有声有色

解释：形容说话或表演精彩生动。

拼音：yǒu shēng yǒu sè

出处：宋·汪藻《浮溪集·翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”

同义词：绘声绘色

反义词：无声无息

望采纳

A 名意思是什么成语

成语 名利双收

发音 míng lì shuāng shōu

英译 gain in both fame and wealth

出处 清·李宝嘉《官场现形记版》第权七回:"因为他此番奉委，一定名利双收，因此大家借了趵突泉地方，凑了公分备了一席酒替他送行。"

清·李宝嘉《官场现形记》第34回:"但愿吾兄从此一帆风顺，升官发财，各式事情都在此中生发，真是名利双收，再好没有。"

示例清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回:"其实名利双收，三百六十行生意，再没有强如做官的了。"

B 形容一个地方出名人,名人多的成语是什么

人杰地灵

解释：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

出自：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

C 十分有名的成语意思是什么

举世闻名、大名鼎鼎、赫赫有名、家喻户晓、如雷贯耳、名扬四海、妇孺皆知、闻名遐迩、驰名中外、名不虚传

D 形容一个地方出名人,名人多的成语是什么

人杰地灵

解释：杰：杰出；灵：好指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区

出自：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”

E 莫名其妙的名是什么意思整个成语是什么意思

莫名其妙

mòmíngqímiào

[释义]

莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。

[正音]

其；不能读作“qī”。

[辨形]

莫；不能写作“漠”。

[近义]

莫明其妙

[反义]

洞若观火

[用法]

常和“让人”等组成兼语式。一般作谓语、定语、状语。

[结构]

动宾式。

[辨析]

～和“莫明其妙”有别：～侧重在“不知道”其中奥妙；“莫明其妙”侧重在“说不出”其中奥妙。

[例句]

他会上说得好好的；一散会就改了口；真有点让人～。

[英译]

withoutrhymeorreason

F "名不经传"是什么意思有没有这个成语的啊

名不见经传

拼音：míng

bù

jiàn

jīng

zhuàn

解释：指一个人或一个地方不出名、没有名气内、名声或者太隐秘、太偏僻容的意思。

反义词：路人皆知、闻名天下、举世皆知、举世闻名。

出自：宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”

G 实至名归 和 名至实归 这两个成语是一个意思吗如果不是，有什么区别

"实至名归 "和 "名至实归" 这两个成语不是一个意思。

"实至名归 "是指：即有了实际的学版识、技能或成绩、名声权就会自然产生，其中“实”指实际成就，“至”指“达到”，“名”指“声誉、声望”，“归”指“到来”。“实至名归”一词，语出清朝吴敬梓所著《儒林外史》第十五回：“敦伦修行，终受当事之和；实至名归，反作终身之玷。”

它们的前后意思刚好对调。简言之，“实至名归”是通过“实”促使“名”的产生，而“名至实归”则通过“名”来产生“实”。两词的不同之处还体现在对“实”的理解上，前者指“实际的成就等”，后者指“酬报”。

H 什么什么名什么打一成语

有声有色

yǒushēngyǒusè

[释义] 既有声音；又有色泽。形容表演或说话十内分生动、精彩。

[语出] 宋·汪容藻《浮溪集·翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者；未有不争而得；亦未有不终磨灭者。”

[正音] 色；不能读作“sǎi”。

[辨形] 声；不能写作“生”。

[近义] 绘声绘色

[反义] 无声无息

[用法] 形容说话动听；表演；作文生动精彩、形象鲜明。一般作定语、状语、补语。

[结构] 联合式。

[辨析] ～和“跃然纸上”；都含有形象鲜明、十分生动的意思。但～偏重在“声音、色泽”；形容叙述、描绘或表演得生动精彩；“跃然纸上”；偏重“呈现在纸上”；形容绘画；描写得生动、形象逼真。

[例句] 老师讲得～；可我一点儿也没听进去。

I 横翔捷出成语名是什么意思

横翔复捷出

解释：指超逸特制出。

出自：宋·苏轼《上刘侍读书》：“执五寸之翰，书方尺之简，而列于大夫之上，横翔捷出，冠压百吏。”

