中国之上古十大魔神：

1、魔神蚩尤 

蚩尤，是黄帝轩辕的死对头也是九黎一族最至高无上的王，在上古神话中他既被称为“兵祖”也被称为“魔神”，是十大魔神中公认的最强魔神。

2、 龙神应龙

应龙，上古四大龙神之一形似神龙却背生双翼乃所有飞龙之祖。传说他本是天界战神，奉天帝之令下凡帮助黄帝轩辕对付蚩尤。虽然最终蚩尤落败但他也因此耗尽了神力再无力飞回天界只能留在人间大海之中。

3 、战神 刑天

“刑天舞干戚，猛志固常在”，这里说的刑天便是上古神话中与天帝争风的战神。传说他本是蚩尤麾下大将因不愤黄帝轩辕借助天神的力量击败杀死了蚩尤，而独自找上天帝讨要说法。在与天帝战斗过程中他被天帝砍去头颅后，战意不消居然以乳头为目，以肚脐为口操盾牌、大斧继续挥舞与天帝再决雌雄。

4 、箭神后羿

后羿，神话传说中的箭神箭出追魂神魔也得陨落。据说上古时代十日齐出天下大旱，河水干枯草木绝迹生灵苦不堪言。这时后羿挺身而出，拉弓连出九箭将十日中的九个太阳射了下来仅留下一个给人间照明。

5、 星神夸父

夸父，上古神话中逐日的神人天生神圣战力极度恐怖。《山海经》中是这么记载他的：大荒之中有山名曰载天。有人珥两黄蛇把两黄蛇名曰夸父。

6 、水神共工

共工人面蛇身上古神话中最出名的水神，掌控着水之本源力量乃是天地间所有水域的统治者。关于他的故事相信无人不知无人不晓，共工怒撞不周山导致不周山断，天地倾覆天河倒灌生灵死伤无数，仅凭此举将他列入魔神之列相信绝不为过。

就算你没读过《山海经》，你也一定听说过。《山海经》的创作背景在先秦时期，但具体时间已无从考证。据说《山海经》的作者不止一个，很多人都参与了它的创作。毕竟《山海经》的内容是非常丰富的，尤其是里面的想象力简直突破天际，就像是把每个人脑子里想象的一切都组合在了一起。今天我给大家讲解一下《山海经》的历史真相，包括它的内容是什么意思。《山海经》不仅是一本荒诞的书，更是一部百科全书。

一个

对现实的一些不理解和对美好未来的渴望，加上时代赋予的想象力，成就了《山海经》年的辉煌神话空间，也给《山海经》年的古代奇书起了个好名字。

从山的浩瀚和海的浩瀚神秘，各种神奇浪漫的传说带领我们穿越时空。“通过对天、地、日、月、山、水的记载”，我们可以用其中蕴含的精神“与对方进行远距离交流，获得讯息”。

