命，成就名声，为什么不可以？”蔡泽用生命和名声都要保全的道理诱导他，用闳夭、周公的忠贞圣明为他树立榜样。（忠告他）当今秦王在不背弃功臣方面，比不上秦孝公、楚王、越王，范雎的功劳比不上商鞅等三人。

规劝他交出相印，（把相位）让给贤者。范雎肃然起敬，消除了原先的恼怒，恭敬地听取（他的）意见，请（他）入府做上宾。

后来取代范雎成为秦国相国的就是蔡泽。秦始皇放逐他的母亲，下令：“胆敢用太后的事来劝谏的，就杀他。”

被杀的有二十七人了。茅焦请求入谏，秦王让人抬来大锅准备煮死他。

茅焦用夏桀、殷纣狂乱悖理的事例来责备（秦王），话还没有说完，秦王母子就和好如初了。 阴饴甥的言论出自正义，左师的计谋源自爱心，蔡泽的劝说发于情理，像茅焦这样的，真可以说是虎口拔牙的人了。

范雎亲自让穰侯遭受困厄，从而夺取了他的相位，怎么就说比不上蔡泽呢？这就是此一时彼一时啊。

2 《容斋随笔》译文

隐居的士人修养身心潜心做学问，只提高自己的身心修养，不渴求为世人所了解，世人也不了解他们，每到一个地方都可能有这类人，我每每惋惜这些隐士没有传记流传。以前得到的上、虞、李、孟四人的传记讲了四个人的故事，因此恭谨地记录下来。

第一个人是，慈溪的蒋季庄，在宣和年间（1119-1125），蒋季庄蔑视王氏的学说，不参与科举考试，独自关门读书，不随便和人交往。高闶住在明州城里，每一年都四五次拜访蒋季庄的茅庐。蒋季庄听说他来了，一定会忙忙（倒屐）出来迎接，和他在小屋里对坐，兴高采烈的和他，从白天持续到晚上，几乎忘记吃饭睡觉。高闶向他告辞他就会远送几里路，两人相处的很融洽。有人问高抑崇：“蒋先生不喜欢和人交往，却只亲厚您，而你也对他时分眷慕，我能知道其中的原因吗？”抑崇（估计是专用名词，比如他的号）说：“我整年地读书，每有疑问不能明晰，或者理解不完整有没达到的地方，问题经常堆积到数十个，蒋季庄一一解读，全都迎刃而解。”然而蒋季庄的专长，其他人不一定知道。世人所说“知己”就是这样的吧？

第二个人是王茂刚，住在明州林村一处深壑的山沟里，有一个弟弟不喜欢读书做学问，王茂刚就让他学习谋生的手段以生存，而他自己只专心读书，从不随便出门，尤其精通周易。沈焕是担任通盘州事，曾经去拜访他。他的智趣远远超出了书本典籍的记录。王茂刚做学问气势庄严，考究他做学问所得，似乎是刚刚有收获，求学的过程还没结束呢。

第三个人是顾主簿，不知道是什么人，南渡（南渡长江，南宋）后寄居在慈溪。以清廉坚贞为准则，安于贫穷卑贱，不为世人了解却不悲观。但对于日常生活，即使做小事也一丝不苟。平时早晨起床，等买菜的人从门前经过，问一捆菜值多少钱，按照菜贩所说给钱。其他的买饮食、衣裳也如此。久了人们都相信他佩服他，不忍心欺骗。如果一天的用度足够了，就静心翻阅古籍，不与人交往游玩。乡邻中有不安分守职、武断地强加自己意愿于别人的人，大家都讥笑他说：“难道你是顾主簿吗？”（顾主簿这么受人尊敬的人都安分守己，你算哪根葱）

第四个人叫周日章，信州永丰人。操守行为固执而廉洁，受到了邻里的尊敬。周日章开学堂教授徒弟，只收取足够自己使用的费用，不符合规矩的钱一分不收。周家很贫穷，经常整天没有吃的，有时邻居送他们一些东西。赠送的东西经常接不上他家的用度，周日章宁愿和妻子忍饿，终究不去请求他人。深冬时穿着纸糊的衣服，有客人来拜访，也高兴的请进来。望着他的面容表情，听他的议论，大家都很惊诧。县尉谢先生送他一件衣服，对他说：“您不曾要求帮助，我自己希望向您表达敬意，接受无妨。”周日章笑着回答到：“一件衣服和一万钟粮食是一个概念，如果我无故接受礼物，这是不明辨礼仪的。”最终推辞了。汪圣锡也知道他的贤德，认为周日章像古代所谓的“独行者”。

这四个人，实在应该写进史书啊。

3 容斋随笔 译文

容斋随笔 （秦以关中之地）

秦以关中之地，日夜东猎六国，百有余年，悉禽灭之。虽云得地利、善为兵，故百战百胜，以予考之，实六国自有以致之也。韩、燕弱小，置不足论。彼四国者，魏以惠王而衰，齐以闵王而衰，楚以怀王而衰，赵以孝成王而衰，皆本于好兵贪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晋①，诸侯莫能与之争。而惠王数伐韩、赵，志吞邯郸，挫败于齐，军覆子死，卒之为秦国所困，国日以蹙，失河西七百里，去安邑而都大梁，数世不振，讫于殇国。闵王承威、宣之后，山东之建国莫强焉，而狃②于伐宋之利，南侵楚，西侵三晋，欲并二周而为天子，遂为燕所屠。虽赖田单之力，得复亡城，子孙沮气，孑孑自保，终堕秦计，束手为虏。怀王贪商於六百里，受诈张仪，失其名都③，丧其甲士，不能偿，身道囚辱以死。赵以上党之地，代韩受兵④，利令智昏，轻用⑤民死，同日坑于长平者过四十万，几于社稷为墟，幸不即亡，终以不免。此四国之君，苟为保境睦邻，畏天自守，秦虽强大，岂能加我哉！