示例：杜工部以‘知’、‘见’二字相配，～，奇绝殊甚。

◎宋·孙奕《履斋示儿编·诗说·知见》

出 处

宋·苏轼《上刘侍读书》:“执五寸之翰，书方尺之简，而列于大夫之上，横翔捷出，冠压百吏。”

J 名什么中什么的成语

名扬中外

名扬四海

成语解释

四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

出处元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”

乾隆二年（1737）

二月，做御笔“清净地”各处匾额7面。九年将“大觉真源，额易为月地云居。（《匾名表》）可知月地云居一景于乾隆二年前建成。

乾隆三年（1738）

五月十一日，绘制成圆明园全图，是日贴于九洲清晏之清晖阁北壁。图高八尺、宽三丈二尺。‘绘房舍，唐岱绘土山树石，郎世宁绘大宫门夕卜卤薄銮驾随从人员和园内打扫地面人物等项。此图早在乾隆元年四月即传旨着唐岱、郎世宁、沈源绘制，二年二月传旨放大增改（《大事记》）

九月，完成长春仙馆改建工程。此后，皇太后来园皆膳寝是处（《大事记》、乾隆御制诗）。

本年，做匾额52面。主要有福海西岸的澄虚馆、望佩洲、四面云山、刚远亭，南岸的夹镜鸣琴、一碧万顷、山容水态、聚远楼，东岸的涵虚朗鉴、云锦墅、贻兰庭，北岸的松风阁；以及慎，滔泊宁静，曙光楼，曲院风荷的饮练长虹、四围佳丽，勤政亲贤新建的富春楼等（《匾名表》、乾隆五十四年《富春楼》诗）。

乾隆四年（1739）

挂讫16面匾额，主要有谦溪乐处、鉴光楼、但坦荡荡、挛景斋、多稼如云、斐荷香、新盖五间殿湛禄等（《匾名表》）。

乾隆五年（1740）

挂讫方壶胜境各处匾额20面，天宇空明匾额4面。挂匾的还有苏堤春晓等（《匾名表》）。

乾隆七年（1742）

挂讫汇芳书院各处匾额9面。此书院为是年建成（《匾名表》、乾隆九年《汇芳书院》诗）。

本年，乾隆御制《圆明园后记》谓：实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。

乾隆八年（1743）

六至九月，挂讫鸿慈永枯（安佑宫）各处匾额12面。乾隆六年七月曾传旨将圆明园宫门前石麒麟一对移至安佑宫，大宫门前新做铜麒麟一对。安佑宫，循寿皇殿之例而建。乾隆五年竣工，八年威事（《匾名表》、乾隆《安佑宫碑文》）。

九月（11月1日），供职清廷画院多年的法国传教士王致诚致巴黎友人函，描述圆明园美妙景象，誉之为“万园之园，唯此独冠”（童隽《中国园林对东西方的影响》。

乾隆九年（1744）

六、七月，做韶景轩（乾隆间新建）、怕情书史、藤影花丛、林虚桂静等11面匾额（《匾名表》、乾隆四十二年《韶景轩》诗）。

六月，御制“圆明园四十景”诗（高宗《御制诗初集》卷二十二）。

九月，绘制成“圆明园四十景”图。乾隆三年正月即传旨沈源、唐岱将圆明园各所合画册页一册。六年传旨将方壶胜境、蓬岛瑶台、慈云普护三图增入册页内。现又传旨将安佑宫、汇芳书院、前垂天贩、清净地四图收贮在册页上。至此，始成四十景图。该图分为两册，后奉旨将雍正御笔《圆明园记》、乾隆御笔《圆明园后记》分棱于两册画前。十二年四月奉旨安设在圆明园奉三无私殿（《大事记》）。

圆明园四十景中，安佑宫确知为乾隆间新建，月地云居、涵虚朗鉴、方壶胜境、曲院风荷、汇芳书院、茹古涵今、山高水长七景，亦可能建自乾隆初年。至此，圆明园大规模兴建工程告一段落。

乾隆十年（1745）

十月，传旨为长春园庙字做欢门幡七堂（《大事记》）。长春园是年当已全面兴工。汗益轩、绿净谢诸景（乾隆四十一年《鉴园》诗）。

本年，熙春园归入御园，俗称东园。该园康熙间已有。是年见亲或制作匾额15面，并设置六品总领一员，归圆明园总管事务大臣统管。次年正月即有御制诗多篇（《匾名表》、《清史稿·职官志五》、嘉庆八年《熙春园》、《省耕别墅》诗）。

