成都美食特点
成都小吃
成都-----四川省的省会,成都历史悠久,有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。据史书记载,大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡迁往成都,构筑城池。关于成都一名的来历,据《太平环宇记》记载,是借用西周建都的历史经过,取周王迁岐“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”因此得名成都。五代十国时,后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花,命百姓在城墙上种植芙蓉树,花开时节,成都“四十里为锦绣”,故成都又被称为芙蓉城,简称“蓉城”。成都是中国城址未变、延续至今最古老的城市之一,”。2001年出土的金沙遗址,已经将成都建城历史从公元前311年提前到了公元前611年,超过了苏州,成为中国未变遗址最长久的城市。
这些名小吃,多半是早年由小商小贩肩挑手提,沿街摆摊设铺经营起家的。成都小吃往往由小商贩的姓氏和设店开业的街道为名,招牌丰富多彩,且扣着行业特点和店址风光,如总府街的赖汤元,荔枝巷的钟水饺,长顺街治德号的小笼蒸牛肉,耗子洞张鸭子,洞子口张老五凉粉,铜井巷素面等等,今天,有的名小吃已迁新址,但依然沿用旧名。
小吃中的面食有担担面、藤椒抄手、枕头嫂面、钟水饺、龙抄手。担担面用红油、花椒、咸酱油、芽菜末、葱花、味精、醋等作调米,加上碎肉,十分可口,常常是吃一碗担担面,引出许多孩时的梦。宋嫂面是一种鲜美鱼羹面,以鱼肉、芽菜、香菌制成鱼羹,以其入面,鲜美无比,因是[南宋]东京人宋五嫂所发明,故有此温馨的名字。钟水饺皮薄馅嫩,红油水饺以甜红酱油作佐料,突出甜咸鲜味和红油蒜泥香味;清汤水饺清鲜味美,细嫩化渣。成都的著名小吃餐厅当属“龙抄手”。以抄手为龙头,聚成都所有名小吃于一店。龙抄手制作精美,皮薄馅嫩,滋润化渣,汤味浑香,名不虚传。如果再来一份白蜂糕、叶儿粑、玻璃烧麦、蛋烘糕、牛肉焦饼、川北凉粉、珍珠元子,会感到很惬意。不过请您记住,它可不是龙姓开设。创办人是“浓花茶社”的几个伙计,取其谐音及龙凤成祥之意。成都的汤元远近闻名。赖汤元有近百年的历史,皮薄心香,有三不沾的特点:不沾碗,不沾筷子,不沾牙齿。黑芝麻鸡油酥洗沙心子最为有名,吃时加上小碟白糖芝麻酱更是有滋有味,好香甜哦!许多年青的朋友是否从中尝到了生活的甜蜜!郭汤圆的馅加进各种蜜饯,一碗四个汤元,个个味道不同。嗯,还有香甜可口、油而不腻的“古月胡”三合泥,肉馅饱满、鲜香无比的韩包子,酥脆香甜的鲜花饼,色白晶莹的珍珠圆子,油茶、馓子、蒸蒸糕、麻花,发糕、马蹄糕、糖油果子、“三大炮”、酸辣粉、凉粉、凉面、碗豆糕、肥肠粉、小笼包子……还有成都的麻婆豆腐、怪味鸡块、怪味兔丁、凉拦肚条,夫妻肺片。腌卤制品有成都的廖排骨、“王胖鸭”、耗子洞的挂炉鸡……如今,成都的美食名扬国内外,成都人爱吃,会吃,吃得精美,成都人与成都小吃一起,可谓誉满天下啦!