这里的山，自然的钟，物的宝。

如西海鹊山顶附近的大摇大摆山，盛产月桂和黄金。山上长着一种叫珠玉的草，长得像韭菜，像绿花。吃了它可以让你不饿。

还有一种木头叫密骨长在山上，黑得像山谷，可以戴着不迷路。

在山上，还有一种白耳朵的动物，它像人一样仰面行走，奔跑。吃了它就能擅长跑步了。

喜鹊山的另一个分支——鸡尾山的尾部，犹如蹲伏在东海之中。上面有很多石头，水从里面流出来，向南流入水中。这座山盛产白玉。

从方耀到鸡尾山，共有90座山，总长2950里。这里有神奇的国度，奇异的民族，有青色伦潭丰富的物产，还有这里海上仙山的信仰和崇拜。

“无肠之国”、“奢靡之国”、“成人之国”、“书生之国”等国家，把《山海经》寄托在对人性善恶的理解和认知上，并在此基础上启发未来《镜花缘》批判人生和人性。

《羽人之国》和《永生之国》的记载表明，《山海经》年时代的人们向往翱翔天际，长生不老。

这样的幻想和追求，在星天为干妃起舞、精卫捧木入海、夸父逐日等神奇传说中也有所蕴含。

这里也有帝国血统和各种发明的记载。如发明琴、弦乐器的黄帝炎龙，始播百谷的后稷，始为“地祖”的君叔，始为乔姓“百桥”的义君等，其谱系都一一列举。

所有的记载，正如西汉刘欣在《上〈山海经〉表》年所说：“五方之山各隔，八方之海各隔。一切珍宝珍奇之物，皆生于异地，地、水、草木、禽兽、虫类，向真之地深藏，四海之外，绝对境界之国，各色人等。”天文、地理、历史发展、物产风俗、科技、医药等。都参与其中。

2

另外，这本精彩的书，就像里面记录的离奇内容一样，本身就相当令人费解。是谁干的，目的是什么，几千年来都没有定论。

至于是什么时候完成的，《四库全书总目》说：“书中秦汉的齐、长沙、虞、下隽肃等名字，从来不作三代以上，几乎都是周秦时人的描述，后世不同者必从中受益。”

的推断真的很准。秦朝这个时期确实是《四库全书总目》诞生的温床。这一时期，从有孔子推崇的周礼的大周朝，到周乐的崩溃，周朝名存实亡，学术衰落，流派众多，有九家、十家

是一部以古地理为整体结构的综合性世界通史著作，记录了距今约8000年至4000年前中国古代图腾社会的珍贵史料。它是中国古代巫术的经典历史，是古代的百科全书，有地理志、方志、民族志、民俗。

是一本记录了古代中华民族地理大发现的书。记录了那个时代以中国为中心，涉及亚、美、非、欧、欧四大洲、五洋的自然地理和人文地理。记录了中华文明和文化的起源与发展，以及中华先民开拓东南亚、中亚、南亚、西亚、东北非、澳洲、美洲的极其艰辛的历程。

是中国最早的图文并茂的经典。可惜山海经的古画消失在了历史的尘埃里。而曾经存在的《山海经》古画，以及出土的《山海经》年同一年代的文物上的图画，开创了中国叙事传统的先河。描述了近百个古代国家，这些国家处于母系氏族社会、父系氏族社会，或采集、渔猎、或畜牧、或农耕，以农业、畜牧业、或农牧为主导的国家。

，书迷。古代说《山海经》的作者是大禹和伯夷，大禹是治理水土的一代圣王，伯夷是当时的资源大臣。现代学者大多认为《山海经》不是一个人写的，也不是一时写的。成书于春秋战国时期，或秦汉时期，也有人认为其材料源于禹时代。

至于《山海经》的作者，众说纷纭。他们要么是楚人，要么是中原人，要么是“海外人”。其中“中原人”的观点是指周人、齐人、楚人。而“海外人”则涉及古印度人、埃及人、巴比伦人等。

这本书的书名最早见于司马迁的《山海经》:“高达《山海经》，《山海经》，全是妖怪，我不敢言。”这说明司马迁读《山海经》。可惜他不明白《山海经》年“妖怪”的内涵是古代社会的部落图腾，所以不敢说话。

很显然，在司马迁之前，《山海经》这个称号应该早就存在了；在此之前，虽然没有《山海经》的标题，但是《山海经》的文献应该早就有了。

其实《史记大宛传》是《禹本纪》的文字描述。《山海经》曾经投在九鼎上，也因为九鼎的消失而丢失。之后，《山海经》或其部分内容可能会重新绘制在楚先王及其大臣的庙宇中，以及汉宫的墙壁上。

晋代学者郭璞和陶渊明都看过山海经，他们的描述说明是插画。南梁画家张僧繇、宋代画家舒雅先后画了十卷山海经，均已失传。

清代学者吴仁琛的《山海经》和王龙的《山海经》各画了数百幅插图，只有妖魔鬼怪、人神形象，而没有山水周围的美景。

三

在中国古代，大约从7000年到4000年前，人类历史上第一次伟大的地理调查工程一直在进行。或许不难解释，古印度文明、古埃及文明、古西亚文明和美洲印第安文明都有共同的相似之处，尤其是在图腾崇拜和天文历法方面。这些古人可能是带着神圣使命从中国来探索地球的“天文地理”部落。

