楚氏史籍大事记年表

仙魔决战，天下倾覆。

延续千万年的战争，唱响最终华章。青铜色天穹被血与火染红，仙界陨落，大地分裂，中州裂谷吞噬了人类的王城，天下陷于人、仙、魔并立的时代！

玄·天授十三年，这个王朝最后的落日余晖涂抹在剑门之下的战场边缘。楚氏史官楚无忌从战场的尘埃中拾回他的青史书册，其中，记叙了一切的缘起…… 神代以后，人类居于神州，仙族居于仙界，千万年相安无事。仙族将仙术传授给人类，然而，仙族拥有纯净的“心魂”，人类却同时受到“心魂”和“心魔”影响，在光与影之间摇摆不定。人类最终亦只能窥探散仙与地仙之境，无法同原生的飞仙和元仙一逐高下。

在仙界中心的辰星之上，留下一面创世之初的星镜。仙界五重星阙，各有四千七百万颗星辰，而星镜运算着所有的星辰变化，记载着仙界的命运流转。千万年来，星镜形成了魂体，是一个美丽的女性，通过“星占之术”预言和指导仙界的未来。

此时仙界诞生了两个极其杰出的人物：泣灵王与轩辕龙帝。他们是孪生兄弟，体内各自聚汇着创世时最纯粹的光之魂与影之魄，各自吸引一批仙族成员追随他们。

泣灵与龙帝感情笃厚，他们携手在神州中心建立万古之城——天下城。这座城池位于天地中轴，传说只要天下王城在，神州与仙界将永远保持平衡，长治久安。“天下城在天下安，得此城者得天下。”

神州和仙界的历史翻过千年。万物流转，第一次仙劫来临。

星镜在“光”和“影”两种力量中倾向于光而排斥影，预言光带来光明而影带来灾难，指定轩辕龙帝为第一任仙王。泣灵挑起了仙族内部的战争。仙族反叛者离开仙界，关闭“众仙之门”，进入北部雪国。为首的元仙以上级别者包括：泣灵、堕天、玉衡、迦楼罗王、破军、高渊、地劫太岁等。这被称作第一次“仙劫”。

泣灵堕天之后，体内的光之魂不再闪耀，而代之以最强大的影之力。他麾下的魔王打败雪国原本的主人黑狼军，进入雪国开天辟地时形成的大裂隙，命名为“魔渊”，建立了自己的世界，形成人与仙之外的第三族。

魔族过处，神州大地上原有的生物亦受影响，被纷纷魔化。东海的海族们也归顺于魔王旗下。泣灵王自号七魔上主，其所过之处，无人敢直呼他的姓名。从此现世有人、仙、魔三族并立。

延续千年的仙魔战争拉开序幕。 神州时光变迁，英雄慕容建出生在雪国，挥兵南下统一神州，建立玄朝，成为新一代的天下城主人。

慕容建幼年受到魔族教育，成年征战之时又感动仙族得到他们的助力。他成为天下共主后，建立玄朝，致力于人界与仙界和平。在他的努力下，仙界与魔渊进入第一次仙劫后的首段和平期，互换质子。这次联盟被称作“临渊之盟”。

轩辕龙帝的孪生子龙羿和无心，被星镜再次预言为一光一影，无心被交给七魔上主作为质子。七魔上主的女儿少羲帝姬也进入仙界，由轩辕龙帝亲自抚养。

慕容建之后又经过若干代，曾经闪耀着理想光辉的玄朝日渐腐朽。被万仙之王轩辕龙帝抚养长大的少羲帝姬知道自己的身世后，强烈的孤独与自卑感使她走向极端，一心消灭魔族，抹煞自己的过往。而魔渊扶植的殇皇慕容幽上位，导致平息的仙魔之战再次爆发。

天授十三年，天下倾覆。

当时玄朝有四武门：任氏铁军、澹台家剑武士、雪国燕云铁骑与洛川府夏侯军。三文宗：挥斥方遒、通晓青史的楚氏史官，丈量天下地理、胸中丘壑万千的冉氏诗客，与天下巧工之首，掌握奇门天工的墨家。

在殇皇慕容幽的暴政下，天下群雄纷纷举起反旗。而民间的反叛者，却以任氏铁军后裔任桓之、澹台家的少年剑术天才澹台名，与殇皇慕容幽的小女儿慕容慕容为领袖。他们相会于洛川道中，辰枫林内，再加上燕云铁骑的白衣燕歌、杀手组织的领袖“逍遥公子”谢长庚、“一舞倾城”聂青衣、来自雪国黑狼族的红线儿，一起向已腐朽不堪的玄朝举起了武器！

