常用落款用词

　　长辈：吾师，道长，学长，先生，女士(**)

　　平辈(或小一辈)： 兄，弟，仁兄，尊兄，大兄，贤兄(弟)，学兄(弟)，道兄，道友，学友，方家，先生，**，法家(对书画或某一方面有专长之称) !　　

　　关系较亲密：学(仁)弟，吾兄(弟)

　　老师对学生：学(仁)弟，学(仁)棣，贤契，贤弟

　　同学：学长，学兄，同窗，同砚，同席　

　　上款客套语或敬词：

　　雅属，雅赏，雅正，雅评，雅鉴，雅教，雅存，珍存，惠存，清鉴，清览，清品，清属，清赏，清正，清及，清教，清玩， 鉴正，敲正，惠正，赐正，斧正，法正，法鉴，博鉴，尊鉴，肠鉴，法教，博教，大教，大雅，补壁，糊壁，是正，教正，讲正，察正，请正，两正，就正，即正，指正，指 ，鉴之，正之，哂正，笑正，教之，正腕，正举，存念，属粲，一粲，粲正，一笑，笑笑，笑存，笑鉴，属，鉴，玩　

　　下款客套语或敬词　　

　　书法题款用：敬书，拜书，谨书，顿首，嘱书，醉书，醉笔，漫笔，戏书，节临，书，录，题，笔，写，临，篆

　　这是很正式的落款。

　　还有另外随意的落款：XX雅正 惠存 X年X月X日 XX敬书 钤印 这样就行了。 佛经一定要用“敬书”，才算礼佛。 此外日期不必过于详细显得啰嗦，一般表明节气即可，譬如现在落款即可用“壬辰春暮”。

　　若是想要规范些，下面的供你参考。希望对你有帮助。

　　中国画的题款除讲究诗情画意外，一般书年号用中国历干支（岁阳、岁阴） 题款，至于季令，月令，时令、节令，异名甚夥，代相沿用，遂成风尚。特别是古书画多采用岁阳、岁阴（即所谓大干支），故列表：