成都的小吃比较集中的是文殊坊和武侯祠旁的锦里。
德阳一直是美食爱好者的天堂,从路边小吃到商场美食城
细数德阳最经典特色美食
广汉缠丝兔
火锅兔、哑巴兔估计大家都吃的不少,但是腌腊风味兔最正宗的还是要属咱们大广汉的缠丝兔。兔肉肌肉丰满,肌肉切面紧密,呈淡红色或玫瑰色,略有弹性;味香浓郁,咸香适宜,具有缠丝兔所特有的腌腊风味,光是闻香味都让人垂涎三尺了。
广汉麻辣兔头
说到麻辣兔头,就要够麻够辣, 吃的是麻辣口味,红油汪汪,上面能看见芝麻和花椒末,已经卤得熟透,骨脱肉滑。当然吃兔头也很讲究,就如同吃大闸蟹,有讲究,不过要怎么吃,还得问问我们地地道道的广汉人。
什邡板鸭
什邡板鸭是四川的著名小吃,亦是什邡当地著名美食、传统名产,有口皆碑,具有100余年的历史。色鲜味美,细嫩化渣,肥而不腻,风味独特。什邡烧腊鸭子各有风味,但是不变的是皮色金黄、肉色红润、肥而不腻、嫩而化渣、耐久咀嚼、鲜香味独特。
什邡红白豆腐干
什邡红白镇,除了有红峡谷的美景,还有美食,最让人难忘的就是红白的豆腐干。如果说去了什邡红白,没有尝一尝豆腐干,吃一吃豆腐宴那都算白去了。因为独特的气候加上特有的制作工艺,充分发挥出了红白豆腐干的美味,入口柔韧而有嚼劲,细细品味浓浓的豆香充斥口腔,回味无穷。
孝泉果汁牛肉
说起孝泉古镇,大家第一时间脑海中会浮现出古香古色四个字,而我要用美味来形容它,那就是孝泉的特产——果汁牛肉。孝泉"果汁牛肉"始创于民国10 年,以"马昌恒果汁牛肉"为最佳。牛肉取其精肉,剔去筋杂,切成拳头大块状,下缸盐渍,待盐透心,起缸滤去盐水,入锅"武火"沸煮去尽肉中血水,起锅凉冷,再剔筋杂。如此复杂的工艺使得果汁牛肉入口化渣,裹上浓浓的酱汁,让人欲罢不能。
孝泉麻饼
五仁的地位是越来越低,不过好在麻饼为五仁撑了一回腰,让五仁得以保全自己的地位。孝泉麻饼就是这么神奇的存在,虽说传统口味就是五仁,不过能让大家心甘情愿排队买五仁馅儿也是少见。当然孝泉麻饼可不止五仁,玫瑰馅儿和椒盐馅儿也同样招人喜爱,椒盐麻饼除了麻饼的皮薄心多、馨香味素等特点外,配料中有花椒、食盐,成为纯甜、微麻、略咸的特殊风味,为川点中的名品。
罗江豆鸡
虽然叫豆鸡,但是罗江豆鸡里面到底有没有鸡肉?答案是当然没有!传闻罗江豆鸡的创始人在一家鸡毛饭店吃饭,没有下酒菜,店家给他弄了一碟麻油豆皮,他吃后顿受启发,回家后以黄豆试制成了要比鸡毛饭店豆皮更美味可口的“豆鸡”来维持生计,取名为罗江豆鸡。
粉子醪糟
粉子醪糟是四川较为流行的小吃 ,粉子软糯,汁甜味醇。夏季里把煮好的粉子醪糟放置冷后是消暑的绝佳美味。早上,一碗粉子醪糟再配上一个锅盔,就算拿山珍海味来我也不换!
一汤两匙 宋范成大《丙午新正书怀》诗:“口不两匙休足谷,身能几屐莫言钱。”前一句形容那些贪吃的人,恨不得一张嘴同时喝两把调羹里的汤,而后一句则是说贪婪的人最好同时穿几双鞋子。令人绝倒。
刀头舐蜜 佛经《佛说四十二章经》:“财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。”为了舐食刀刃上的一点点蜜,甘冒舌头被割破的危险,实在是因小失大,得不偿失。
卖李钻核 《世说新语·俭啬》:“王戎有好李,卖之恐人得种,恒钻其核。”王戎是“竹林七贤”中最贪鄙的一个,也是最富有的一个。这里说的是他家有棵李树,结出来的李子质量很好,他怕人家买了他的李子后,培育出和他一样好的李树,于是在出卖李子之前,先将其中的李核钻孔取出。其贪鄙嘴脸,令人作呕。
食如饕餮 饕餮贪吃,见于《左传·鲁文公十八年》,后来许多人都有引用这典故。
豚蹄穰田 这是一个比较冷僻的成语,见于《史记·淳于髡列传》:“见道旁有穰田者,操一豚蹄,酒一盂。”“臣见其所持者狭而所欲者奢。”说的是用一只猪蹄作为祭品就想祈求五谷丰登,也实在太“抠门”了,比喻那些送薄礼就想得到厚报的人。
一瓶一钵 瓶和钵都是僧人云游时必须携带的最简单的饮食器具。这句“一瓶一钵”的成语看似像日常俗语,但其来历不凡。首见使用这个成语的是五代前蜀时的和尚贯休。贯休,俗姓姜氏,名德隐,又名德远,浙江兰溪人。七岁就出家为僧,苦节峻行,能诗善画,字也写得很好,所书篆隶草字被称为姜体。贯休为吴越王钱镠所重,后入蜀,又深得蜀主王建的礼遇,号为禅月大师。其《陈情献蜀皇帝》中有:“一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来。”故又被称为得得和尚,而“一瓶一钵”也被人们用来形容家境贫寒、生活困苦的窘况。