这是一个属于少年们的时代。旧的英雄早已湮没在青史的陈迹中，新的英雄即将在他们中产生。他们意气风发，满怀理想，迈上成长之路。以任桓之为首，立下了“建立一个新的时代”的誓言！

然而，理想在现实面前，总是显得尤其脆弱，易受质疑。奋起的天道盟和逍遥派受到各方倾轧，来自仙族的助力又左右摇移。兄弟、家族、爱人、战友……种种情感交织在一起，使他们迅速成长，却也夺走他们眼中天真、热烈的光芒。

当反抗玄朝的义军兵临王城之下的同时，仙魔的最终战争爆发！

这场战争的惨烈程度尤甚以往，仙族和魔族的法术发挥到极致，天地间的能量瞬间失衡。仙界五阙分崩离析，除了荧惑一阙消失在茫茫苍穹，其余四阙化作碎片，坠向大地。

而魔渊在仙术冲击后被冰封，轩辕龙帝使用最后的力量封印了七魔上主，自己长眠于雪国轩辕陵。幸存的魔族无法控制自己的力量，纷纷向神州其他地域流亡，引发天下变乱。

仙界坠毁！

在这巨大的力量中，中州被坠落的仙界毁灭。原本富饶的地区只剩下满是焦土的深渊。位于神州中央的天下城一分为三，被深渊隔开。

第一城：倾向东方，被天道盟的少年英豪们占据，命名为广陵。在任桓之管理下，很快恢复繁荣。

第二城：倾向西南，恰逢仙界毁灭后坠落的仙族降临此地，被他们以仙术保存完好。轩辕龙帝之子，仙族新王轩辕龙羿命名此城为劫余。

第三城：倾向北部，被魔族占据。未央王破军君临于此，死灵占据了这座城，使它永照不到阳光，成为雪国的“永夜之城”。

仙界坠毁，天下城毁灭的一瞬间，人们才发现一个事实：天下城本是建立在神州中心，用以镇压神州深处“影”的力量的法阵核心！

这一瞬间，影的力量充斥天地，大荒七十二国被黑暗吞噬，沧海倒灌神州南部，北方雪国的魔族倾巢而出，通过万魔之门进入神州！

这一瞬间，仙族失去了耀眼的光辉，堕落到泥淖中，为生存而苦苦战斗！

这一瞬间，人类，是人类以血肉之躯填上了万魔之门的缺口。天道盟的义士在任桓之、澹台名的带领下截击魔军于剑门，任氏铁军和澹台家剑武士的前辈们摈弃成见，牺牲在中州裂谷的深渊入口，而美丽的公主慕容慕容带领她的追随者，独自抗击北部的魔军，将生命永远凝固在那片雪原。

他说：“我们朝向自己的理想前进，最终却发现，自己站在了理想的对立面。”曾经的战友分道扬镳，曾经的爱人已成无定河边的枯骨。牺牲一切来达成的理想，还是理想的初衷吗？

战争终于结束，一切却刚刚开始。 仙界的陨灭，正是天授十三年。

天地劫变，仙界坠毁，直接导致旧王朝覆灭。千古之城既已分裂，天下再无共主，没有任何人甘愿屈居人下。人间异像纷呈，神州四分五裂，百姓流离失所，历史进入战乱时代，人与非人同在世上行走，争战，杀戮，求存。

神州大地上，幸存仙族与魔族各自施展化仙入魔之术，互相对抗，势不两立。

若天地力量继续失衡，在不久的将来，神州大陆将分崩离析，步仙界后尘，坠入毁灭的深渊。而魔族传说当神州分崩的瞬间，整个世界将被魔渊吞噬，他们的王将醒来，君临天下。

神州之东，仙族的新任万仙之王轩辕龙羿化身为光之魂结界，镇守星界。星界是仙界残存的碎片，一些愿为灭魔使命而牺牲的英雄们，经过炼魂重生，聚集在此。

轩辕龙羿回观古籍《造物古卷》与《竹书纪年》，反思天地劫中人、仙、魔三族所作所为，认为若要阻止即将到来的危机，依靠纯粹使用光之魂的仙族，是无法对抗纯粹依靠影之力的魔族的。唯有在开天辟地之初，体内蕴含光和影两种能量的人类，才是新世界的希望。