（洪迈《容斋随笔》）

注：①三晋：春秋末，晋国为韩赵魏三家卿大夫所分，各自立国，史称三晋。②狃：贪。③名都：指汉中郡。④代韩受兵：公元前260年（秦昭王四十七年），秦将白起攻韩，又与赵争夺韩的上党郡。在长平（今山西高平），大破赵军，杀赵军统帅赵括，全坑赵的士卒四十余万人。⑤轻用：指赵王中秦反间计，令赵括代廉颇为主将。

《容斋随笔》语段参考译文：

秦国凭借关中（肥沃）的土地，日日夜夜向东践踏六国，一百多年，就全部消灭了它们。虽然说（秦国）得地利、善作战，因而能百战百胜，（但）根据我的考证，其实是六国自己有招致这样的结果的原因。韩、燕两国弱小，放置一边不足以谈论。另外四国，魏国因为惠王而衰败，齐国因为闵王而衰败，楚国因为怀王而衰败，赵国因为孝成王而衰败，（他们）都是源于喜好战争贪图土地的缘故。魏国继文侯、武侯之后，全国的土地，比三晋还大，诸侯国中没有谁能够跟它抗争。可是魏惠王屡次攻打韩国、赵国，志在吞并邯郸，（却）被齐国挫败，军队覆没上将（庞涓）战死，最终被秦国围困，国土一天天地缩小，丢失黄河以西七百里土地，离开安邑而以大梁为都，几代不振，最终国家灭亡。齐闵王继承了威王、宣王的功业，崤山以东各诸侯国没有谁比它强盛，而他却由于贪心于从攻打宋国中获得利益，向南侵犯楚国，向西侵犯三晋，想吞并二周而自立天子，于是被燕国屠杀，虽然依赖田单的力量，得以恢复丢失的城池，（可是）子孙丧气，孤孤单单的以求自保，最终落入秦国的计策，束手成为俘虏。楚怀王贪心商於六百里的土地，被张仪欺诈，失去他的名都汉中郡，死伤了他的众多士兵，也不能够抵偿，（最后）自身遭受拘留侮辱而死去。赵国因为上党的一片土地，代替韩国接受秦国的攻击，利令智昏，轻易任用百姓死亡，同一天埋葬在长平的士兵超过四十万，几乎使国家成为一片废墟，侥幸没有立即亡国，最终也没有逃脱一样的命运。这四个国家的君主，如果为了保住国土与邻国和睦相处，敬畏上天把守好自己，秦国即使强大，又怎么能施加于我呢！

4 容斋随笔卷一八月端午裴晋公进士试题翻译

八月端午唐玄宗因为自己是八月五日出生，所以将这一天命名为千秋节（怎么跟朝鲜的金core似的）（玄宗朝的大臣）张说在《上大衍历序》（大衍历是玄宗朝时颁布的历法）中说：谨以开元十六年八月端午这天红光满室（祥瑞啊祥瑞）的夜晚敬献《唐类表》中有玄宗朝另一位大臣宋璟《请以八月五日为千秋节表》中说：月亮只有秋天第二个月（仲秋）时最好；太阳端午最明亮（是不是有点隐隐逸唐玄宗为太阳拍马屁的意思呢？）然而凡是每月的五日都可以成为端午的裴度修禊的故事（春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀，顺便春游下）唐开成二年三月三日，河南尹李待价要在洛水河畔举行祭祀，前一天告知了河南留守裴度裴度第二天召集了太子少傅白居易，太子宾客萧籍、李仍叔、刘禹锡，中书舍人郑居中等十五人一起在舟中摆起酒席，从早到晚，先是玩水嬉戏，后来又招歌伎唱歌跳舞，一边是纸墨笔砚准备吟诗作赋，另一边是美酒，就像是在仙境一样，一旁围观的群众很多裴公先写了一段，周围的人纷纷相继应和，白居易写了十二句诗呈上，此诗收录在了白居易的文集中现在人描写三月三日上巳节（和修禊活动差不多），很少引用这个故典我查考《裴公传》，裴晋这一年起用为河东节度使，开成三年因病乞求回洛阳养老唐文宗上巳节时在曲江招待群臣，裴度没有参加皇帝特地赐给他一首诗，诗者刚到裴度家门口他正好去世离前一年他们饮酒作乐正好一年然而白居易还有一篇诗作叫《奉命应和裴劳大人三月上巳节在太原龙泉游玩兼回忆去年在洛水游玩之作》，这首诗写于开成三年，那么裴度应该（不是这一年死的）是开成四年死的新史（《新唐书》？）上写他开成三年死应该是写错了宰相表中记载他开成三年十二月升任中书令，开成四年三月去世而帝王本纪已经佚失，唯独旧史（《旧唐书》）的纪，传中记载的是对的。

