心中有执念，头脑很简单。劳荣枝在被抓时自爆：自己就是干绑架这一行的，靠绑架吃饭，杀人只是为了灭口。所以在劳荣枝的心里，自己杀人并没有考虑是否违法，只是为了不让绑架被警方得知，只有灭口。

说起劳荣枝，最值得一提的就是他的丈夫法子英。法子英在很小的时候就已经辍学了，因为各种罪行先后被劳改三年又被判有期徒刑8年，是一个经常走在违法边缘的人。8年的牢狱之灾结束之后，他很快相识了劳荣枝。此时的劳荣枝已经从教书育人的老师流浪成为一名无业人士。两人一拍即合，很快开启了他们的绑架谋生之路。

作案手法具体为：劳荣枝坐台，勾引看上去有钱的男子，将他们带到家中，随即便实施绑架活动。劳荣枝与法子英会要求被绑者给他们的家庭透露消息，声称用钱才能将被绑者赎回去。但是凡知道绑架消息者，最后都不能活下来。在已有确凿证据的7人中，有一家三口全部被杀的事例。无论是妻子还是小孩，全都惨死于刀下。

法子英最终落网，在审讯法子英时，与他对话的警方不寒而栗。在法子英的眼中，杀人就像杀一只鸡那么简单。像这种对生命如此漠视的人，自然而然可以成为一个连环杀手。劳荣枝与他身为夫妻自然而然会受到他的熏陶。再加上劳荣枝自身也是一个是非不太清晰的人，所以便和他一同走上了谋财害命之路。

在法子英落网之后，劳荣枝潜逃20年后，还是被警方给找到。这个与丈夫一起协同作案，杀了7个人的杀人魔头，最终也是没能逃过法网。但这仅仅是有确凿证据的7个人，或许他们杀了更多的人，只是这些都无从考究了。

民国上海滩十里洋场摸爬滚打出来的人物中，最传奇的一个当属号称民国第一杀手的王亚樵，关于王亚樵有多可怕，军统头子沈醉总结得最好：“世人都怕魔鬼，但魔鬼怕王亚樵······戴笠若是听说这个人又露面了，第一个反应就是检查门窗是否关好。上海滩超级恶霸黄金荣、杜月笙一类流氓泰斗遇上王亚樵，也得赶紧绕道走。”即使是少帅张学良也曾遭遇过王亚樵的恐吓。

九一八事变后，张学良因为丢失东北而招致民意沸腾，为此，张学良只能宣布下野前往上海修养，以避风头。

当时全国声讨张学良的人很多，上海滩的大亨杜月笙为了能尽地主之谊，并且抬高自己的身份，邀请张学良住到自己的府上，并且表示，在上海不论遇到什么样的麻烦，他杜月笙都能摆平，最后补充了一句，但遇到王亚樵还是要小心。

杜月笙在上海滩混那么多年，唯一吃过亏的就是在王亚樵身上，因为江安轮，王亚樵率领斧头帮要与青帮火拼，杜月笙最终以光脚不怕穿鞋的理论跟手下说，先忍让一番吧！

然而张学良刚入住杜月笙府上不久，就接到了王亚樵的威胁，警告张学良：要么马上回到北方去，重整兵马，和日本人决一死战;如果不战，请返回东北，自杀以谢国人。如果既不愿战也不肯死，那么请将全部财产交出，购买军火，接济关外的抗日义勇军。以上三条务必择一而行，否则我就代表人民予以制裁。在这样的威胁下，张学良随即离开上海，躲避王亚樵的风头。

从王亚樵恐吓张学良的话中，我们可以看出他是一个十分爱国的人，在淞沪抗战时，王亚樵曾组织敢死队配合十九军抗战，淞沪抗战结束后，日本派遣白川义则大将到上海耀武扬威，为此，王亚樵参与策划了对百川义则的刺杀计划，当场炸死白川义则，重伤重光葵。