而在人间，任桓之固守着天下义士汇聚的“天道盟”，秉持侠义之道；聂青衣传承着她和红线儿、天工大师共组的“逍遥派”，追求自由与金钱之道；仙族的炎羽灵王、玄星星主和遥光尊者在人间建立了“九重天”，加上天枢、天玑、天璇三兄妹维护的“星华宫”，都在等待着这群重生的少年到来。

他们能否坚持自己的理想？他们是否能在这漫长的征程中成长？任桓之这一代英雄未完成的“灭魔”使命，能否由他们继承？

《仙侠传》的序幕揭起。 仙族对创世神代的历史，记载在《造物古卷》中。此书后来流落人间，由墨氏收藏。

根据《造物古卷》的残卷记载，神州和仙界之间本来一片混沌。混沌中生成了光，第一道光照耀在神州大地上，产生了影。光和影赋予各自形体，前者被称作伏羲，后者被称作女娲。

女娲和伏羲一起创造了两种生物：人和仙，将光与影放置在两种生物体内。他们认为这种做法能协调天地造化，让世界永远保持平衡。

伏羲采集天空中的光明，铸造星镜，记录星辰变化。而女娲则采集神州大地上的五色石镶入苍穹，使它们运转，形成朱紫色辰星、暗黑色玄星、赤红色镇星、银蓝色斗星和金曜色惑星，让仙族好在飘渺的天空上找到他们的立足点，于是苍穹中围绕五重星阙，形成了仙界。然后他们一起将“星镜”放在了辰星中央。

在那之后，女娲化身为月，伏羲化身为日，将光与影永远赋予神州和仙界，将神州大地和仙界苍穹留给了他们的造物。

但伏羲和女娲的造物却产生了不同的结果：人类调和了光与影，自己成为了矛盾的内在。而仙族拼命压制着影，最终导致仙族中最强大者诞生的时候，总是一光一影。第一次仙劫，就是光和影的分裂，仙族也从此分化为仙魔两道。 人类对创世神代的历史，记载在《竹书纪年》中。远在神代，得到神启的楚家族游历于仙界和人间，世代记叙历史。

玄朝立国时代，楚氏史官记叙的历史编年《竹书纪年》深埋地底，在天地劫期间由楚氏家族的楚无忌发掘得到，并继续书写。

根据《竹书纪年》的记载，上古之时，司掌月与影之力的女神女娲捏土造人，布满了神州大地。

女娲的哥哥伏羲见女娲造人，于是另造一种更为轻盈美丽的生物，命名为“仙”，并将其放置在天空上。伏羲嘲笑女娲的造物不如自己的造物优秀，女娲与伏羲带领着仙与人，开启了上古之战。

这场战争延续多年，神州东南倾覆化作大海，仙界也几乎被击毁。

最终女娲和伏羲和解，伏羲造出海族填补东南沧海，女娲则收集神州的五色石，炼石补天，五种颜色的宝石化作仙界五重星阙：玄、镇、辰、惑、斗。仙族从此在飘渺的苍穹中拥有了立足点。伏羲让仙族向人族传授仙术，然后女娲化身为月，伏羲化身为日，将光与影永远赋予神州和仙界，将神州大地和仙界苍穹留给了他们的造物。人类和仙族在神州和仙界彼此相安无事，直到第一次仙劫来临。

近年来，从《古剑奇谭》到《花千骨》《三生三世十里桃花》，再到《香蜜沉沉烬如霜》，以及正在热播中的《宸汐缘》，几乎每一部仙侠剧都能掀起一波观看热潮。

以热播中的《宸汐缘》为例，自从在爱奇艺独播以来，就占据热播榜的第二位，其热度甚至高于口碑很好的现实题材剧《小欢喜》，更有张震这样的**大咖的加盟，引起不少热议。

对于架空于历史与现实的类型剧，仙侠剧为何能在审美多元和众多题材剧涌现的情况下久播不衰？

自2005年《仙剑奇侠传》开播，这部根据同名游戏改编的电视剧一炮而红，便有了“仙侠剧”的概念。细数下来，很多仙侠剧都改编自游戏或者网络小说。数量庞大的原作粉们往往成为这些仙侠剧最稳定的观众基础仙，因此仙侠作品格外受到年轻人的喜爱。

与其他类型剧的诸多限制不同，仙侠剧从古代传说到西方的元素都可以融入作品当中，甚至包括很多现代的元素。一直以来，内容为王、好故事才是根本，这个黄金法则始终不变。 但“好马须得配好鞍”，丰富精彩内容辅以唯美精致的表现形式，也是仙侠剧能深得观众内心的关键。