乾隆十一年（1746）

六至八月，传旨做长春园匾额24面。“履信思顺，额，当年九月悬于翠交轩（在泽兰堂）；“山色湖光共一楼”额（在思永斋），次年正月挂讫（《匾名表》）。

乾隆十二年（1747）

正月、二月、六月，做长春园匾额32面（《匾名表》）。

六月，传旨着沈源画长春园图一张（《大事记》）。

八、九月，长春园的饲面匾额，分两次全部挂讫。主要有：长春园（宫门）、猎怀堂、众乐亭、云容水态、含经堂、涵光室、渊映斋、神心妙达、得胜概、思永斋、横秀亭、玉玲瑰馆、鹤安斋、押鸥亭、林光搪碧、天心水面、主云楼、远风楼、流香诸、晏画溪、青瑶屿（海岳开襟额）、萝溪烟月、法慧寺、宝相寺、爱山楼、翠交轩、环碧亭、平畴交远风、丛芳树、琴清斋、漾月亭等（《匾名表》）。由此可知，长春园的宫门区、中心景区和西部北部各主要景群，此时均已基本建成。是年初冬，乾隆即有《含经堂御制诗枫高宗《御制诗初集》卷四十四）。 本年，西洋楼第一水法工程兴工。十五年三月传旨做水法池内之铜鹅、铜鸭，十一月制铜异兽。十六年二月做御笔＼旨奇趣” 额（《蒋友仁述圆明园事》、《大事记》、《匾名表》）。

乾隆十四年（1749）

二月，添盖成圆明园八旗护军营房2328间（《大事记》）。

六月，明春门建成挂匾（《匾名表》。

本年，乾隆于圆明园九洲清晏之池居，聚董其昌品评之《名画大》及虞世南临兰亭帖等真迹，同弃是室，治额曰，画禅室（乾隆四十四年《画掸室》诗）。

乾隆十六年(1751）

闰五月，奉旨长春园设六品总领一员，七、八品副总领各一员（《清史稿·职官志五》）。 同月，圆明园秀清村做纳翠楼、接叶亭等匾额（《匾名表》）。别有洞天河北岸当有添建。

乾隆十七年（1752）

正月，见青莲朵御制诗。此太湖石即杭州宋德寿宫：‘芙蓉”石，是时刚运置御园（高宗《御制诗》二集）。

四月，啻园各做匾额。园有“酱园八景”及虚受轩、云香室，大有佳处楼等十余景点。该园当为是年建成（《匾名表》、乾隆诗）。

乾隆十八年（1753）

本年春，建成西洋楼大水法等建筑。为供葡萄牙来使，‘瞻仰”，命郎世宁造此水法。工程当包括大水法、观水法和海晏堂（乾隆六十年泽兰堂诗注）。

乾隆二十年（1755）

双鹤斋挂讫绔吟堂、峭酋居、启秀亭、延清洞等12面匾额。此景有“廓然大公八景”及天真可佳楼、采芝径、丹梯、滔存斋、静嘉轩、存素斋、琢雪厂等十余景点。是年北部当有较大改建、添建。景仿无锡寄畅园，山石则肖盘山静寄山庄掇叠（《匾名表》、乾隆御制诗文、嘉庆元年廓然大公诗）。

杏花春馆挂讫春雨轩、得树（亭）、镜水斋、翠微堂等8面匾额（《匾名表》。可知是年除添建春雨轩（乾隆二十一年《春雨轩》诗）外，并有较大改建。其后，本景亦总称春雨轩。

乾隆二十二年（1758）

长春园思永斋东院，叠石成峰，范锡为字，激水作瀑，仿杭州汪氏园建成小有天园（乾隆《小有天园记》）。

乾隆二十四年（1759）

闰六月，西洋楼新建水法工竣，准添花匠、园户。前于二十一年四月，郎世宁为长春园“东边新建西洋式花园”起稿地盘样呈览，奉旨照准以大事记。至此，西洋楼东边各景当已建成。

