主要人物

　　萧炎：见词条（萧炎） 药老：本名药尘，号“药尊者”，为星陨阁从未露面的阁主，曾经实力为斗尊级别兼八品高级炼药师，萧炎的师父，同时也是吸收萧炎三年斗气的灵魂状态的老不死，拥有骨灵冷火。有一叛门弟子名为韩枫（已被萧炎杀，灵魂被囚禁在玉瓶之中）。在萧炎与云山大战之时，灵魂被魂殿抓走。 萧战：萧炎之父，非常宠爱萧炎，萧炎被认为是废物的那一段时间给萧炎很大鼓励，后失踪，确认被云山勾结魂殿掳走。 萧鼎：萧炎大哥，前漠铁佣兵团团长，木属斗气，与萧炎感情深厚，在加玛帝国内率领萧家残存族人逃过云岚宗追杀。现斗灵实力。 萧厉：萧炎二哥，前漠铁佣兵二团团长，雷属斗气，与萧炎感情深厚，萧炎被陨落心炎拖入地底岩浆后疯狂报复血宗，机缘巧合下通过服用噬生丹而使实力暴涨到斗王级别，但生命力严重透支，命不久矣。现已通过服用萧炎炼制的青冥寿丹暂时解除了噬生丹的药力反噬。 （斗王巅峰）

　　女主备选

　　萧薰儿：第一女主角 斗破苍穹薰儿

　　，从小在萧家长大，暗中查询陀舍古帝玉的下落。因萧炎在其儿时莫名地用斗气为其温养身体而被俘获芳心，与主角两小无猜，背景为古族千金，实力强横，是古族近千年之内，斗帝血脉觉醒得最完美者。拥有异火金帝焚天炎（异火榜排名第四），比萧炎的琉璃莲心火还强悍并且对于灵魂的感知比陨落心炎更甚。（附：天之骄女，绝代佳人，在萧家可以说是除萧炎以外的另一妖孽，目前真实等级不明）。 萧玉：和萧炎关系“暧昧”，曾经被萧炎误闯入浴池，摸到大腿。现迦南学院导师。（血缘超出三代） 纳兰嫣然：与萧炎指腹为婚，后因萧炎实力下降，亲自登门毁约，使得萧家颜面大失，被萧炎一怒之下休去；并发誓三年之后上云岚宗一洗当日之辱。在三年之约时被萧炎击败后对萧炎萌生感情，后进入云岚宗生死门中修炼，实力提升到斗王巅峰，现与云韵一起出游离开加玛帝国，之后与萧炎在天山血谭重逢，进入其中修炼。实力为五星斗皇以上。 萧媚：萧炎表妹，在萧炎三年废物时期之前喜欢萧炎，与萧炎的关系不下于萧熏儿，后萧炎沦为废物后疏远了萧炎，在萧炎恢复天才之名后想要与萧炎恢复关系，但因已伤害了萧炎，被萧炎冷落，与萧炎关系一直难有进展，关系一般。 小医仙：三星斗尊。萧炎在魔兽山脉历练时认识的女孩，关系暧昧，修炼《七彩毒经》，体格为“厄难毒体”，食毒修炼，万毒不侵，全身是毒，碰谁谁死，后前往出云帝国历练。成为出云帝国毒宗首领，绰号“天毒女”，三星斗宗，解开厄难毒体后可越级战斗。后与萧炎前往中洲时，遭遇空间风暴而分离。因为厄难毒体被追杀，出现在落神涧，被萧炎所救，并晋级六星斗宗。随后，在萧炎的帮助下成功控制了厄难毒体后晋级到三星斗尊，伴随萧炎左右。 云韵（云芝）：曾是三星斗皇强者（现在至少斗宗），纳兰嫣然的老师，在被封印实力的情况下给主角救起，后与萧炎误食春药，发生了一点和谐的事。实际年龄不详，曾任云岚宗宗主，对主角有好感，并将贴身铠甲赠与主角，二次救主角于危难之中。因在萧家与云岚宗的争斗中偏向萧炎而被云山卸去宗主之位。宗门被灭后内心挣扎下离开了加玛帝国。现身处花宗。 青鳞：石漠城中的小侍女，为人类与蛇人之后，身具“碧蛇三花瞳”可收服蛇形魔兽，被墨家大长老墨承觊觎双眼而抓获，萧炎为了她大闹墨家并击杀墨承，后被天蛇府斗皇强者绿蛮和六阶魔兽八翼黑蛇皇白牙联手自萧炎、海波东手中劫下带回天蛇府培养（附：与萧炎关系不错，以后很有可能成为萧炎一强大助力）。 雅妃：米特尔家族拍卖行首席拍卖师，风韵绝佳，与萧炎关系暧昧。现在海波东的扶持下已成为家族的掌权人。 彩鳞（美杜莎女王）：加玛帝国塔戈尔大沙漠中蛇人部落女王，斗宗四星左右，期间招来古河为首的队伍与萧炎前来抢夺异火在进化为上古异兽“七彩吞天蟒”后本体被萧炎收养，灵魂被压制。萧炎前往云岚宗赴三年之约时现身将云山惊退，后为取得丹药而作为萧炎的保命符。已失身于萧炎，与萧炎长期相处日久生情，萧炎对其感情也十分复杂。现被察探出已有身孕，应为女主角之一。 琥嘉：迦南学院外院副院长之孙女，绝色佳人，天赋出众，性格特立独行，是个蕾丝边，对薰儿有所觊觎，进入内院后与萧炎、薰儿以及吴昊共创“磐门”，关系不错。 韩月：前内院学生，颇显冷艳的银色裙袍以及一头璀璨银色长发，在内院拥有不弱声望与实力，曾在天焚练气塔前与萧炎初次邂逅，后又在激发狂暴血脉的雪魔天猿手下被刚修成三千雷动的萧炎所救，对萧炎有好感。初晋斗皇。（其家族是萧炎在中州遇到的第一个势力） 紫妍：内院强榜第一高手，实力斗皇，本体乃远古异兽，是误食化形草而变成人身，绰号“蛮力王”，有探寻天地灵物的特殊天赋，与萧炎很是亲密。本体以确定为太虚古龙（估计在族中地位挺高的）。与萧炎一同前往中州（书中说为解开其身世之谜）， 在空间虫洞中遭遇空间风暴而分离，后感应到族人，留书回家了！因不明原因，现出现在丹界与萧炎重逢。 欣蓝：四品炼丹师，中州丹域五大家族之一的叶家成员，但家族已逐渐没落并失去丹塔长老席之位。以三千焱炎火的消息为报酬邀请萧炎帮助其家族重入丹塔！与萧炎一同前往中洲，在空间虫洞中遭遇空间风暴与萧炎分离。在遇到萧炎时，助萧炎救出小医仙后回到叶家 韩雪：实力为斗王左右的女子，为韩月妹妹，在萧炎重伤时和族人曾出手相救，后来遇险被萧炎所救，萧炎为报恩帮助韩家度过危机。后来被韩家被风雷阁围困以威胁萧炎，萧炎不畏艰险挺身而出。对萧炎有爱慕之心。