1 求古代诗人隐居的经典有名的诗句或文言文里的句子（要具体的句子）

1、采菊东篱下，悠悠见南山2、晨兴理荒秽，带月荷锄归。3、衣沾不足惜，但使愿无违。4、过曹钧隐居钱起 （唐 ）荃蕙有奇性，馨香道为人。不居众芳下，宁老空林春。

之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。

济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。5、归园田居·其一

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

其四

久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死殁无复馀。

一世异朝市，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。

其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。6、《隐居》（古诗）

作者；王咯

浓翠蔽幽径，花深掩柴扉。

林风起萧瑟，山鸟相与归。

古人性淡泊，隐居拂式微。

觅得恬寂处，闲坐远云飞。宿王昌龄隐居

常建

清溪深不测，隐处唯孤云。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。

2 文言文《贤士隐居》的翻译

隐居的士人修养身心潜心做学问，只提高自己的身心修养，不渴求为世人所了解，世人也不了解他们，每到一个地方都可能有这类人，我每每惋惜这些隐士没有传记流传。以前得到的上、虞、李、孟四人的传记讲了四个人的故事，因此恭谨地记录下来。

第一个人是，慈溪的蒋季庄，在宣和年间（1119-1125），蒋季庄蔑视王氏的学说，不参与科举考试，独自关门读书，不随便和人交往。高闶住在明州城里，每一年都四五次拜访蒋季庄的茅庐。蒋季庄听说他来了，一定会忙忙（倒屐）出来迎接，和他在小屋里对坐，兴高采烈的和他，从白天持续到晚上，几乎忘记吃饭睡觉。高闶向他告辞他就会远送几里路，两人相处的很融洽。有人问高抑崇：“蒋先生不喜欢和人交往，却只亲厚您，而你也对他时分眷慕，我能知道其中的原因吗？”抑崇（估计是专用名词，比如他的号）说：“我整年地读书，每有疑问不能明晰，或者理解不完整有没达到的地方，问题经常堆积到数十个，蒋季庄一一解读，全都迎刃而解。”然而蒋季庄的专长，其他人不一定知道。世人所说“知己”就是这样的吧？

第二个人是王茂刚，住在明州林村一处深壑的山沟里，有一个弟弟不喜欢读书做学问，王茂刚就让他学习谋生的手段以生存，而他自己只专心读书，从不随便出门，尤其精通周易。沈焕是担任通盘州事，曾经去拜访他。他的智趣远远超出了书本典籍的记录。王茂刚做学问气势庄严，考究他做学问所得，似乎是刚刚有收获，求学的过程还没结束呢。

第三个人是顾主簿，不知道是什么人，南渡（南渡长江，南宋）后寄居在慈溪。以清廉坚贞为准则，安于贫穷卑贱，不为世人了解却不悲观。但对于日常生活，即使做小事也一丝不苟。平时早晨起床，等买菜的人从门前经过，问一捆菜值多少钱，按照菜贩所说给钱。其他的买饮食、衣裳也如此。久了人们都相信他佩服他，不忍心欺骗。如果一天的用度足够了，就静心翻阅古籍，不与人交往游玩。乡邻中有不安分守职、武断地强加自己意愿于别人的人，大家都讥笑他说：“难道你是顾主簿吗？”

第四个人叫周日章，信州永丰人。操守行为固执而廉洁，受到了邻里的尊敬。周日章开学堂教授徒弟，只收取足够自己使用的费用，不符合规矩的钱一分不收。周家很贫穷，经常整天没有吃的，有时邻居送他们一些东西。赠送的东西经常接不上他家的用度，周日章宁愿和妻子忍饿，终究不去请求他人。深冬时穿着纸糊的衣服，有客人来拜访，也高兴的请进来。望着他的面容表情，听他的议论，大家都很惊诧。县尉谢先生送他一件衣服，对他说：“您不曾要求帮助，我自己希望向您表达敬意，接受无妨。”周日章笑着回答到：“一件衣服和一万钟粮食是一个概念，如果我无故接受礼物，这是不明辨礼仪的。”最终推辞了。汪圣锡也知道他的贤德，认为周日章像古代所谓的“独行者”。

这四个人，实在应该写进史书啊。

3 张彖隐居

译文：唐天宝十一年，杨国忠权大势大，四方的人争相拜访他有个进士叫张彖的 ，是陕州人治学有大名气，志向高大，从没有屈服过别人有人劝说张彖如果去 依附杨国忠就可以得显贵，张彖说：“你 们说依附杨公的权势就像依靠泰山，在我 看来，却如同冰山或许在政治开明的时 代，依附这座“山”就会误人了”后来果 然如同他说的，那时人们都以张彖为美后来张彖及第，皇帝授予他华阳县尉之职 ，县令、太守都不是他管制的人，因此他 们做了很多不法的事张彖有作官之道，勤理事务，每建议一件事，太守、令尹多 不同意张彖说：“大丈夫有凌云壮志，却身处下位，若在矮屋里站立，更使我不 能抬头”于是拂袖离开，在嵩山上隐居 起来。