以热播的《宸汐缘》为例，该剧邀请业界知名、经验丰富的首席造型总监张叔平、艺术设计总监区丁平和特效总监李昭桦加持，融合传统文化元素和现代审美理念，在服装、置景和特效上精心打磨，为观众呈现出了一幅极美画卷。

在视觉特效方面，《宸汐缘》从志怪古籍《山海经》中汲取灵感，从400多个神怪畏兽中筛选出白泽、梼杌、应龙、烛阴等奇珍异兽搬上荧幕。团队综合运用物理学和解剖学知识，并利用中西先进技术，打造虚实结合、灵动缥缈却不虚浮的东方世界意境。正所谓，“佛要金装，人要衣装”。内涵与外表齐备，内容与形式并重，才是一部剧能立身的根本。

近年来，从《古剑奇谭》到《花千骨》《三生三世十里桃花》，再到《香蜜沉沉烬如霜》，以及正在热播中的《宸汐缘》，几乎每一部仙侠剧都能掀起一波观看热潮。

以热播中的《宸汐缘》为例，自从在爱奇艺独播以来，就占据热播榜的第二位，其热度甚至高于口碑很好的现实题材剧《小欢喜》，更有张震这样的**大咖的加盟，引起不少热议。

对于架空于历史与现实的类型剧，仙侠剧为何能在审美多元和众多题材剧涌现的情况下久播不衰？

自2005年《仙剑奇侠传》开播，这部根据同名游戏改编的电视剧一炮而红，便有了“仙侠剧”的概念。细数下来，很多仙侠剧都改编自游戏或者网络小说。数量庞大的原作粉们往往成为这些仙侠剧最稳定的观众基础仙，因此仙侠作品格外受到年轻人的喜爱。

与其他类型剧的诸多限制不同，仙侠剧从古代传说到西方的元素都可以融入作品当中，甚至包括很多现代的元素。一直以来，内容为王、好故事才是根本，这个黄金法则始终不变。 但“好马须得配好鞍”，丰富精彩内容辅以唯美精致的表现形式，也是仙侠剧能深得观众内心的关键。

以热播的《宸汐缘》为例，该剧邀请业界知名、经验丰富的首席造型总监张叔平、艺术设计总监区丁平和特效总监李昭桦加持，融合传统文化元素和现代审美理念，在服装、置景和特效上精心打磨，为观众呈现出了一幅极美画卷。

在视觉特效方面，《宸汐缘》从志怪古籍《山海经》中汲取灵感，从400多个神怪畏兽中筛选出白泽、梼杌、应龙、烛阴等奇珍异兽搬上荧幕。团队综合运用物理学和解剖学知识，并利用中西先进技术，打造虚实结合、灵动缥缈却不虚浮的东方世界意境。正所谓，“佛要金装，人要衣装”。内涵与外表齐备，内容与形式并重，才是一部剧能立身的根本。

近年来，从《古剑奇谭》到《花千骨》《三生三世十里桃花》，再到《香蜜沉沉烬如霜》，以及正在热播中的《宸汐缘》，几乎每一部仙侠剧都能掀起一波观看热潮。

以热播中的《宸汐缘》为例，自从在爱奇艺独播以来，就占据热播榜的第二位，其热度甚至高于口碑很好的现实题材剧《小欢喜》，更有张震这样的**大咖的加盟，引起不少热议。

对于架空于历史与现实的类型剧，仙侠剧为何能在审美多元和众多题材剧涌现的情况下久播不衰？

自2005年《仙剑奇侠传》开播，这部根据同名游戏改编的电视剧一炮而红，便有了“仙侠剧”的概念。细数下来，很多仙侠剧都改编自游戏或者网络小说。数量庞大的原作粉们往往成为这些仙侠剧最稳定的观众基础仙，因此仙侠作品格外受到年轻人的喜爱。

与其他类型剧的诸多限制不同，仙侠剧从古代传说到西方的元素都可以融入作品当中，甚至包括很多现代的元素。一直以来，内容为王、好故事才是根本，这个黄金法则始终不变。 但“好马须得配好鞍”，丰富精彩内容辅以唯美精致的表现形式，也是仙侠剧能深得观众内心的关键。

以热播的《宸汐缘》为例，该剧邀请业界知名、经验丰富的首席造型总监张叔平、艺术设计总监区丁平和特效总监李昭桦加持，融合传统文化元素和现代审美理念，在服装、置景和特效上精心打磨，为观众呈现出了一幅极美画卷。