二旬九食 西汉刘向在《说苑·立节》中说:“子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食。”说的是孔子之孙子思在卫国时,二十天只吃了九顿饭。因此人们将极度贫困、衣食无着的窘况称为“二旬九食”。
风餐露宿 形容人在路途或野外的艰苦生活,为许多文学著作所常用。
节衣缩食 也称“减衣节食”,也是文学作品中常用形容困苦生活的成语。类似的还有“布衣蔬食”、“饥不择食”、“饥餐渴饮”、“饥肠辘辘”、“陋巷箪瓢”、“食不二味”、“恶衣恶食”、“浊醪粗饭”、“粗衣淡饭”、“啼饥号寒”、“嗷嗷待哺”、“等米下锅”、“箪食瓢饮”、“糊口度日”、“糠豆不赡”、“饔飧不济”等等。这些成语虽然语义类似,但真的使用起来,还要看具体情况恰当使用,因为它们所根据的原始文献常有困苦程度上的差别。例如“布衣蔬食”、“恶衣恶食”、“粗衣淡饭”等意义基本相同,但“恶衣恶食”的情况最严重。而“嗷嗷待哺”则用于婴儿,“啼饥号寒”也不宜用于成人。还有些成语,源于同一件古代故事,例如“陋巷箪瓢”和“箪食瓢饮”,都源于颜回生活贫困的故事,此事见于《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,(颜)回也不改其乐。”有时还叫“箪食瓢浆”。另外,像“恶衣恶食”这样如同口语的句子,也有其深厚的历史渊源,它见于《论语·里仁》:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”而“啼饥号寒”源出于唐代韩愈的《进学解》:“冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。”真是穷困潦倒到了极点。普通人不太熟悉的“糠豆不赡”,指连糠皮杂粮都吃不起,而且也无人供给。此事见于《汉书·贡禹传》:“妻子糠豆不赡,裋褐不完。”
无下箸处 语出西晋武帝司马炎时,权臣何曾生活豪奢,饮食品种过多,反而倒了胃口,结果什么都不想吃。《晋书·何曾传》:“日食万钱,犹曰无下箸处。”从此“日食万钱”也成了表示豪奢生活的成语。其实何曾的儿子何劭比他父亲还厉害,“日食两万钱”。
列鼎而食 形容宴饮时,饮食器皿排得很长,彰显奢华铺张的排场。语见汉代刘向《说苑·建本》“累菌而坐,列鼎而食”。这个成语与“钟鸣鼎食”的寓意相同,不过出处不同,后者见于张衡《西京赋》“击钟鼎食,连骑而过”。王勃《滕王阁赋》“钟鸣鼎食之家”。
脑满肠肥 指吃得既好又多,养得很胖,用以形容那些生活奢侈、养尊处优的人。见于《北齐书·琅琊王俨传》:“琅琊王年少,肠肥脑满,轻为举措。”
饫甘餍肥 “肠肥脑满”指吃了很多美食养胖了的人,而“饫甘餍肥”则指食用奢华的食品,同样用来形容饮食奢侈,《红楼梦》作者就曾用了这个成语。另外“食前方丈”也是常用的形容豪奢饮食的形容词。近几年,“满汉全席”也成了奢华饮食的代称,大有成语化趋势。
尸位素餐 古代祭祀时,常以活人代替鬼魂受祭,这种活人便称为尸,而居其位且无所事事者便叫尸位。这样对于那些食禄而不能尽职的人,便称为“尸位素餐”。《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐,孔子所谓‘鄙夫不可与事君,苟患失之,亡所不至’者也。”也作“尸禄素餐”,见《潜夫论·三式》:“其尸禄素餐,无进治之效,无忠善之言者,使从渥刑。”因此对那些占着职位不能干事的人便叫作“尸位素餐”,即乡俗粗语“占着茅坑不拉屎”。
吃粮不管事 原本一句民间俗语,指只拿报酬,不干实事。在一些经典名著也使用这种俗语,例如《红楼梦》第九十三回,贾琏对手下管事的人发脾气说:“一个都不在家,他们成年都吃粮不管事!”类似的还有“衣架饭囊”、“酒囊饭袋”或“饭坑酒囊”(王充《论衡·别通》),“饭来张口,衣来伸手”、“饱食终日,无所用心”(《论语·阳货》)等等。
不饮盗泉 古籍《尸子》说孔子“过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”。形容孔子嫉恶如仇,为人清正,洁身自好,即使口渴异常,遇到名为盗泉的水也不饮用。说明为人处世要有原则。