4 文言文隐居笃行的翻绎

原文：

淮南孔旻，隐居笃行，终身不仕，美节甚高。尝有窃其园中竹，旻愍其涉水冰寒，为架一小桥渡之。推此则其爱人可知。然余闻之，庄子妻死，鼓盆而歌。妻死而不辍鼓可也，为其死而鼓之，则不若不鼓之愈也。犹邴原耕而得金，掷之墙外，不若管宁不视之俞也。

翻译：

淮南的孔旻隐居汝州，为人惇厚仁慈，终身不愿做官，节操美好而高洁。曾有人去偷他家园子里的竹子，孔旻怜悯偷竹子的人要涉水来去太冷了，就架起一座小桥让其顺利通过。由此可以推知孔旻的仁爱之心。不过我听说，庄子的妻子死了，（庄子）敲起盆子唱起歌来。妻子死了而不中止敲盆子是可以的，但如果是因为妻子死了而敲，反而不如不敲的好。就像邴原耕地时看到一块金子，捡起来以后再扔出墙外，反倒不如管宁那样看都不看的好。

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5 请问,古文中,哪些有典故的词,表示"归隐"或者"淡泊""不问世

休言万事转头空，未转头时皆梦。

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千载庭前柏子香，源源泉水涌琼浆。

我来不作寻常见，瓦砾堆中坐道场。

古殿依然对远山，青龙白虎护禅关。

一池甘露流不竭，化作春风育世间。

残碑历历卧堂前，尽是前贤未了缘。

世道人心多变化，祖宗家业付狼烟。

毁寺驱僧忆昔年，庐居火籍事连连。

欣逢鼎革还仁政，又听禅门法语宣。

荒凉古寺锁炊烟，不见僧归五十年。

寄语堂前新衲子，山门有望续薪传。

七十残年事若何？萧萧白发一南柯。

余生好作归家计，且结茅庵送逝波

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回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

当前位置大峡谷有13公里长。最高海拔3092m，最低海拔1230m。境内风光旖旎，山高林密，沟深坡陡，自然景观独特。连接会泽的老厂大峡谷直通腹地。老厂大峡谷两岸山石相连，峰顶紧贴山谷。在谷底，有一条柔软的伊犁河，是汹涌的绿潭。由于地质运动、风雨侵蚀和河流多年的深刻影响，经过千百年时间的洗礼和沉淀，老厂大峡谷造就了无数奇峰怪石。

1会泽雨露大峡谷

本地配置文件

简称：浙江

民族：主要民族是畲族，居住在浙东南的丽水。

省会：杭州

区划：全省分为11个省辖市和88个县、市、区。

交通：2005年铁路公路、温福铁路、甬台温铁路等项目开工建设。

2005年，391公里的新高速公路通车。

浙江港有300多公里的海岸线，可以建设深水港。已建成以宁波、舟山、乍浦、海门、温州为主的34个港口，万吨级以上泊位44个，年货物吞吐量27亿吨，与世界70多个国家和地区的400个港口通航，并开通了至美国、日本、香港的班轮航线。中国四大中转港之一的宁波北仑港，可停靠30万吨级货轮，是中国最大、最好的进口铁矿石中转基地。舟山港已步入国家级大型港口行列。舟山鳌山是中国最大的石油中转码头，可停靠25万吨级超级油轮。2005年，沿海主要港口货物吞吐量43亿吨，增长194%。全年港口吞吐量增加2166万吨。

云水省有内河航道104万公里，居全国第三；干线航道10条，1230公里；内陆港口105个，年货物吞吐量21亿吨。

浙江航空公司拥有杭州、宁波、温州、黄岩、义乌、衢州和舟山七个机场。

国内国际航线160多条。杭州萧山新机场已经通航。

浙江省，简称浙江，位于中国东南沿海，长江三角洲南翼。东临浩瀚的东海，南、西、北分别与福建、江西、安徽、江苏和中国最大城市上海接壤，背靠广阔的内陆腹地。浙江是著名的文物之乡和旅游胜地。是中国东南沿海相对发达的地区，也是中国重要的旅游大省。全省总面积1018万平方公里。人口超过4000万。全省分为9个地级市、2个地区、20个县级市、45个县和1个自治区。省会杭州。

浙北平原是著名的鱼米之乡、丝绸之乡，也是重要的黄麻和蚕桑产区。浙江丝绸历史悠久，距今已有4700多年的历史。浙江是绿茶和毛竹的主要产地，著名的龙井茶驰名中外。浙江也是中国书法的圣地。历史上出现过王羲之、褚遂良、吴昌硕等众多著名书法家。盛产大黄鱼、小黄鱼、带鱼、鱿鱼。

它是中国浙江省著名的旅游胜地，旅游景点众多，类型丰富，包括800多处重要地貌景观、200多处水体景观、100多处生物景观和100多处人文景观。全省有西湖、两江一湖(富春江-新安江-千岛湖)、雁荡山、楠溪江、普陀山、嵊泗列岛、天台山、莫干山、雪窦山，居全国之首。此外，还有42个省级风景名胜区、杭州之江国家旅游度假区和萧山胡翔、温州瓯江、绍兴会稽山等13个省级旅游度假区。省会杭州是中国七大古都之一，也是著名的风景区