本年，修治多稼轩诸景（乾隆二十五年《多稼轩》侍）。翠扶楼当年亦同见御制诗文。

乾隆二十五年（1760）

四月，舍卫城添建成殿字。本月前挂讫湛然室、至神大勇等6面匾额（《大事记》、《匾名表》。

七月，紫碧山房添建成纳翠轩、翼翠亭、石帆室、澄素楼、二宫门等。同挂匾额或同见御诗的还有景晖楼、雾华楼、横云堂和含清阁。次年，紫碧山房兴修石洞（《大事记》、《匾名表》、高宗《御制诗三集》）。 本年，北远山村添建成临河群楼皆春阁、涉趣楼、稻凉楼等。同挂匾额或见诗的还有水村图、兰野、绘雨精舍和湛虚书屋（《匾名表》）。

乾隆二十六年（1761）

圆明园、长春园额设六品总管以下大监共479名（含枝勇大监7名（《国朝宫吏》）。

乾隆二十七年（1762）

至十月，思永斋添建改修殿字、游廊、罩棚、穿堂等。新盖盎春书屋，同见诗或新换匾额的还有绥德斋、置画窗和迎步廊（《大事记》、《匾名表》）。七月，别有洞天添修殿字成。前于二十五年挂清闲室额；二十六年，水木清华之阁石刻御书诗文帖37种。今见延藻楼、竹密山斋、片云楼、活画肪、扇黛树，以及摆秀亭、时赏斋诗（《大事记》、《清朝通志》、《圆明园碑志》）。

乾隆二十八年（1763）

七月，大宫门前改修辇道、疏浚扇子湖（前湖）竣工（《大事记》、乾隆二十八年《前湖》诗）。本年，在福海南岸添建成开鉴堂（乾隆五十一年《开鉴堂》诗注、嘉庆三年《开鉴堂》诗）。本年，新建成柳浪闻鸳和断桥残雪两景（乾隆二十八年诗、《圆明园碑志》。至杭州西湖十景，在圆明园皆作仿建。本年，在四宜书屋仿海宁陈氏隅园，改建添建成安澜园。园有“安澜园十景，及山影楼、涵雅斋、拒香室、得起书屋、云涛亭等十余景点（乾隆《安澜园记》及御制诗文）”。五月五日夜，九洲清晏夫人，清晖阁前九松尽毁。随后即于阁前新建成“清晖阁四景”：茹古堂、松云楼、露香斋、涵德书屋（乾隆三十年《清晖阁四景诗序》）。

乾隆二十九年（1764）

九月，在澄虚树添建成：“新宫”，挂斋、旷然阁、静香馆、解温屋匾额（《匾名表》）。同见御诗的还有适性居、咀华室。同月，挂讫爽籁居、碧澜亭、耕云堂、若帆之间、湛虚翠轩等7面匾额（《匾名表》、乾隆二十九年《灾籁居》诗）。若帆之阁景群，当为是年新建成。本年，疏治万泉庄，其水亦北流，历畅春园至圆明园（乾隆五十一年《开鉴堂》诗注）。圆明园之水，自此新增万泉水系。十月，长春园玉玲玫馆做蹈和堂、茂悦书屋、撷景室、朝晖亭匾额（《匾名表》）。同见御诗的还有恒春圃、习静室、治然书屋、芥舟（亭）。此景似有添建。

乾隆三十一年（1766）

正月，藻园添建成：‘新宫挂讫贮清书屋、自远轩、溜琴亭匾额（《匾名表》）。同年见诗的还有履吉斋、旷然堂、荤藻楼。乾隆二十四年新春即有湛清华轩、镜澜树、夕佳书屋、湛碧轩、怀新馆诸诗。斯时当已建成。四月，天宇空明改建添建成澄景堂、清旷楼、华照楼等21间、游廊25间（《大事记》），当年六月即有乾隆题咏。本年，在坐石临流，仿承德狮子园草房改建成抱朴草堂（乾隆四十一年《草房》诗）。次年正月同见诗的还有养和室、洗心室。七月，长春园做映清斋、豁女口室、益思堂、晴望楼、昭旷亭5面匾额（《匾名表》）。同年见诗的还有陶嘉书屋。映清斋一景当于是年新建。以此为起点，长春园集中增建东部各景。

