古书用字(上)

栏目:古籍资讯发布:2023-08-04浏览:1收藏

古书用字(上),第1张

通假字、异体字

一、通假

中国民间有讨口彩的习惯。比如中国民间特别喜欢葫芦,就是因为它和福禄听起来差不多。布置婚房的时候,喜欢放红枣、花生、桂圆、瓜子,寓意就是早生贵子。其实类似的祈福还有,五福临门上画五个蝙蝠或者五个老虎。广州商铺招租的时候,把负一楼写成富一楼。中国民间忌讳在家里栽桑树,这些看似平常的生活现象,其实都蕴含了通假的道理。

接下来的两节课讲一讲通假字、异体字、古今字。

通假字实际上是这样一种用字情况。就是在那个古代的书面语里面,人们在书写字的时候,本来有正确的字他不用,却用了一个声音相同或者声音相近的字来代替,这种现象就叫做通假。

有人说,我现在也这样用行不行?比如我要写一封信,我就找个同音字去代替行不行?这叫不叫通假?这不叫通假,这叫错别字。

只有古人才有这个特权有通假。为什么呢?因为我们现在所定义的通假,就是以古音的相同或者相近为前提的,所以通假又叫古音通假。

那么在通假中,替用的那个字叫通假字,被替用的字叫做本字,又叫做“正字”。

比如说像我们学过的《史记项羽本纪》鸿门宴那一篇里面说:“旦日不可不蚤自来谢项王。”

里面用了一个跳蚤的蚤,是不是说要跳蚤怎么样?不是的。这个跳蚤它是要替那个早晚的早。

“蚤”通“早”,早晚的早才是这句话里面的本字。

古书用字里面通假字特别多。为什么有这样的现象?因为经过秦代的焚书坑儒,或者说在秦代焚书坑儒之前,我们由于记录工具的不发达。

比如说古人写字,他要写在竹简、木牍上,运起来不方便,或者要刻在那个龟壳上,材料取用也不容易,所以很多人学习他是靠耳提面命的。就是别人告诉他,然后他把它记下来。

《朱子语类》里,朱熹曾有过这样类似的论述。所以他把它写出来的时候就容易写很多错字。就是要表达的意思,他用另外一个字来表示。

《诗经国风终南》里说:“终南何有?有纪有堂。”这个纪和堂就困扰了中国学者上千年。

汉代的毛亨解释说:“纪,基也。堂,毕道平如堂也。”他明显就把这个堂解释成厅堂的堂。

但是把这个堂解释成厅堂的堂,在这句话里面它不通顺。这个终南山有什么有堂,不通顺。这个问题一直到清代的王引之才把它解决掉。

《经义述闻》卷五王引之案:“纪读为杞,堂,读为棠。”

他说的什么意思呢?他说纪和堂都是通假字。他们的本字应该是木字旁的杞和木字旁的棠。就是山上有这两类树,这就通了。

还有一种情况会产生通假字,就是东汉郑玄所说的。

东汉郑玄:“其始书之也,仓卒无其字,或以音二类比方假借为之,趣于近之而已。”

刚开始你去写这个字的时候,突然之间脑壳卡住,想不起来那个字怎么写,那么就拿一个语音相近的字借一下。这种情况也容易产生通假字。

王老师在这里出了个小思考题,我们初中高中学过的“学而时习之,不亦说乎?”这句话,很多教材都注释“说yuè”,说yuè通悦。那么它们到底是不是通假字呢?大学教材一般是不注成通假字的。为什么?我们往后面再接着看。

二、异体字

通假字是能够互相替换的,但这种替换是有条件的,它们一定要语音相同或者相近,而且是临时替换,不是说跳蚤的蚤在什么时候都可以代替早晚得早。

但是在我们汉字系统里有一类字,它在任何情况下,都完全可以替换,这种字就是异体字。

异体字的产生可能跟不同的时间的人造字有关。也可能跟不同地域的人造字有关。也可能跟人求新求异的心理有关。你要那样用,我偏不这样用。我要再把它发生一点变化。还跟我们中国人的书法活动有关。因为古代那个印刷不发达。所以要统一字形,不是那么容易。每个人有每个人的写法。

我们看《碑别字》这个书里面收集了很多字,它的写法就是稍微有点差异,这些都是异体字。

异体字是怎么形成的呢?大致归纳一下。比如说造字法相同的异体字。

☞造字法相同

1、意符不同的异体字

它可以因为意符的不同而产生异体字。

A、歌咏的咏,口字旁和言字旁没有什么差别。“咏”、“咏。”

B、目睹的睹,一个目一个见,都是表示看见。“睹”、“覩。”

C、叹气的叹,一个口一个欠都是表示叹。“叹”、“叹。”

为什么这个欠也表示跟口的活动有关呢?我们的语言有个打哈欠。哈欠就是嘴里面出气。

D、两个驱,一个马和这个攴都是驱。“驱”、“敺。”

E、两个雁,一个是佳一个是鸟。“雁”、“鴈。”

F、两个歌,一个言一个欠。“謌”“歌。”

G、两个缸,一个是缶一个是瓦。

“缸”、“瓨。”这个瓦和缶都是陶器。我们有一句俗语:“瓦罐不离井上破。”这个瓦罐就是缶就是陶器。

H、两个瓶,瓶也有这样的写法,一个瓦一个缶,都可以。“瓶”、“缻”

L、两个炮,我们看象棋有写成火字旁的,有写成石字旁的。因为什么呢?古时候最开始用抛石机,抛石机抛这个炮,后来改进了也就是火炮。

J、两个杯,一个木一个皿。“杯”、“杯。”

K、还有碗,一个石、一个木、一个皿。“碗”、“椀”、“盌。”就是石碗木碗,还有一般意义上的碗。

2、声符不同的异体字

就是改变声符产生的异体字。

A、线,戋和泉。“线”、“线。”都可以表示这个声音。

烟、时、蚓、炮都是这样的。

B、烟:“烟”、“烟”

C、时:“时”、“旹”

D、蚓:“蚓”、“螾”

E、炮:“炮”、“礮”

3、意符声符都不同的异体字

A、剩:“剩”、“賸”写成这个“剩”就是用乘做声符。

还有一个賸,它是用哪个地方做声符呢?是用左边加右上角,这个朕做声符。右下角这个贝表示意思是钱剩下了。

古书里面用右边那个字表示剩余,不要感到奇怪,它的意思更适合表达剩余的剩。

B、炮,“ 炮”、“礮” 火炮和这个石炮,右边又变成驳。合在一起表声音。

☞纯粹变换部件位置造成

和: “ 和”、“咊”

鹅:“鹅”、“鵞”

襍:“襍”、“杂” ,把左边的这个衣,和右下角的木放在一起,就成了我们现在写的这个杂。

像峰、群都是这样变换位置。

“ 峰”、“峯”

☞造字法不同

造字方法不同,有的是用会意的方法造的,有的是用形声方法造的。

①凭:任几,这是会意。凭:冯心,这是形声。“ 凭”、“凭”

②岳:丘山,这是会意。山狱:这是形声。“ 岳”、“岳”

③还有地:山水土,会意,水土也是会意,土也是形声。“ 埊”、“坔”、“地”

这是造字法不同造成的异体字。

王老师在前面让大家思考的,“学而时习之,不亦说乎?”到底是不是通假字?可能有人还是没有思考出来,要想知道确切的答案和原因,请看下节课,古书用字下之古今字。

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