浙东佛教游。浙东具有中国典型的水乡地貌。从杭州到绍兴、宁波，水网交织，纵横交错；舟山是一个海岛，山海风光秀丽。这里的居民择水而居，采石造桥，生活方式独特。无论是自然景观还是文化底蕴都极其丰富，都能感受到古老传统与现代文明融合的美好。主要景点有绍兴柯岩，兰亭，中国书法圣地，天一阁，中国最古老的图书馆，新昌大佛，奉化溪口，滕头村，河姆渡遗址，四大佛教名山之一的普陀山等。

浙西名山名水游。从杭州向西，沿钱塘江、富春江、新一条通往千岛湖的河流。这是中国著名的黄金旅游线路之一。主要景点有严子陵钓鱼台、富春江小三峡、瑶琳仙境、富阳古造纸及古籍印刷作坊、浙西大峡谷、李珊人s家、红灯笼乡下家、天目河漂流、兰溪诸葛八卦村、龙游石窟、建德九姓渔夫的婚礼，大慈岩和千岛湖等。

浙南岐山秀水游。从宁波沿东南沿海到温州，可以游览天台山、雁荡山、楠溪江。新昌大佛寺、天台山国庆古寺、石梁瀑布、雁荡山灵峰、灵岩、大龙湫、楠溪江沿岸古镇，都是浙江山水的精品。主要景点有武夷豫园太极项星村、永康方岩、温岭长屿东田、温州南麂列岛、洞头渔家s乐，姚希，泽雅，雁荡山，楠溪江，缙云仙都等等。

浙江省北寺乡古镇之旅。从杭州坐车到嘉兴，再换乘游船，沿着古运河到中国另一个著名城市苏州。也可以从杭州乘船经湖州欣赏太湖风光，到达风景旅游城市无锡。杭湖平原是著名的蚕桑之乡，是古代丝绸文明的发祥地之一。游客可以感受沿途小桥流水的风情，还可以参加采桑、喂蚕、织布、印蓝布等活动。主要景点有南浔丝业会馆、小连庄、方丈港蚕村、西塘、南北湖、乌镇等。值得一提的是，钱江涌潮是北半球独一无二的自然景观，每年吸引了大量海内外游客。

民俗

浙江是文化大省，名人众多，文化氛围浓厚。特别是在社会习俗中，它有自己独特的现象和意义。

一牺牲

与其他省市相比，浙江人经济发达，但人祭祀中国的传统美国的传统文化并没有随着经济和文化的西化而逐渐消亡。

浙江美国农村个体经济相对发达。但是，在思想上还是落后的。因为，人有钱了，就不会像城里人一样丰富自己的精神生活，比如上网、买书，而传统的儒家文化和封建迷信思想在浙江农民的头脑中依然根深蒂固。他们宁愿把钱花在牺牲上，也不愿投资在自己身上。这就是浙江农民的淳朴。

经济越发达，牺牲的代价越大。广东中国每年用于祭祀死者的投资超过300亿元。浙江的一些农民也想和他们竞争，不断加大投入。

仅在嘉兴桐乡，迷信祭祀的投入成本就惊人。他们在清明节祭祖的时候，在坟前摆了两张大桌子，东西方向12把椅子，南北方向没有，供祭拜用。然后在桌上摆了很多桌子和饮料。然后，他象征性地打开门，喊道：它该吃饭了；意思是邀请地下考官吃饭。30分钟左右，等菜凉了，等家里热了再吃。那时候很有欺骗性。如果你真的要求孩子们先吃，你不能不要自己吃。钍

城市里的墓也比较小，代表着某种传统，而农村的墓要求豪华，有的墓占地两亩。他们认为他们的祖先即使在坟墓里也能享受幸福。

中国的传统文化在中国人心中是不可磨灭的，城市经济发达，但它能Idon’我不能摆脱迷信。农村经济落后，但也比城市牺牲的投入大。浙江的农民穷，他们的穷不是物质上的，而是精神上的。我I’如果我们迷信，在毫无意义的大规模牺牲上花很多钱，恐怕不仅外国人，我们的子孙也会嘲笑我们的迂腐和无知。

二、春节习俗

在浙江嘉兴等农村地区，包括公婆在内的家庭往往是住在一起的。在中国新年期间，亲戚和家人聚集在祖父母家共享天伦之乐和新年的家园夏娃。在一起的人往往很多，所以有几个酒席，大人一个，小孩一个，兄弟姐妹一个。年初的时候，我会去拜年给我的亲戚打电话。在像金华地区这样的城市，人们经常过新年三口之家的年夜饭。有时候会去饭店宴请，和亲戚聚会。

年初的时候，我会去找我的长辈回家拜年s问候，并收集一些红包，称为红包。几天后，他们都去了亲戚朋友家家家户户拜年贺新春的问候。还会邀请亲朋好友来家里聚餐，聊聊自己一年来的生活、学习、工作，以及对来年的祝愿。然后打牌，看电视，上网，各种娱乐活动。