乾隆三十二年（1767）

十月，在长春园仿江宁瞻园新建成如园。本月做如园匾额3面。次年同见御制诗的还有敦素堂、明俯楼等（《匾名表》、乾隆三十五年《如园》诗、嘉庆《重修如园记》）。本年，长春园新建成鉴园。同见诗的有师香堂、芳晖楼、漱琼斋。

乾隆三十四年（1769）

十月，奉旨春和园改名缔春园。本月做御笔“缔春园”匾，次年三月挂讫。该园康雍间原为伯亲王赐邪。归入御园前是大学士傅恒及福隆安的赐园。归圆明园后即奏请派员专司其事。三十九年设七品副总领一员，归圆明园总管大臣统领（《大事记》、嘉庆《绔春园记》、《清史稿·职官志五》）。本年，圆明园添建成花神庙（汇万总春之庙），共34间殿字，24间游廊。次年春见《味真书屋》、《披襟楼（香远益清）》诗。庙制仿杭州西湖，祭花神。（《大事记》、嘉庆三年《汇万总春之庙》诗）近年得元程柒摹楼诗《耕织图》真迹，共二卷45图，藏于圆明园多稼轩内。本年弘历命画院将原图并所和诗韵临摹刻石，贮之是轩（乾隆三十五年《多稼轩》诗）。本年，武陵春色的桃源深处修聋，并添建垂花门一座、游廊18间。全碧堂添盖屋字40间（《大事记》、乾隆三十五年《桃花坞》。

乾隆三十五年（1770）

长春园含经堂后廊改建成淳化轩，蕴真斋移改于稍北。至三十六年春，重摹《淳化阁帖》刻竣，十卷144页石幅，遂镶嵌于斯轩24间回顾壁间。三十五年同见御诗的还有三友轩、理心楼、待月楼、静莲斋。是年含经堂西北部当有较大添建（乾隆《淳化轩记幻。缔春园添建宫问、朝房、诸旗爵等（《大事记》）。

乾隆三十七年（1772）

十月，长春园新建成狮子林，挂讫各处匾额16面。当年即有“狮子林十六景，诗。同见匾额的还有吐秀亭、凝岚亭，枕烟亭、缀青亭。上年四月奉旨呈览苏州狮子林烫样，年余即仿建工竣以匾名表》、《大事记》、《圆明园碑志》、高宗《御制诗四集》）。

乾隆三十八年（1773）

十月，奏请新建正觉寺安设喇嘛住持梵修（《大事记》）。缔春园南部的正觉寺当已建成。十二月，圆明园、缚春园、熙春园、淑春园疏浚河道、桥闸（《大事记》）。

乾隆四十年（1775）

四月，在圆明园四达亭，仿宁波范氏天一阁新建成文源阁，本月传旨做御笔匾额。同见御制诗的还有玲峰（石）、趣亭、月台。十八年《四库全书》第三分书缮成，贮于文源阁。（《大事记》五十六年《文源阁》诗）。本年，长春园狮子林西端丛芳谢一带，添建成狮子林殿字和游廊（《大事记》）。敬修斋、华这馆等当为是时改建。本年多稼如云之湛禄殿东边添建成点景房（《大事记》）。“一位传数土陈述蒋友仁逝世之中”，称赞圆明园的欧式殿，隼美景佳趣于一处，凡人所能幻想、宏伟奇特之喷泉有尽有……“圆明园者，中国之凡尔赛也”（欧阳采蔽译《教士札》）。

乾隆四十四年（1779）

七月，传旨做，怯源楼匾额（《大事记》）。月地云居东侧之法源楼，疑力新建。本年，坐石临流之兰亭八柱帖刻竣建成。是年春，弘历辑《兰亭八柱册》，因将此事易为石柱，每柱刻一册（乾隆四十四年《兰亭八柱册》诗）。

