沈阳故宫始建于努尔哈赤时期的天命十年（1625年）

清人绘《盛京宫阙图》

。天命十年（1625年），努尔哈赤出于战略考虑，定沈阳为都城，并在沈阳旧城的中心，修建了议政之所——大政殿和十王亭，是为营建沈阳故宫之开端。努尔哈赤定都沈阳后，城内按八旗划定居住区域。以大政殿所在的城中心为基准，东侧属正红、镶红旗，北侧属正黄、镶黄旗，南侧属正蓝、镶蓝旗，西侧属正白、镶白旗，而各旗的贝勒府邸只能在本旗的地界内盖造。 

天命十一年（1626年），努尔哈赤去世，皇太极继承汗位。皇太极登上汗王宝座后，出于多方面的考虑，并未搬到父王的“汗宫”去住，而是着手将自己的“四贝勒府”改建为新的皇宫。而他的旧府邸，就位于故宫中路大清门至清宁宫这一区域。 续建了由大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、麟趾宫、关雎宫、衍庆宫、永福宫等组成的大内宫阙。

经过几年的增饰扩建，崇德元年（1636年），皇太极将国号改称为“大清”，并正式确定了宫殿之名。原来的王府升级为名副其实的帝王之家，成为沈阳故宫的核心区域。迄皇太极逝世止，盛京宫殿始终是清王朝的政治、军事、经济、文化中心。

入关之后

顺治元年（1644年），清迁都入关后，盛京皇宫成为“陪都宫殿”，以开国先皇“龙兴重地”之宫阙圣迹的崇高地位，倍受清历代帝王特殊的重视。

在康熙十年（1671年）至道光九年（1829年）的150年间，康熙、乾隆、嘉庆、道光四朝皇帝曾先后10次东巡，拜谒祖先陵墓，瞻仰先皇的旧宫圣迹和遗物，以抒发对祖先开国创业功德的仰慕之情。为供东巡盛京的皇帝和后妃居住之用。

乾隆帝在位时期，继承康熙皇帝开创的东巡谒陵的礼

乾隆时期修建的文溯阁

制，根据需要对皇宫加以增修扩建。乾隆十一年（1746年）开始，历经两年除对原有宫殿附属建筑重加改修，使之整齐之外，并在原有宫殿两侧增建供皇帝东巡时在宫内驻跸使用的行宫。 

乾隆四十三年（1778年），乾隆皇帝第三次东巡盛京，在故宫大东门东修建了盛京太庙。

乾隆四十六年（1781年），建造文溯阁用于收藏刚修成不久的《四库全书》，这次增建不仅包括一座藏书楼，还有戏台等十几座建筑，共计一百多间，组成了与大政殿、崇政殿并列的沈阳故宫西路建筑群。至此除了日常修缮和小规模的改建外，盛京皇宫的主要营建全部结束。不仅如此，乾隆帝还源源不断地从北京运送来洋洋大观的皇家珍宝于此贮藏，以示“不忘根本”，使沈阳故宫成为当时与北京宫苑和热河行宫齐名的清代皇家三大文物宝库之一。

道光九年（1829年），道光皇帝东巡后，就再也没有来盛京。光绪二十六年（1900年），沙俄军队大举进占东北，盘踞三年才撤出，盛京皇宫在俄军的控制下，成为俄军的操练场。不久日俄战争爆发，双方在此举行“奉天大决战”，获胜日军进入沈阳，日军随军记者进入皇宫，将一些清宫秘藏的书籍档案拍照带走。 

民国时期

辛亥革命后，根据《清室优待条件》，沈阳故宫仍作为“皇室产业”归“盛京内务府办事处”管理。民国三年（1914年），沈阳故宫的11万余件藏品被迁往北平古物陈列所。  

民国十三年（1924年）10月，冯玉祥发动“北京政变”，重新颁布

沈阳故宫凤凰楼旧照

的《修正清室优待条件》规定，一切皇产归国民政府，奉天省政府接管沈阳故宫。

民国十五年（1926年）11月16日，在奉天宫殿的遗址上，经奉天省议会决定，在沈阳故宫设立“东三省博物馆筹办处”。 沈阳故宫成为博物馆，它的职能从这时起发生了根本的转变。沈阳故宫成为博物馆是中国博物馆事业发展史上的一件大事，它不仅是中国早期建立的博物馆之一，而且是东北三省首家公立博物馆。此后，沈阳故宫又经历了奉天故宫博物馆、日伪占领时期的“皇产”、辽宁省立民众教育馆、国立沈阳博物院等不同的阶段。

民国十八年（1929年）4月，东三省博物馆经两年多筹办正式对公众开放。

民国二十年（1931年），“九一八”事变后，东三省博物馆改称“奉天故宫博物馆”。 [12]  民国二十二年（1933年），沈阳故宫部分藏品又随故宫文物南迁，辗转数地，后迁至南京。民国二十五年（1936年），该馆被关闭，故宫归属伪“奉天陵庙承办事宜处”管理。

民国三十四年（1945年），抗战结束后，地方政府在故宫内设立“辽宁省民众教育馆”。

民国三十七年（1948年）底，部分文物精品从南京被迁往台湾。如今，原藏于沈阳故宫的文物分散在国内多家博物馆保存。

建国之后

中华人民共和国成立后，1955年，正式改称“沈阳故宫博物馆”，确定为清代历史、艺术性质博物馆。 

1961年，被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1981年，正式定名沈阳故宫博物院。

2004年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。 

2014年9月11日，“沈阳清前史研究中心”、“清前史研究文化基地”在沈阳故宫博物院成立，这是沈阳故宫首次成立专门机构来研究清王朝入关前在东北地区的发展历史。 

建筑特点

布局

沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：

东路：为努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。于天命十年（1625年）开始创建，是皇帝举行“大典”和八旗大臣办公的地方。 在建筑布局上与十大王亭组成一组完整的建筑群，这是清朝八旗制度在宫殿建筑上的具体反映。

中路：大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等，于天聪元年（1627年）至天聪九年（1635年）建成，是皇帝进行政治活动和后妃居住的地方。   前朝后寝的规划布局，纵向前低后高，即殿低宫高，寝宫区建于正方形高台之上，四周设围墙与更道墙围绕，形成高台“城堡式”寝区。凤凰楼为寝宫区门户，建立在中路轴线上。中路五进院落的布局均有不同的功能。第一进院落即大清门之南，为宫前引导区；第二进院落崇政殿南侧至大清门里，为前朝区；第三进院落凤凰楼下至崇政殿北侧，为朝寝的空间过渡区；第四进院落即台上五宫，为寝宫区；第五进院落，寝宫区北侧高台下，为生活服务区。 