　　其他人物

　　陀舍古帝：古族能查询到的斗气大陆最后一位斗帝强者（自从远古以后，很少有人突破至斗帝，而当年的斗帝强者，似乎都在一夜中消失了，现只能从一些古籍中查到些残留讯息），遗留下一座在虚无空间的斗帝府，是少有的保存完好的斗帝遗迹，其中所遗留极有可能助人突破至斗帝阶别。陀舍古帝玉便是开启那个的钥匙，有若干块，萧炎有一块。 萧玄：曾经（远古后）五大至强者之一，为萧家先祖（一千零八十八章 可看出是萧家先祖，已陨落葬在古界。曾创出天火三玄变。斗圣巅峰，半只脚踏入斗帝。详见一千零四十一章。) 萧林：萧炎祖父，纳兰桀至交，两人一同订下萧炎与纳兰嫣然的婚约。 萧宁：萧玉之弟，追求萧薰儿，对萧炎有种说不出的嫉恨。被萧炎在成人礼上击败，后因家族剧变而与萧炎和好。 海波东：冰皇，前一代加玛帝国十大强者之一，现为米特尔家族太上长老，为人性子孤僻自傲，极其擅长冰系斗气。曾被美杜莎女王封印，后遇萧炎并被药老炼药所救。在萧炎与云岚宗冲突期间多次出手相助，后更在魂殿、云岚宗屠杀萧家时出手救下幸存者。与萧炎关系不错。现为斗皇巅峰。 云山：云岚宗前任宗主，云韵师父，闭关多年在魂殿的帮助下成为斗宗强者，云棱被杀而出手对付萧炎，更派人配合魂殿追杀萧家。后被前来复仇的萧炎击杀，魂魄被魂殿护法吞噬引爆，尸身被萧炎收取作为给药老炼制躯体的主材料，后来炼制了天火尊者的躯体。 凌影：古族派出作为薰儿的护卫，曾暗中保护萧炎，云岚宗大战时出面帮助萧炎，属性暗，实力疑似斗皇巅峰。 加刑天：斗皇巅峰实力，加玛帝国皇室的守护者，土系斗气，曾与美杜莎女王交战并全身而退。 法犸：斗皇实力，与海波东、加刑天基本同年代的老古董，五品巅峰炼药师，在加玛帝国明面上的炼药师中仅次于古河，加玛帝国炼药师协会会长。年轻时受过游历大陆期间药老的指点。 丹王古河：斗皇实力，六品炼药师，加玛帝国炼药界第一人，云韵的追求者，曾深入沙漠蛇人领地寻取异火反被萧炎所夺，有一兄长名为古特。已于萧炎结盟。 柳翎：古河之徒，四品炼药师，纳兰嫣然的追求者，曾与萧炎在炼药师大赛上相遇，负于萧炎。 若琳导师：迦南学院萧炎、薰儿及萧玉的导师。大斗师级别。 白山：被誉为学院百年难得一见的天才，雷属性斗气，对薰儿有所觊觎，天分不错但人品不行，心胸狭隘。在“火能猎捕赛”中干出了面对强敌临阵脱逃不顾众人安危脱离组织的事情并且后来到了内院加入白帮多次和萧炎作对，为众人所不齿。 吴昊：迦南学院执法队成员，修炼血色斗气，嗜血，也喜欢薰儿，但对萧炎的实力心服口服并发誓有一天要战胜萧炎，也是个光明磊落的主。进入内院后与萧炎、薰儿以及琥嘉结为一个团体，关系不错。 林修崖：内院强榜前第二高手，对萧炎印象不错。在强榜大赛之后的表演赛中被薰儿在十分钟内击败，进而对薰儿暗生情愫。曾跟随萧炎去云岚宗复仇。 霸枪柳擎：内院强榜前第三高手，实力与林修崖相仿。因表妹柳菲与萧炎结怨，强榜大赛中与萧炎死拼到最后不分胜负，最终裁定并列强榜第十。曾跟随萧炎去云岚宗复仇。目前为中州柳家族长，实力为七星斗皇。在萧炎替其解决家族麻烦后，对萧炎心生感激。现为柳家族长！ 绿蛮：斗皇强者，天蛇府的人，号称蛇灵者 。 白牙：天蛇府的人，大陆凶名赫赫的八翼黑蛇皇，曾被萧炎的“佛怒火莲”重伤，后发誓只要有萧炎在的地方就立刻避开。对美杜莎女王有所觊觎。 林焱：内院强榜前五高手，目前实力为斗皇级别。萧炎曾为其驱除火毒从而换取青木仙藤，现已成为萧炎的追随者兼好友。曾跟随萧炎前往云岚宗复仇，后出现在四方阁大会上。现实力为四星斗皇，与萧炎一起前往丹域。现被留在柳家！ 韩枫：绰号“药皇”，药老之叛门弟子，六品颠峰炼药师，拥有异火“海心焰”，可异火实体化，为夺取“焚决”、“骨灵冷火”而勾结魂殿弑师。“陨落心炎”爆发期间纠集大批强者入侵内院却被萧炎重伤击退，后在黑角域组建黑盟与迦南学院相对峙。在与萧炎二度交手肉身死亡后，其灵魂被魂殿吸走，身家则被萧炎获取，后因将自己的海心焰贡献给魂殿尊者，得到一具斗宗躯体将灵魂融入其中因而晋入了斗宗（四星左右）。现已被再度击杀并捕获灵魂。 琥乾：迦南学院外院副院长，学院妖女琥嘉的爷爷，斗皇巅峰强者，对萧炎颇为欣赏。 苏千：迦南学院内院的大长老，三星巅峰斗宗强者，对萧炎极为青睐。 金银二老：一对孪生兄弟，实力均为斗皇巅峰，号称联手可与斗宗强者相战，受韩枫所邀参与了“陨落心炎”爆发期间黑角域强者入侵内院事件，其后加入黑盟继续与迦南学院为敌，多次与苏千交手，但对美杜莎女王极其忌惮。 翎泉：古族黑湮军统领，五星斗宗，萧炎的情敌。 铁乌：黑角域狂狮帮帮主，斗皇强者，萧门的合作者之一。 苏媚：黑角域罗刹门门主，斗皇强者，萧门的合作者之一。 阴骨老：黑角域天阴宗首领，斗皇强者，萧门合作者之一。 纳兰桀：斗王强者，纳兰嫣然的祖父，萧炎曾为其驱除“烙毒”从而换取“七幻青灵涎”，云岚宗大战期间违背诺言袖手旁观使纳兰家族和萧炎的关系进一步降温。 