然而，王亚樵爱国抗日的理念却与蒋介石不抵抗的政策相背离，为此王亚樵组织多次对国民党要员的暗杀，蒋介石、汪精卫、宋子文等人都差点成了王亚樵的枪下鬼。

为此，蒋介石安排戴笠，无论如何也要解决掉王亚樵。

在上海遭遇军统全面搜捕的情况下，王亚樵不得不出逃上海，到香港去避风头，谁知戴笠紧随其后，虽然没有抓捕到王亚樵，王亚樵趁机跑到梧州，戴笠却以绑票的形式将王亚樵重要部下余立奎从香港抓到南京，尽管余立奎经过严刑拷打而没有叛变，戴笠却找人以重金策反了余立奎的妻子余婉君，让余婉君帮助他们找到王亚樵。

余婉君以生活困难，想要营救余立奎为借口前往梧州与王亚樵碰头，而军统特务则尾随其后，悄悄潜入梧州。

由于余立奎被捕，王亚樵也痛苦万分，正在想办法营救，这时余婉君到来，虽然有些突然，却也可以理解，1936年10月20日，余婉君约王亚樵到她住处商讨营救余立奎的办法，搞了一辈子暗杀活动的王亚樵却没有料到余婉君已经被军统收买，孤身一人赴约。

在王亚樵到余婉君住处时，刚一进门，早就埋伏好的特务立即向他撒了一把石灰，使得王亚樵的眼睛被迷住，王亚樵虽然仍然坚持与特务搏斗，却被人连开五枪打死，特务在杀死王亚樵后，竟然残忍的用刀将王亚樵的脸皮剥去，以向上级交差，一代暗杀大王就此惨死。

中原多名山，白云山最美，洛阳白云山是伏牛山脉的主峰，最高的玉皇顶有中原极顶之美誉，是观赏日出、云海的最佳去处，有着“人间仙境”之称，白云山不仅有阶梯九龙瀑布群，还有"薄雾蒙翠峰，碧纱罩玉容"的白云峰、“青山合抱，山水共色”的白云湖、玉皇湖；但若要论最为惊险、刺激的地方，非千尺崖的玻璃栈道莫属。

“千尺崖，千尺绝，鹞鹰飞不过，神仙过不来。”这是一直流传在河南的一句民谣，什么意思呢？讲的就是洛阳白云山有一个名为千尺崖的地方，这地方是壁立千仞的悬崖绝壁，上插九霄，下临深渊，高峻险奇，望之胆寒，连翱翔天际的鹞鹰都无法逾越，因为没有道路通达，所以连神仙也只能望而生畏，难以前往。

千尺崖的下方是著名的白龙大峡谷，上方是直插云宵的白云峰，上下落差高达1000米，离地高度为116米，全长104米，玻璃栈道采用超透光的三层夹胶安全玻璃制成，在确保安全的同时，极其透明，走在上面，如同漫步云端一般。

据同行的工作人员介绍，千尺崖的构造乃前寒武纪地块及盖层，盖层构造以断裂为主，经历了多次地壳和造山运动，形成了这山势陡峻、雄伟壮观的地貌形态。不仅如此，在此绝壁之间，有一条洞天栈道，仅现代的游客可以去到以前连鹞鹰和神仙都上不去的地方，去欣赏前人所不能欣赏的美景。

玻璃栈道对于一般人而言是一个挑战自己、观赏美景的乐趣，但对于有恐高症的游客而言就只能望而生畏了，那是不是这样的客人就不配欣赏千尺崖的美景了呢？当然不是，景区特地在玻璃桥这一段给了游客两个选择，一个可以沿着玻璃栈道走，另一个可以穿过山里面的隧道绕过云，所以我们注意到很多人宁愿走隧道里面，也不敢选择外面的玻璃栈道。

据说在这千尺崖上端原来有个天然的石洞，传说是李自成六战嵩县、曾带着18名弟子曾在此避难，后来白云山管理局为了让游客能最好地观察到白龙大峡谷的美丽风光，于1992年在原有洞穴的基础上，又在悬崖峭壁之间开凿了长约800米的洞天栈道。