河南省文物研究所收藏了7000年前古人制作的澳大利亚拟人化陶头。头看起来像一个正在思考的老人，所以澳大利亚在《山海经》年被称为“陋居国”。

陕西省西北大学文物陈列室，陈列着五千年前古人制作的南部非洲拟人化地图，即著名的“陶祖”“七星”小陶。陶器高59厘米，陶器的轮廓与南非现代地图的轮廓完全一致。剑桥商务英语

甘肃省博物馆收藏有5000年历史的刻有南美拟人化地图的陶瓶，瓶头刻有一个长发男子的头像。所以南美在《山海经》年被称为“长毛男”。

城头山城市文化群石家河文化期出土的泥塑动物中，澳大利亚的袋鼠和南极洲的企鹅栩栩如生，而在世界其他地方，知道澳大利亚和南极洲是最近的事情，这也从一个史实上证明了中国的祖先在古代确实知道澳大利亚和南极洲，说明这些古史是真实可信的。

古代历史学家邵的研究：《山海经》人有一个还在中国，其余的在太平洋彼岸的美洲。6，000至5，000年前，来自夸父、少昊和颛顼的人们大规模地向美洲移民。夸父民族记载在《山海图》，，《山海图》，《山海图》，《山海图》

这些记载表明，六千年前蚩尤战败后，夸父从太行山、华山、河套阴山地区、贝加尔湖地区、库页岛、查嘎半岛、东北亚、北极、阿留申群岛、阿拉斯加、中美洲和南美洲撤退。商周时期的宇易、宇易，南北朝时期的夸夷、达汗国家，以及今天美洲的爱斯基摩人、阿留申人、查文人，都是夸父人及其后裔。

如果你仔细读经文，你会发现中国古人对北方和东方的情况描述得很具体，描述得很清楚，但对南方和西方却含糊不清。这说明古代中国人对东北亚、北美以及以黑龙江流域为重心的东部沿海比较熟悉。

这至少说明了两个问题：

第一，从末次冰期到3000年前，古代中国人主要从陆地白令桥和北太平洋大陆附近的岛屿向东北亚和美洲大陆迁徙；

第二，肯定是有人从美国回国了，不停地向过去传递信息，这样才得以传播。

《山海经广注》年和《山海经存》年的黑赤之国和凿之国是墨西哥和西卡利，在古代是黑和墨的代名词。墨即墨齿，切齿即无齿。是指拔掉上下门牙，或重新修饰假牙，也称缺牙、坏牙、口中有石球磨牙。是东夷鸟的崇拜习俗。牙齿或黑齿因嚼槟榔而变黑。这是江苏大汶口居民的习俗。是我国彝族、越族、濮人的习俗。其后裔有台湾高山族、南岛语族印尼人、美拉尼西亚人、密克罗尼西亚人、波利尼西亚人、美洲印第安人，尤其是中南美洲的印第安人。这个古老的习俗一直保持至今。

山经、海经、大荒经的区别是：《山海经》侧重山川、河流、矿产、奇珍异宝；，《山海经》侧重民族风俗和当地情况。是以华夏民族为主体的华人种族居住区，是中华民族的居住区。也可以看做是“皇族”的居住区。所谓“四海之内，岂是皇家之地”？《山海经》的原意大概是这样的。和《东山经》是中华民族各分支的生活区。因远离主要民族聚居地而称之为海外，因同宗而称之为海外。因为这些地区大多荒无人烟，人烟稀少，又是新开发的地区，所以被称为“大荒原”。这些中国宗族，远赴美洲、东南亚、澳洲、印度半岛、东北非洲、西亚建立国家，就成了“宗族”，古代称之为“国方”，所谓“引土之客，非王侯乎”？所以，无论山经、海外经、大荒经，所有的记载都是古代中华民族先民生活和活动的地区。