米特尔腾山：米特尔家族大长老，斗王强者，在海波东等人的推动下和萧炎的关系不错。 蜈崖：斗皇巅峰，万蝎门安插在毒宗的内奸，在万蝎门与毒宗大战的时候被萧炎击杀。 齐山：黑皇宗首席六品炼药师，在千药坊的换丹集会上与萧炎争药材，但因斗灵丹的品质较差而失败，对萧炎心存怨念。 莫崖：黑皇宗少宗主，六星斗皇，倾慕小医仙，但在一次套近乎时被紫研与小医仙暗中下毒，已解。 鹰山老人：黑角域的老派高手，四星斗宗。 莫天行：黑皇宗宗主，四星斗宗，为人狡猾。 邙天尺：迦南学院内院院长，斗尊强者，喜欢云游四方，现在中州。 地魔老鬼：魔炎谷创始人，七星斗宗，冰属性 ，已被百老所杀。躯体原计划留作药老身体，后被萧炎用来炼制了天妖傀。 曜天火：天火尊者，陨落心炎前任主人，也是一位老不死，见多识广，多次解答萧炎难题，现已与萧炎炼制的肉体融合，伴随萧炎左右，实力为一星斗尊（尚未恢复巅峰）。 百烈、千木：人称“千百二老”，斗宗巅峰强者，迦南学院守护者。 沈云：风雷北阁长老，四星斗宗，已被萧炎击杀。 洪天啸：五星斗宗，是个护短的主，心狠手辣，狡猾。已被萧炎击杀，灵魂与躯体被萧炎虏获。 费天：风雷阁北阁阁主，绰号“天雷子”，八星斗宗，企图夺取萧炎的“焚决”。 金石：噬金鼠族族长，七星斗宗。以让萧炎进入火山底晋升斗宗为报酬，让萧炎驱除自身火毒。 金谷：噬金鼠族强者，斗宗。 凤清儿：斗宗强者，风雷阁东阁年轻一代第一高手,上古异兽天妖凰化身，下一任东阁阁主候选人，雷尊者弟子。对萧炎很是不爽。四方阁大会上被萧炎击败，又因古凰血精而欲利用家族力量对付萧炎。 慕青鸾：星陨阁年轻一代高手，魔兽天鸾一族化身，药老故交风尊者之徒，对萧炎有好感。从天山血潭出来后已半只脚踏入斗宗。 风尊者：名风闲，药老生死之交。与主角在中州四方阁大会上相遇 剑尊者：万剑阁主，唐鹰的老师。 黄泉尊者：黄泉阁主，王尘的老师，曾在百回合内败于风尊者之手而心存怨念。生性阴狠霸道，为达目的不择手段。 雷尊者：风雷阁阁主，凤清儿的老师，唆使凤清儿利用天妖凰族力量对付萧炎。 王尘：黄泉尊者的弟子，为人心狠手辣，林焱差点死在其手中，被萧炎所救。已半只脚踏入斗宗。 唐鹰：万剑阁剑尊者的弟子，年轻一代高手。已半只脚踏入斗宗。 秦天：魂殿的尊老，现在药老关押之处。 唐震：焚炎谷谷主，掌控九龙雷罡火，对萧炎很是欣赏。 唐火儿：焚炎谷谷主唐震之女， 斗宗强者。 叶重：六星斗宗，中州丹域五大家族之一的叶家大长老。 冰元、冰符：冰河谷长老，六星斗宗，已被曜天火击杀，灵魂被萧炎收取。 冰鹤：冰河谷长老，二星斗宗，被萧炎重伤，由于想以为曜天火炼制身体被曜天火击杀，灵魂被萧炎收取。 天蛇：冰河谷二长老，斗宗巅峰强者，擒拿小医仙时，被天火尊者阻截。但用两名斗宗的性命来换取逃生，在叶家围剿战中，和两名七星斗宗长老联手对抗萧炎，但仍被其用三色火莲轰成重伤，生死不明。 天霜子：冰河谷大长老，实力一星斗尊。 青海：魂殿魂尊，一星斗尊强者，中途执行任务时，赶来救鹜护法，并意图抓走萧炎。现在灵魂被萧炎收取。 冰河：冰尊者，冰河谷谷主，实力中阶斗尊，与魂殿合作，要对付萧炎与小医仙。其自身为后天厄难毒体有缺陷，极度想获得天生厄难毒体后完善自身的缺陷。 林老：古族强者，中阶斗尊强者，萧熏儿的护卫。 曹单：曹家少爷，七品低阶炼药师。在玩火的赌约中败给了萧炎。被迫放弃欣蓝。 曹颖：曹家妖女，八品低阶炼药师，曹家最耀眼的天才，未来的丹塔巨头候选者之一。 曹休：曹家少爷，七品中阶炼药师，曹家顶梁柱之一 盛长老：丹塔十大长老之一，与叶重交情不错。看好主角。疑似斗宗强者 慕骨老人：八品炼药师，四星斗尊，魂殿尊老，很受殿主重视。曾与药尘同出一师，后被驱逐，曾在斗帝遗迹中与药尘大战争夺焚诀，后又挑拨韩枫陷害药尘，屡次追杀萧炎试图夺取异火及焚诀未果，受殿主委派借丹会之际谋夺“三千焱炎火”，现拥有韩枫奉献的海心焰。 玄空子：丹塔炼药师会长，药尘老友，丹塔三巨头之一，八品高阶炼药师，实力为八星斗尊左右，丹会前夕曾暗助萧炎迫退慕骨老人。 宋青：七品巅峰炼药师，觊觎曹颖。因为曹颖，对萧炎十分敌视。 玄衣：丹塔三巨头之一，八品高阶炼药师，实力与玄空子相当，与药尘之间有复杂的感情纠葛，爱屋及乌对萧炎颇为青睐。 丘陵：丹塔大长老，八品炼药师，实力五星斗尊左右，受三巨头委派带领萧炎等人进入星域。 天雷子：丹塔三巨头之一，八品高阶炼药师，实力与玄空子、玄衣相仿。 青华老怪：八品炼药师，四星斗尊，药尘老友，曾与药尘结伴寻取异火，丹会大赛上惜败于萧炎、慕骨之手获得第三。 熊战：本体远古熊龙，实力堪比三星斗尊。胸前有八道银毛，而传说若有九道银毛者，乃血脉完全觉醒者，实力堪比高阶斗尊。在丹界中从慕骨老人手下救出萧炎，又帮其集齐所需药材。虽然迫于紫妍太虚古龙之威压，但也想真心与萧炎这位八品炼药师交好。