西路：西路建筑始建于乾隆四十六年（1781年），从南至北为扮戏房、戏台、嘉荫堂、宫门、文溯阁、仰熙斋、碑亭和九间殿等。宫门、文溯阁、仰熙斋、碑亭和九间殿等建筑，位于西路中轴线的北部，构成了三进四合院。 整个建筑设计和布局，反映了皇帝的所谓“尊严”和严格的封建等级制度。

沈阳故宫布局

特点

大政殿

大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗称八角殿。始建于天命十年（

大政殿

1625年），是清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿，初称大衙门。崇德元年（1636年）定名笃恭殿，后改大政殿。八角重檐攒尖式，八面出廊，其下为须弥座台基。殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前两明柱各有金龙盘柱，殿内为梵文天花和降龙藻井。殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。顺治元年（1644年）顺治皇帝福临在此登基继位。

十王亭

十王亭位于大政殿两侧八字形依次排列，是满族八旗制度

十王亭（局部）

在宫殿建筑的反映。其东侧五亭由北往南依次为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭；西侧五亭依次为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。

十王亭是清初八旗各主旗贝勒、大臣议政及处理政务之处。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是可以流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。

大清门

大清门是沈阳故宫的

大清门

正门，俗称午门。大清门建于天聪六年（1632年）之前，为盛京皇宫中皇太极续修的早期建筑之一。原称大门、正门。崇德元年（1636年）定宫殿名时称大门为大清门。大清门的满文译音为“代青杜卡”（代青即大清，杜卡为门）。

它是一座面阔五间的硬山式建筑，房顶满铺琉璃瓦，饰以绿剪边，尤其是大清门山墙的最上端，南北突出的四个墀头，三面皆用五彩琉璃镶嵌而成，纹饰为凸出的海水云龙及象征吉祥的各种动物。 

崇政殿

崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的

崇政殿

建筑。整座大殿全是木结构，面阔五间进深三间。前后出廊硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边；殿前月台两角，东立日晷，西设嘉量；殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风；两侧有熏炉、香亭、烛台一堂；殿柱是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中。此殿为清太宗皇太极陛见臣下，宴请外国使臣以及处理大政的常朝之处。崇德元年（1636年），后金改国号为大清的大典就在此举行。“东巡”诸帝于此举行“展谒山陵礼成”等庆贺典礼。

崇政殿室内的宝座、屏风等陈设，并非清太宗时期的原貌，而是乾隆十二年（1747年）根据皇帝的旨意重新设计制做的，堂陛之内的屏风宝座，是乾隆特命仿北京故宫乾清宫所用加以缩小精心制作的，宝座、屏风各以九条龙做为主要装饰，全部罩以金漆。屏风上的四言十二句铭文，与乾清宫屏风上的完全相同 。陈设在龙椅前后的鹤式烛台、熏炉、塔式香亭、 端、“太平有象”等，都是乾隆年间宫中精制的珐琅礼器。

凤凰楼

凤凰楼

凤凰楼坐落于沈阳故宫中路建筑群的中轴线上，始建于清太宗天聪年间（1627-1635年），为黄琉璃瓦绿剪边、重檐三滴水、围廊、歇山式建筑。  凤凰楼共三层，其建于3875米人工堆砌的高台上，进深面阔均为5间，整个建筑平面近乎正方形。一层楼身为砖墙围护，两侧廊下有扶手明楼梯，南侧明间辟门，下设24级台阶，里通高台寝宫区域。二三层为木围护，二层东侧廊内有楼梯可登至三层。

此楼为盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称。凤凰楼上藏有乾隆御笔亲题的“紫气东来”匾。

清宁宫

清宁宫

清宁宫为五开间前后廊硬山式。是清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏居住的“中宫”。

室门开于东次间，屋内西侧形成“筒子房”格局，东梢间为帝后寝宫。宽大的支摘窗式样朴素，棂条皆以“码三箭”式相交，宫门亦不用隔扇式。正对宫门竖立祭天的“索伦竿”，此均为源自满族民间的传统风格。殿顶铺黄琉璃瓦镶缘剪边，前后皆方形檐柱，柱头饰兽面，檀枋施彩绘等，则是吸收汉、藏民族建筑艺术。

关雎宫

关睢宫位于帝后寝宫区域清宁宫之东，是清太宗皇太极最宠

关雎宫内景

爱的宸妃所居住的寝宫，始建于天聪年间，为五开间硬山式砖木结构。 

沈阳故宫依据档案材料，将关睢宫辟为复原陈列展室，里间西炕设有暖阁，为宸妃居住之寝宫，并悬挂“悠车”以及各种陈设品。外间东侧也设有暖阁，为庶妃侍女居住之处，南墙设有神位，临门处设有锅灶，东西两炕放置各种炕桌、坐垫等各种器物，恢复了历史上的使用功能。

永福宫

永福宫坐落在沈阳故宫凤凰楼高台之上，为后金天聪初年始建，以清

永福宫

宁宫居中。它位于西庑之末，序列次西宫，是孝庄文皇后（庄妃）居住、辅政和养育皇子福临的地方。

永福宫面阔五间，进深三间，由一间壁墙分隔成内外两室，中间有门相通，内两间，外三间，沈阳故宫根据有有关资料将永福宫复原成庄妃的寝居场所，主要包括宴饮、迎见宾客、礼佛和宫女寝居等场所，并在室内复原了万字炕及具有浓郁东北特色的摇车等物，使陈列场景尽量接近真实，体现皇太极时期的面貌。 

文溯阁

文溯阁建于乾隆四十七年（1782年）。专为存放《文溯阁四库全书》而

文溯阁

建。另有《古今图书集成》亦存于阁内。是沈阳故宫西路的主体建筑，建筑形式仿照浙江宁波的天一阁，面阔六间，二楼三层重檐硬山式，前后出廊，上边盖黑色琉璃瓦加绿剪边，前后廊檐柱都装饰有绿色的地仗。所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主，这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不同。其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案，给人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。 文溯阁后面，有抄手殿廊连接着仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝“东巡”时的读书之所。

文物遗存

馆藏

沈阳故宫收藏的清宫帝后御用之物，如清入关前使用的满蒙文信牌、印牌，清代皇帝使用的弓箭、刀剑、马鞍，清宁宫萨满祭祀用具，康熙、乾隆时期用于宫廷典礼的乐器以及清历朝帝后玉宝、玉册等等。而从质量和数量上衡量，沈阳故宫又以明清书画、清宫御用陈设工艺品和清代织绣服饰等最为著名，如清代书画，从清初的 “四王吴恽”、“四僧”、“金陵诸家”到清中期的扬州画派、宫廷绘画，再到清后期的海派等，各位大家的作品均有涉猎收藏。而沈阳故宫院藏的宫廷御用品，更是种类齐全，精品众多。 

