人而无信，不知其可也——孔子

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

言不信者，行不果－－墨子

人背信则名不达－－刘向

关于诚信的名言：

1、志不强者智不达，言不信者行不果。

出处：出自《墨子·修身》。

释义：前者的意思是意志不坚强的人智慧一定不高，是对立志，树立世界观，人生观的要求。后者的意思是言语不诚实的人，做事也不会有结果，是对道德修养的要求。

2、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

出处：出自《庄子·渔父》

释义：所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。

3、言忠信，行笃敬。

出处：出自《论语卫灵公》。

释义：对于国家要鞠躬尽瘁，家里的日常生活要懂得勤俭，说话必须讲究诚信,忠于国家。

4、自古皆有死，民无信不立。

出处：出自《论语 · 颜渊》。

释义：人没有信用就没有立身之地，不能在社会上立足，说明诚信，诚实的重要性。一个国家不能得到老百姓的信任，这个国家就不稳固。 

5、君子养心莫善于诚。

出处：出自《荀子·不苟》

释义：君子保养身心没有比真诚更好的了。

-志不强者智不达

-不精不诚，不能动人

-言忠信，行笃敬

-民无信不立

-君子养心莫善于诚

1、人心齐，泰山移，独脚难行，孤掌难鸣。——明代·佚名《增广贤文》

译文：人心要是齐的话，泰山都可以移走，一只脚走不好路，一只巴掌拍不响。

2、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！——《秦风·无衣》先秦：佚名

译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

3、二人同心，其利断金。——西周姬昌《易经·系辞上》

译文：二人同心，其锋利足断坚硬的金属。

4、万人操弓，共射一招，招无不中。——秦国吕不韦《吕氏春秋》。

译文：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。

5、用众人之力，则无不胜也。——西汉刘安《淮南子》

译文：运用众人的力量, 就没有不能战胜的。

民惟邦本，本固邦宁

典出：《尚书·五子之歌》

原文：皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。

释义：祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看；人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。

1 有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。——《山海经·中山经》。

苦山山中有一种野兽，名叫山膏，模样像小猪，身子红得像丹火一样，爱骂人。

2 其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。——《山海经·西山经》。

小华山山中有一种草——萆荔，模样像是乌韭，生长在石头上，也攀缘树木而生长，人吃了它可以治愈心痛病。

3 其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。——《山海经·南山经》。

泿水水中有一种虎蛟，模样像是鱼的身子，长着一条蛇似的尾巴，叫声像是鸳鸯，人吃了它的肉就能不生痈肿疾病，并且可以治愈痔疮。

4 炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。——《山海经·海内经》。

炎帝有一个孙子叫伯陵的，他和吴权的妻子阿女缘之间私通，阿女缘怀孕三年生下鼓、延、殳三个儿子。殳发明了箭靶，鼓、延发明了钟，创造了乐曲、音律。

5 君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二文虎在旁，其人好让不争。——《山海经·海外东经》。

君子国位于奢比尸国的北方，那里的人们穿衣、戴帽、佩剑，能吃野兽，供人使唤的两只花斑虎就伏在身边，为人喜欢谦让、不和人争斗。

6 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。——《山海经·海外东经》。

汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗澡的地方。汤谷位于黑齿国的北方，居于水中，上面长者一颗大树，其中有九个太阳休憩在树的下枝，一个太阳休憩在树的上枝。

7 其兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。——《山海经·东山经》。（

犲山山中有一种野兽，模样像是猿猴，长着一身猪似的毛，它的叫声像是人呼叫，一跑出来，天下就会发生水灾。

8 有木焉，其状如榖而赤理，其汁如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白䓘，可以血玉。——《山海经·南山经》。

仑者山山中有一种树，模样像是榖树，有着红色的纹理，流出来的汁液像是漆，汁液的味道像糖一样是甜的，人吃了它就不会感到饥饿，还可以缓解疲劳，它名叫白䓘，可以用它来染红玉石。

9 巴蛇食象，三岁而出其骨。——《山海经·海内南经》。

巴蛇能够吐下大象，几年之后将大象的骨头吐出。这便是成语“蛇欲吞象”的由来，比喻人贪得无厌。

10 其木多椒椐，多封石。其阳多赤金，其阴多铁。——《山海经·中山经》。

1、与人不求备，检身若不及。——《伊训》

不要对别人过分地责备，要多反思自己哪儿没有做好，学会宽以待人。

2、惟事事乃其有备，有备无患。——《说命中》

做任何事情，只有事先有所准备，才能不用担心产生祸患。

3、任官惟贤材。——《咸有一德》

只有让有能力的人做官，社会才能安定和发展。

4、树德务滋，除恶务本。——《泰誓下》

树立道德的榜样，要尽量让其在社会上产生最大的影响力。对于邪恶的事物，要去其根本，决不能让其“死灰复燃”。

5、民为邦本，本固邦宁。——《五子之歌》

国家的根本是人民，只有人民的利益得到保障，社会才能安宁。