你好楼主：天下第一泉：谷帘泉天下第二泉：惠山石泉天下第三泉：虎跑泉天下第四泉：陆羽泉天下第五泉：扬州大明寺泉天下第六泉：招隐泉天下第七泉：白乳泉天下第八泉：南昌洪崖瀑布泉天下第九泉：淮水源天下第十泉：庐山天池山顶龙池水下面是详细介绍,希望能解决您的问题： 天下第一泉：谷帘泉　　天下第一泉在主峰大汉阳峰南面康王谷中(今星子县境内),名 叫谷帘泉．相传唐代名人陆羽 (公元７３３—８０４ 年) , 以嗜茶著称, 撰世界第一部研究茶叶专著《茶经》, 世称＂茶神＂．陆羽对泡茶的水很有研究, 他遍游祖国的名山大川, 品尝各地的碧水清泉, 按冲出茶水的美味程度, 将泉水排了名次, 确认庐山的谷帘泉为＂天下第一泉＂, 江苏无锡的惠山泉为＂天下第二泉＂, 湖北蕲水兰溪泉第三……．谷帘泉经陆羽评定, 声誉倍增, 驰名四海．历代文人墨客接踵而至, 纷纷品水题留．宋代学者王禹偁考究了谷帘泉水后, 在《谷帘泉序》中说到此泉水: ＂其味不败, 取茶煮之, 浮云散雪之状, 与井泉绝殊．＂宋代名士王安石、朱熹、秦少游、白玉蜡等都饶有兴趣地游览品尝过谷帘泉, 并留下了绚丽的诗章．白玉蟾对飞流的谷帘泉及泉区胜景作了如下勾画: ＂紫岩素瀑展长霓, 草木幽深雾雨凄．竹里一蝉闯竹外, 溪东双鹭过溪西．步入青红紫翠间, 仙翁朝斗有遗坛．竹梢露重书犹湿, 松里云深复亦寒．＂

　　陆羽犹如神技的鉴水本领并非只有分辨南零水一例，其鉴别庐山谷帘泉之事也可谓是"好事"成双，无独有偶。

　　李季卿在亲眼目睹陆羽辨别南零水后问道："由此看来，您所历经过的水可以判定出其优劣来了罗？"

　　陆羽回答说："可以这么说，天下以楚水（长江以南流域）第一，晋水（山西黄河流域）最下。"陆羽当即排出水的二十等级来："庐山康王谷水帘水第一，无锡惠山石泉水第二……"

　　庐山康王谷又名庐山垄。《星子县志》记载说："昔始皇并六国，楚康王昭为秦将王翦所窘，逃于此，故名。"康王谷深山有泉，发源于汉阳峰，中道因被岩山所阻，水流呈数百缕细水纷纷散落而下，远望似亮丽晶莹的珠帘悬挂谷中，因名谷帘泉。

　　陆羽曾应洪州（今江西南昌）御史萧瑜之邀前往做客。两人闲谈中，萧瑜对陆羽判定谷帘泉为天下第一名泉而不以为然，他说："天下名泉甚多，何以要评谷帘泉为第一呢？"陆羽为了让其信服，请萧瑜命士兵去康王谷汲取谷帘泉来亲自品评。

　　过了两天，士兵汲水而归，陆羽便亲自以此水煎茶。在场众宾客品茶后频频举盏，连连赞叹，都认为品尝到了佳泉美味，还有人说："鸿渐兄真不愧为评泉高手，谷帘泉果然名不虚传！"

　　陆羽听后甚为欣喜，可当他自己举盏吸了一口，便皱眉惊问："咦！这水--恐怕不是谷帘泉吧？"

　　众人闻言全愣住了。萧瑜急忙把汲水的士兵唤来询问，可那人一口咬定是谷帘泉。

　　正在这难以定夺的尴尬时刻，江州（今江西九江）刺史张又新赶到，他早就得知陆羽最爱谷帘泉，自己对煮茶也颇感兴趣，特地扛了一坛谷帘泉前来助兴。

　　陆羽便用张又新之水煎茶请众人重新品评。席上很快传来阵阵笑语："不怕不识货，只怕货比货，这水才无愧于谷帘泉之名。"

　　一旁的士兵早已吓得说不出话来。原来，他当时确实取到了谷帘泉，但在返回途中经过鄱阳湖时，因风浪甚大，一不小心把满坛的谷帘泉给打翻了。为了不因误时受责，他便汲了一坛鄱阳湖的湖水来交差。不料却被陆羽一"口"识破。

　　就真实性而言，此事与分辨南零水一事相比，似较可信，因为两种水分贮于两个容器中，而能够鉴别出不同来，比较令人信服。但两种水贮于同一个容器中，却要鉴别出不同来，这就有点玄了。