整条栈道共分为五段，中间设有观景台，有的露出在山体之外，有的则隐入山腹之中，里面形成一条狭长的隧道。入口处是一个半山腰的人工隧道，入口处有关于这个洞天栈道的相关介绍。

这才是真正的挂壁道路，少部份如著名的郭亮公路一样，露出在绝壁之间，原本没有路，是硬在垂直的山体之间凿出的一条路，其中还有一段是全透明玻璃的，想想都觉得吓人。外面虽然设有护栏，但漫步其间，依然令人胆颤，凭栏矗立，既可极目远眺，又可凭栏俯视，白河峡谷的美景尽收眼底。

为了让大家看清楚这里到底有多险峻，我特地换了一个14-24的超广角，竖构图拍了一张，上图便可以看到什么叫做壁立千仞，什么是悬崖峭壁，什么是刀砍斧劈，若遇云雾蒸腾，真的是上面望不着顶，下面看不着地，美轮美焕，又惊险刺激。

走到千尺崖栈道的尽头，若想继续游客白龙大峡谷，欣赏十八条首尾相连的瀑布景观，可以沿石梯下行，也可以坐之字形的滑道下行（如上图）。

千尺崖，千尺绝，鹞鹰飞不过，神仙过不来！那已经是过去的歌谣，就如同说“蜀道难，难于上青天”一样，我们虽然惊叹于它的险峻和不可思议，但也不得不佩服那些建造这条路的工人们，佩服他们征服自然的决心，也正是因为他们的建设，所以我们才有机会走到上面去欣赏不一样的风景，领略前人（那怕是李白、徐霞客地样的旅行家）所未曾领略的观景角度。

本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

近年由于我国人口老龄化的加重，养老问题成了当前社会不得不面对的困难。

尽管对于中国人来说，主流仍是“养儿防老”，毕竟这是我们传统文化里的孝道思想，也是许多国人一直遵守的准则。

但20世纪以来，越来越多养老院的兴起，让老人们的生活有了更多抉择。然而在养老行业背后，却隐藏着许多不为人知的“法则”。随着人们的深入了解，这些问题也逐渐浮出了水面……

中国老龄化现状——不为人知的养老院残酷写照

自2020年始，我国60岁以上人口已达22亿，占世界老龄人口总量的1/5。并且据有关部门预计，到2045年时，中国老龄人口将占总人口数的30%，高龄化趋势日益明显。

而相对而言，我国养老服务还比较滞后，不仅社会普及率差，大部分城乡社区还存在着基础设施不足、医疗文化设施覆盖少等问题，这与当前老龄人增长需求存在明显差距。

可随着家庭养老负担的加重，再加上如今生育率下降、人均寿命延长等问题，单纯依靠子女来养老已经难以实现，养老社会化将成为一个不可逆转的趋势。但对于当前养老行业来说，无论是护理人员还是规模水平都无法进行匹配。

尤其我国养老还面临着三个短缺：第一是相关法律不够完善；第二是养老床位设施缺少；第三是护理人员的专业素养不足。

而这些，都导致了我国养老行业的门槛日渐降低。那么在这样的状况下，那些养老院的老人们过着怎样的生活呢？其实中国养老院无论是高档还是中低档，只要踏进去，那就只有四个字：吃喝等死。

据悉，一些养老院的屋子会像病房一样排列着6~7个单人床，而这就是老人们每天生活的空间。并且无论是生病瘫痪还是四肢完好，都有可能会被安排在一起。

尽管每个房间会配备两个倒班的护理员值班来照顾他们的饮食起居，可面对如此多没有自理能力的老人，护理人员又怎会有精心照料的精力呢？

在这里，为了打理方便，无论是男女都会剪成短发，胸前戴着统一的防漏围兜，几乎没有性别的区分。在房间和楼道的窗户外面都加上了护栏，俨然如同一座特殊的“监狱”。养老院里没有个人的隐私，更没有生命的尊严。