从世界上几个古文明的诞生时间和文明核心来看，大致在七六千年前，一个华夏祖先从云贵高原南下到中南半鸟再到东北非洲，另一个从中亚沙漠到西亚。这两条线产生了古印度、古埃及、古巴比伦和古亚述文明。去美洲的人通过白令大陆桥、大陆架、海中岛屿迁徙；或者海水上涨复活后，沿着北太平洋的黑潮海流和南太平洋赤道附近的海流漂洋过海，产生了美洲灿烂的印第安文明。所有这些古老的文明都有一个根源，那就是古老的中华文明。

西汉刘向、刘歆父子。

附：《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》版本复杂，传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品 。现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

《山海经》适合小学生看。

《山海经》是中国文化典籍的珍品，主要记述了古代地理、物产、神话、巫术、宗教等资料，同时记录了许多具有神话色彩的古迹和人神、动物、植物等，是一部内容丰富、令人瞩目的文化瑰宝。

对于小学生而言，阅读《山海经》可以丰富他们的阅读经历，拓宽视野，增长知识。同时，《山海经》中的神话传说和人物故事也可以激发小学生的想象力和创造力，有助于培养他们的文学兴趣和审美能力。

但是，需要注意的是，《山海经》成书时间较早，部分内容对于小学生来说可能难以理解。因此，家长或老师在选择和推荐时需要结合孩子的实际情况和兴趣，引导他们理解和欣赏《山海经》中的优秀内容，同时避免其中可能存在的糟粕。

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《山海经》（《Classic of Mountains and Rivers》），成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。    