在视觉特效方面，《宸汐缘》从志怪古籍《山海经》中汲取灵感，从400多个神怪畏兽中筛选出白泽、梼杌、应龙、烛阴等奇珍异兽搬上荧幕。团队综合运用物理学和解剖学知识，并利用中西先进技术，打造虚实结合、灵动缥缈却不虚浮的东方世界意境。正所谓，“佛要金装，人要衣装”。内涵与外表齐备，内容与形式并重，才是一部剧能立身的根本。

仙魔决战，天下倾覆。

延续千万年的战争，唱响最终华章。青铜色天穹被血与火染红，仙界陨落，大地分裂，中州裂谷吞噬了人类的王城，天下陷于人、仙、魔并立的时代！

玄·天授十三年，这个王朝最后的落日余晖涂抹在剑门之下的战场边缘。楚氏史官楚无忌从战场的尘埃中拾回他的青史书册，其中，记叙了一切的缘起……

星镜传

神代以后，人类居于神州，仙族居于仙界，千万年相安无事。仙族将仙术传授给人类，然而，仙族拥有纯净的“心魂”，人类却同时受到“心魂”和“心魔”影响，在光与影之间摇摆不定。人类最终亦只能窥探散仙与地仙之境，无法同原生的飞仙和元仙一逐高下。

在仙界中心的辰星之上，留下一面创世之初的星镜。仙界五重星阙，各有四千七百万颗星辰，而星镜运算着所有的星辰变化，记载着仙界的命运流转。千万年来，星镜形成了魂体，是一个美丽的女性，通过“星占之术”预言和指导仙界的未来。

此时仙界诞生了两个极其杰出的人物：泣灵王与轩辕龙帝。他们是孪生兄弟，体内各自聚汇着创世时最纯粹的光之魂与影之魄，各自吸引一批仙族成员追随他们。

泣灵与龙帝感情笃厚，他们携手在神州中心建立万古之城——天下城。这座城池位于天地中轴，传说只要天下王城在，神州与仙界将永远保持平衡，长治久安。“天下城在天下安，得此城者得天下。”

神州和仙界的历史翻过千年。万物流转，第一次仙劫来临。

星镜在“光”和“影”两种力量中倾向于光而排斥影，预言光带来光明而影带来灾难，指定轩辕龙帝为第一任仙王。泣灵挑起了仙族内部的战争。仙族反叛者离开仙界，关闭“众仙之门”，进入北部雪国。为首的元仙以上级别者包括：泣灵、堕天、玉衡、迦楼罗王、破军、高渊、地劫太岁等。这被称作第一次“仙劫”。

泣灵堕天之后，体内的光之魂不再闪耀，而代之以最强大的影之力。他麾下的魔王打败雪国原本的主人黑狼军，进入雪国开天辟地时形成的大裂隙，命名为“魔渊”，建立了自己的世界，形成人与仙之外的第三族。

魔族过处，神州大地上原有的生物亦受影响，被纷纷魔化。东海的海族们也归顺于魔王旗下。泣灵王自号七魔上主，其所过之处，无人敢直呼他的姓名。从此现世有人、仙、魔三族并立。

延续千年的仙魔战争拉开序幕。

天地劫

神州时光变迁，英雄慕容建出生在雪国，挥兵南下统一神州，建立玄朝，成为新一代的天下城主人。

慕容建幼年受到魔族教育，成年征战之时又感动仙族得到他们的助力。他成为天下共主后，建立玄朝，致力于人界与仙界和平。在他的努力下，仙界与魔渊进入第一次仙劫后的首段和平期，互换质子。这次联盟被称作“临渊之盟”。

轩辕龙帝的孪生子龙羿和无心，被星镜再次预言为一光一影，无心被交给七魔上主作为质子。七魔上主的女儿少羲帝姬也进入仙界，由轩辕龙帝亲自抚养。

慕容建之后又经过若干代，曾经闪耀着理想光辉的玄朝日渐腐朽。被万仙之王轩辕龙帝抚养长大的少羲帝姬知道自己的身世后，强烈的孤独与自卑感使她走向极端，一心消灭魔族，抹煞自己的过往。而魔渊扶植的殇皇慕容幽上位，导致平息的仙魔之战再次爆发。