　　干支：

　　甲子（阏逢 困敦）

　　乙亥（旃蒙 大渊献）

　　丙子（柔兆 因敦）

　　丁丑（强圉 赤奋若）

　　戌寅（箸雍 摄提格）

　　己卯（屠维 单阏）

　　庚辰 （上章 执徐）

　　辛巳（重光 大荒落）

　　壬午（玄 敦戕）

　　癸未 （昭阳 协洽）

　　申戌（阏逢 阉茂）

　　乙丑（旃蒙 赤奋若）

　　丙寅（柔兆 摄提格）

　　丁卯（强圉 单阏）

　　戊辰 （箸雍 执徐）

　　已巳（屠维 大荒落）

　　庚午（上章 敦戕）

　　辛未（重光 协洽）

　　壬申（玄 难）

　　癸酉 （昭阳 作噩）

　　甲申 （阏逢 君滩）

　　乙酉 （旃蒙 作疆）

　　丙戌 （柔兆 阉茂）

　　丁亥（强圉 大渊献）

　　戊子 （箸雍 困敦）

　　己丑 （屠维 赤奋若）

　　庚寅 （上章 摄提格）

　　辛卯（重光 单阏）

　　壬辰 （玄 执徐）

　　癸巳（昭阳 大荒落）

　　甲午（阏逢 敦戕）

　　乙未（旃蒙 协洽）

　　丙申（柔兆 君滩）

　　丁酉（强圉 作噩）

　　戊戌（箸雍 阉茂）

　　已亥（屠维 大渊献）

　　庚子（上章 困敦）

　　辛丑（重庄 赤奋若）

　　壬寅（玄 摄提格）

　　葵卯（昭阳单阏）

　　甲辰（阏逢 大荒落）

　　乙巳（旃蒙大荒落）

　　丙午（柔兆郭）

　　丁未（强 协洽）

　　戊申（箸雍 滩）

　　己酉（屠维 作噩）

　　庚戌（上章 阉茂）

　　辛亥（重光 大渊献）　　

　　壬子（玄 困敦）

　　葵丑（昭阳 赤奋若）

　　甲寅（阏逢 摄提格）

　　乙卯（旃蒙 单阏）

　　丙辰 （柔兆 执徐）

　　丁巳（强 大荒落）

　　戊午（箸雍 郭 ）

　　己未（屠维 协洽）

　　庚申 （上章 滩）

　　辛酉（重光 作噩）

　　壬戌（率 阉茂）

　　葵亥（昭阳 ）

　　季令：　

　　春：阳春，青春，三春，九春，芳春，青阳，艳阳，阳中。

　　夏：朱夏，三夏，九夏，昊天，长嬴，朱明。

　　秋：金秋，商秋，素科，三秋，九秋，素商，素节，高商，商节，金天。　

　　冬：三冬，九冬，寒冬，安宁，玄英。

　　节令：　

　　正月初一：元旦，元日，元朔，元正，元春，元辰，正朝，三朝，改旦，三元，岁朝。

　　初七：人日。

　　正月十五：元霄，元夕，元夜，灯节，上元。

　　二月初一：中和日。

　　三月初三：重三，上巳，三巳，令节，上除。

　　四月初八：浴佛日。

　　四月十九：浣花天，浣花日。

　　五月初五：端午，午日，蒲节。

　　六月初六：天贶节。　

　　七月初七：七夕，乞巧节，星节。　　

　　七月十五：中元。　

　　八月十五：中秋节。　　

　　九月初九：重阳，重九，菊花节。

　　十月十五：下元。　　

　　十二月三十：除夕，宁岁。

　　每月初一至十称“上浣”（ ）。

　　每月初一称“朔”，“旦”，“额。”

　　每月十五称“望。”

　　每月十六称“既望”，“望后。”　

　　每月末日称“晦”。

　　每年清明节前一至二日为“寒食节

　　农历一月::::::::::

　　月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、华岁、岁岁、肇岁、献岁、芳岁、初岁、初月、初阳、孟阳、新阳、春阳、春王、太簇、岁始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、谨月、建寅、寅月、杨月、孟春月、三微月、三正、三之日、睦月、上月

　　农历二月::::::::::

　　如月、梅见月、梅月、丽月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、小草生月、衣更著夹钟、仲钟、仲春、仲阳、中和月、四阳月、四之月、春中、婚月、媒月、大壮、竹秋、花 朝

　　农历三月::::::::::

　　暮春、末春、季春、晚春、杪春、褉春、蚕月、花月、桐月、桃月、夬月、嘉月、辰月、稻月、樱笋月、姑洗、桃浪、雩风、五阳月、桃季月、花飞月、小清明、竹秋

　　农历四月 ::::::::::

　　乏月、荒月、阳月、农月、乾月、巳月、畏月、云月、槐月、麦月、朱月、馀月、首夏、夏首、孟夏、初夏、维夏、始夏、槐夏、得鸟羽月、花残月、仲侣、纯阳、纯乾、正阳月、和月、麦秋月、麦候、麦序、六阳、榎月、梅溽

　　农历五月::::::::::

　　仲夏、超夏、中夏、始月、星月、皇月、一阳月、蒲月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、恶月、橘月、月不见月、吹喜月、皋月、蕤宾、榴月、端阳月、暑月、鹑月、鸣蜩、夏五、贱男染月、小刑、天中、芒种、启明、郁蒸

　　农历六月 :::::::::

　　且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、长夏、极暑、组暑、溽暑、林钟、精阳

　　农历七月 :::::::::

　　孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、兰秋、兰月、申月、巧月、瓜月、凉月、相月、文月、七夕月、女郎花月、文披月、大庆月、三阴月、夷则、初商、孟商、瓜时

　　农历八月 :::::::::

　　仲秋、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、获月、壮月、桂月、叶月、秋风月、酉月、月见月、红染月、南吕、仲商、柘月、雁来月、中律、四阴月、爽月、大清月、竹小春

　　农历九月 :::::::::

　　菊月、授衣月、青女月、小田月、剥月、贯月、霜月、长月、戌月、朽月、咏月、玄月、祢觉月、菊开月、红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、秋末、残秋、凉秋、素秋、五阴月、穷秋、杪秋、秋商、暮商、季白、无射、霜序

　　农历十月 ::::::::::

　　阳月、亥月、吉月、良月、阳月、坤月、正阳月、小阳春、神无月、拾月、时雨月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、极阳、阳止

　　农历十一月 :::::::::

　　仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、霜见月、子月、辜月、葭月、纸月、复月、天正月、一阳月、广寒月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁、中寒

　　农历十二月 :::::::::

　　腊月、除月、丑月、严月、冰月、馀月、极月、涂月、地正月、二阳月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、季冬、暮冬、晚冬、杪冬、穷冬、黄冬、腊冬、残冬、末冬、严冬、师走、大吕、星回节、殷正、清祀、冬素