　　可是如果比较一下历史的说法，这谷帘泉一事则只能算是轶事趣闻罢了，不必尽信了。因为据历史记载，陆羽卒于804年，而张又新要到814年才考取进士，其后才被迁为江州刺史，张又新焉能以江州刺史的身份与陆羽在一起品评谷帘泉呢？这则故事因与分辨南零水之事一样，应该看作是当时人们敬陆羽为茶神的一种"说法"。 [编辑本段]天下第二泉：惠山石泉　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　此泉茶圣陆羽详品天下泉水二十种，把它列为第二，”天下第二泉”由此得名。唐相李绅酷爱家乡此泉，并携泉水赴京，分赠友好、同僚宰相李德裕品尝后，特命驿站把二泉水千里迢迢专送长安。于是二泉名满京城。北宋文豪苏东坡多次前来品泉，并吟有”独携天上小团月；来试人间第二泉”的诗句，宋徽宗还钦令二泉水为贡品，”月进百坛”。宋高宗南流时，特题”源头活水”四字于泉上。并下令建亭护泉，元代书法家赵孟（松雪道人）特书泉额，至今石刻尚存泉亭，明代精雕石螭首，置于二泉下池，构成”螭吻飞泉”的胜景，清代康熙、乾隆两帝分别六次前来巡游品泉。

　　现在二泉庭院有上中下三泉池，有元明清的石刻石雕，有泉亭、漪澜堂，以及明代移此的”童子拜观音”的太湖巨石，院景古朴有致 [编辑本段]天下第三泉：虎跑泉　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　在浠水县兰溪口上游五里的溪潭坳河滨峭壁石下，有一石穴大如米瓮，深约三尺。穴中涌着泉水，甘冽芳香，这就是闻名天下的第三泉。

　　天下第三泉是唐代陆羽所评。陆羽是湖北天门县人，人称茶圣。他著了一本专门谈饮茶的书名叫《茶经》。因为他对茶有研究，所以对水也很有研究。

　　他为何评此水为第三泉呢

　　据唐朝张又新《煎茶水记》云：得之楚僧煮茗记，说唐代宗时李季卿官湖州刺史，至维扬，遇陆羽，见陆羽有笔记写道：“圻水兰溪石下水第三，乃二十水中之一水也”《煎茶水记》又写道：“陆羽所评泉水，庐山康王谷水帘水第一，无锡惠山寺石下水第二，蕲水兰溪石下水第三，峡洲扇子山有石突然，浅水独清冷，状如龟形，俗云蛤蟆口第四，苏州虎丘寺泉水第五，庐山招贤寺下横塘水第六，扬子江南零水第七，可见兰溪“天下第三泉”确为陆羽所评定，但系张又新所传信，宋王禹有《陆羽茶泉》诗：“秋石封苔几尺深，试尝茶味少知音。惟余夜半泉中月，留照先生一片心”(见清光绪六年《蕲水县志》)。即完全肯定了这个泉水与陆羽的关系。

　　明代著名竞陵派人谭元春，也有《舟出兰溪寻鸿渐第三泉留别美中卜公绥之》诗：河流明一县，斜港屡通村。不厌故人送，能将往迹言。暗泉新月事，遥火野舟魂。陆子吾乡里，茶心终古存。不仅对“天下第三泉”非常欣赏，而且对他的同乡陆羽(字鸿渐)也怀有向往之情。他还有《黄以实自兰溪来汲陆鸿第三泉见遗且有赠诗清真洞密喜而和之》诗：“陆子茶神圣，出入于洲湫。水镜自遥明，碧寒幽明愁。我拜惠山足，挽绠窥所由……感此兰溪石，泉性中飕飕，。长河不敢入，维护亦孔周……”他到过无锡惠山第二泉，而且把它与“天下第三泉”相提并论，也足以证明“第三泉”名不虚传。

　　明万历明太常寺卿官应震(原籍黄冈，后迁浠水)有《三泉潭经》诗。“小径紫纡逐水开，三泉齿齿落寒梅。盘崖竹影和云渡，扑面山光捧翠来，”更对“天下第三泉”的山光水色作了描绘。

　　天下第三泉景色迷人，泉水清冽，甘美可口。清乾隆时浠水知县邵应龙，也写了一首长诗，诗题是《已亥腊月舟泛兰溪有客馈茶清甘美询之乃陆羽第三泉也拈笔漫赋》全诗是：

　　我从京口泛江心，第一名泉光皎洁。

　　又从锡山挹惠泉，泉水清涟香且冽。

　　二者之外不闻他，茶鼎松风称两腋。

　　今逄残腊赴兰溪，醉后红炉煮冰雪。

　　冰雪之味苦太寒，好水难于求赵壁。

　　忽有人兮饷龙团，潋滟杯中浮嫩白。

　　枯肠顿得三碗浇，真觉清风生两腋。

　　异哉此味从何得，颇似金山惠泉液。

　　细询父老所由来，云在此间近咫尺。

　　茶经陆羽第三泉，浠川胜地名籍籍。

　　朝来泊棹上山崖，特为前贤觅遗迹。

　　泉源半亩蓄方塘，荆棘纵横连阡陌。

　　灵湫偏不受尘污，镜面平铺照眼碧。

　　持得清泉数瓮归，活火煎烹快吾膈。

　　蟹眼初看鱼眼生，妙法欲传鸿渐脉。

　　从这首诗看，三泉的泉水、泉源完全了解。而且，泉上出畴交错，也不乏野草闲花。

　　而今，人们未走近三泉故迹，却老远可望见一座雄伟壮观的现代建筑——兰溪大桥，横跨浠河两岸。碧野无垠，长虹映衬，可说是一幅美丽的天然图画。明代浠水知县王廷龙在龙潭泉岩壁上刻下的“天下第三泉”五个遒劲大字，几百年过去了，字迹仍然非常清晰。

　　传说故事 苏东坡汲水到三泉

　　天下第三泉的泉水不仅清冽，而且味极甘美，特别是用于煮茶，芳香扑鼻，杯不起沫，茶气上升五尺而不散。相传，宋王安石曾托苏东坡携“天下第三泉”的泉水至京，东坡忘记了，便在中途取江水冒代，王安石泡茶入口，便问东坡：“这不是三泉的水，你为什么要骗我”东坡无法，只得说了实话。第二年，东坡亲到“第三泉”汲水，带往京都对安石说：“真对不起，请原谅。”王安石拿水泡茶，饮了几口，笑着对东坡说：“你还以为我不知味么谢谢你，这才是第三泉的水。希望你再莫以假乱真，以真传伪吧!”