南山经卷一：

1。 狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走

2。 鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙

3。 旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋

4。 鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾

5。 类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒

6。 犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏

7。 尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无

8。 九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊

9。 灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。

10。赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥

11。狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功

12。鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土

13。长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水

14。猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇

15。彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人

16。 患：兽，其状如羊而无口，不可杀也

17。蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人

18。瞿如：鸟，其状如 而白首，三足、人面，其鸣自号也

19。虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔

20。凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁

21。鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱

22。颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱

南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身

西山经卷二

1。[左羊右咸]羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊

2。 虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴

3。 肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱

4。 赤鷩：鸟，可以御火

5。 葱聋：兽，其状如羊而赤鬣

6。 鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火

7。 鳢鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊

8。 肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠

9。 豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端

10。嚣：兽，其状如禺而长臂，善投

11。橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而一足，冬见夏蛰，服之不畏雷

12。溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊

13。栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿

14。犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角

15。数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿

16。[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目

17。鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言

18。鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火

19。鸾鸟：鸟，其状如翟而五采文，见则天下安宁

20。朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵

21。白豪：其状如蜂，大如鸳鸯，:兽

22。多罗罗：鸟，是食人

23。蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则天下大水

24。钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵

25。鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱

26。文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰

27。招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴

28。天神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵

29。陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也

30。土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人

31。钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯

32。鹑鸟：鸟，是司帝之百服

33。[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如蛇而四足，是食鱼

34。天神二：其神状如人而豹尾

35。西王母：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残

36。狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰

37。胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水

38。白帝少昊：神

39。狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石

40。毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火

41。天狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶

42。彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有

43。鸱：鸟，一首而三身，其状如乐

44。耆童：神，其音常如钟磬

45。帝江：神，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞

46。红光：神

47。讠雚：兽，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅

48。鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶

49。当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目

50。白狼、白虎、白鹿：兽

51。白雉、白翟、鸮：鸟

52。光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦

53。冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶

54。交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵

55。穷奇：兽，其状如牛，猬毛，音如獆狗，是食人

56。嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水

57。鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵

58。[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉

59。孰湖：兽，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人

60。囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱

经过西山之见神， 人面马身（十神），人面牛身（七神）、人面龙身、羊身人面

1。 滑鱼：鱼，其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣

2。 水马：兽，其状如马，文臂牛尾，其音如呼

3。 雚疏：兽，其状如马，一角有错，可以辟火

4。 囗鱼：鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧

5。 何罗之鱼：鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈

6。 孟槐：兽，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，可以御凶

7。 习々之鱼：鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅

8。 [左鹿右霝]羊：兽

9。 蕃：鸟

10。橐驼：兽

11。窝：鸟，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵

12。耳鼠：兽，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，食之不采，又可以御百毒

13。孟极：兽，其状如豹，而文题白身，是善伏，其鸣自呼

14。幽鴳：兽，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，其鸣自呼

15。足訾：兽，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马 虒，见人则呼，其鸣自呼

16。 ：鸟，群居而朋飞，其毛如雌雉，其鸣自呼，食之已风

17。诸犍：兽，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，善吒，行则衔其尾

18。白鵺：鸟，其状如雉，而文首、白翼、黄足，食之已嗌痛，可以已痸

19。那父：兽，其状如牛而白尾，其音如詨

20。竦斯：鸟，其状如雌雉而人面，见人则跃，其鸣自呼也

21。旄牛：兽，基状如牛，而四节生毛

22。长蛇：蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝

23。柝鸠、尸鸠：鸟

24。赤鲑：鱼

25。窥窳：兽，其状如牛，而赤身、人面、马足，其音如婴儿，是食人

26。市々之鱼：鱼，食之杀人

27。巢鱼：鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣

28。山魈：兽，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其行如风，见则天下大风

29。诸怀：兽，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音如鸣雁，是食人

30。鮨鱼：鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂

31。肥遗：与某种鸟同名，这次是蛇，一首两身，见则其国大旱

32。狕：兽，其状如豹而文首，

33。闾麋：兽

34。鮆鱼：鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄

35。孛马：兽，牛尾而白身，一角，其音如呼

36。狍鸮：兽，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是食人

37。独囗：兽，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣

38。[左冒右鸟]：鸟，其状如乌，人面，宵飞而昼伏，食之已曷

39。居暨：兽，其状如囗而赤毛，其音如豚

40。嚣：与某种兽同名，这次是鸟，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕

41。[左马右军]：兽，其状如囗羊而四角，马尾而有距，善还，其名自詨

42。囗：鸟，其状台鹊，白身、赤尾、六足，是善惊，其鸣自詨

43。人鱼：鱼，其状如[左鱼右帝]鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾

44。天马：兽，其状如白犬而黑头，见人则飞，其鸣自詨（= =||||||||||||||||||）

45。鶌鶋：其状如乌，首白而身青、足黄，其名自詨，食之不饥，可以已寓

46。飞鼠：兽，其状如兔而鼠首，以其背飞

47。领胡：兽，其状如牛而尾，其颈囗，其状如句瞿，其鸣自詨，食之已狂

48。象蛇：鸟，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，其名自詨

49。臽父之鱼：鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕

50。酸与：鸟，其状如蛇，而四翼、六目、六足，其鸣自詨，见则其邑有恐

51。鸪[左上羽左下白右鸟]：鸟，其状如乌而白文，食之不灂

52。黄鸟：鸟，其状如枭白首，其鸣自詨，食之不妒

53。精卫：鸟，其状如乌，文首、白喙、赤足，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫

54。 东々：兽，其状如羊，一角一目，目在耳后，其鸣自詨

55。橐囗：兽

56。鹠：鸟

57。师鱼：鱼，食之杀人

58。獂：兽，其状如牛而三足，其鸣自詨

59。罴：兽，其状如麋，其川在尾上

60。蒲夷之鱼：鱼

61。朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱

三次经过北山依次所见之神：人面蛇身、马身人面（二十神）、彘身人面（十四神）、彘身而八足蛇尾（十神）

1。 鳙鳙之鱼：鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣

2。 从从:兽，其状如犬，六足，其鸣自詨

3。 (此虫)鼠:其状如鸡而鼠毛，见则其邑大旱

4。 箴鱼:鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾

5。 鳡鱼:鱼

6。 <予予>之鱼:鱼

7。 无名兽:兽，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水

8。 [左虫右庸]:鱼，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱

9。 狪々:兽，其状如豚而有珠，其鸣自詨

10。軨々:兽，其状如牛而虎文，其音如钦,其鸣自詨,见则天下大水

11。珠鳖鱼:鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠

12。犰狳:兽，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，其鸣自詨，见则螽蝗为败

13。朱獳：兽，其状如狐而鱼翼，其鸣自詨，见则其国有恐

14。囗鹕：鸟，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功

15。獙々：兽，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，见则天下大旱

16。蠪侄：兽，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如婴儿，是食人

17。峳々：兽，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，见则其国多狡客

18。絜钅句：鸟，其状如凫而鼠尾，善登木，见则其国多疫

19。囗胡：兽，其状如麋而鱼目，其鸣自詨

20。寐鱼：鱼

21。囗鲔：鱼

22。鮯々之鱼：鱼，其状如鲤。而六足鸟尾，其名自詨

23。精精：兽，其状如牛而马尾，其鸣自詨

24。猲狙：其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人

25。鬿誉：鸟，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，亦食人

26。鱃鱼：鱼，其状如鲤而大首，食者不疣

27。茈鱼：鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如蘪芜食之不费

28。薄鱼：鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱

29。当康：兽，其状如豚而有牙，其鸣自詨，见则天下大穰

30。[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光。其音如鸳鸯，见则天下大旱（已经在西山出现过了）

31。合囗：兽，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其音如婴儿，食人，亦食虫蛇，见则天下大水