如瓷器，沈阳故宫所藏多为清代康、雍、乾盛世的官窑制品，青花、釉里红、五彩、三彩、斗彩、粉彩、珐琅彩、单色釉、仿古瓷、仿生瓷等；雕刻类中，清宫所用玉雕、牙雕、水晶雕等多为质料优良的大器件，其他如竹雕、木雕、角雕等制品；还有漆器和珐琅器，沈阳故宫所藏以著名的雕漆（剔红）和掐丝珐琅制品为主，兼及其他类别。 

清代织绣服饰工艺成就，则充分体现在皇帝后妃的御用服饰品上。沈阳故宫所藏之清代服饰多出自苏（州）、宁（南京）、杭（州）为宫廷服务的专门机构，织工、绣技。 

古籍

乾隆四十八年（1783），第二部完成的文溯阁本《四库全书》送藏盛京文溯阁。虽历经战火，辗转存藏，仍保藏完整。

彩画

大政殿内檐彩画。因结构复杂使之色彩比较丰富，特别是藻井及天花是殿内彩画之珍品，尤其是“五井”天花实属少见的地方手法。殿内藻井采用清初格局，但经历代修缮，现为乾隆时期的艺术风格。雕刻精细的“降龙”，从其龙体弯曲的组想、龙头神态飘逸的发须看，具有极强的装饰性和特有的动感。降龙前爪抓着火焰宝珠，火焰从宝珠中穿过，而龙张口作吞纳状，增加了威严之感。特别是殿内采用两种天花图案装饰，这也是国内其他古建筑群所少见的。一种是装饰在“藻井”周围的天花，圆箍用俯莲，四个岔角为沥粉贴金的卷草，每个岔角内各有一颗红色宝珠。圆光内为红地中有满贴金的吉祥文字，是篆书的福、禄、寿、喜、万等字样，这种吉祥文字图案流行于清康熙年间。另一种是金柱的外环由穿插枋分为等分的八间。每间都由“五井”天花组成，绘有双龙双凤，中间为梵文一组天花，其中梵文天花尤为别致。在外环的八间“五井”天花圆光中各有一不同之字是用兰査体书写的梵文，表示四面八方的“种字”，按佛教的解释此八字分别表示其代表的那一方一切事物的最初起源。这种梵文天花增加了殿内的宗教色彩，与清初喇嘛教的影响有着直街关系。 

凤凰楼三层内檐的三宝珠吉祥草彩画。凤凰楼三层内檐“三宝珠吉祥草”彩画装饰极具历史价值，可以说是清前期建筑文化“痕迹”。该彩画是“后金”关外出现的一个独具风格的品种，其构图简练，梁、檩上面不设“锦枋线”（各部分分割的主要框线），只是在木构件中心部位绘三颗宝珠，另在两端“箍头”内侧各绘一颗半宝珠，以此作为图案的统一主题。宝珠周围用蓝绿色绘成卷草团花纹饰，并以朱红色做衬地（底色），彩画图案中的宝珠为沥粉贴金，整个色调极其炽烈纯朴。从这类彩画的构图和色彩，可以看出浓厚的满、蒙、藏民族建筑装饰风范。

意义价值

建筑价值

盛京皇宫建筑布局是天命、天聪至崇德及乾隆三个时期积累式布局，虽总体上看比较协调，但难免存留各时期特征。东路明显地体现了后金八旗制度，同时也体现了满族固有的民族特色和蒙、藏其他少数民族建筑艺术相融合的开创性布局。中路充分表现了满族及其先世长期的居住习俗，同时吸收了汉文化前朝后寝的宫殿布局。从盛京皇宫东路布局看，大政殿居中控制整个空间，两侧排列的十王亭呈“八”字微微向外敞开，在视觉上使大政殿更为深远。这种布局及空间处理方式在中国宫殿建筑史上仅此一例。其内部不再分割，空间开阔，气势恢宏，与欧洲有些大型建筑区域的空间处理方式颇有相似之处。

文物价值

在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。 其中，尤以明清宫廷文物弥足珍贵，堪称国宝。院藏文物珍宝展是集故宫院藏服饰、珐琅器、书画、雕刻品、漆器、瓷器等门类藏品之精粹。这些文物集中体现了中国劳动人民高超的工艺水准和清代宫廷的艺术风格，反映了中国明清时期生产工艺的水平。具有重要的观赏价值和研究价值。

清代皇宫外国礼品展沈阳故宫收藏和陈列的明清历史文物、艺术珍品及工艺美术品中，有许多中西文化交流工艺品，如钟表、玻璃器可谓独具特色。自十七世纪以来，西方一些国家把大量的钟表、玻璃器输往广州、由广东海关购置贡进皇宫，海外各国使者也竞相以本国精致的钟表、玻璃器作为贵重礼品赠给大清王朝，用这些巧于构思，精心制作的钟表、玻璃器精美艺术品取悦于皇帝，不仅是帝后怡情赏玩之物，也是宫殿里不可少的一种装饰品。这些技艺精湛的工艺品，充分显示了外国匠师们的创造智慧与艺术才能，同时也是17、18世纪，中西方文化交流，贸易往来的历史见证。

保护措施

2000年，沈阳故宫成为首批国家AAAA级旅游景区。

1961年，国务院将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位。  

2004年7月1日，作为明清北京故宫的扩展项目，在联合国教科文组织世界遗产委员会第28次会议上，正式被列入《世界遗产名录》。 

2013年5月，沈阳故宫的“岁修”从开始，是规模最大的一次，主要对沈阳故宫古建筑的木构架、墙体等方面进行修缮。 

2017年，崇政殿内檐彩画的保护和外檐彩画进行了修复，是沈阳故宫油饰彩画保护修复工程(一期)的重要内容。沈阳故宫油饰彩画保护修复工程(一期)，整个方案涉及大清门、崇政殿、左翊门、右翊门、大政殿等5座建筑。

　　屈原(约公元前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。

　　屈原的身世记载屈原身世的材料，以《史记·屈原列传》较早而具体。司马迁之前，贾谊在贬谪长沙途经湘水时，曾作赋以吊屈原。文中引用了屈原《离骚》及《九章》中的一些篇章，转述屈原的思想和遭遇，与《史记》所载完全契合。和司马迁同时代而年辈稍早的有东方朔作《七谏》，庄(东汉人避讳作严)忌作《哀时命》，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也与《史记》所述相接近，所以《史记》所载屈原事迹是基本可信的。当然，传中也有偶然失叙或史实错记之处。