而这些护栏，是为了防止老人们跳楼自杀而安装的。他们大多数已经不再畏惧死亡，更多的是想要一份解脱，于是许多老人都会采取一些极端方式。

即使是付了高昂养老费的高档养老院，也只是会在物质上优越一些。

许多远离了家人的老人，都会目光呆滞，很少与人交流，他们的精神往往得不到慰藉，十分孤独。

在原生态纪录片《乡村养老院》中，就有着许多这样的例子。

其中一名叫做羊会莲的老人让人印象十分深刻：她已经102岁，精神也有些微失常，无儿无女，却每天闹着要找家人。一天她午睡醒来，趴在窗口想要回家，门却被人锁住了，而这扇门正是为了防止她乱跑。

羊会莲只好吵闹不止，门口的老人们也早已习以为常，还有人拿着棍子吓唬企图让她安静下来。终于有一名老人不忍将门打开，羊会莲便立即拿着包袱步履蹒跚地出了房门，但她在门口徘徊了一会后，便又放下了行李，坐在椅子上开始陷入沉思。

八天后，羊会莲去世了。而面对这种状况，其他老人们都毫无波澜，甚至认为她是去“享福”了。84岁的老太太赵学华就对此十分羡慕，她拥有四个子女，却经常将死挂在嘴边，称自己“如果年底还不死，明年住进来又得交钱了。”

因为腿部残疾，这位老人已经失去了行走能力，而她觉得自己已经没有了用处，不想给子女带来更多的负担。幺女偶尔会来看她，可每次都是时间短暂、步履匆匆。不过这位渴望死亡的老人却十分矛盾。

她的桌上永远摆着几盒速效救心丸，一旦发病就会立即吞下。据其他人称，医生告诉赵学华每次只用吃八粒，但她着急起来就会一连吞下十几粒，因为害怕病痛就这样带走了她的生命，也不愿躺在冷冰冰的房间里独自离去。

而住在养老院的除了无儿无女的孤寡老人，都是因为子女无法赡养而来到这里，他们的内心都有着一样的“痛”，他们的眼神里都透露着孤寂。

在阳光灿烂的日子里，老人们便会坐在院子里晒着太阳、聊着天，他们相互吐槽着：养儿防老简直就是一个笑话。

养老院丛林法则：子女是攀比顶端的基石

那既然养儿防老并不绝对，为何还会有人千方百计地想要延续子孙后代呢？这还要根据我们的传统观念来进行分析。虽然传宗接代是动物的本能，但在中文里，还有一个词被称为“绝户”，是指没有子孙、无后代的人，是绝对的贬义。

因为子女永远属于第一顺位继承人，也是维权受益人，更是为父母主张权利的合法主体。因此自古以来，能够子孙满堂的家庭都会让人相对高看——这意味着一个家庭有着充足的劳动力，以及毫不怕事的底气。

而在养老院里，也存在着这样一条鄙视链。据某养老院老板透露：一家养老院就如同一个小型社会，也存在着霸凌和攀比、排挤与优越感，老人的待遇甚至与工资多少无关。

首先是来自同院老人的压力。在一家养老院里，每个金字塔的顶端都是儿女双全、有权有钱的阶层，再往下依次排开，最底端便是无儿无女、没有文化的孤寡老人。

这些底端老人们就如同学校里的孤儿，无论遭到怎样的排挤，都不会有人来替他出头，因此遭到鄙视的状况会更加变本加厉。

而这些小打小闹的拌嘴与争抢，又丝毫不会触及到法律法规，就如同未宣之于口的约定俗成，着实让人憋屈又难受。

可如果是有子女的老人，即使子女并不孝顺，但只要他有维权的动机，譬如能从中获取钱财等；甚至越是利欲熏心、唯利可图的子女，这位老人就越不会有人去招惹，毕竟没有人想被讹诈。

