中国历史上长得像豺狼的人有哪些,1个被害了,1个被杀了,1个失联了?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-08浏览:1收藏

中国历史上长得像豺狼的人有哪些,1个被害了,1个被杀了,1个失联了?,第1张

不是三个长得像豺狼的人,而是三个声音像狼叫的人,他们分别是嬴政、王莽和李自成,但是嬴政是病死的,不是被害,王莽倒是被杜吴杀死的,而李自成是被姜大眼杀死,也不是失联。题目一共四短句,只有一句是对的。

01半路病死的嬴政

《史记·秦始皇本纪》中,借尉缭之口描述嬴政的样貌:“秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声”,大概就是说秦始皇长得相貌堂堂,一表人才,但是声音却像豺狼。豺狼之声”出自《左传》:“是豺狼之声也。狼子野心,非是莫丧羊舌氏矣。”意思是指这个人不是什么好人,是个穷凶极恶之徒。不过我是想象不出来一个人说话像狼嚎,感觉好奇怪啊,不过在历史上豺狼之声的也不过寥寥数人。

前210年,49岁的嬴政在东巡的半道上驾崩了。关于他的死因,史记中也有明确的记载,嬴政在平原津就已经病重,当时的大臣已经给扶苏传消息说嬴政要死了,没多久嬴政就在沙丘驾崩了。嬴政从陕西一路向东,当时条件又差,交通工具也只有颠簸不已的马车,卫生条件也不好,所以已经年近五十的嬴政在途中生病是很正常的,不存在胡亥毒杀他的可能性。如果是胡亥下手,当天估计就完蛋了,不会是病上一段时间才去世。

02被义军杀死的王莽

王莽的样貌,在《汉书》中也是借一个候补黄门的人口中说出:“莽所谓鸥目虎吻豺狼之声者也,故能食人,亦当为人所食。“所以王莽的面相就很凶恶,长得不怎么好看,而且王莽也觉得自己长得有点磕碜,和人说话的时候会用屏风遮住自己。

绿林军攻破长安之后,王莽和自己的亲信退守未央宫,与起义军死斗,誓不投降。在生死厮杀中,绿林军中一个叫杜吴的小卒被挤到王莽身旁,收割了王莽的性命,所以王莽被杀死是正确的。

03被村民杀死的李自成

《明史》是直接描述李自成的容貌:“自成为人高颧深幽页(打不出来),鸱目曷鼻,声如豺。根据这段描述,李自成长得还不赖,是胡人的长相,高鼻深目,按照现代审美是个帅哥,不过当时的人觉得他长得挺奇怪的。声音依旧是狼嚎声,还是个天天要挖心砍脚的虐待狂。

关于李自成的死因,《明史》也记载的很明确,是在湖北率领小队探路的时候被当地的叫姜大眼的农民杀死的,纯属运气不好。不过这个姜大眼不是普通的农民,他是当地的农民军的一员,不过他能杀了李自成也是运气好,不过他的行为也使得李自成的手下把他的村落给屠杀一空。

这三个豺狼之声的人,是不是真的声音像豺狼还是后人以讹传讹,已经不得而知了。但是很明显,这个关于声音的特写,都是以此强调这个人天生就不是个好人,是个残暴之人,包括嬴政在内,毕竟司马迁所在的汉朝灭了秦朝。在我看来,古代史书关于相貌的描写,看看就罢了,不要当真。

金鱼是桐华小说《大漠谣》里面的女主角,原名玉瑾。从小在狼群中生存,后来遇到阿爹才暂时的结束的狼群的生活。

李妍侧头笑起来:“算是服了你,被你唬住了。你就是汉人吗?你想过自己的身世吗?你的肤色也是微不同于汉人的白皙,你的眼珠在阳光下细看也是褐色,就是你的睫毛又何尝不是长而卷。这些特征,中原人也许会有,但你同时有三个特征,偏偏又是在西域长大。”

——摘自《大漠谣》第二部分第七章《身世(3)》

从这些特征再加上阿爹遇到金玉的时间地点可以推断出金玉应该是胡人。

五胡指的是“匈奴、鲜卑、羯、氐、羌”

其中匈奴、鲜卑、氐、羌都是和汉族在人种上接近的

(氐羌最接近,同属汉藏语系;匈奴、鲜卑是阿尔泰语系,接近蒙古人)

而羯人是中亚民族,属于白种人 服饰,装饰,发型都不一样少数民族,和中原人长相有差别

从广义上来讲,华夏(汉族)以外的民族,全部称“胡人”,但是很多情况下,唐代人所说的“胡人”又专指粟特人。粟特人是居于中国新疆和中亚的少数民族,在中国古籍中被称为“昭武九姓”和“九姓胡”,或者直接简称为“胡人”,他们是丝绸之路上最重要的使者。

“胡”原本是秦汉时期北方游牧民族匈奴的自称。后来成为汉人对戈壁以北和西方(主要为蒙古高原和新疆中亚等地)外族或外国人的泛称。先秦时期中国将北方游牧部族称为北狄,后来狄人逐渐被华夏和蒙古高原崛起的胡人所同化。

胡人原指秦汉时期的北方游牧民族匈奴,匈奴西迁后蒙古高原又相继崛起了鲜卑、突厥、蒙古、契丹等游牧民族。过去的历史教科书上总是说胡人进入中原就被汉化了,其实不然,整个中原也是在不断地接纳胡人文化,逐渐改变、丰富汉人的文化性质。

单以衣食住行及日常生活而言,“五胡乱华”带来的影响是很深远的。汉代的席地而坐逐渐演变成坐在椅上、睡在床上,进门脱鞋也变成穿鞋入门;房间的高度增加了,窗户的位置也提高了;以穿衣服而论,宽袍大袖改变成窄袖长衫。这些改变都是两个文化混合后的结果。

在政治上,胡人统治者对其他的非汉人,即使不是自己的族群,也觉得亲切一点。因此,胡人帝国与中原四邻的心理界限相当模糊,这甚至于影响了他们对信仰的选择——胡人觉得印度传进来的佛教也是一种胡教,是他们感觉比较亲切的宗教,所以他们对佛教的庇护,往往比汉人政权更为积极。

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