第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀

戴宗在寻找公孙胜的路上遇到了杨林，两个人结为兄弟，杨林愿意和戴宗投奔梁山，于是两个人在一家酒店正在喝酒，看见一个人被几个军汉抢劫，原来那个人是蓟州押狱杨雄。

蓟州押狱杨雄被几个无赖抢劫，被一个大汉路见不平打跑了那几个无赖。杨雄非常感激那人。杨雄和那个人结为兄弟。那个人正是石秀。杨雄收留了石秀在自己家肉铺干活，又把自己的老婆潘巧云介绍给石秀。

杨雄的老婆和一个和尚通奸被石秀看见，把这件事告诉了杨雄，杨雄趁喝醉的时候问她时，她反说石秀调戏她。杨雄轻信了他老婆的话，把石秀赶了出去。

石秀为了洗清清白。在夜里把和尚放风的亲信头陀杀死，又把和尚骗出来，把和尚杀死了。结果第2天被官府发现，也找不到凶手，就判定是头陀杀死和尚，然后自杀。杨雄知道后，终于醒悟是自己错怪了石秀。于是他去找石秀，两个人密谋把潘巧云偏上山。

杨雄也把他老婆杀死，被时迁看到，时迁知道他俩要投奔梁山，于是说出自己也要投奔梁山。于是三个人一起去梁山了。

结果在路上偷了祝家庄的报晓鸡，三个人和店主理论，结果一时发怒烧了祝家庄的酒店。大闹祝家庄，祝家庄全伙想捉他们。被石秀和杨雄杀死数十人，砍出重围。时迁被捉住。

该回主要人物简介：

1、杨林是彰德府人氏，流落绿林，人称锦豹子。他早年曾和邓飞合伙，与登云山好汉邹渊、邹润也颇有交情。

宋江加入梁山后，公孙胜回蓟州家乡探母，途遇杨林，一同到酒肆吃酒。公孙胜称梁山泊正在招贤纳士，并写下一封荐书，推荐杨林到梁山入伙。他还向杨林讲述山寨情况，重点提到负责招贤飞报的头领戴宗能日行八百里。但杨林却因担心梁山不肯接纳，心中疑虑不定，一直未敢前往。

宋江见公孙胜久去不归，便让戴宗去寻访公孙胜。戴宗在沂水县附近巧遇杨林，因“走得快”被杨林认出。二人结为兄弟，结伴前往蓟州，途经饮马川时又遇到裴宣、邓飞、孟康三位好汉。

杨林因与邓飞有旧交，被请上山寨盘桓。戴宗趁机招纳，裴宣三人便决定到梁山入伙。后来，戴宗与杨林在蓟州未曾找到公孙胜，便返回饮马川，与裴宣三人一同返回梁山泊。

一打祝家庄时，杨林与石秀一同进庄探路。他扮作解魇法师，摇着法环进入祝家庄，却因不识路径，被祝家庄识破行藏。虽然连伤四五人，但终因寡不敌众，被祝家庄庄丁擒获。 直到宋江攻破祝家庄方被救出。而后，杨林又配合萧让，将李家庄的李应、杜兴赚上梁山。 

2、戴宗是中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号神行太保，原是江州两院押牢节级，能日行八百里。他曾与梁山好汉合谋，伪造蔡京书信以营救宋江，却被识破，判处斩刑，被梁山好汉救出，因此上梁山入伙，是白龙庙二十九英雄之一。

梁山大聚义时，排第二十位，上应天速星，职司为总探声息头领。征方腊后授兖州府都统制，后辞官到岳庙出家，最终大笑而终。

头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰。系一条双搭尾龟背银带。

穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。

原著赞诗：

嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。

译文：

嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲层分开。素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频繁嘶。满山都叫小张飞，豹子头林冲便是。

扩展资料：

对于林冲外貌描写，水浒的作者是花了很多心思来刻画的，从外貌描写也可以看的出来，林冲是一个武艺高强，富有正义感，侠肝义胆，嫉恶如仇，同时又有奉公守法、忍辱负重、软弱善良的一面。

但是作者的笔下，林冲是一个悲剧人物，因为在他的身上发生了很多困难，所以他心中的苦闷也有很多，因为悲剧的林冲上了梁山之后开始了自己新的天地。

林冲的才能和社会地位，使他养成安于现状、软弱动摇的思想性格。

林冲不满统治阶级的腐朽和社会现实的黑暗，明知自己受了天大的冤屈，也是忍气吞声。

对李小二，尽管有恩于他，还“恐怕玷辱”。甚至在调他去草料场时，他不但没有意识到是新的阴谋，反而认为是“好差使”，还想“唤个泥水匠来修理”草屋，求“神明庇佑”等，这都说明他的心地善良、安分守己和随遇而安，还有服完刑后与家人团聚的幻想。

-林冲

新批评:

作者貌似在阐述对巴黎动物园的一只动物失去自由的无奈,可里尔克的自主意识是想让人感觉到这是动物背后更高的境界,别说不是这样,《豹》想映射什么想暗喻什么其实并不重要,重要的是一个主观意识太强的人才会用写作的方式来这样表达,现实中没有人给予太多的迁就,那就找个寄托,找一种表达方式,不过,人性还是没有变,人格更没升华,里尔克还是那个主观的自己

西方现代心理学:

意识不等于感觉,但里尔克的意识控制着感觉,有机体不是单纯地对刺激作出反应，对无奈也会积累，颓废的感觉牵动着意识的摸索,里尔克将它归结为“沉重的接受”，这太影响他的作品了，它的行为总是趋向或避开一个目标：厌倦的现实！即便这样，他通过作品还想让人知道：我其实是对现实的顺从，没有颓废！

存在主义：

存在主义这个哲学的非理性主义思潮天生就像是为里尔克量身打造的，他没有去过多的强调个人，但他非常的主观，《豹》的象征手法是一个哲理式的主观经验表达方式．无论验证什么，作品至少应证了一句著名的格言：“存在先于本质”

阐释学：

寻找人生和世界存在的意义，“主观的”东西，而不是现代科学所要寻找的“客观真理”，所以就需要一套不同于现代科学的方法。我觉得其实作者的初衷从某种角度来说可以是源于此．处处流露出主观意识的《豹》，那被囚禁在作品中生动的灵魂，或多或少隐藏在以各种形式表达自我心灵之中希望被理解的意图，需要的是理解，表达的是精神！

（希望楼下别抄袭，这东西怪不好写的，写的不好仅希望对楼主有素帮助）