其次是来自护工的区别服务。护工们每天需要面对许多的老人、处理许多的事情，于是也练就了“看人下菜碟”的本事。

需要精心对待时，他们能丝毫不出差错，能够敷衍了事时也绝不自找麻烦。尤其是无法自理的孤寡老人，遇上势利眼又欺软怕硬的护工，老人们没有了主张和申诉的权利，又没有子女的维护，只能被人肆意对待，所以说养儿不防老，但防吃绝户。

一纸合约，终究难以杜绝“合法伤害权”。而这些伤害可谓五花八门，还让人难以抓到把柄，例如被故意调换环境差的床位、喂食物时偷工减料、以及对老人不予理睬等等。

的确，有人存在的地方就会考验“人性”，正如养老院老板所说：“人性的恶，这里一样不少。”

最后便是来自院方和老板的管理。要知道，每个老板的主要目的都是“盈利”，对商人来说，没有什么能大过这一点。

因此要给老人“良好的体验”，并不在他们的考虑范围之内。而院方的管理更无法具体到方方面面，何况如果只有老人的一面之词，即使遭到投诉，除非家属不管不顾来闹事，否则院方很容易就能轻轻揭过。

更别提没有子女的老人，即使非正常死亡，也不会有人来维权。所以院方们也会将老人分成三六九等，不同的状况也会区别对待。那么会出现非正常死亡这样可怕的情况吗？

对此那位养老院老板举例道：“在餐饮行业有个指标叫‘翻台率’，意思就是想要多接待顾客、获取更多利益，就必须让客人更快地离开。”就如同许多快餐连锁店都会放上高脚凳一样，它的宗旨不是让客人“宾至如归”，而是让客人感到不舒服后快速离开，以求“翻台”，赚到下一桌的钱。

如果把这种经营思路套上养老院的经营模式，转为“翻床率”，结果就可想而知了。

如何优雅地老去：宁移白首之心，不坠青云之志

而为应对当前老龄化社会，政府自然也推出过一系列安排措施。其中一个名为“幸福守门人”的项目，就以能良好地解决这些问题而著称，并且在实施以来已经初见成效。

这是哈佛大学联同中南大学科技部，以及中国人口福利基金会共同支持下创立的研究所。

“幸福守门人”总共分为几个模式，第一个是针对老年人心理健康的模式，它分为四个板块：孤独量表、抑郁量表、身心健康简表以及社会支持量表。

这个模式是研究者在对老龄人的心理健康进行大量走访筛查后所发现，大多数老人尤其是农村留守老人，他们的孤独是普遍性的，这种孤独并非抑郁，而是处于一个精神临界点。

于是研究者们建立了“守门人”，即志愿者与地方人员相互配合，包括乡村医生、社工积极分子等，一起进行老年人送爱心活动，在这个过程中维系好与老人们的情感互动，弥补他们精神上的空虚。

第二个是时间银行模式。时间银行最初由美国律师爱德华发现，当时他看到自己居住的地方有许多贫穷的失业黑人，于是思考着把他们组织起来，进行劳动时间的交换。

而应用到社区里面，就是为了让相对年轻的人付出劳动时间来帮助高龄、体弱的老人，例如送水、做家务、聊天等，并将劳动时间记在账上，来兑换成别人对自己年老以后的服务。

实际上这种模式也只是培养一种习惯，大多数人都没有去兑换服务，只是慢慢地就形成了一种心照不宣、代代相传的文化。

第三个模式名为“老人会”。“老人会”之名其实在历史上就已经存在，它意在督促人们“敬老、贺寿、举丧”，如今运用也可称为重拾传统精神文明。

据称后来杭州一家老人会上，还增加了一项福利探病的新内容。也就是将老人会里的费用支出一半来探望生病的孤寡老人，让他们也能享受到被关怀的温暖。

第四个模式被称为“病友会”。顾名思义，它是一个倡导病友间互助、互惠、互动的活动，人们可以在一起相互鼓励与学习。病友会其实已经由来已久，在我国的多个城市都出现过这种案例，据医生称：这种鼓励对病人的康复具有非常重要的作用。