　　近代少数学者对屈原的存在表示怀疑的说法是缺乏根据的。

　　《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。

　　关于屈原的出生年月日，《离骚》中自述：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”对此有不同解释，大致可分两说：一是王逸说，他认为“摄提”是“摄提格”的省称，屈原生于“太岁在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日；二是朱熹说，他认为“摄提”是天上星座名，并不说明什么年份，两句只是说屈原生于寅月寅日，但年份不明。二说之中，王逸说更为流行，但因所据历法不同，结论各异。浦江清推定屈原于楚威王元年(公元前339)正月十四日生，这一结论较为精细。

　　屈原的远祖是颛顼高阳氏，应是夏氏族的一部分。据《史记·楚世家》说，高阳氏六代孙名季连，是楚的创业始祖，姓。周成王时，季连的曾孙熊绎受封于楚，居丹阳(今湖北秭归)，传至熊通(一作达)，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孙就以屈为氏，所以屈是楚国姓的分支。自春秋以来，屈姓历世都担任楚国的显要职位，担任高级官职莫敖的有屈重、屈完、屈荡(前后两见)、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相传。

　　屈原的父亲，《离骚》中称其名为伯庸，可能也是化名。另外，传说中屈原还有一姊。

　　屈原所得姓的屈地，今已很难确指在何处。屈原故里只能据汉以后各家之说来推断，诸说中以丹阳秭归的传说为最多。丹阳即楚始封之地。郦道元《水经注·江水注》引袁山松《宜都记》说：“秭归，盖楚子熊绎之始国而屈原之乡里也，原田宅于今具存”，“秭归县东北数十里有屈原旧田宅，虽畦堰縻漫，犹保原田之称也。县北一百六十里有屈原故宅，累石为室基，名其地曰乐平里。宅之东北六十里有女媭庙，捣衣石犹存。”这是汉魏以来关于屈原故里的最具体的说法。

　　屈原的政治活动屈原是战国时期楚国重要政治家。他的一生在激烈复杂的政治斗争中度过。了解他的政治活动经历，是研究屈原思想和文学成就的重要前提。

　　自屈瑕任莫敖后，这个职位几乎全由屈氏子孙世袭。其职位仅次于令尹。《屈原列传》说屈原曾为楚怀王左徒。据现有史料可以考知的战国时期担任过楚左徒的，仅屈原与春申君二人。春申君以左徒升为令尹，与楚旧制莫敖升为令尹相同。而从《屈原列传》所载屈原在内政、外交方面担负的职责来看，左徒亦与莫敖职位相当，可能就是春秋时代的莫敖。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。

　　屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面辅佐怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使于齐。

　　屈原的政治活动是和当时历史发生变革的情况相联系的。春秋时期周王朝的统治制度已不能适应社会形势发展的要求，诸侯国家都已自成中心，相互争霸，楚国的形势与中原各国有相似之处，并由于地理和政治上的有利条件，发展成新兴大国。战国时期，各诸侯国先后实行了不同程度的改革，经过长期兼并，形成了七雄并峙的新局面，其中又以秦、楚为最强。

　　屈原辅佐楚怀王，正在七雄激烈争斗之时。屈原起初很受怀王信任重用，怀王让他“造为宪令”，即主持国家政令的起草、宣布等事项。“宪令”涉及推行变法之事。楚国在悼王时，已有吴起变法的先例。怀王初年，也想有一番作为，曾争到合纵之长，因而屈原希望变旧更新，一度受到怀王的支持。可是，楚国的变法本来就不够彻底，政权主要掌握在贵族重臣手中，他们为了保持个人禄位而反对变法。

　　当时楚国朝廷中佞臣充斥，与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒，与屈原争宠，屈原起草宪令未定，上官大夫欲夺其稿，屈原不予，他就向怀王进谗言，说：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。”怀王庸懦昏聩，不加辨明，就怒疏屈原。屈原的被疏远，根本原因在于他的政治改革计划触犯了贵族利益，遭到旧贵族们的中伤打击。

　　屈原和旧贵族集团的斗争，还表现在对外政策上。屈原分析了当时形势，坚决主张联合齐国、抗击秦国的策略，这是对楚国有利的正确策略，怀王曾采纳他的主张，并派他出使齐国。屈原被疏远后，秦国派张仪出使楚国，以土地诱惑楚怀王。目光短浅的怀王就改变了对外政策，采取绝齐亲秦方针，结果使楚国在政治上、外交上吃了大亏。怀王恼怒，又轻率出兵伐秦。由于没有齐国的支援，被秦国打得大败，还丧失了汉中之地。在危殆的形势下，屈原曾被怀王再次派往齐国，以图修复两国交好。但不久，秦昭王又提出秦楚两国联姻，要与楚王会面，屈原谏阻说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行!”怀王之子子兰却劝怀王去秦，说：“奈何绝秦欢”怀王终于去了秦国，果然被扣留，最后客死于秦。当时屈原已被逐出朝廷，流放到汉北地区。

　　楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。大约此时郢都在庄暴郢之后，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远。辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。

　　除左徒外，屈原还曾担任过“三闾大夫”一职。三闾即楚宗室昭、屈、景三姓聚居之所，三闾大夫应当就是春秋、战国以来晋、鲁等国的公族大夫，职务是管理宗族事务，教育贵族子弟，汉代的宗正与之相当。屈原之为三闾大夫，肩负着教育宗族胄子的重任。这在《离骚》中有很清楚的表述：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷，冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。”他为培养后备人材付出了大量心血，但结果却是“兰芷变而不芳，荃蕙化而为茅”，他辛勤培育的一批人，竟变成了反对自己的敌对力量，使他感到极大的苦痛。

　　屈原的思想和创作屈原学识渊博。他对天文、 地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要的历史传说，都很熟悉；对于春秋以来各大国的历史和一些重要人物，也很了解；而对楚国先王的创业史，尤为精熟。在这广阔的领域里，他总结了许多经世治平之理，提出了深刻的见解。在屈原的作品中，随处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。

　　他的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。他热烈颂扬古代的圣君如尧、舜、禹、汤、后稷、文王以及齐桓、晋文和楚之三后等，热烈颂扬古代的贤臣如伊尹、傅说、吕望、周公、宁戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齐、伍子胥及楚之子文等。他还用对比的方法讲一些非圣之君如桀、纣、羿、寒浞、浇等。他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危险性，这些都是针对现实而发的。“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”(《离骚》)，耿介，意即光明正大，是屈原对国君的最高要求。所谓贤臣，则以伊、傅、吕、宁为楷模，而不以贵胄为对象。这就是主张任人唯贤，反对任人唯亲的意思，屈原在讲到贤臣时，往往用忠贞、忠诚、忠信这些语辞。屈原本人就是在忠君爱国的思想支配下，敢于坚持真理，不向邪恶势力低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”(《离骚》)古代贤臣“忠”的美德在他身上有充分的表现。