天授十三年，天下倾覆。

当时玄朝有四武门：任氏铁军、澹台家剑武士、雪国燕云铁骑与洛川府夏侯军。三文宗：挥斥方遒、通晓青史的楚氏史官，丈量天下地理、胸中丘壑万千的冉氏诗客，与天下巧工之首，掌握奇门天工的墨家。

在殇皇慕容幽的暴政下，天下群雄纷纷举起反旗。而民间的反叛者，却以任氏铁军后裔任桓之、澹台家的少年剑术天才澹台名，与殇皇慕容幽的小女儿慕容慕容为领袖。他们相会于洛川道中，辰枫林内，再加上燕云铁骑的白衣燕歌、杀手组织的领袖“逍遥公子”谢长庚、“一舞倾城”聂青衣、来自雪国黑狼族的红线儿，一起向已腐朽不堪的玄朝举起了武器！

这是一个属于少年们的时代。旧的英雄早已湮没在青史的陈迹中，新的英雄即将在他们中产生。他们意气风发，满怀理想，迈上成长之路。以任桓之为首，立下了“建立一个新的时代”的誓言！

然而，理想在现实面前，总是显得尤其脆弱，易受质疑。奋起的天道盟和逍遥派受到各方倾轧，来自仙族的助力又左右摇移。兄弟、家族、爱人、战友……种种情感交织在一起，使他们迅速成长，却也夺走他们眼中天真、热烈的光芒。

当反抗玄朝的义军兵临王城之下的同时，仙魔的最终战争爆发！

这场战争的惨烈程度尤甚以往，仙族和魔族的法术发挥到极致，天地间的能量瞬间失衡。仙界五阙分崩离析，除了荧惑一阙消失在茫茫苍穹，其余四阙化作碎片，坠向大地。

而魔渊在仙术冲击后被冰封，轩辕龙帝使用最后的力量封印了七魔上主，自己长眠于雪国轩辕陵。幸存的魔族无法控制自己的力量，纷纷向神州其他地域流亡，引发天下变乱。

仙界坠毁！

在这巨大的力量中，中州被坠落的仙界毁灭。原本富饶的地区只剩下满是焦土的深渊。位于神州中央的天下城一分为三，被深渊隔开。

第一城：倾向东方，被天道盟的少年英豪们占据，命名为广陵。在任桓之管理下，很快恢复繁荣。

第二城：倾向西南，恰逢仙界毁灭后坠落的仙族降临此地，被他们以仙术保存完好。轩辕龙帝之子，仙族新王轩辕龙羿命名此城为劫余。

第三城：倾向北部，被魔族占据。未央王破军君临于此，死灵占据了这座城，使它永照不到阳光，成为雪国的“永夜之城”。

仙界坠毁，天下城毁灭的一瞬间，人们才发现一个事实：天下城本是建立在神州中心，用以镇压神州深处“影”的力量的法阵核心！

这一瞬间，影的力量充斥天地，大荒七十二国被黑暗吞噬，沧海倒灌神州南部，北方雪国的魔族倾巢而出，通过万魔之门进入神州！

这一瞬间，仙族失去了耀眼的光辉，堕落到泥淖中，为生存而苦苦战斗！

这一瞬间，人类，是人类以血肉之躯填上了万魔之门的缺口。天道盟的义士在任桓之、澹台名的带领下截击魔军于剑门，任氏铁军和澹台家剑武士的前辈们摈弃成见，牺牲在中州裂谷的深渊入口，而美丽的公主慕容慕容带领她的追随者，独自抗击北部的魔军，将生命永远凝固在那片雪原。

他说：“我们朝向自己的理想前进，最终却发现，自己站在了理想的对立面。”曾经的战友分道扬镳，曾经的爱人已成无定河边的枯骨。牺牲一切来达成的理想，还是理想的初衷吗？

战争终于结束，一切却刚刚开始。

今世传

仙界的陨灭，正是天授十三年。

天地劫变，仙界坠毁，直接导致旧王朝覆灭。千古之城既已分裂，天下再无共主，没有任何人甘愿屈居人下。人间异像纷呈，神州四分五裂，百姓流离失所，历史进入战乱时代，人与非人同在世上行走，争战，杀戮，求存。