乾隆四十五年（178O）

本年，《四库全书苔要》第二分书络成，贮于含经堂之东厢书屋（但畜楼）、（乾隆五十二年《味腴书室》诗）。本年，圆明总管大臣属下，增设春熙院八品昌“总领一员。次年增六品，守领一员（《清史槁·职官志五》＞。四十六年正月，奉旨淑春园改名春熙院（《大事记》）。可知春熙院归入御园当不晚于乾隆四十二年。事实上，清帝御园的规模成为圆明园五园，即圆明园、长春园、绔春园、熙春园、春熙院。乾隆中叶后，档案中有“五园”之称。圆明五园实即“五园”之指称。

乾隆四十六年（1781）

五月，传旨新建水法殿做西洋花边玻璃心匾。两日后交御笔“远溉观、白纸匾文。四十八年添建远瀛观成”《匾名表》、《大事记》）。本年，蓬岛瑶台之日日平安报好音亭并平台、游廊，俱改建成楼座（《大事记》）。

乾隆四十七年（1782）

濂溪乐处之慎修思永殿后，新建成知过堂、乾隆四十六年知过。五十年，堂又改建之（《大事记》）。

乾隆五十一年（1786）

三月，传旨在长春园全曰上添画如园、映清斋、鉴园、丛芳材，贴于此中大有佳处楼上南墙（《大事记》）。四月初一口，将刻得的西洋楼水法殴铜版二十页并印得图纸一，安设斋宫呈览。曰由西洋伊兰泰起稿（《大事记》）。本年，天然图画之五福堂添殿字。增额曰“五相五代堂”。

乾隆五十二年（1787）

十一月，园明园，长春园、熙春园、绔春园、春熙院五处，共额设园户头目2O名，园户匠役647名（《大事记》）。

乾隆五十八年（1793）

七、八月，英使马夏尔尼来京，天球仪等八件礼品，安设于正大光明殿。该使被导游圆明园及西洋水法处，记曰园中花木池沼，以至亭台楼谢，多至不可胜数。而点缀之得宜，构造之巧妙，观看几疑为神工鬼斧，非人力所能及。”（方裕玫辑《圆明园与英使马巨尔尼来华讽乾隆英使觐见》）。

乾隆六十年（1795）

四月，遵旨拆卸长春园海晏堂等三处水车房吸水铜管。共得铜管13840斤，生铁1130斤，熟铁655O斤，锡片40斤，铸炉处做材料用（《大事记》）。次年二月，顾玻（清仁宗，嘉庆有观赏“谐奇趣水法，”和《远瀛观》诗）。

徐熙，五代南唐杰出画家。江宁（今南京）人。一作钟陵（今江西进贤）人。出身于“江南名族”。生于唐僖宗光启年间，后在开宝末年（公元975）随李后主归宋，不久病故。一生未官，郭若虚称他为“江南处士”。沈括说他是“江南布衣”。其性情豪爽旷达，志节高迈，善画花竹林木，蝉蝶草虫，其妙与自然无异。徐熙生卒年不详，但可知其卒于宋灭南唐之前。他出身江南名族，一生以高雅自任而不肯出仕。善画花竹、禽鱼、蔬果、草虫。他经常漫步游览于田野园圃，所见景物多为汀花野竹、水鸟渊鱼、园蔬药苗。每遇景物，必细心观察，故传写物态，皆富有生动的意趣。在画法上他一反唐以来流行的晕淡赋色，另创一种落墨的表现方法，即先以墨写花卉的枝叶蕊萼，然后傅色。他在所著《翠微堂记》中自谓“落笔之际，未尝以傅色晕淡细碎为功”。当时徐铉记徐熙画是“落墨为格，杂彩副之，迹与色不相隐映也”（《图画见闻志》）

宋代沈括形容徐熙画“以墨笔为之，殊草草，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意”(《梦溪笔谈》)。宋代《德隅斋画品》中著录徐熙《鹤竹图》，谓其画竹“根干节叶皆用浓墨粗笔，其间栉比，略以青绿点拂，而其梢萧然有拂云之气”。米芾又谓他画花果有时用澄心堂纸，用绢则“其纹稍粗如布”。这种题材和画法都表现他作为江南处士的情怀和审美趣味，与妙在赋彩、细笔轻色的“黄家富贵”不同，﹝指黄筌与黄居父子﹞而形成另一种独特风格，被宋人称为“徐熙野逸”。然而《图画见闻志》中记徐熙为南唐宫廷所绘的“铺殿花”、“装堂花”，于“双缣幅素上画丛艳叠石，傍出药苗，杂以禽鸟蜂蝉之妙”，“意在位置端庄，骈罗整肃，多不存生意自然之态”。这种富有装饰性的绘画，也构成了徐熙绘画的另一风貌。