　　屈原“美政”的另一基本内容就是民本思想。这在他的作品中有很清晰的表述。他在《离骚》《九章》等作品中反复谈到“民”的问题，“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫惟圣哲之茂行兮，苟得用此下土”；“瞻前而顾后兮，相观民之计极”(《离骚》)；“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”(《九章·抽思》)。这实际上是古代所谓“天视自我民视，天听自我民听”(《孟子·万章》引)思想的发展。所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。

　　屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

　　屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。

　　屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。

　　从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。

　　在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

　　屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在‘三百篇’以上”。

学生获奖演讲稿1

各位老师，各位同学：

在这次演讲比赛中，我可以获得三等奖，我很高兴。首先，我要感谢各位老师和同学的支持。如果没有你们的支持，我想我不会获得这个奖的。

我觉得我的作文并不是那么好，只是老师在鼓励我吧刚开始，我心怦怦的跳着，十分紧张，我害怕会让老师失望，我害怕自己念得没有感情。可是，我确实念得没有什么感情。这样就表达不出自己内心的想法和此时的激动。

我一直不断的努力去有一个好成绩，可是很不理想。但是，如果再给我一次机会，我一定努力，获得一、二等奖。演讲的都比我好，我今后会向他们学习的。

老师们，同学们，我们自己都会有短处和需要学习 的地方，让自己做的更好!

最后，谢谢大家的鼓励与支持，我忠诚的感谢你们，我会永远记在心间。我会在接下来的道路上，不断的改进，不断的努力。

学生获奖演讲稿2

老师们、同学们：

你们好!

大家从一年级开始都跟我友好相处五年了，大家对我非常熟悉也很了解。

五年中在老师的教育下，在同学们的帮助下，在我自已的努力下，我各方面得了很快的发展。昨天我把五年的成绩单拿出来看了一下，每年的成绩都在提高，特别是从四年级以来提高行最快。

我曾记得在一、二、三年级时二十以内的加减法都计算不准确，在班上总是中等偏下，如今已是中等偏上啦!有时还在前10名内。

在学校，我的作业从不拖拉，而且认真正确地做好各种作业，及时订正。上课认真听讲。所以去年期末考试得个优秀的成绩。

在身体上面，你可别看我矮小，但是我的身体素质尚可。自从进入学校以后，身体一天天向上发展，很少感冒，每年体育成绩都在优秀或者优良。

我自从进入小学以来，对教室非常热爱，我代表学校参加XX年全市少年模型比赛并且获得三等奖。在学校艺术节贺卡比赛中获得三等奖。

我虽然取得了一点点成绩，但与同学们比还是差得很远，今后再从0开始，继续努力，争在各方面更提高一步。谢谢!

学生获奖演讲稿3

谢谢!很荣幸能够获得律政学校的奖学金，这份沉甸甸的荣誉将会是我今后继续努力地动力。

在这里首先要感谢学校对我成绩的认可，回想起大三下学期开始跟着律政一起上课，前后一共6个月的准备时间，如果不是院里提供这样一个好的学习环境和学习氛围，我想这么长的战线我一定坚持不下来。

对于法学院本科生来说，司法可以说是三年法学学习一个阶段性的总结。能够通过的话也算是对自身能力的一种认可。众所周知，司法考试科目繁多，如果本身就对法律不大感兴趣的话，那么在复习过程中是相当痛苦的。但是我们学一门就要爱一门才对。我高中学的是理科，对于要背要记的东西很是头疼。所以我在复习过程中更多注重理解。跟着辅导班上课不但复习的计划性更强，而且大家一起听课，有一种高考时一起奋斗的感觉。更重的是老师的讲解加深了我们的理解，记忆也就更加深刻了。这样学起来会比较轻松一些。像刑法陈永生老师，讲案例就讲的很有意思，讲商经的张海峡老师自编的口诀，到现在我也没忘。在考试那两天，我也听了律政老师的建议，中午喝一罐红牛以保持头脑清醒，这个方法果真很有效，总之我取得的成绩与自己的努力学校的支持和辅导班老师的付出是分不开的。

最后，我想说的是，无论怎么样，都不能放弃，努力了就有希望，尤其在考场上的最后关头，觉得再糟糕也要坚持下来。要相信自己的能力，咱山经法学院学子都是好样的，胜利最终会向我们招手!谢谢!

学生获奖演讲稿4

相逢也只是偶然，相逢即刻将又分手。数个春秋以后的时光，谁人能将它预料？每个人都有自己的奋斗，无需思念着相逢，我们的周围有层出不穷的朋友，何必时时忆起过去的少数，只要心里有一星光闪动，偶然的相逢时能有一丝清纯纯的激动，能有一声问候，这就最好，也就足够。也许我们还能再次合作，能否为着这份情谊，共同奋斗？也许我们天意会聚在一起，许是新春，许是中秋，就让我们喝一杯酒。当脸红的时候，我们狂欢一曲。也许，毕业后我们相会不能，即使偶然的相会也得离去匆匆。只愿在未来的日子里，能微微地递来一个笑容，让如今的岁月留存心底，不求又有如何的回忆。也许我们还将作为校友返回母校，也许能在一起合影留念，但定难全数而归。有的是脱身不能，有的是今世难回，怎能梦想是谁？也许是你，也许是我。如果，就象现在；如果，握手不能，点头不能，就让我们的目光对流,作为人生，也不可奢求时光飞逝,转眼间六年的小学生崖即将结束,再这六年经历了许多喜怒哀乐的事,我也交了许多朋友,这些朋友在我伤心的时候,鼓 励我安慰我,也有也有许多老师教导我做人做事的道理,让我在六年里成长了许多,我要感谢老师的教导,虽然小学生崖结束了,但不表学习结束了,可是上了国中就要跟好朋友分开了,还真是舍不得,这些美好回忆,将永远留在我心里,成为我一生最难忘的事。我很荣幸获得这个奖项。在这里，我有很多人要感谢。谢谢我的父母，一直给我的支持。谢谢指导老师，给我的指导。更要谢谢各位评委老师。

小说，算是文学中最贴近生活的一种了。如果一个人没有丰富的生活体验，没有对生活细致的观察，是无论如何也不能写出优秀的小说的。但是只对生活观察就够了吗？答案很明显。

所谓的优秀小说有很多标准，也许今天我获得的这个奖项只是对我一向的文学热情的一种安慰，并不代表我写的就是优秀的小说。但是我想，无论任何一个时代，有一个关于小说的标准必然是不会改变的，那就是小说一定要对现实有进步意义。