虽然如今该项目已被国家卫健委列为老年人心理关爱项目，在全国1600多个社区、320个农村进行了推广。但总的来说，当前我国养老事业仍然面临着艰巨困难，政府政策也还是难以跟上人口老龄化的速度。

而在长期以来的“优生”文化下，我们渐渐忽略了“优逝”。正如清华大学教授景军所称：“安详地面对死亡，是每个生命个体末期的尊严。”

因此，无论是少年还是老年，尊严都是一个人的底线。如何优雅地老去，也是所有人都应该考虑的事情。而优雅的前提，便是享受生命。生命是品质与数量的统一，有质量的生活包括文化的境界、物质的支撑以及内心的安定。

而每个人都可以为提高自己的老年生活质量出一份力：那就是当老去之时，也要保持年轻的心态，怀有对世界的好奇心，并不断地提升自我，充实内心，以此来增加精神的富足。

要知道连古人也曾言：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。作为21世纪的我们，也更应该漂亮地活着，优雅地老去。

没有的，只是民间传说中的的鬼怪，源于明清时代，可见于清朝袁枚的《子不语》以及同时期的纪晓岚的《阅微草堂笔记》。而在更早之前，中国古籍中对僵尸的解释，只是单纯的僵死之尸的意思。早期古典文学中所描述的僵尸，与我们在现今影视中看到的跳尸完全不同。

扩展资料：

僵尸传说：

古代的僵尸死而不僵，甚至多年后开棺都没腐烂。古人认为和坟墓风水和死者没咽气有关系，其实也有一定道理。

对于很多古人，在下葬之前往往需要停灵很久，当时仵作出于防止尸体腐烂的考虑，往往会使用一些防腐措施。如果防腐措施得利，就有可能出现尸体长时期不腐烂的情况。当然这种事情仵作不会主动说明，就被一些后人误认为尸体成为僵尸了。

而对付古代贵族下葬，往往也进行防腐措施。诸如马王堆的女尸就是泡在液体中的。液体可以有效隔绝空气，本身也是防腐剂，导致尸体长时间不会腐烂。这些墓葬被后人发现，在科学不发达的古代，往往也被认为僵尸。

—僵尸 （中国民间传说的鬼怪）

1935年5月25日，一方面军在安顺场强渡大渡河后，要用仅有的几只小船将几万红军渡过河去，最快也要一个月的时间。而国民党的追兵紧追不舍，形势十分严峻。5月26日上午，毛泽东、周恩来、朱德、王稼祥、林彪、聂荣臻、罗荣桓、罗瑞卿汇报后，当即作出了夺取泸定桥的决定。其部署是由刘伯承、聂荣臻率领红一军团一师和陈赓、宋任穷领导的干部团为右路军，由中央纵队及1、3、5、9军团为左路军夹河而上攻取泸定桥。左路军由王开湘、杨成武率领的红二师四团为前锋攻击前进，5月28日，红四团接到红一军团命令：“王开湘、杨成武：军委来电，限左路军于明天夺取泸定桥，你们要用最高的行军速度和坚决机动的手段，去完成这一光荣的任务。你们要在此战斗中突破过去夺道州和五团夺鸭溪一天跑一百六十里的记录”。接令后红四团后昼夜兼行240华里山路，于29日晨出其不意的出现在泸定桥西岸并与敌军交火。