　　当时王安石在朝庭实行变法，苏东坡开始有点反对，听了王安石话中有话，不再反对王安石了。

　　“十八回南”与“天下第三泉”

　　相传，三国时候，曹操带领了八十三万人马下江南，实指望一举消灭孙权和刘备，好一统河山独占，谁知“赤壁之战”东吴和刘备联合抗曹，把曹操打得狼狈大败，最后只剩下一十八员将领败逃而走，这十八人都骑着马，过不了江呀，只好沿江而下，计划乘船过江回河南许昌去。要是一般人这样的惨败定会灰心丧气，可是曹操是个“奸雄”他骑着枣红马，穿着龙袍走在最前面，并坐在马上哈哈大笑，连声说道“天不绝曹啊”!原来他是在找水喝，浩浩的长江面上尽是死尸，血水染红了江水，江水不能喝了，么办抬眼望去只能见远处有户人家，当他走到现在天下第三泉的村庄一看，家家室里空空，不见一个人，一粒粮，一滴水，正在为难之时，果然天有助曹之意，忽然他的坐骑低下头在饮水，原来这江边有一个簸箕大的沁水凼儿，曹操一见拍掌大笑连声说道：“天赐求命水哟!”于是下马低头捧了一口水喝下肚去，觉得味道香甜，比甘露还好喝，于是他便招呼随身一十七员将士都来喝水，个个喝得肚子鼓儿圆的，喝完水，十八人坐下一边休息，一边谈论起来，有的说：“这水里好象有糖一样。”有的说：“这水好象人参、燕窝汤一样。”有的说：“这水比什么水都好喝，又止渴，又止饿。”七嘴八舌说曹操的兴来了，只见他站起身来抽出宝剑，众人不解其意，原来他兴趣来了，要在这个地方做个留念，心想：今后我若统一了天下，定要把这个泉水大做文章。”于是数了一下连他自己只有十八个人回河南去，这倒是个历史纪念，永远不会忘记这一教训，于是他拿起宝剑在江边的石壁上用力凿了四个大字“十八回南”，下面一行小字，曹操书。

　　再后来，到了唐代有一叫陆羽的学者，他游遍了天下，遍尝天下泉水，他喝了这个凼的水，就住了下来，以后，他著了一本书叫“茶经”，他把这个沁水凼称之为“天下第三泉”，并写进了《茶经》，从此天下第三泉的名声传遍天下。 [编辑本段]天下第四泉：陆羽泉　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　一卷经文，苕[上雨下言]溪边证慧业。

　　千秋祀典，旗枪风里弄神灵

　　——佚名

　　陆羽泉，原在江西上饶广教寺内，现为上饶市第一中学校。唐代茶神陆羽于德宗贞元初(785-786)从江南太湖之滨来到信州上饶隐居。之后不久，即在城西北建宅凿泉，种植茶园。据《上饶县志》载：“陆鸿渐宅在府城西北茶山广教寺。昔唐陆羽尝居此，号东冈子。刺史姚骥尝诣所居。凿沼为溟之状，积石为嵩华之形。隐士沈洪乔葺而居之。《图经》羽性嗜茶，环有茶园数亩，陆羽泉一勺为茶山寺。”

　　由于这一泓清泉，水质甘甜，亦被陆羽评为“天下第四泉”。唐诗人盂郊（751-814）在《题陆鸿渐上饶新开山舍》诗中有“开亭拟贮云，凿石先得泉”之句。陆羽泉开凿迄今已有一千二百多年，在古籍上多有记载。清代张有誉《重修茶山寺记》：“信州城北数（里）武岿然而峙者，茶山也，山下有泉，色白味甘。陆鸿渐先生隐于尝品斯泉为天下第四，因号陆羽泉。”至本世纪六十年代初尚保存完好，可惜在后来“挖洞”时，将泉脉截断，如今在这眼古井泉边上尚保存清未知府段大诚所题：“源流清洁”四个篆字，作为后人凭吊古迹的唯一标志了。

　　陆羽当年在上饶隐居时开石引泉，种植茶园，在当地世代僧俗仕宦中间，产生了深远美好的影响。茶山寺、陆羽泉曾在历史上成为上饶著名胜迹，许多人为此写下了赞颂诗篇。刘景荣在《游茶山寺有引》云：

　　信城北茶山寺有泉，陆羽遗迹在焉。余素阅《茶经》，知其旷世逸才，淹博经史，抱道潜身；邀游湖海，品天下之泉，揽山川之胜；逍遥一世，风流千古。景慕有年，今量信营，得游此地，爱赋一律，以志仰止。

　　鸿蒙初判此山开，

　　一掬甘泉地涌来。

　　满经茶香高士种，

　　几行翠竹老僧栽。

　　只今钟声敲禅院，

　　忆昔鼎裆沸曲台。

　　隐负经纶人不在，

　　流风常在白云隈。

　　僧人等[上日下文]在《过茶山寺饮陆羽泉诗》曰：

　　北廓晴峦口望明，

　　高贤曾此辟榛荆。

　　云根过雨天涌碧，

　　石罅穿林玉碎声。

　　树桂一瓢藤可屋。

　　香浮七碗醉还醒。

　　闲来自领东冈趣。

　　不羡沧浪咏濯缨。

　　明代贡修龄在《幕雨同吴鼎陶司李游茶山四绝》（录其中二首）云：

　　其二

　　一勺清泠水。

　　涓涓无古今。

　　空山人不见，

　　想见品泉心。

　　其三

　　昔闻桑苎子，

　　萧散不为家。

　　今看种菊处。

　　曾开几树花。

　　在古人于上饶留下的诸多赞颂陆羽的翰墨中，莫过于一位佚名作者题《陆羽泉联》：“一卷经文，苕[上雨下言]溪边证慧业；千秋祝典，旗枪风里弄神灵，”这副联语，不仅对仗工妙，则更高度集中地概括了茶神陆羽，为中国乃至世界的茶学、茶文化事业作出的卓越贡献，为世世代代的人们所景仰和祀典。 [编辑本段]天下第五泉：扬州大明寺泉　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　扬州大明寺"天下第五泉"