问题一：抄佛经的纸，用什么纸好。 普通纸笔即可。

抄写完后最好的当然是安供。

不能安供就妥善收藏。不能妥善收藏就可以用你觉得尊重的方式处理。

我可能会找个干净的地方。挖个深点的洞。入土为安。

反正你自己觉得怎么清净。怎么心安。就怎么处理好了。

没有关系的。只是体现个尊重而已。并不是真有什么规矩忌讳。

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问题二：用什么纸抄经书 用宣纸和能够长期存留的炭质墨水。不要用蓝墨水和圆珠笔、铅笔等会脱色的书写色剂。

问题三：抄佛经都需要什么纸张 抄完的佛经。要妥善保管。就像保护喜欢的书籍一样，放在书架的上面干净处就可以。或者送到寺院，让寺院处理。

不需要专用的笔或纸，关键是要诚心抄写，一句句认真核对，不要写错，就好了。

问题四：抄写经书的好处？应该抄什么经书？用什么笔用什么纸？谢谢！ 抄经有很多益处。你可以在抄写经文中自己体悟处很多经中也提到抄经功德殊胜。抄写什么经书的问题，就看你自己了。你手边有什么，你想读哪个，就从那个开始好了。抄写之前，一定要读诵顺，否则，你抄的是什么也不知道，意义就不大了。

最为普遍的，就是抄写心经。因为字数很少，很容易抄写。即便是用毛笔写，一般有一个小时也就可以抄写一遍了。

我本身抄写了很多。《金刚经》我曾经用小楷抄了很多部。用中楷也抄一个长卷。《弥陀经》我是中楷抄的。《药师经》小楷一部，现在正在用中楷抄写。《法华经》我用中楷抄写了第一品。打算找机会，继续抄写，完成二十八品。

抄写经书，可以用钢笔，圆珠笔，铅笔也可以。古人抄经都是用毛笔抄写的。有用楷书，也有用行书，还有隶书，草书等。长篇的经文，一般还都是用楷书抄写。小楷居多。唐代著名书家，曾经用中楷抄过《金刚经》。是学习楷书人的很好的楷范。

如果是用钢笔等硬笔抄写，只要是干净，工整的纸都可以。如果使用毛笔抄写，一般还是使用宣纸。宣纸有生宣纸，熟宣纸，以及半生的宣纸。你不妨可以收集一些各种各样的纸，尝试一下。如果你平时就经常临池习字，这些不用我介绍你也应该明白。

随喜你的抄经功德了。

问题五：抄写经文用什么纸好～ 抄经功德非常大，我随喜你，以至诚恭敬稀求之心抄写，在自己能力范围内，选一些好的笔纸，抄写时要字迹清晰工整，而且要保吃纸面洁净，你第一次抄，就先抄心经吧！

问题六：抄佛经要用什么专门的纸或笔吗？ 抄完的佛经。要妥善保管。就像保护喜欢的书籍一样，放在书架的上面干净处就可以。或者送到寺院，让寺院处理。

不需要专用的笔或纸，关键是要诚心抄写，一句句认真核对，不要写错，就好了。

问题七：抄写佛经用什么纸 古时候基本上很少有印经 、流通经书的渠道，供以大德们就有发心抄经。现实科技如此发达再‘抄经’是否有点让人费解，如你所说，用什么纸？抄完的经放在哪里等等、、、、、

问题八：抄写金刚经用什么纸和笔 推荐

钢笔。

宣纸。

问题九：师兄，抄经需要用专用的纸和笔墨吗 不用

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可

念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、

债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，

脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语

意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号， 灰入干净流动水里即可。

印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅 然后把灰

收集好，装在新的布口袋里，加上干净的沙子， 干净的石头，干净的砖头等等

， 然后沉入水底 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上，遭到污秽出自《印

光法师文抄集》

任何纸笔都行的·················

比如：

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同

治病看是实病还是虚病

实病------抄经文或念诵-------药师经

虚病------抄经文或念诵-------地藏经

念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）

抄经文-----《地藏经》（100部）《药师经》（100部）普门品（不限多少）

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可

念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、

债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，

脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语

意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号， 灰入干净流动水里即可。

印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅 然后把灰

收集好，装在新的布口袋里，加上干净的沙子， 干净的石头，干净的砖头等等

， 然后沉入水底 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上，遭到污秽出自《印

光法师文抄集》