正如古语云：文章合为时而著。自古文人就怀着这种信念。我想，尽管我只是获得了一个鼓励性质的奖项，但是我会继续努力，争取有所作为不辜负大家对我的期望。

谢谢大家！谢谢。

学生获奖演讲稿5

敬爱的校领导，老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是高二20班的一名普通的学生，我很荣幸在这两年期间分别获得了“三好学生”、“优秀干部”与“班级十佳”的荣誉称号。我知道这是学校领导及老师对我的肯定与信任，更有班级同学的抬爱。感谢校领导与恩师们对我的生活及学习上无私的支持与鼓励，让我深深感受到学校给我的温暖与爱。首先我很感谢学校为品学兼优的学生设立的奖励制度。对于我们大多数人来说，这是对我们在各个方面的肯定， 更是对我们学习上的一种激励与鼓舞。我今天的成绩是学校、老师以及家长的成果，没有你们的辛勤培育，我也不会有今天的成绩。再次说一声：谢谢你们！

从小我就是一个乖乖女，听父母与老师的话，每件事都努力做到最好，我有这个信心。很幸运能进入实验园，与来自省内各地的出色的同学们共同学习与成长。在这里，有很多的优秀的对手，我必须更加努力。在学习方面，我力争做到踏实认真，不盲目追赶，高一时我参加了全国青少年科技创新竞赛数学科目，本来只是抱着试一试的想法去的，没想到获得了三等奖。获得的成绩不仅有运气，还有实力，这代表我平时的努力没有白费，由此我就更加认真踏实地往前走。 课余时间我也会尽力帮助同学，大家一起同甘共苦，努力参与各项活动，树立自己的集体荣誉感，荣辱感。在班级，我是一名宣传委员，本着为同学们服务的原则，我力争做好自己的本职工作，组织班会、制作板报、读讲报、领做眼保健操。平时在班级生活中的点点滴滴都是一些微不足道的小事，可是都被同学记在了脑海里，或许这就是我获得荣誉的原因吧。

不过，获得了荣誉并不意味着就达到了我们的目标而可以停滞不前。荣誉是我们前进的一种动力。在我们学校也不乏那些通过努力而取得成功的同学，所以我有理由相信自己只要努力，同样会成为一名出类拔萃的学生。曾经取得怎样的成绩，都只代表过去，未来的路还很长，明年的现在我也要走进高考的战场，这一年里我要让自己更充实，更努力，用自己的实力去证明自己。我要把荣誉化作今后不竭的动力，踏上新的高三征程！

学生获奖演讲稿6

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家上午好！我是来自五（2）班的曹瑀杰。今天，我演讲的题目是《我和老师的美丽故事》。 首先，我想问问大家，你认识吴老师吗？吴老师是我们的班主任，她是一个非常朴素的人，从来不穿特别艳丽的衣服，用的手机也很老款；吴老师说话的声音特别好听，走起路来速度超快，但是，不管在什么地方碰到我们，她的脸上总是带着亲切的微笑。

在学习上，吴老师对我们要求非常严格。上课时谁要是不认真，可别想逃过她的火眼金睛，开小差的同学每一次都会很快被吴老师发现，点名站起来回答问题。谁的作业上要是出现错别字，也总会被吴老师一个不留地揪出来，用红笔在旁边写出正确的字要求重新抄写。每次放学排路队时，吴老师一定会要求我们班的队伍排得直直的全部遵守纪律才可以走。

在生活中，吴老师却对我们特别的温柔和关心。任何同学碰到困难吴老师都会无微不至的照顾和帮助我们。记得今年春游的前几天，

我上完第一节课后突然觉得肚子痛，头很烫，同学马上陪我去校医务室看病，医生看过后说要我去医院详细检查，我便来到吴老师办公室请假。走进办公室，我看到吴老师正在忙碌的埋头批改作业，看着她旁边堆积如山的作业本，我不知道自己该不该打扰她 。可是，由于肚子越来越痛，我还是忍不住轻轻地叫了一声吴老师，她抬起头，很惊讶也很关切地看着我，我断断续续地说：“吴老师，我肚子很疼，还发烧了，医务室要我去医院看急诊”，她立即走过来摸着我的头，就像我妈妈对待我一样关心和慈爱。她一边仔细的询问我病情一边给我妈妈打电话通知来接我，然后让我在她办公室坐下来，为我倒了水，一直安慰我。

妈妈很快到了校门口，我捂着肚子慢慢站起身准备自己一个人去传达室找妈妈，吴老师却坚持要扶着我一起到校门口，将我交给我妈妈并说：“看来是急性病，学校医务室建议去医院看急诊，我要亲手交给你才放心”。我上了车，回头看到吴老师急冲冲赶回办公室的背影，心中感到很温暖，校门口的那棵四季常青的大樟树在风中轻轻摇摆，就像一位慈祥的老人在赞许地点头微笑，我想，它一定是看到了我和吴老师的美丽故事吧！

我的演讲结束，谢谢大家！

学生获奖演讲稿7

尊敬的老师、可爱的同学：大家好！

我是一年级八班的xxxx，在进入二中心这短短的五个月里我深深地感受到老师无微不至的关怀和集体的温暖，我非常喜欢、眷恋二中心这个大家庭。

在老师和同学的帮助下我顺利的从幼稚园的`小朋友成长为一个尊敬老师、友爱同学、有良好的文明礼貌习惯的小学生，平时在学校无论是上课还是下课我都可以严格的要求自己遵守学校、班级的各项规章制度，努力使自己的行为起到规范示范的作用。放学回家后我除了积极主动的完成老师布置的回家作业以外还养成了每天复习预习的学习习惯，除此以外我参加了长颈鹿美语的学习并且经过努力通过了英语二星级的考核。

在家里我会主动的帮助外婆做一些力所能及的家务事（如：倒垃圾、整理餐桌、遛狗等），在生活中我懂得节约资源，保护环境并且学会了垃圾分类。课余时间我也是安排的丰富多彩，打羽毛球、玩玩具，假期里外出旅游爬山，我非常高兴自己拥有学习娱乐都兼顾的生活，我知道这离不开学校、老师、父母的指导和帮助，我会铭记这些怀著感恩的心继续努力，不断进步。

学生获奖演讲稿8

尊敬的领导、老师们、同学们：

大家好！

今天，我演讲的题目是《学会感恩》。

如果世界上只有你一个人，你会有什么感觉？我想那一定是一件可怕的事。

所以，我们要学会感恩。感谢老师，因为，没有你们，我将是一个无知的人；感谢小伙伴，因为，没有你们，我将是一个不快乐的人……。是啊，值得我们感谢的人很多很多，其中，最值得感谢的，就是——我们的爸爸妈妈。