　　扬州大明寺，在北郊蜀冈中峰。寺内有平山堂，传为宋庆历八年（1048）二月，欧阳修构筑，取"江南诸山，拱揖槛前，若可攀跻"之意。平山堂之后为谷林堂，系苏东坡为纪念恩师欧阳修而建。谷林堂后为"欧阳祠"，此外，还有建于1973年的鉴真纪念堂。大明寺西侧，就是历来为人称颂的西园，建于乾隆元年（1736），乾隆十六年（1751）重修，一称平山堂御苑。园内凿池数十丈，瀹瀑突泉，庋宛转折。由山亭入舫屋，池中建覆井亭，上置辘轳，仿效古之美泉亭。亭前建荷花厅。缘石磴而南，石隙中又有井。明僧智沧溟于此掘地得泉，即是此井。泉井侧勒"第五泉"石刻三字，为明御史徐九皋所书。旁为观瀑亭，亭后筑有梅花厅。以奇石为壁，两壁夹涧，壁中有泉淙淙。昔时剖竹相接，钉以竹钉，引五泉水贮以僧厨，有古诗句云"引泉竹溜穿厨入"。西园之右，有芳圃。

　　平山堂西园的第五泉，即是张又新《煎茶水记》中所列的天下第五泉。对此欧阳修表示过异议。欧阳修被贬官后，由滁洲再迁扬州，做了江都太守。因仕途坎坷，怀志不遇，故常常出门寄情山水，饮酒赋诗。一天，他来到大明寺，寺中老僧见来了个州官，一面施礼，一面打发小和尚去泡香茶。老僧虽知来者身分，却态度冷淡，他认为欧阳修不过是一个被贬降职的官员，也许徙负虚名，胸中不一定有大学问。

　　不一会儿，小和尚把茶端了上来。欧阳修呷了一口，就向老僧打听泡茶之水来自何处？老僧脸上顿时显出得意的神色，答道："这水汲自本寺里面的一泉，历来被称为'天下第五泉'。"欧阳修听了，不以为然地问了一句："请问师父，说它是'天下第五泉'，不知有何依据？"

　　"这是唐人张又新说的。"老僧答道，并找来张又新的《煎茶水记》，捧给欧阳修。

　　"张又新没有走遍天下，自然没有尝遍各地泉水，只凭想当然就把泉水分七等，这种做法并不足取。"欧阳修不客气地将了老僧一军。

　　老僧又搬出了茶圣陆羽，说张又新是根据陆羽所说而写的。镇江金山寺中泠泉为第一，无锡惠山石泉为第二，苏州虎丘石泉为第三，丹阳县观音寺水为第四，扬州大明寺泉水为第五，松江水为第六，淮水为第七。茶圣之论，岂能有错。老僧语气坚定，颇为自信。没想到欧阳修穷追不舍，紧紧追问："师父，诚然张又新的话出自陆羽，那么，陆羽又是根据谁说的呢？"老僧无言以对。

　　欧阳修十分认真地对僧人说："唐代的天下，滔滔长江在南，滚滚黄河在北。河、湖、泉、井不可计数。陆羽、张又新没有走过几州几府，他们所评七泉只限于东南一隅，谁能保证除此之外，长城内外、黄河上下、天府四川、苍茫楚地，再没有好水？陆、张两位并未品遍天下之水，就轻率地下此结论，这又如何可信。"他又说，凡事要调查实察，寻根求源，不可人云亦云，拾人牙慧。这一看法说得入情入理，让老和尚心悦诚服，甚为钦佩。

　　欧阳修从大明寺告别僧人回到府里，当天就写了《大明寺泉小记》一文。文中赞美了大明寺泉水"为水之美者也"，既未冠之"天下"，也没有说属于何等。文章写好，派人送给大明寺老僧人，请他指正。老僧人阅罢佩服不已，从此和欧阳修结成好友，来往甚密。大明寺的泉水，的确是清澈甘冽的宜茶好水，老僧虽然还是常向人们介绍，但不再说是天下第五泉了。这一传说一直流传至今，但人们仍沿用天下第五泉称赞大明寺泉。

　　现在，大明寺西园新建了五泉茶社。人们在游览了蜀冈胜景之后，坐在茶社内小憩，品尝用五泉水沏泡的新茶，清香留颊，实在是一种怡人的享受。 [编辑本段]天下第六泉：招隐泉　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　招隐泉

　　招隐泉位于庐山观音桥风景区内三峡桥，泉水色清如碧，味甘如饴，又名

　　“天下第六泉”。

　　招隐泉的名字与唐代茶圣陆羽紧密相联。“招隐”二字的来历相传有二，一是陆羽曾隐居浙江苕溪，人称“苕隐”，由此演变为“招隐”；另一种说法是由当时的大官吏李季卿慕名召见隐居在此的陆羽而来，因“召”与“招”同音，故人将此泉称作招隐泉。招隐泉旁旧有陆羽亭，曾是陆羽隐居煮茶的地方。据传，陆羽在此反复品评，遂将此泉定为“天下第六泉”。

　　招隐泉为裂隙泉。泉水自基岩裂隙中流出，色清味甘，长流不竭。泉的四周砌石成井，以免水质遭受污染。据水样分析，招隐泉水含杂质极少，矿化度为013克/升，为优质的饮用泉水。 [编辑本段]天下第七泉：白乳泉　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　省级风景名胜区蚌埠荆山北坡，古木参天，榴林似海。这里自古就是一处绝好的幽静之地。相传，唐代这里曾有白龟从一口泉中流出，荆山便有“白龟泉”。北宋文学家苏轼到此一游，曾以泉水烹茶煮茗，芬芳清冽，甘之如饴，泉水注入杯中，高出杯面而不溢，还能浮起铜钱，叹为观止。

　　苏东坡赞此泉为“天下第一泉”，并留下《上已日与二子迨过游涂山荆山记所见》诗篇作为纪念。诗中“荆山碧相照，楚水清可乱。”“龟泉木杪出，牛乳石池漫”，为此泉留下了千古佳句。后人据以将泉名改称“白乳泉”。1965年郭沫若亲笔为之题名。白乳泉边生一巨朴，古朴苍劲，树冠如盖，枝繁叶茂，盛夏之际荫翳蔽日，覆盖道院，清幽宜人。朴树侧旁有一株高大梧桐，岁在百龄之上。树下建有双顶金瓦泉亭。当代著名书法家林散之先生1987年题写了“天下第七泉”。每当盛夏，七月榴花红似火，清凉幽静的白乳泉，更是人们想往的旅游休闲度假好去处。 [编辑本段]天下第八泉：南昌洪崖瀑布泉　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　抗战中毁灭，现不存。 [编辑本段]天下第九泉：淮水源　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　半山垂下水晶帘