2泽雅大峡谷

盘龙河的主要源头是木阳河(又名小河)，发源于嵩明县王良北麓歌乐山的茶拉箐，从黄诗燕南部流入官渡区小河乡，长54km，径流面积373km2，最大流量122km3/s，源头高程2600m；邵店河(又称冷水河)源头为龙马箐，经白衣坝，穿过典韦峡谷，经支家坟南下至官渡区小河乡，长294km，径流面积1495km2，最大流量672km3/s，两河在小河乡岔口汇合为一水后，称为盘龙河。江东流经盘龙桥、三村至松华坝水库，经上坝、中坝、榆树村、罗索坡、浪口、北仓等村，经林宇大桥，经金刀营、张佳莹等村入昆，经通济、富润、南台、包上、德胜、双龙桥至罗石湾村，经官渡区南姚川南坝出市区至陈家瑛。其主要源头至滇池全长953km，径流面积903km2，多年平均年径流量357亿m3。流域海拔1890-2280m，径流面积最宽处23km，最窄处73km。

3会泽大峡谷叫什么

曲靖是云南省下辖的一个地级市，位于云南省东部，被称为云贵锁匙和云南的咽喉。曲靖属亚热带高原季风气候。一般具有冬春季光照条件好、春季气温不稳定、夏季无热量、秋季降温快、冬季温暖、冬季干燥的气候特征，具有一山分四季，十里不同天。多年平均气温145。

曲靖郊区必游景点：罗平九龙瀑布群、吕梁彩色沙林景区、会泽海草山、罗平多益河景区、师宗凤凰谷、富源多乐原始景区等。

4会泽七彩大峡谷

起点是巧家县蒙古乡小河口。

金沙江大峡谷，从巧家县孟古乡小河口开始，向上游到县城的40公里漂流段，在峡江孟古乡小河口处处于金沙江回水水位，江面宽度近400米，视野开阔，水流缓慢，年平均气温25度，更适合水上运动。

金沙江在巧家县境内全长135公里。前面两巴上的漂流

四川省东川市和会东县共有63公里的金沙江。这一段山谷水流深，浅滩暗礁险峻，两岸峭壁连绵。这里是闻名中外的舒城渡口，是前红军渡河的地方。海拔4000多米，可以看到金沙江的漂流。海拔700米，河岸和水面只有200米宽。如此高山深谷的景观，在中国是罕见的。

金沙江，发源于青海唐古拉山脉的格拉丹东雪山北麓，是西藏和四川的界河。在四川江达县与石渠县交界处(江达县邓柯乡盖哈河口)进入昌都地区边界，经江达贡觉、芒康两县东缘，到达巴塘县中心线附近麦曲河口西南江金沙江口，进入云南，在云南丽江折向东，成为长江上游。

金沙江昌都地区河流长度587公里，江面高程3340米至2296米，落差1044米，流域面积23万平方公里，年均流量9573立方米每秒，年径流量3019亿立方米(巴塘站)。金沙江河谷地貌特征可分为三段，即上段为峡谷较宽的河谷，中段为德格县白曲河口和马塘县玛曲河口附近的河谷。

金沙江的源头是当曲，流经四川、西藏、云南三省。

010时至1010时，云贵交界地区为昭通的镇雄县、宜良县、昭阳区，曲靖的会泽县、宣威市、富源县、罗平县。著名景点有宜良小草坝、昭阳大山包、会泽大海曹珊、会泽尤鲁堤丰、宣威朱妮河大峡谷、抚远胜景关、罗平油菜花海、罗平九龙瀑布等。

贵州与毕节市七星关区、纳雍县、威宁县、水城区、盘州市、兴义市接壤。著名景点有毕节纪明三省、威宁草海、乌蒙大草原、韭菜坪、兴义万峰林、兴义马陵河大峡谷等。

5会泽大峡谷风景区介绍

凯里市：贵州省黔东南州凯里市是贵州省最适合人居住的地方。首先，凯里是黔东南苗族侗族自治州，少数民族众多，民风淳朴，医疗条件好。市内有多家三甲医院，如州人民s医院和贵医附二院。城市里有设施完善、高度发达的地下商业街。城市人口多，消费能力强，有名的小吃多，晚上人多拥挤。它被誉为西南不夜城。城市森林覆盖率超过60%，空气清新。市内交通便利，公共交通可达市区路网，五星级酒店餐厅可随意出租。市区贯穿湘黔铁路、沪昆高铁、沪昆高速、渝安高速、渝开高速等高速公路网(东南、西北、西北四个高速出口)，所以是绝佳的旅游胜地，是探索民族和自然奥秘的天堂！好多了，唐不要说出来，要自己去感受，不要不要问我是谁，我的名字叫雷锋！凯里到处都是雷锋！

6会泽雨碌大峡谷

1丹霞山(广东仁化)

2武夷山(福建南平)

3大金湖(福建泰宁)

4龙虎山(江西鹰潭)

5资江八角寨庐山丹霞地貌6张掖丹霞地貌(甘肃临泽、肃南)

7赤水有七种丹霞地貌。丹霞地貌是指红色碎屑岩(主要是砾岩和砂岩)，由水平或平缓的层状铁和钙不均匀胶结而成。它们被垂直或高角度节理切割，在差异风化、重力崩塌、水蚀和风蚀的综合作用下，形成城堡状、宝塔状、针状、柱状、条状、方山状或峰林状的陡峭悬崖。

