《山海经》是历史著作还是地理著作？这本书的性质究竟是什么？
《山海经》是一部早期有价值的地理著作。《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。《山海经》是中国古代第一部描写山川、物产、风土人情的重大地理著作，或者说第一部神话传说的汇编，具有很高的文化和历史价值。全书共18章，分为《山经》和《海经》两部分。然而，对如此庞大的“奇葩”图书分类系统的性质，却众说纷纭。
鲁迅在《中国小说简史》中说中国学者的影响很大，绝大多数人都持这种观点。班固将《山海经》置于《山海经》文本《蜀黍隶》的“形法派”《山海经》是中国古代最深刻的著作之一。这被认为是迷信风水。这是《山海经》。它是一本地理书，一本文学书，一本巫术书，一本神话文集，一本旅行书和一本小说。
最早的质量描述。后来司马迁认为，爬进大殿是荒唐的，是困难的。他认为，虽然《山海经》中记载了地理位置、山川、异域，但这是祭祀神灵的需要。如《西洋经》中记载:“欲登山，一群女巫从上而下”。此外，《海经》中所记载的海外特别异乡、诸神居住的地方、妖怪的藏身之处，都是秦汉时期所推崇的诸神的神奇之处。《山海经》因记载巫术和祭祀的内容较多，被归类为奇言邪术之书。
这种观点是普遍的。《山海经》中的童话故事取材于古代的历史传说，也取材于各国的文献和民间童话。如著名的补天女神“娃”出自《西游记》、《大荒北经》中的夸父追日、精卫定海、后羿射日、公公摸步舟山、大禹治水、黄帝捉王等。这些神话传说都来自《山海经》的记载。此外，许多学者认为《山海经》是自然地理学和人文地理学的专著，是“科学的第一学科”。
书中世界价值“极高”的《太阳之北》和夸父的《太阳之北》、《精卫开垦山之北》、后羿射日、公公怒触不周山、大禹治水黄帝夺蚩尤这些神话传说都来自《山海经》的记载。此外，许多学者认为《山海经》是自然地理学和人文地理学的专著，是“第一部具有科学价值的地理学著作”。它详细记载了境内山川的远近、里数，记载了各地区的山川、草木、鸟兽、矿物等，也记载了当地的特产和风土人情，具有很高的军事和政治价值。
我国最早的一部以记山川物产为主的地理著作是《山海经》
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。 [1-2]
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品 [1] 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。 [1-2]
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。 [1-3]
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
我国是一个历史悠久的国家，在历史上存在许多非常优秀的历史典籍，即使在现今社会当中依然能够看到这些古书的历史价值以及文化价值，在历史时期有许多的经典著作不仅展现了人们的生活，而且能够通过古人自己的勾画和思想也编写出了许多奇异的著作。那么能够展现远古文化，勾勒出上古时期的文明和文化状态这样一本历史古籍，相信大家都听说过，就是山海经。这本书包含了上古时期的地理、历史、神话、动物、植物以及各种各样的上古社会生活，在这本书当中记载了许多的神奇事件以及神奇生物，那么这本书到底算是上古神话著作还是古代的地理著作呢？其实这本书对于我们现今的贡献可能更多的就是地理著作，但是对于历史上的人物来说那么他就是一本上古的神话著作，因为当时的人们对于地理还不是非常了解，所以即使是能够勾画出当时的地貌以及特点，也不能够让更多的人去理解。所以说山海经这本书对于古代人来说算是上古的神话著作，对于现代的文化来说就可以算是古代地理著作，在山海经当中描述了非常多典型的地理特点，其中就包括一些非常典型的地理面貌以及水文等等。所以说山海经这本著作对于不同的人群来说可能就会展现出不同的文化意义，对于许多年轻人或者说是一些喜爱科幻的人群来说，他也可以做一本上古神话著作，虽然我们通过先进的科学能够证明在山海经当中描述的这些生物或者植物可能并不能真实存，在但是这也并不能完全否认在上古时期就完全没有存在过这些生物。所以说对于这些不能够鉴定的事情，更多的人还是把这本书当作古代地理著作来看待。
作为北京大学历史系教授的辛德勇。他对历史十分的了解，他的专业也是历史地理，但是他却收藏清代经部古籍。可以看出他对历史的热爱。
当然了，教授也讲述了为什么他要选择清代的，因为清代的古籍相对于宋元代的可能更加的容易找，而且也便宜一些。所以也是比较容易收藏的，而且相对情况下收藏价值也是挺高的。
当然了，想要买期待的一些著作的话，我们也不能两手空空的就去了，我们也需要先做好初期的准备，先了解好这些书籍。才能更好的去寻找到。
所以教授也介绍了想要收藏的话，应该如何的去入门，也向我们介绍了相关的书籍。有的时候，可能也需要别人来帮助我们收集，即使现在清代的那些经部书籍比较容易收集，但是还是有些困难的。
而且如果我们有热爱这方面的老师的话，我们也会更加的喜欢去收藏这些古籍。即使教授的专业有些不对口，但是由于他们有相同爱好的老师，所以他们也会慢慢的熏陶出差不多的爱好，而且还能给他相应的指导。
有些人如果没有这些爱好的话，有的时候也不能怪他们，没有相关的兴趣，他们没有相关的人去给他介绍，去给他们引路。
当然了，收藏的话，我们最主要的是去了解去学习这些古代书籍的一些学术方面的内容，如果我们对这方面并不了解并没有相关的学识积累的话，买了其实也没有用。
《诗经》古代最早的一部诗歌总集
《春秋左氏传》是一部记载春秋时期的编年史，内容详细，资料丰富，全面反映了那个时代的政治、战争外交、婚姻、民俗、文化。
《国语》是国别体史书，以晋语所占的比例最大。
《山海经》是先秦时期的历史地理著作，里面包含有古代神话传说、民俗，还有动植物、矿物的详细记载。
《文选》是梁代昭明太子编辑的一部文章总集，内容很丰富。
《文心雕龙》是中国历史上第一部文学评论，内容很丰富，具体。
《唐会要》是中国历史上第一部会要体的史书，内容关于当时的礼仪、制度。宋代欧阳修在编撰《新唐书》时候，在编辑公主传的时候，就参考了这部书的相关记载
《明史纪事本末》作者谷应泰。这部书是关于明代历史的史书，内容丰富，资料详细。
《山海经》是我国古代一部记述志怪、地理知识、民风民俗、科学医学、宗教信仰等内容的充满神奇色彩的古籍，精卫填海、大禹治水、夸父追日等神话传说故事均源于此。《山海经》对研究古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等有很积极的作用。
《山海经》可分为3个部分，五藏山经，海经，荒经。其中五藏山经可分为南山经、西山经、北山经、东山经、中山经；海经可分为海外经、海内经；荒经可分为大荒东经、大荒南经、大荒西经、大荒北经。
古人对山海经的评价及描述：
《汉书艺文志》将其列入刑法类，刘歆认为《山海经》是一部地理博物著作。西晋郭璞将其作为一部可信的地理文献。明代胡应麟称《山海经》为"古今语怪之祖"，始将该书列入"语怪"之书。清《四库全书》将其归为小说类。近代鲁迅则认为它是一本巫觋、方士之书。
本文2023-08-04 00:50:44发表“古籍资讯”栏目。
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