当时百余米的泸定桥已被敌人拆去了约八十余米的桥板，并以机枪、炮兵各一连于东桥头高地组成密集火力，严密地封锁着泸定桥桥面。中午，红四团在沙坝天主教堂内召开全团干部会议，进行战斗动员，组织了由连长廖大珠、指导员王海云率领的23名夺桥突击队。下午四点，23名勇士身挂中锋枪，背插马刀，腰缠十来颗手榴弹，冒着枪林弹雨，爬着光溜溜的铁索链向东桥头猛扑。三名战士在王友才的率领下，紧跟在后，背着枪，一手抱木板，一手抓着铁链，边前进边铺桥板。当勇士们爬到桥中间时，敌人在东桥头放起大火、妄图以烈火阻击红军夺桥。勇士们面对这突如其来的烈焰，高喊“同志们，这是胜利的最后关头，鼓足勇气，冲过去!莫怕火，冲呀!敌人垮了，冲呀!”廖大珠一跃而起踏上桥板，扑向东桥头，勇士们紧跟着也冲了上来，抽出马刀，与敌人展开白刃战。此时政委杨成武率领队伍冲过东桥头，打退了敌人的反扑，占领了泸定城，迅速扑灭了桥头大火。整个战斗仅用了两个小时，便奇绝惊险地飞夺了泸定桥，粉碎了蒋介石南追北堵欲把借助大渡河天险红军变成第二个石达开的美梦。泸定桥因此而成为中国***长征时期的重要里程碑，为实现具有重大历史意义的红一、二、四方面军会合，最后北上陕北结束长征奠定了坚实的基础，在中国革命史上写下了不朽的篇章，有“十三根铁链劈开了通往共和国之路”的壮美赞誉，新中国十大开国元帅，其中就有七位元帅长征时经过了沪定桥。当时在激战后的泸定桥上，刘伯承元帅曾用脚重重地在桥板上连跺三脚，感慨万千地说“泸定桥，泸定桥，我们为你花了多少精力，费了多少心血，现在我们胜利了，我们胜利了”!朱德总司令在长征回忆中题词“万里长江犹忆泸关险”的诗句，充分说明了红军长征飞夺泸定桥的艰险与壮烈。

参考资料：

http://zhidaobaiducom/question/19100305htmlsi=6

回答者：583258472 - 试用期 一级 5-15 20:55

飞夺泸定桥

一九三五年五月，北上抗日的红军向天险大渡河挺进。大渡河水流湍急，两岸都是高山峻岭，只有一座铁索桥可以通过。这座铁索桥，就是红军要夺取的泸定桥。

国民党反动派早就派了两个团防守泸定桥，阻拦我军北上；后来又调了两个旅赶去增援，妄想把我军消灭在桥头上，红四团接到上级命令：“二十九日早晨夺下泸定桥！”

时间只剩下二十多个小时了，红四团离泸定桥还有一百二十公里。敌人的两个旅援兵正在对岸向泸定桥行进。抢在前面，是我军战胜敌人的关键。

红四团翻山越岭，沿路击溃了好几股阻击的敌人，到晚上七点钟，离泸定桥还有一百一十里。战士们整天没顾得上吃饭。天又下起雨来，把他们全身都淋透了。战胜敌人的决心使他们忘记了饥饿和疲劳。在漆黑的夜里，他们冒着雨，踩着泥泞继续前进。忽然对岸出现了无数火把，像一条长蛇向泸定桥方向奔去，分明是去增援的敌人。红四团的战士索性也点起火把来，照亮了道路跟敌人赛跑。

敌人看到了这边的火把，喊破了喉咙问：“你们是哪个部分的？”我们的战士高声答话：“是碰上了红军撤下来的。”对岸的敌人并不疑心。两支军队像两条火龙，隔着大渡河走了二三十里远。雨越下越猛，像瓢泼一样，把两岸的火把都浇灭了。对岸的敌人不能再走，只好停下来宿营。红四团仍旧摸黑冒雨前进，终于在二十九日清晨赶到了泸定桥，把增援的两个旅的敌人抛在后面了。

泸定桥离水面有几十丈高，是由十三根铁链做成的。两边各有两根，算是桥栏，底下并排九根，铺上木板，就是桥面，人走在上面摇摇晃晃，就像荡秋千一样。现在连木板也被敌人抽掉了，只剩下铁链。向桥下一看，真叫人心惊胆寒，红褐色的河水像瀑布一样，从上游山峡里泻下来，冲到岩石上，飞溅起三米多高的浪花，水声震耳欲聋。桥的对岸就泸定城。城背靠着山，西门正堵住桥头。守城的两个团敌人，早已在城墙和山坡上筑好工事。他们凭着天险，疯狂地向红军喊叫：“来吧，看你们飞过来吧！”