神州大地上，幸存仙族与魔族各自施展化仙入魔之术，互相对抗，势不两立。

若天地力量继续失衡，在不久的将来，神州大陆将分崩离析，步仙界后尘，坠入毁灭的深渊。而魔族传说当神州分崩的瞬间，整个世界将被魔渊吞噬，他们的王将醒来，君临天下。

神州之东，仙族的新任万仙之王轩辕龙羿化身为光之魂结界，镇守星界。星界是仙界残存的碎片，一些愿为灭魔使命而牺牲的英雄们，经过炼魂重生，聚集在此。

轩辕龙羿回观古籍《造物古卷》与《竹书纪年》，反思天地劫中人、仙、魔三族所作所为，认为若要阻止即将到来的危机，依靠纯粹使用光之魂的仙族，是无法对抗纯粹依靠影之力的魔族的。唯有在开天辟地之初，体内蕴含光和影两种能量的人类，才是新世界的希望。

而在人间，任桓之固守着天下义士汇聚的“天道盟”，秉持侠义之道；聂青衣传承着她和红线儿、天工大师共组的“逍遥派”，追求自由与金钱之道；仙族的炎羽灵王、玄星星主和遥光尊者在人间建立了“九重天”，加上天枢、天玑、天璇三兄妹维护的“星华宫”，都在等待着这群重生的少年到来。

他们能否坚持自己的理想？他们是否能在这漫长的征程中成长？任桓之这一代英雄未完成的“灭魔”使命，能否由他们继承？

《仙侠传》的序幕揭起。

别册：神代传

神代历史已经轶失，现存的人族和仙族对神代历史各有不同记叙。

诸仙本纪：

仙族对创世神代的历史，记载在《造物古卷》中。此书后来流落人间，由墨氏收藏。

根据《造物古卷》的残卷记载，神州和仙界之间本来一片混沌。混沌中生成了光，第一道光照耀在神州大地上，产生了影。光和影赋予各自形体，前者被称作伏羲，后者被称作女娲。

女娲和伏羲一起创造了两种生物：人和仙，将光与影放置在两种生物体内。他们认为这种做法能协调天地造化，让世界永远保持平衡。

伏羲采集天空中的光明，铸造星镜，记录星辰变化。而女娲则采集神州大地上的五色石镶入苍穹，使它们运转，形成朱紫色辰星、暗黑色玄星、赤红色镇星、银蓝色斗星和金曜色惑星，让仙族好在飘渺的天空上找到他们的立足点，于是苍穹中围绕五重星阙，形成了仙界。然后他们一起将“星镜”放在了辰星中央。

在那之后，女娲化身为月，伏羲化身为日，将光与影永远赋予神州和仙界，将神州大地和仙界苍穹留给了他们的造物。

但伏羲和女娲的造物却产生了不同的结果：人类调和了光与影，自己成为了矛盾的内在。而仙族拼命压制着影，最终导致仙族中最强大者诞生的时候，总是一光一影。第一次仙劫，就是光和影的分裂，仙族也从此分化为仙魔两道。

人族本纪：

人类对对创世神代的历史，记载在《竹书纪年》中。远在神代，得到神启的楚家族游历于仙界和人间，世代记叙历史。

玄朝立国时代，楚氏史官记叙的历史编年《竹书纪年》深埋地底，在天地劫期间由楚氏家族的楚无忌发掘得到，并继续书写。

根据《竹书纪年》的记载，上古之时，司掌月与影之力的女神女娲捏土造人，布满了神州大地。

女娲的哥哥伏羲见女娲造人，于是另造一种更为轻盈美丽的生物，命名为“仙”，并将其放置在天空上。伏羲嘲笑女娲的造物不如自己的造物优秀，女娲与伏羲带领着仙与人，开启了上古之战。

这场战争延续多年，神州东南倾覆化作大海，仙界也几乎被击毁。

最终女娲和伏羲和解，伏羲造出海族填补东南沧海，女娲则收集神州的五色石，炼石补天，五种颜色的宝石化作仙界五重星阙：玄、镇、辰、惑、斗。仙族从此在飘渺的苍穹中拥有了立足点。伏羲让仙族向人族传授仙术，然后女娲化身为月，伏羲化身为日，将光与影永远赋予神州和仙界，将神州大地和仙界苍穹留给了他们的造物。人类和仙族在神州和仙界彼此相安无事，直到第一次仙劫来临。

上古四大魔兽分别是什么他们都是什么来历我带来详细的文章供大家参考。

在很多仙侠小说里面，神兽是一种很受欢迎的存在，不过它们大多数都成了主角的宠物，这其实和古代传说中的设定相差甚远。古代除了有神兽，还有很多魔兽，神兽是祥瑞的代表，魔兽自然与神兽完全相反，出场都代表着反派。那么你知道上古四大魔兽分别都是哪些，它们的来历是什么，最终的结局又是什么