徐熙画花，落笔颇重，只要略施丹粉，骨气过人，生意跃然纸上。时称“江南花鸟，始于徐家”。“下笔成珍，挥毫可范”。其作品，有“意出古人之外”而创立了“清新洒脱”的风格。可谓“骨气风神，为古今绝笔。”徐熙擅长画江湖间汀花、野竹、水鸟、鱼虫、蔬果。他经常游山林园圃，细察动植物情状。他与后蜀黄筌的花鸟画为五代两大流派，两派的风格不同，各有不同。他所画花木禽鸟，形骨轻秀。独创“落墨”法，用粗笔浓墨，草草写枝叶萼蕊，略施杂彩，使色不碍墨，不掩笔迹。一变黄筌细笔勾勒，填彩晕染的方法。然当时黄筌在画院占优势，掩斥徐熙不能入画院。直至后来徐才出名。米芾说：“黄筌画不足收，易摹；徐熙画不可摹。”推崇备至。《宣和画谱》中辑入徐的作品有249件，《鹤竹图》辑入《德隅斋画品》，但传世真迹甚少。另有《雪竹图》，有谓风貌与徐熙类似，现藏上海博物馆。后人将其与后蜀黄筌并称为“黄徐”，有“黄家富贵，徐熙野逸“之评，为五代、宋初花鸟画的两大流派之代表。

作品欣赏：

五代 徐熙《雪竹图》立轴 纸本 设色 511x992厘米 上海博物馆藏

《雪竹图》描写江南雪后严寒中的枯木竹石。

画家用烘晕皴擦等法，描绘竹石覆雪的景象。下方是大小数方秀石，不重勾勒而用水墨晕染出结构，留白以示积雪。石后中间是三竿粗竹，挺拔茁壮，细枝遒劲，残叶纷披。旁有数竿被雪压弯或折断的竹子，或粗或细，或断或弯，又有数竿细竹穿插其间，显得姿态多变，情趣盎然。左旁则现一段枯树，枝杈被折，或勾叶，或晕染留白，映衬雪景的萧瑟。而在刻画上，勾皴与晕染，粗笔与细笔，浓墨与淡墨，墨染与留白，兼施并用，同样是谨严的写实作品，与北宋盛行的“细勾填彩”、务求逼真的画风相比较，显得率意而出格，然而却也更多变化，更富情趣。

关于此图的“落墨”笔法，谢稚柳先生在著文介绍《雪竹图》时曾这样阐述：“所谓‘落墨’，是把枝、叶、蕊、萼的正反凹凸，先用墨笔来连勾带染的全部把它描绘了出来，然后在某些部分略略的加一些色彩。”也就是说，一幅画的形和神，都是用墨笔和墨色来“落定”，着色只是辅助。

图幅中大石左侧的竹竿上有篆文倒书“此竹价重黄金百两”八字。此卷曾经近代上海大收藏家钱镜塘(1907—1983)收藏，钤有“海昌钱镜塘藏”文长方印记，另有钱女“惠翔心赏”朱文长方印记。

关于《雪竹图》的创作年代，目前尚无定论。最早的年代定在五代南唐，为徐熙的作品，是谢稚柳(1910—1997)的意见；最晚是元代，这是徐邦达(1911—2012)的看法；而西方研究中国书画的权威之一高居翰认为是北宋。

《豆花蜻蜓图》五代 徐熙 团扇 绢本设色 纵27厘米 横23厘米 现藏北京故宫博物院

《豆荚蜻蜓图》局部

此图是散页，不知旧在何集册中，其作风甚为古朴。下押徐熙印，不可靠，但却是北宋早期徐熙派的画幅。

画中蜻蜓造型丰满，背部与腹部的结构经墨色分染后，产生毛绒的视觉效果。这对翅膀的渲染，虚实得体，白粉复勒主翅脉，用笔极其熨贴，轻盈灵透的双翅与墨染的身体虚实相生，妙不可言。在“勾勒法”、“勾填法”的基础上，画家又直接以点染和撞粉法，传神描绘出豆花的娇嫩与豆角的饱满。这幅画不过咫尺大小，表现技法却极尽丰富多变。所以，简单地看待徐熙的“野逸”风格不免失之偏颇。