红四团马上发起总攻，团长和政委亲自站在桥头上指挥战斗。号手们吹起冲锋号，所有武器一齐开火，枪炮声，喊杀声，霎时间震动山谷。二连担任突击队，二十二位英雄拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人密集的枪弹，攀着铁链向对岸冲去，跟在他们后面的是第三连，战士除了武器，每人带一块木板，一边前进一边铺桥。

突击队刚刚冲到对面，敌人就放起火来，桥头立刻被大火包围了。在这千钧一发的时刻，传来了团长和政委的喊声：“同志们！为了党的事业，为了最后的胜利，冲呀！”英雄们听到党的号召，更加奋不顾身，都箭一般地穿过熊熊大火，冲进城去，和城里的敌人展开了激烈的搏斗。激战了两个小时，守城的敌人被消灭了大半，其余的都狼狈地逃跑了。红四团英勇地夺下了泸定桥，取得了长征中的又一次决定性的胜利。

红军的主力渡过了天险大渡河，浩浩荡荡地奔赴抗日的最前线。

有个段子：一群巡捕前去抓捕鲁迅，但是不认识人。一个巡捕问鲁迅：“你叫什么名字？”鲁迅答曰：“周树人”，并让巡捕把自己带走，巡捕这个时候说了一句很搞笑的话：“我们要抓的是鲁迅，关你周树人什么事？”这虽然是个段子，但是也有个知识点，那就是鲁迅的本名叫做周树人，字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁，才使用鲁迅为笔名。

鲁迅家庭背景如何呢？从鲁迅的一些作品中也能看出一些端倪。在《少年闰土》中，鲁迅写到：“我那时正是个公子哥”，可见鲁迅当时的家境是很优越的，家里能请长工和忙月，并且能主持大祭，可见在宗族之中，鲁迅家也是颇有地位的。

事实也是如此，在那个时候，周家在绍兴也算是名门望族，是个大户人家，枝繁叶茂不说，而且族人之中为官经商的不在少数。鲁迅祖父周福清（1838～1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县，后来又在北京任内阁中书，成了个京官。

这样的人家，自然在当地是声名显赫的，所以这个时候的鲁迅生活环境还是很不错的，家里还有四五十亩水田，小日子过得很是滋润，虽然童年的他还是有点羡慕小伙伴闰土那自由自在的生活，感叹自己只能“看到院子里高墙上死角的天空”。

转眼，鲁迅就到了该上学的年纪了，1892年，11岁的鲁迅来到了寿镜吾老先生的私塾就读。根据鲁迅的回忆文章《故乡》，鲁迅在读私塾的时候因为奔波于当铺和药铺之间经常迟到，被老先生批评过之后，默默在课桌上刻了一个“早”字，来提醒自己以后要早到。

这是怎么一回事呢？家境优渥为何要奔波于当铺和药铺之间？这是因为1893年（光绪十九年），鲁迅的祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱。其实舞弊案倒也不是冤枉，当时科场舞弊成风，鲁迅的父亲周伯宜参加乡试，正好周福清认识这个主考官，因此修书一封，希望能照顾一二，结果事情败露，不仅自己的官位不保，还险些送了性命。周家倾尽家财进行打点，才算是保住了周福清的命。

但是鲁迅的家道就此中落，加上父亲长期患病，1896年死于肺痨。鲁迅是家中长子，上有孤弱的母亲，下有年幼的弟妹，他不得不跟母亲一道挑起了生活的重担！在父亲病重之时，鲁迅不得不在当铺和药铺之间奔走，饱尝人情冷暖。

从富家公子一下子变成了穷人子弟，周围人态度也在不断变化，少爷也变成了迅哥儿，这在少年鲁迅心中留下深刻的印象，他觉得人与人之间缺乏真诚的同情和爱心。他决定“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。鲁迅的母亲鲁瑞看到鲁迅去意已决，就为儿子筹集了八元川资，送鲁迅进了江南水师学堂，其时鲁迅刚好十八岁。