1重庆旅游5日

重庆中国的主要传统节日和全国各地一样，如春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。以下是近年来出现的一些节日：1。重庆美食文化节每年10月左右举行。举办名餐馆、名火锅、名菜、名小吃、优秀农家乐等评比活动，设立夜市街在各区县的中央商务区。如果你想品尝著名的小吃和风味菜肴，不要不要错过他们。2重庆国际啤酒展览会；饮料节是一个集狂饮、狂欢、文艺观赏、消暑纳凉、啤酒品牌选择为一体的文化节日。它也被称为重庆的啤酒节。夏季一般在渝中区珊瑚公园举行。3磁器口庙会庙会自古有之。庙会在农历的初一和十五，以及释迦牟尼的生日，观音菩萨的生日，春节，方的生日等举行。2001年春节，举办文化节，一街红灯笼，一街旧招牌，一街鼓乐。4铜梁龙灯艺术节是以龙，每年10月在铜梁县举行。内容非常丰富，包括龙魂大型歌舞晚会，歌手笑星晚会，龙风中国舞龙邀请赛。龙基金会中国龙文化与舞龙学术研讨会暨龙的节奏龙文化艺术展。5大足宝鼎香会每年正月中旬至三月初在大足宝鼎举行，为期四五十天。农历二月初一、十五、十九，上山拜佛的人最多。其中19日观音菩萨生日是香火会期，格外热闹。虽然是佛教活动，但顶级香火会已经融入了旅游、娱乐、民俗、商业等活动。6鬼城庙会鬼城庙会以名山香会的人的活动为主要内容。庙会期间，丰都大街两旁，蜡烛和旗帜在闪烁；名山双桂山都是彩灯香烟。以为内容的广场舞、街头表演、舞台表演等各种文化娱乐活动阴天带亲戚，城隍菩萨之旅以及各种鬼城民俗，令游客流连忘返。

2重庆5月旅游

重庆图书馆

根据国家法定节假日：

1前台、总服务台、少年阅览室、儿童阅览室、视障者阅览室、中小学生自习室、报纸阅读区、读者自习室、中文图书借阅区和期刊借阅区：

5月1日-5日：9:00-17:00；

5月6日起，恢复正常开放。

二。图书捐赠、巴蜀翻译文献图书馆、台港澳文献、工具书、外文、地方文献、联合国文献、民国文献、典藏图书、缩微品、古籍阅览室：

5月1日-5日：闭馆；

4月26日(周一):14:00-17:00，5月9日(周日):9:00-17:00，5月11日起恢复正常开放。

三、童话森林绘本馆根据活动日程开放。

3重庆旅游5日攻略

这是江北国际机场达到饱和后，在长寿区双龙镇或垫江县建设重庆第二国际机场的规划，但随着江北机场的扩建，可能修不好了！

重庆江北国际机场(简称江北机场，IATA:CKG，ICAO:祖克)于1990年1月22日建成。它位于重庆东北21公里的两江新区，重庆是中国的直辖市。占地20万平方米，杜愚大道和重庆轨道交通3号线连接城市中心区。

重庆江北国际机场是重庆五大民用机场之一。是重庆航空有限公司、西部航空有限公司、华夏航空公司的主要基地机场。它也是中国国际航空的基地机场

江北机场扩建工程远期规划还将建设25万平方米的T3B航站楼和第四跑道。这意味着重庆未来将成为内陆复合型航空枢纽。2012年，江北机场旅客吞吐量达2205万人次，货邮吞吐量达268万吨，航班起飞195万架次。三项指标增速连续三年位居全国第一。根据规划，到2020年，江北机场年旅客吞吐量将达到4500万人次，货邮吞吐量将达到110万吨。到2040年，重庆机场年旅客吞吐量将达到7000万人次，年邮件吞吐量将达到300万吨，成为“中国第一大机场”世界一流，亚洲领先大型枢纽机场。

重庆_五大必游景点_重庆六日游介绍

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4重庆旅游6日游

始发站：茶园终点站：北碚

重庆地铁6号线，又称重庆轨道交通6号线，是重庆的重要组成部分6号线和环线的轨道交通规划。这是重庆开工的第四条轨道交通线路。重庆地铁6号线采用地铁系统，B型地铁车厢经过南安区、渝中区、江北区、渝北区、北碚区。是重庆从东南到西北的骨架线。

2013年12月31日，重庆地铁6号线二期将正式开通至北碚。重庆轨道交通里程将达到169公里，网络将覆盖主城区的九个区和五个商业区。

重庆地铁6号线二期工程从李佳到北碚。沿线共设金山寺、曹家湾、蔡佳、向家岗、龙凤溪、状元背、天生、北碚等8个车站。31日将开通金山寺、蔡佳、龙凤溪、状元北、北碚站。至于1号线、2号线、3号线的票价，也实行优惠后的最高7元封顶价。北碚站至1号线、2号线、3号线任意一站，最高7元，与北碚公交调价后价格持平。

当前位置谢谢你邀请我参观第二公园。它11月中下旬离开重庆去公路旅行有点晚了，很多地方的秋色基本都在褪去。看看下面这条路线。重庆——泸州毕节六盘水盘州托乐世界古银杏故里曲靖石林澄江抚仙湖昆明滇池脊坝及滇池周边十余处湿地公园宣威六盘水毕节泸州重庆。全程1900公里左右，有点远。如果你感到太紧张，你不不一定要去抚仙湖。反正抚仙湖秋天和其他季节差别不大。世界古银杏之乡潘托勒有1500多棵古银杏树。11月中下旬是最佳观赏季节。滇池周边这段时间也是一年中最好的时候。红嘴鸥在湖面上翱翔，滇池沿岸各种树木五彩斑斓，美不胜收。因为五天时间比较少，所以去桂林逛逛也不错。海阳镇的百万棵金黄银杏树，恭城的火红月柿，都值得一去。