　　疑是银河落九天

　　——佚名

　　淮水源头，在地处鄂豫交界桐柏山北麓，河南少桐柏县(唐代属山南东道唐州)境内。陆羽在唐玄宗天后期，在荆楚大地沿江淮、汉水流域进行访茶品泉期间，曾前往桐柏县品鉴过淮水源头之水，并评为“天下第九佳水”。

　　古代品泉家，对陆羽把淮水源列入《水品》，是颇持在异议的。如明代徐献忠、周履靖在《水品全秩卷上》“六品”论及淮水时说：“张又新记(按指：张在《煎茶水记》引陆羽二十《水品》有淮水原)淮水亦在品列，淮故湍悍浑浊，通海气，自昔不可食品。今与河合脉，又水之大幻(患)也。李记(按指：李秀卿决述陆羽论二十《水品》列有淮水源)以唐州柏岩县淮水源庶矣。”至于淮水源头之水，是“自昔不可食”呢？还是如陆羽在《水品》中所评为“天下第九佳水”？姑且不论，留待学者专家去进一步论证吧。但茶圣陆羽既然把“淮水源”列为天下佳水，那么淮水源头的河山胜迹，还是可以向读者作一简要介绍的。

　　陆羽在《水品》中说的“柏岩县”即今之河南省桐柏县。桐柏县是我国四大水系之一的淮水发源地。于东汉延熹六年(163)于桐柏县城西南15公里处建“淮渎庙”。后于北宋大中祥符七年(1014)从原址迁至县城东关。明清以来皆有增补修葺。这是历代官府与民间祭祀淮水之神的庙宇。遥想陆羽当处来桐柏县，亦自应是首先前往淮渎庙祭祀水神，然后再登临桐柏山寻访淮水之源，进行品鉴，那陆羽当年品泉之处究竟在何处呢？

　　桐柏山水帘洞水，清纯甘冽，胜过诸多名泉，也许是陆羽当年品泉处吧？水帘洞，在柚柏县城西5公里，群山环抱，松柏苍翠，是桐柏山著名风景之一。水帘洞距地高约20多公尺。发出清脆悦耳的声音；淮水源头之水，亦从山岩缝隙间渗泄于洞内成泉。而洞口则被山顶倾泻而下的瀑布遮盖，犹如珠帘垂挂。沿石壁前有阶梯和铁链可攀援而上，进入洞中，虽盛夏酷暑，仍凉气袭人，沁人心脾。这里自古以来就是游人荟萃避暑消夏的理想胜地。在水帘洞溪旁建有山寺，寺内墙上有历代文人、游客书写的诗和题记，赞颂水帘洞的奇妙和优美。其中有一首七绝云：

　　半山垂下水晶帘，

　　疑是银河落九天；

　　今古无有能卷得，

　　月钩空挂碧云边。

　　陆羽在天宝后期，还曾品鉴过蕲州兰溪石下水，汉水流域的汉江金州上游中零水、商州武关西洛水多处名泉佳水，其中列入其《煮茶记》者共有二十品。 [编辑本段]天下第十泉：庐山天池山顶龙池水　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　庐山天池山顶水为“天下第十泉”。十大名泉庐山占其三，由此可见陆羽对庐山水的情有独钟。许多年后，一位隐居在栖贤寺侧的近代诗人易实甫，将其居处附加的“天下第六泉”分赠当时的名流张之洞、陈宝箴等人，后者还以此为题赋诗作答。虽为士人中的游戏之举，却也透露出庐山水在茶文化中的地位和影响。　充盈着水气的庐山文化，也隐隐地启示我们：从水，这一生命的基本命题中，把握并演绎人与自然和谐之文化的走向与活力。

神农，又称炎帝、农皇，姓姜，名魁。传说中农业和医药的发明者 ，是距今约4700年原始农业社会的首领，在位一百二十年。与传说人物燧人、伏羲合称“三皇”。《淮南子·修务训》载：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒。”后世有神农尝百草而始有医药之传说。神农历来被视为药物的发现者和使用者，尊奉为中国医药学之创始者。正因为如此，我国第一部系统论述药物的著作，被命名为《神农本草经》，即寓有尊崇怀念之意。几百万年前，人类的生活十分艰苦，风雨雷电、洪水猛兽、瘟疫和伤病时刻威胁着人类的生命。但是人们凭借着生存下去的本能，和无尽的智慧，战胜了自然界的种种灾难。在这场斗争中，草药的发现对于挽救人们的生命和治疗伤痛和疾病起到了至关重要的作用。而完成这一艰苦的工作的，就是中医史上一位传奇般的人物——神农氏。神农氏是一位勤劳勇敢、聪明善良的人，他见到人们被疾病和伤痛折磨著，心中很是不安，便下定决心去寻找可以治病救命的药物。他顶烈日、冒酷暑地在山野之间采集各种草木的花、实、根、叶，细心的观察形状，仔细的品尝味道，并体会服食之后的感受。这些药物，有的酸，有的甜，有的苦，有的辣；吃下去以后，有的使人寒冷，有的令人燥热，有的清凉爽口，有的温润滋养；有的能止痛，有的能消肿，有的使人呕吐、腹泻，也有的让人精力倍增，甚至还有的具有强烈的毒性，服食之后，痛苦难当。即使是经常会遇到可怕的毒性草药，甚至威胁生命，神农氏依然抱着为民除病的信念，没有一刻耽搁的采摘、服食、品尝和记录。终于有一天，他掌握了几百种草药的性味和功用，把它们带给了在病痛中挣扎的人。从此，人类的生命得到了更加安全的保护。这便是神农氏，他还是我国原始农业的发明者。他教人们开垦土地，播种五谷，带动了原始社会后期，由渔猎畜牧到农业经济的转变和发展，他，便是以“大德”闻名于世的三皇之一——“炎帝”。“神农尝百草，日遇七十毒”，

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