西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙

壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

启示

这篇寓言写了匡衡少年时读书的一件事。是凿壁偷光。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的决心，勤奋读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。

原文

匡衡，字稚圭，匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

译文

匡衡，字稚圭。他勤奋好学却没钱买蜡烛。邻居家有蜡烛但光穿不过来，匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。同乡有一大户人家不识字，

家中富有，有很多书，匡衡给他做雇工却不要报酬。主人很奇怪，问匡衡为什么，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人被其感动，就把书借给他。

后来，他便成了学问家。

文：公子羽儿

看到鹿晗，感觉很美，你为什么不能有点瑕疵呢？哪怕长几个痘痘也好！你那么完美，完美得有时甚至让人觉得有些不真实！

羽儿心存好奇，翻阅古籍，果然发现鹿晗是从古代穿越而来的！

鹿晗在古代究竟是谁？羽儿找到了四位候选人，请大家一起帮助羽儿找出鹿晗在古代的真实身份吧！

候选人之一——何晏

何晏是三国时魏国人，字平叔祖籍南阳宛(今河南南阳)，当时著名的玄学家，政治上的肱骨之臣。其父早逝，曹操纳其母尹氏为妾，何晏因而被收养，为曹操所宠爱，并将爱女金乡公主嫁与何晏为妻。

何晏容貌俊美，而且喜欢修饰打扮，面容细腻洁白，无与伦比，魏明帝曹叡便疑心他脸上搽了一层厚厚的白粉。一次，在夏天之时，魏明帝找来何晏，赏赐他热汤面吃，酷暑之季又食热汤，不一会儿，何晏便大汗淋漓，并不时用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后，脸色显得更白了，明帝这才相信他没有搽粉，因此被时人誉为“傅粉何郎”。

后人把“傅粉何郎”作为典故，用来形容人面容白净漂亮，甚至也用来形容一些洁白的物品。如唐代大诗人刘禹锡在《题丁家公主旧宅》一诗中，就有“何郎犹在无恩泽，不似当初傅粉时。”同是唐代诗人的宋(王景)在《梅花赋》中也有“俨如傅粉，是谓何郎”的语句。

Wuli 小鹿鲜嫩得足以让一众姐姐妹妹们为他垂涎三尺，他就是当代的“傅粉何郎”吗？

候选人之二——嵇康

嵇康，字叔夜，是三国时魏末著名的思想家、诗人、音乐家，是文学史上赫赫有名的“竹林七贤”的领袖人物。

嵇康是中国古代少有的美男作家，精通文学、玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”最有说服力的故事是，某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。

嵇康的音乐才华颇具盛名。据《琴议》记载：嵇康非常喜爱《广陵散》，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。

难道wuli音乐才华、容貌风姿俱佳的小鹿（EXO主场、领舞、门面担当）是嵇康穿越而来？

候选人之三——潘岳

潘岳一名或许你略感陌生，但若提到潘安，便是人尽皆知的美男子。此君即大名鼎鼎的潘安是也。西晋时河南人氏。表字安仁，小字檀奴，以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”成了俊美情郎的代名词。

那么，潘岳究竟美在哪里呢？

《世说新语·容止》记曰：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”其人“姿容既好，神情亦佳”。

这是一件在历史上赫赫有名的轶事：潘岳年少时，坐车到洛阳城外游玩，不少妙龄姑娘见了他，都怦然心动，不禁扭头相看，有忘情者，尾随其后。从此，吓得潘岳不敢出门。有的怀春少女难以亲近他，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。这种“侧记”的笔法，通过“回头率”、“尾随”、“投果”等姑娘们的一系列动作来证明潘岳“姿容既好，神情亦佳”。简单明了，给人以想象空间。

因容姿绝美而备受追捧，wuli小鹿与檀郎如出一辙，难道小鹿的前身即是檀郎？

候选人之四——卫玠

“看杀卫玠”这一成语出自《世说新语》，卫玠一生，没在政治上兴风做浪，没为中国文艺或科技的发展做出过杰出贡献，军事方面更是未尝涉及过，他得以在正史中留名，一方面是因为其能言善辩，另一方面便是因为他的外形足够俊美！

卫玠，三国时人。关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，总之是个面无表情的玉人。

卫玠还是个小孩子的时候，就已经出落得秀美动人。这个小少爷坐敞篷车到洛阳市区闲逛时，看见他的人都感叹这孩子是个“璧人”，招呼亲朋好友来夹道观摩，据《晋史》说“观之者倾都”。成人以后，更是饱受夸奖，有人说他像玉一样圆润。

光是俊美，还不足以构成一个偶像明星。晋朝人不像现代人那样迷恋流行歌曲，他们喜欢凑在一起聊天，所以晋朝的偶像一定要会夸夸其谈。卫玠很会谈天，说得非常动听，而且似乎有和别人畅谈人生哲理的瘾。

后来，卫玠到东晋都城建业（今南京）。建业的官员们久闻卫玠艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡，一代美男子是生生被一众粉丝围堵观望而累死的。这个典故就是《世说新语》中的“看杀卫玠”。