虽然我们现在的社会是新的社会，但是地球是一直在发展的，从最早的恐龙时代，元谋人时代到现在的新时代，地球已经经历了太多年。虽然生活在现代，但是我们从未停止探索对于以前远古物种的研究，因为对于远古物种的研究，可以让让我们更好的了解在那些远古时代，它们到底是怎么样生活的？近日，在贵州首次发现了大型的盘州暴鱼，这一新的发现引发了网友们的热议，不知道你认为这一发现对我们来讲有什么价值意义呢？让我们一起来聊一聊吧！

一让我们了解了新的物种

提到鱼，我们可能想到的就是日常生活中的鲤鱼、鲫鱼，这些普通常见的物种，但是在我们的知识盲区里面还有很多新的物种，甚至是这些心被发现的物种，让我们知道了地球上原来还有它们的存在，让我们认识到这个新的物种，对于我们来讲算是涨知识了，有很重大的学习教育意义。

二有重大的考古意义

我们知道，有一只非常伟大的队伍，他们就是考古队伍，考古队员们通过自己的不断探索和研究去发现不同新的物种，去填补这些历史的空白，发现新的物种之后，他们也是非常喜悦的，对于他们来讲，这种考古意义是非凡的。

三揭开了神秘的面纱

根据历史古籍的记载，科学家们一直认为应该是有这种物种的，但是这么多年一直迟迟没有发现，终于在他们的不懈努力下，发现了这个新的物种，我们等这么久是有结果的，终于揭开了它们神秘的面纱，让我们认识到了一个新的物种，这是一个非常有价值，有意义的事情，不知道你们对于盘州暴鱼的发现感觉有什么重大的意义呢？欢迎评论下方留言！

古彝文。

世界上有六大古文字，分别是中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文和古彝文，其中，古彝文是世界六大古文字中唯一还活着使用的文字，盘州彝文就是古彝文。

彝文，距今有8000至10000年的历史，属典型的表意的单音节文字，可以作为文字起源的代表，是彝族人记录思想、交流思想和承载语言的符号，是彝语交流信息的图像工具。

贤士隐居者

士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。

其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知已其是乎？

其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。

其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。

其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。

是四君子，真可书史策云。 ——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。

全文翻译：

读书人加强修养专心治学，只求完善自我，不要求别人知道，别人也不能知道他们，这样的人物间或有之，我时常痛惜他们的事迹没能流传。近见《上虞李孟传》记载有四件事，因此恭谨地抄录下来。

其一说，慈溪人蒋季庄，正当徽宗宣和年间，鄙视王安石的学问，不参加科举考试，闭门考究经书，不随便和人往来。高抑崇居住在明州城中，大概每年都要四五次到他家去拜访他。蒋季庄听说高抑崇到了，一定急忙出去迎接，二人相对坐在小屋里，尽情地谈论，从白天到晚上，几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离开时，季庄都要送他到数里之外。有人间高抑崇说：“蒋季庄不多与人来往，却只有和你交情深厚，你也对他情真意切，希望听听其中的缘故。”高抑崇回答说：“我终年读书，凡是有疑问而不能决断时，以及自己所缺少而不知道的，每次累积数十条，只要一去拜访蒋君，没有不迎刃而解的。”但是蒋季庄的长处，其他人未必能够了解。世上所称道的知己不就是这样的吗？

其二说，王茂刚，居住在明州的林村，在山涧深处。他有个弟弟不喜欢读书，王茂刚就让他经商来糊口，他自己却潜心研读，从不轻易出门，尤其对《周易》一书的造诣深速。沈焕任通判州事时，曾经拜访过他，说他的见识旨趣绝对超过专门作传注的人。还说他气质严谨持重，看他所获得的知识，应该是个在学问上永无止境的人了。

其三说，顾主簿，不知道是哪里人，高宗建国之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉洁的操行，安于贫贱，不祈求别人知道他。至于他经历过的事情，即使是小事也不马虎。天明起床，等卖菜的经过家门，问了菜价多少钱，随他所说的付给菜钱。其它饮食布帛的购买也是如此。时间一长，人们都信服他了，不忍心欺骗他。假如东西够一天用了，他就专心研读典籍，不喜欢交游。

其四说，周日章是信州永丰县人。操行耿直廉洁，被县里的人尊敬。他开门教授徒弟时，收人只求自给，不义之财一文不取。他家境很穷，经常一整天断粮，邻里有时便用微薄的东西相馈送，家中时常上顿不接下顿，他宁愿和妻子忍饥挨饿，最终也不求别人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。观察他的容颜，聆听他的论议，无不使人尊敬。县尉谢生把一套袭衣送给他，说： “先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它没有什么妨害。” 周日章笑着回答说：“一套衣服和万钟粮食一样，如果无理由地接受它，就是不能分辨礼义啊！” 最终还是推辞掉。

这四位君子，真应该写进史书里。