四大魔兽也可以叫做四大凶神，简称四凶，在不同的古籍当中记载不同，比较流行的一种说法是饕餮、穷奇、梼杌、混沌。先来说饕餮，现如今我们常常把很能吃很会吃的人称为“老饕”，来历就在于此。饕餮别的能力没什么厉害之处，最大的厉害就是特别能吃，而且是什么都能吃，有什么吃什么。

但其实如果到此为止也就罢了，偏偏这个饕餮把自己的身体都给吃掉了，只剩下一个头和一张嘴，这简直是吃货的最高境界，古往今来都没有第二个了。相传当年皇帝斩杀了蚩尤之后，蚩尤的头落地就化身成了饕餮，而饕餮最后也因为太能吃，把自己给撑死了。而饕餮代表的就是那种十分贪婪或者贪吃的人，代表贪欲。

第二个是穷奇。在古人的描写中，穷奇的外貌不甚清楚，好像是有两只老 着两条龙的样子，只知道它有翅膀能飞。在不同的古籍中，穷奇的形象也完全不同，比如在《山海经》中穷奇长得像牛，叫起来像野狗，而且还会吃人。但是同样在山海经里，另外一篇写穷奇长得像老虎，有翅膀，吃那些披头散发的人，还总是从头还是吃。

第三个梼杌，相传梼杌是由颛顼的一个不听话又不可教训的儿子演化而来，长得像老虎但是比老虎还大，脸部是一张人脸，但是四肢都是老虎的脚，嘴牙像猪。它还有两个名字，一名傲很，一名难训。不得不佩服古人的想象力，人面兽身的怪兽，可能比其他怪兽更有辨识度。

最后一个混沌，这个就更能体现古人的想象力了。有一些游戏中出现过这种凶兽，不知道名字的人第一眼大概会叫它无头猪。混沌长着翅膀，虽然有眼睛但是什么都不看，有耳朵但是什么也不听，有肚子但是没有五脏六腑，有脚但是行走的时候脚都不张开，不过也能理解，毕竟它叫做混沌，什么都分不清的。

四大魔兽在很多神话小说中可能会出现，不过毕竟是魔兽，那些小说里面是否可以稍微尊重一下，换掉那些蠢萌的用词，神兽在古代是一种信仰，是人们的一种精神寄托，不是某个不知名小神仙的宠物。

近年来，从《古剑奇谭》到《花千骨》《三生三世十里桃花》，再到《香蜜沉沉烬如霜》，以及正在热播中的《宸汐缘》，几乎每一部仙侠剧都能掀起一波观看热潮。

以热播中的《宸汐缘》为例，自从在爱奇艺独播以来，就占据热播榜的第二位，其热度甚至高于口碑很好的现实题材剧《小欢喜》，更有张震这样的**大咖的加盟，引起不少热议。

对于架空于历史与现实的类型剧，仙侠剧为何能在审美多元和众多题材剧涌现的情况下久播不衰？

自2005年《仙剑奇侠传》开播，这部根据同名游戏改编的电视剧一炮而红，便有了“仙侠剧”的概念。细数下来，很多仙侠剧都改编自游戏或者网络小说。数量庞大的原作粉们往往成为这些仙侠剧最稳定的观众基础仙，因此仙侠作品格外受到年轻人的喜爱。

与其他类型剧的诸多限制不同，仙侠剧从古代传说到西方的元素都可以融入作品当中，甚至包括很多现代的元素。一直以来，内容为王、好故事才是根本，这个黄金法则始终不变。 但“好马须得配好鞍”，丰富精彩内容辅以唯美精致的表现形式，也是仙侠剧能深得观众内心的关键。

以热播的《宸汐缘》为例，该剧邀请业界知名、经验丰富的首席造型总监张叔平、艺术设计总监区丁平和特效总监李昭桦加持，融合传统文化元素和现代审美理念，在服装、置景和特效上精心打磨，为观众呈现出了一幅极美画卷。

在视觉特效方面，《宸汐缘》从志怪古籍《山海经》中汲取灵感，从400多个神怪畏兽中筛选出白泽、梼杌、应龙、烛阴等奇珍异兽搬上荧幕。团队综合运用物理学和解剖学知识，并利用中西先进技术，打造虚实结合、灵动缥缈却不虚浮的东方世界意境。正所谓，“佛要金装，人要衣装”。内涵与外表齐备，内容与形式并重，才是一部剧能立身的根本。