Wuli 小鹿粉丝，爱他就请善待他！wuli小鹿够美，但千万不要被他的美所累！

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太平兴国四年（979），19岁的寇准考取进士。殿试时，他以敏捷的应对和真才实学得到宋太宗的赏识，当即被授大理评事，先后出任归州巴东（今湖北巴东县）、大名府成安县（在河南兰考东南）知县，后累迁枢密院直学士。

1］王勃

王勃就是那种最典型的年少成名＋英年早逝的悲情人设。

他出身世家，从小就被家学影响写诗作赋，大家也很快都知道王家出了个小神童。

神童就算了，凡是天才还都有点奇奇怪怪的小癖好。史传王勃写东西是不会在桌前仔细琢磨然后涂涂改改，这样太没有天才的风范。他是先研墨，完了再喝酒大醉一场，醒来一挥而就，“援笔成篇，不易一字”。程序员们可以试试大醉一场然后来一段程序体会一下。

王勃在大众间的普及程度没有李杜他们那么高，也比不上什么白居易李商隐，更不如言情男主光环加持的纳兰性德和仓央嘉措。一般而言，大家接触到的他的作品就两篇，一篇《送杜少府之任蜀州》，一篇《滕王阁序》，各版语文教材上基本都选用了。《滕王阁序》真是一篇美到让人窒息的骈文，是那种读着就想背下来的佳作。更好玩的是，王勃用骈文这种向来追求富丽堂皇的文体，写的是溜须拍马的命题作文，却写出了全然不同的境界。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

“勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”

骈文向来是古代文人装逼利器，大多是引经据典，华美富丽，写得不好就是暴发户气质，而写得如王勃的《滕王阁序》这般好的，前无古人，后无来者。

天才有个不平凡的童年，也有个令人扼腕叹息的结局。人的死法有很多种，王勃倒也不是像张思德那样重于泰山地死了，反而是轻轻巧巧地在史书上留下“溺水惊悸而死”几字，就此埋入历史的滚滚长流之中，终年二十七岁。二十七年的人生里，他留下的文字至今仍存上百篇，虽然在我看来，《滕王阁序》一文，足抵万卷。

唐上元二年的九月深秋，王勃在滕王阁上泼墨挥毫，感叹“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”。而今长江仍在，高阁仍在，惊艳千年的文字也依然在，那个提笔悬腕、笔下生花的王子安，又何在呢？

2］李贺

李贺的诗名在如今大概还不如王勃的响亮，更不要说跟他几个姓李的本家比了，但只要稍稍对唐诗感兴趣，你就很难不注意到他的作品。

提起三国，大家都喜欢说，鬼才郭嘉。那么提起唐诗，鬼才便是李贺。为什么？我举个例子。

都是浪漫派诗人，都梦游之后写了首诗，李白的《梦游天姥吟留别》写的是天台高耸，云青水澹，仙人驾鸾车而来，李贺呢？他梦见去了月宫，别人觉得有月兔玉蟾，他也觉得有，不过是老兔、寒蟾，看着就觉得月宫凄冷。李白觉得“古来万事东流水”，所以我爱干嘛干嘛，别不开心，李贺觉得“更变千年如走马”，唉我怎么这么渺小。

都是听了个曲，写了首诗，白居易用的意象是“莺语”、“泉流”、“急雨”、“大珠小珠落玉盘”，是“银瓶破”、“铁骑出”、“刀枪鸣”，李贺呢？“江娥啼竹”、“昆山玉碎”、“老鱼跳波”、“瘦蛟“、”“寒兔”。

都是写以前的皇帝吧，写秦始皇，李白说什么？“秦王扫六合”，厉不厉害？诸侯都死光了，怕不怕？最后枯骨藏在金棺里，怎么样那么厉害有用吗？李贺呢？他连金棺都不给秦始皇了，也不喊人秦王了，直接说，嬴政烂在臭鲍鱼里了。

总之呢，李贺写诗，很喜欢用一些冷冷清清凄凄惨惨的意象，再加一点神神鬼鬼的元素，却又不会哀哀怨怨，诗中自有壮情。同时呢，他对统治阶级和神仙鬼怪啥的也缺少习惯上的敬重，别人喊秦皇汉武，他喊刘彻嬴政。自家皇帝想求仙问道炼金丹，不想死，他写了首诗说那好办啊，哪那么麻烦？“吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。”，然后你自然就不会死了。

　　在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。

　　诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

　　过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

　　司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。

　　诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。

成长故事 今年暑假，我报名参加了钢琴五级的考试。因为是第一次考级，心里没有底儿，总害怕通不过，所以每天都要刻苦地练上两三个小时的钢琴，有时候甚至一天练七八个小时。 8月4日，考级的日子终于到了。我和爸爸早早地赶到了淄博市青少年宫，

映雪囊（náng）萤 晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读） 当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读） 负薪（xīn）挂角 汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书） 隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书） 悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读） 这就时孙敬悬梁的故事。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。（苏秦刺股苦学） ［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。 凿壁借光 匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光） 以荻画地 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）