32。蜚：兽，其状如牜而白首，一目而蛇尾，行水则竭，行草则死，见则天下大疫

四次经过北山依次所见之神：人身龙首、兽身人面载觡、人身而羊角

中山经卷五

1。 [左上革左下夫右能]：兽，其状如囗鼠而文题，食之已瘿

2。 豪鱼：鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣

3。 飞鱼1：鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕

4。 朏朏：兽，其状如狸，而白尾有鬣，养之可以已忧

5。 鹖：鸟

6。 鸣蛇：蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱

7。 化蛇：兽，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水

8。 蠪蚔：兽，其状如彘而有角，其音如号，食之不眯

9。 马腹：兽，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人

10。夫诸：兽，其状如白鹿而四角，见则其邑大水

11。驾鸟：鸟

12。鴢：鸟，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子

13。飞鱼2：鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵

14。[上鹿下言]：兽，其状如貉而人目

15。犀渠：兽，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人

16。犭颉：兽，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣

17。[左鸟右大]：鸟，其状如录，食之已垫

18。麖：兽

19。骄虫：神，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂蜜之庐，其祠之

20。鸰[左要右鸟]：鸟，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，其鸣自呼，服之不眯

21。旋龟：龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木

22。修辟之鱼：鱼，状如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癣

23。无条/黄棘：兽，黄华而不实，服之不字

24。三足龟：龟，食者无大疾，可以已肿

25。鯩鱼：鱼，黑文，其状如鲋，食得不睡

26。[左月右上关右下鱼]鱼：鱼，状如鳜，居逵，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘

27。[左鱼右帝]鱼：鱼，状如囗蜼而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵

28。文鱼：鱼

29。鲛鱼：鱼

30。[上单左下虫右下虫]围：神，其状如人面，羊角虎爪，恒游于睢漳之渊，出入有光

31。白鷮：鸟

32。计蒙：神，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨

33。涉[上单左下虫右下虫]：神，其状人身而方面三足

34。[左矛右勺]：兽

35。豕鹿：兽

36。良龟：龟

37。[上鱼下黾]：鱼

38。夔牛：兽

39。[左执右鱼]鱼：鱼，

40。窃脂：鸟，状如鸮而赤身白首，可以御火

41。犭也狼：兽，其状如狐，而白尾长耳，见则国内有兵

42。猨蜼：兽

43。跂踵：鸟，其状如鸮，而一足彘尾，见则其国大疫

44。雍和：兽，其状如蝯，赤目，赤喙，黄身，见则国有大恐

45。耕父：神，常游清泠之渊，出入有光，见则其国为败

46。鸩：鸟，其状如雉，恒食蜚

47。婴勺：鸟，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鸣自呼

48。青耕：鸟，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，可以御疫，其鸣自叫

49。獜：兽，其状如犬，虎爪有甲，善駚[左分右牛}]，食者不风

50。犭戾：兽，其状如囗{音汇，猬的意思}，赤如丹火，见则其国大疫

51。狙如：兽，状如鼣鼠，白耳白喙，见则其国有大兵

52。犭多即：兽，其状如膜大，赤喙、赤目、白尾，见则其邑有火

53。梁渠：兽，其状如狸，而白首虎爪，见则其国有大兵

54。[左鸟右只]鵌：鸟，其状如乌而赤足，可以御火

55。闻獜：兽，其状如彘，黄身、白头、白尾，见则天下大风

56。于儿：兽，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光

57。蓐：兽，其状如龟，而白身赤首，是可以御火

58。熏池：神

59。[左鬼右申]武罗：神，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉

60。吉神泰逢：神，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也

经过中山依次所见之神：人面而鸟身、人面兽身、豕身而人面、鸟身而人面、马身而龙首、龙身而人面、彘身人首、鸟身而龙首

1。 比翼：鸟，在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼[省略另一种所在地说法， 以下皆是]

2。 羽民（国）：人，在其东南，其为人长，身生羽（看过《镜花缘》的人应该都了解）

3。 毕方：鸟，在其东，青水西，其为鸟人面一脚

4。 二八神：神，连臂，为帝司夜于此野，在羽民东，其为小人颊赤肩，尽十六人

5。 讠雚头或讠雚朱（国）：人，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼

6。 厌火（国）：兽（其实是长得像黑色猴子的人），兽身黑色。生火出其口中

7。 三苗或者三毛（国）：人，在赤水东，其为人相随

8。 [“载”字中的“车”换“至”]（国）：人，在其东，其为人黄，能操弓射蛇

9。 贯匈（国）：人，在其东，其为人匈有窍

10。交胫（国）：人，在其东，其为大交胫

11。不死民：人，在其东，其为人黑色，寿，不死

12。歧舌（国）：人，《山海经》中没有过多介绍，《镜花缘》里有介绍

13。三首（国）：人，在其东，其为人一身三首

14。周饶（国）：人，在东，其为人短小，冠带

15。长臂（国）：人，在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼

16。南方祝融：神，兽身人面，乘两龙

17。南山：地方，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼

18。结匈（国）：人，在其西南，其为人结匈

19。昆仑虚：地方，在其东，虚四方

海外南出现神明：二八、羿、凿齿、（帝尧、帝喾、吁咽、文王均葬于狄山又名汤山）、南方祝融（海外南地理上似印度尼西亚或者西非至南非）

1。 灭蒙：鸟，在结匈国北，为鸟青，赤尾

2。 夏后启：神，于大乐之野儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜

3。 三身（国）：人，在夏后启北，一首而三身

4。 一臂（国）：人，在其北，一臂、一目、鼻孔

5。 黄马虎文：兽，一目而一手

6。 奇肱（之国）：人，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马

7。 奇肱之鸟：鸟，头，赤**，在其旁

8。 刑天：神，形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞

9。 女祭、女戚（国）：人，在其北，居两水间，戚操[左鱼右旦]，祭操俎

10。次鸟：鸟，人面，居山上，一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢，其色青黄，所经国亡

11。丈夫（国）：人，在次鸟北，其为人衣冠带剑

12。女丑：尸，生而十日炙杀之，在丈夫北，以右手鄣其面

13。巫咸（国）：人（多为巫师），在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇

14。并封：兽，在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑

15。女子（国）：在巫咸北，两女子居，水周之

16。轩辕（国）：人，在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北，人面蛇身，尾交首上

17。穷山：地方，在其北，不敢西射，畏轩辕之丘，其丘方，四蛇盯绕

18。此诸夭：地方（非常好的一个地方，人神鸟兽共居不互犯），人，两手操卵食之，两鸟居前导之

19。龙鱼：鱼，居在其北，状如鲤

20。白民（国）：人，在龙鱼北，白身披发

21。乘黄：兽，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁

22。长股（国）：人，在雄常北，披发，一曰长脚

23。西方蓐收：神，左耳有蛇，乘两龙

海外西出现神明：夏后启、刑天、西方蓐收（海外西地理上似古巴比伦一带）