五代 徐熙《飞禽山水图》 立轴 纸本 设色 1511x992厘米 上海博物馆藏

无款，谢稚柳考证徐熙真迹，或传派作品，神品上上。

五代 徐熙《梅花双鹤图》 立轴 纸本 设色 1695x803厘米 台北故宫博物院藏

传为徐熙所作。

徐熙画笔质朴简练，黄筌画笔富丽工巧，分别开创了画史称为"黄家富贵，徐熙野逸"的两大花鸟画体系，直接导引了花鸟画在两宋的鼎盛时期的到来。

徐黄皆多产画家，仅《宣和画谱》记录的画迹就分别达到二百五十九件，三百四十九件。只是鹤画不多，徐氏为《鹤竹图》一件，黄氏也不过《竹鹤图》三件、《六鹤图》二件、《双鹤图》、《独鹤图》、《梳翎鹤图》、《红蕉下水鹤图》各一件，总共九件而已，今皆不传。据说黄筌任职后蜀画院待诏时，奉诏在偏殿壁上为鹤写真，作《六鹤图》，计绘"唳天、警露、啄苔、舞风、梳翎、顾步"情态六种，"精彩更愈于牛"，画成之后，竟被真鹤误以为同类而相与亲近，偏殿由此得名"六鹤殿"，其写实本领之高强可见一斑。

两宋的画院制度保证了花鸟画创作的高度繁荣，高手迭出，佳作累累，连宋徽宗赵佶也画过《瑞鹤图》之类以鹤为主要题材的作品。匀净的石青天空勺祥云缭绕的楼宁之间翻飞着仙鹤二十，白羽黑翎，仙姿翩翩，显然已不是一般的写生之作，而是为赵宋朝廷祈祷于安祥瑞的寓意画了。

五代 徐熙《玉堂富贵图》纸本 设色 纵1125厘米，横383厘米 台北故宫博物院藏

花中之王牡丹，作为富贵的象征，自古以来被人们所喜爱，同时，也是历代画家用来表现吉祥、富贵、美好的题材。如把牡丹与白头翁画在—起，就叫作“富贵白头”。中国古代著名花鸟画画家徐熙的这幅画，将牡丹和玉兰、海棠相配，因此得名《玉堂富贵图》。

《玉堂富贵》此图是一幅竖轴画，画中牡丹、玉兰、海棠布满全幅，花丛间有两只杜鹃，图的下方，湖石边绘了一只羽毛华丽的野禽。枝叶与花鸟，先用墨笔勾出轮廓，然后再敷以色彩。玉兰、牡丹、海棠，白的淡雅，粉的娇媚，在石青铺地儿的映衬下，更现端庄秀丽之气韵。这种满纸点染，不留空隙的画法，显然是受了佛教艺术的影响。

徐熙虽身居画院之外，但在李璟、李煜两朝仍享有盛名。据说，后主李煜对他的作品十分看中，收藏其名迹很多，并将他的画挂于宫中。这种被称为“铺殿画”、“装堂花”的殿堂装饰画，据《图画见闻志》载：“意在位置端庄，骈罗整肃，多不取生意自然之态。”我们在此看到的《玉堂富贵》图，可能是这类挂在墙上的有装饰意味的绘画。但不同的是，此画以淡墨勾线，造型生动，以淡彩敷色，给入超逸清雅之感，从中不难看出徐熙也能工精巧一体的花鸟画。

五代 徐熙《花蝶图页》 纸本 设色 251x252厘米 上海博物馆藏

图幅中大石左侧的竹竿上有篆文倒书"此竹价重黄金百两"八字。经谢稚柳鉴定并撰文，认为五代徐熙所作。

曾经近代钱镜塘收藏，钤有"海昌钱镜塘藏"朱文长方印记。另有钱女"惠翔心赏"朱文长方印记。

无款，谢稚柳考证徐熙真迹，或传派作品，神品上上。

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