当我们说第一个字的时候、走第一步路的时候、穿第一件衣服第一双鞋的时候，……是爸爸妈妈在身边耐心地教导。为了这一个又一个的第一次，爸爸妈妈花了很多时间，付出了很多心血。

我们在成长的过程中，遇到困难时，尽一切力量来帮助我们的，是爸爸妈妈。当取得成绩时，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是爸爸妈妈。

爸爸妈妈就这样时时刻刻关心着我们，我们也应该时刻记住他们的恩情，怀着感恩的心，孝敬他们。

学会自己穿衣服、整理房间……自己的事情自己做，别让爸爸妈妈累着。这是感恩！

爸爸妈妈下班时，送上一双拖鞋、递上一杯热茶，让他们知道我们也在关心他们。这是感恩！

给爸爸妈妈捶捶背，唱唱歌，讲讲学校里同学间发生的事，……让欢快的笑声带他们进入甜美的梦乡。这也是感恩！

是啊，感恩父母，并不难。

鲜花可以枯萎，沧海可变桑田，但我们感恩的心不能变。让我们从一点一滴做起，感恩父母，感谢身边所有的人吧！

学生获奖演讲稿9

敬爱的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是人文艺术系10级文物鉴定与修复专业的李剑，今天很荣幸能够代表工会学院获得奖学金的学子站在这里。作为一名获得了国家奖学金的大学生而言，我有太多感恩和感动需要表达。

回首过去的两年多时光，我牢记“厚德树人，强技立业”的校训，努力提升自身思想境界、文化涵养及专业技能，不断充实和完善自我。在各位老师的悉心关怀教育下，在同学们的热情鼓励与帮助下，无论是思想上还是学习生活上，我都取得了很大进步。工会学院让我在人生的成长道路上逐渐成熟，培养了我坚忍不拔、一丝不苟、认真务实的处世态度，使我有了更加执着的追求和信心！我刻苦读书、努力练功，以求靠知识改变自己的命运。功夫不负有心人，我获得2012年度"国家奖学金"，对于我来说是莫大的鼓励与鞭策。

我是一个幸运的孩子，我的幸运是因为我选择了工会学院，选择了文物鉴定与修复专业。因为我的选择，改变了我的人生。为了自己的目标与理想，在过去的两年中，我抓紧分分秒秒努力学习专业知识，利用课余时间阅读了大量的有关专业技能的书籍，取得了较为优异的成绩。

感谢给我授课的老专家们，他们毫无保留地把近四十多年积累的文物修复本领倾囊而授，引领我走进文物修复的广阔天地。让我确立了献身文物保护、修复与研究的职业理想。老专家们的精益求精、实事求是、一丝不苟的职业素养，展现了文物保护工作者优秀的职业道德。更要感谢我的学校，为我们创造了良好的学习与生活环境，配备了优秀的师资队伍，特别是“半工半读、真实业务引领”的人才培养模式，使我们在校期间能够接触大量的真实修复业务，很快地掌握修复技术，并在真实的工作环境中提升职业素养。

在刻苦努力学习的同时，我一直担任学生干部，确立了“锻炼自我、服务同学”的理念，全心全意为同学服务为宗旨，用热心诚恳、乐观向上的工作态度认真做好每一件事情。我明白身上的光荣与责任，用自己的信念和汗水收获了丰硕的果实。大学期间，获得学院一等奖学金、二等奖学金各一次。获得了优秀学生干部、优秀团员、军训标兵、阳光晨锻青年等荣誉称号，带领班级同学参加红歌比赛、广播操比赛、共赴前程挑战赛等。并考取了书画装裱工中级证书和古文献修复师中级证书。但我认为，获得这些荣誉，只是一个阶段的努力成果，更是下一时期奋斗的动力。

作为一名大学生，要做到全面发展，社会实践是必不可少的一部分。2011年6月16日，我参加了“人民的声音—第二届中国聂耳音乐（合唱）周开幕式文艺晚会”的部分节目演出，演出结束后受到了上海市市委书记俞正声书记的亲切接见；在学院校庆60周年志愿者活动中，负责接待与会嘉宾，得到了上海市人大副主任、市总工会主席钟燕群主席的夸奖；利用课余时间在上海文博艺术品公司实践，参与了学院校庆60周年礼品制作，上海中医文献馆古籍修复任务等，作品得到了业内专家的高度认可；利用假期，为甘肃省康县博物馆、康县白云书画院服务，得到了单位领导的称赞；参加上海函古轩拍卖公司、聚德拍卖公司的拍品调阅工作，并在“红山玉韵”玉器展担任引导员工作等。这些社会实践的参与，更加坚定了我对职业理想的追求，也更加激励我努力学习，刻苦掌握专业技能。

今后，我会更加努力学习和工作，全面提高自身的素质，更好地为社会服务，做一个对社会有益的优秀大学生！

学生获奖演讲稿10

尊敬的各位领导、老师、同学们：

大家好!我是来自初三(4)班的李玲。今天，我很荣幸能作为获奖学生在此发言。

初三生活的节奏是紧张的，中考、学习的压力不时向同学们袭来，如何更高效、更快乐地学习，便成为众所关注的问题。我认为：

第一， 要各学科平衡发展，重视基础。

一般来说，做到“门门全优”是很困难的，大家都有自己比较喜欢、学起来比较顺手的科目，也有些不大喜欢甚至感觉头痛的科目。这就要求我们能够妥善处理好优势科目和劣势科目的关系，尽量保持平衡。现在，还没有进入系统的复习，我们可在自己较差的科目上稍微多花一点精力。可思考下面问题：在较弱的科目上从75分提高到85分，在较强的科目上从95分提高到100分，哪一个更容易一些呢所以建议这学期可花大力气提升弱势科目。而化学这门新学的科目，从一开始就要认真打好基础，即使不一定成为优科，也不至于成为弱科。 学科均衡了，总分一定会上去。

第二，要提高学习的效率，争取事半功倍。

先说作业。初三的作业多，如果不合理利用时间，每天可就要开夜车了。我逐渐摸索出一套省时有效的方法。比如，作业多的时候，我就会把课间与同学哄闹的时间省下来写一点作业;做作业时，难题不耽搁时间，先做个记号，等到作业完成了，如果有时间就自己攻破。

但我觉得花上一节晚自习去专研一个题目是很不值得的，不如找同学讨论讨论，往往这时可能形成一个亢奋的争论过程，这样的争论一定会加深对难题的理解;也可以找老师百度一下，老师精当的指导一定会拨开你的云雾，让你迅速解决难题。时间节省下来的越多，我们就有越多的时间自己支配，就可以有更多的时间用来提优补差、平衡学科之间的发展了。还有，要仔细分析每天作业中的错题，及时订正，可以将错题整理出来，随时看看错题集，你的基础一定会越来越扎实。