不食周粟 故事见于《史记·伯夷列传》。说的是商朝老臣伯夷、叔齐反对周武王起兵伐纣,结果在武王灭了殷商之后,伯夷、叔齐发誓不食周朝的粟,采薇蕨而食,结果饿死在首阳山上。表达从一而终、不事二主的决心。毛泽东在1949年写五评“白皮书”时,批判了伯夷、叔齐不识时务的举动,他以朱自清在贫病交加的情况下,仍然拒领美国的救济粮为例,号召人们要有民族气节。他主张应该向朱自清学习,而不是像伯夷、叔齐那样为旧王朝殉葬。
去食存信 《论语·颜渊》:“子贡问政,子曰:‘足食足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,而斯三者何先’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者何先’曰:‘去食,自古皆有死,民无信不立。’”这说明守信的重要,宁可饿死也不可失去诚信。
嗟来之食 指忍受别人的侮辱而乞讨来的食物,有骨气的人是反对吃这种“嗟来之食”的。原始故事见于《礼记·檀弓》,说的是春秋时齐国发生饥荒,有一个叫黔敖的人在路旁施舍饮食,对一个饥饿者说:“嗟,来食!”而这个饥饿者宁可饿死,也不吃这样带有侮辱性的“嗟来之食”。因此救济贫困中的人们时,不可有傲侮之心。
饥则附人,饱则高扬 形容有的人,在窘困时依附人,一旦得志又会远走高飞,这种人志向远大,但也很危险。说的是晋朝时鲜卑人慕容垂,《晋书·慕容垂载记》:“且垂犹鹰也,饥则附人,饱便高扬,遇风尘之会,必有凌霄之志。”中国传统道德是反对这种背信弃义的行为的,提倡“滴水之恩,当涌泉相报”。但又反对卑躬屈膝,低三下四,提倡陶渊明恪守的“不为五斗米折腰”。
甘脆肥醲 语出汉代枚乘《七发》:“甘脆肥醲,命曰腐肠之药。”甘脆指松脆甜美的食品,肥指肥美的肉,醲指醇酿美酒,泛指美好的酒食。枚乘的原义是指美食吃得太过了,也会戕害身体的。
龙肝凤髓 泛指珍稀罕见的食品。例如《三国演义》:“玄德曰:‘务闻公将去,如失左右手,虽龙肝凤髓,亦不甘味。’”类似的还有“龙肝凤胆”、“龙肝豹胎”、“猩唇豹胎”等等。
肥肉厚酒 泛指丰盛的美食。语见于《吕氏春秋·本生》:“肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之食。”
炊金馔玉 亦指精美的膳食,唐代骆宾王《帝京篇》:“炊金馔玉待鸣钟。”
炮凤烹龙 指用珍稀动物烹制食品,以彰显宴席之高贵。明人刘若愚在《酌中志·内府衙门职掌》中说,凡遇重大典礼,“有所谓炮凤烹龙者,凤乃雄雉,龙则宰白马代之耳”。在中国烹饪中,这种炫耀浮夸之风气向来很盛,在中国菜的菜名中表现得尤为突出。
热干面
说起这个面大家都知道,这道美食来自湖北,属于特色美食,也是中国的十大面条之一。当地人非常喜欢,就连早餐都要来一份。而现在这道美食也开遍了全国各地,不管是不是正宗的湖北武汉热干面,都要在菜单上加上武汉两个字,可见这个热干面是湖北最具有代表性的美食。
胡辣汤
胡辣汤可是河南省特色小吃,说起河南省的美食胡辣汤可少不了。不过现在美食种类繁多,胡辣汤也在与时俱进,紧紧的抓住顾客的胃。以前只有素的胡辣汤,现在不仅有肉,还有羊肉,牛肉之分,尤其是其中胡椒的口感让人欲罢不能。小编最喜欢的一种吃法就是泡上油条,简直是儿时的回忆。
大盘鸡
说起大盘鸡,大家肯定都不陌生,从新疆传过来的美食。不过在其他地方发展以后,慢慢转变成全国的美食。因为要抓住顾客,每个地方的大盘鸡味道都不一样,爱吃辣的地区大盘鸡要更辣一些,吃不了辣的地区大盘鸡味道偏五香。其实大盘鸡的做法很简单,大家有空的时候完全可以在家里尝试去做。毕竟在外面买的太不实惠,除了鸡头就是鸡爪。
臭豆腐
湖北是以热干面出名,那么湖南长沙就是以臭豆腐而闻名。虽然现在大街小巷卖的臭豆腐都是用盐煎出来的,但是真正的湖南长沙臭豆腐是白色的,喜欢吃臭豆腐的人自然认为是闻着臭,吃着香,不喜欢吃臭豆腐的人看见臭豆腐摊都要绕着走。小编曾经也以为是闻着臭吃着香,自从尝了一口,一言难尽
本文2023-08-08 03:35:04发表“古籍资讯”栏目。
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