再说课堂。 课堂上，老师讲解的内容丰富，我们要紧跟老师的思路，集中注意力听取他们一些独特的见解，了解重点、难点、考点，掌握答题思路、答题规范、答题技巧。总之，作业和课堂的效率提高了，令人满意的成绩就指日而待了。

第三，要有一个规律的作息时间。

从某种意义来说，中考不仅是智力的竞争，也是体力的竞争，紧张的学习尤其需要有良好的身体，而要有一个良好的身体，则要养成一种紧张而有序的生活习惯。

“开夜车”或不午睡，牺牲休息时间去突击学习不仅会搞垮身体，实际上也不利于学习。所以，我们一定要注意劳逸结合，保证睡眠时间，按时作息，充分休息好，以保持充沛的精力，旺盛的斗志。有的同学平时不认真对待学习，指望考前挑灯夜战，临时抱佛脚考出好成绩，熬夜苦战会使你困倦不堪，影响身体健康。

以上我讲的是学习过程中自己总结的学习小窍门，不过老师说了最高超的学习方法是拥有一个良好的做事态度。所以，要想考出好成绩，就必须先有一个好的学习态度，然后再智慧地付出，在学科平衡发展上下功夫，在提高学习效率上下功夫。

行动起来吧，同学们!怀揣梦想，带着智慧出发，你一定会成功!我的发言完毕，谢谢大家的聆听!

国家文物局阶段的重要工作纪要（1977-1985）

1 国家级保护单位北大红楼抗震加固设计纪要及后记（另详）；

2 1978年4月给国家文物局王冶秋局长的信。有感于梁思成先生《营造法式注释序》手稿中对研究传统所受到的打击、从而产生的对谬误观念的屈从和自我批判，所以尽自己亲知亲历的认识全面说明研究传统对现代的重要性和必要性，以及文物古建在“古为今用”方向的广阔途径（此信被罗哲文扣押了五年，可能王冶秋生前并未见到）——附梁先生手稿原件；

3 根据文革我国面临的现实条件及文物古建本身的价值，阐述文物保护与利用相结合的必要性、重要性和必然性，皆有实例为据，绝非概念游戏和抽象的诡辩和空谈，更不是意气之争——附已发表文章；

4 文革后文物古建损坏严重急需清查，因而组织北京市规划局、园林局、文管会（北京市文物局前身）、国旅北京分社（北京市旅游局前身）、建工部建研院、中国建筑学会等六个单位对北京地区的重要古建园林进行调查、写出调查报告、由北京市规划局打印20份传阅——附原件；

5 古北口明长城被拆毁三千米，城砖用于修营房和猪圈，还在《人民日报》上宣传拆用长城砖是“废物利用”，因而北京文管会文物处长赵学勤找我去现场调查后，因此前长城并未定为任何一级文物保护单位（仅山海关、居庸关、嘉峪关被定为第一批国家级保护单位），所以“无法可依”，因而紧急向李先念同志反映情况提出建议，经先念同志批示后，全面保护历代长城才有据可依；

6 恢复与重建圆明园的调查报告，并以侨委副主任林修德的名义向中央提出建议。新华社记者周建英在《内部通讯》（高级内参）上写了报道，新华社长曾涛也与我见面，因而圆明园这一弃置已久的废墟得到中央及社会人士的关注。在圆明园介绍情况的会议上认识时任全国文联秘书长的金紫光同志，不久他即调任国家文物局副局长，因而当时还不是任何一级保护单位的圆明园在国家文物局受到关注。在众多“神仙会”七嘴八舌畅所欲言的结果，其可谓“木匠多了盖塌房”，圆明园被毫无根据地定位为“遗址园”（此前我查阅了若干日本遗址园的实例，后来又考察了欧洲庞贝、厄科兰诺、奥斯提亚、迈亚尼、德尔菲、（世界人类文化遗产）科诺索斯和菲斯塔斯（欧洲最古老的5000年前遗址）等著名遗址以及与圆明园相当的古罗马皇帝哈德良的别墅和狄华丽园等，反观圆明园根本不够格也不宜于成为遗址园，因而本来可以“化腐朽为神奇”。结合当时中央大力开展旅游事业的需要，大有发展前景的五千余亩废墟被“遗址园”的头衔和升级为国家级保护单位的虚名作茧自缚，不能有所作为，根本实现不了“以园养园”、“以园建园”的设想，反而成为收支不能相抵、填不满的无底洞，但是‘化腐朽为神奇’的理念却在浙江普陀山得到实现（另详）；

7 清东陵是一个成功的“以文物养文物”和“化消极因素为积极因素”的保护与管理的实例。在调研阶段还在裕妃陵发现容妃（即香妃）墓，经过考定新疆喀叶传说中的香妃墓，实为香妃家族墓。香妃本人葬于东陵，骷髅上维吾尔族发辫也可证明是香妃本人的骸骨。兼谈明十三陵、清西陵的保护管理问题；

8 浙江普陀山是佛教的大名山之一，为观音菩萨道场。文革时万余尊佛像一扫而光。岛上原有三大寺、六大庵、72茅蓬。除三大寺尚完整外，其余皆残破不堪。如按照常规修复，难以想象。更严重的是文革破四旧的遗毒远未“拨乱反正”、文物与“四旧”混淆不清。所以首先应明确区别历史文化与封建迷信的不同本质，历史地说明三大宗教传入我国后并非全为迷信，也带来了文化、艺术和哲理，特别是佛教传入后与传统的儒家、道家融为一体，丰富了传统文化，而作为传统文化当然有不少糟粕，所以区别其精华与糟粕，并取其精华弃其糟粕是完全必要的，不能混为一谈。

但是要想做到这一点，必需完整地保存其原貌、原状才能进行具体分析。古建筑、庙宇等作为历史文化的载体，物质地保存了其精神内涵的原貌，使后人得以进行分析研究，这就是保存文物的重要意义和目的。当时陪同我一起考察的有一个舟山地区组成的包括普陀山当地的徐书记在内的“五人小组”一路边看、边谈、边议，最后除一位（大约是木材公司经理）坚持反对恢复外，其余四人皆同意恢复，当然还有更重要的现实利益问题。借“改革开放”的东风，以普陀山在佛教世界的声誉开展旅游事业是非常有益的。在此前提下，我提出按照当时当地的具体条件，因陋就简、修旧利废，边修复、边开放、边受益的原则“滚动发展”。投入少、收益快、尽早起步、尽快脱贫（1978-1988年间我多次去江浙一带，鱼米之乡的江浙当时却饥民遍地）。

按此实施的结果，第二年再去时即有收益，第三年去时已大见实效，但也出现片面追求经济效益，破坏文物及环境的苗头