高人解说下玛雅文明的起源,特别是其预言能力与预言的说服力及真实性…

栏目:古籍资讯发布:2023-08-08浏览:2收藏

高人解说下玛雅文明的起源,特别是其预言能力与预言的说服力及真实性…,第1张

  玛雅文化是世界重要的古文化之一,更是美洲重大的古典文化。玛雅人在5000年前就出现在墨西哥和中美洲危地马拉的太平洋海岸,在美洲远古的石器时代就开始了他们的生产活动,所以和世界上的其他人类一样,他们的古代史正常地经历了采集、渔猎向农耕过渡的发展阶段。玛雅(Maya)文明孕育、兴起、发展于今墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科两州和中美洲的一些地方,包括今天的伯里兹、危地马拉的大部分地区、洪都拉斯西部地区和萨尔瓦的一些地方。这一地区的总面积达324万平方公里。

  一、玛雅文化的产生和发展

  公元前2000年左右,玛雅人进入了定点群居时期并从采集、渔猎进入到了农耕时期。农业和定点群居孕育了玛雅文明。玛雅文明从此就开始了。

  世界上的许多学者研究玛雅文化,对玛雅文明比较公认的历史分期是:从公元前1500年到公元317年为玛雅文明发展的前古典时期,从公元317年到公元889年为古典时期,从公元889年到1697年为后古典时期。也有人把它叫做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。

  前古典文明出现在危地马拉的太平洋沿岸和高原地带。这时,玛雅文化的主要特点是在出现的城市广场上建立了许多大型的石碑,石碑上雕刻有历朝历代的统治者形象。因为在公元1-2世纪时出现了象形文字,所以石碑上就有了记述统治者历史的文字。此外,城市里还出现了大型石料建筑物(如金字塔和城市的卫城)。大型石铺广场和堤道反映了这时候的建筑已有了一定的规模和水平。前古典时期的文明中心在中美洲的纳克贝(N akb e)和埃尔米拉多尔(El M irad o r)。

  古典时期文明发展的中心在危地马拉一带的蒂卡尔、帕伦克(Pa len q u e)、博南帕克(Bo n am p ak)和科潘等地。这时的文化特征主要反映在建筑、雕刻和绘画上。博南帕克壁画是世界有名的艺术宝库。

  位于中美洲的玛雅古典文明中心,不知什么原因到9世纪时衰落了。此后,玛雅文化北移到了墨西哥的尤卡坦半岛,在那里进入了后古典文明时期。玛雅的后古典文明有奇钦·伊察(Ch ich en Itz a)、乌斯马尔(U xm a l)和玛雅潘(M ay ap an)三大中心。

  公元10世纪后,势力强盛的托尔特克人后裔,从墨西哥侵入尤卡坦半岛,影响了奇钦·伊察。玛雅文化与托尔特克文化在融合的基础上发展到了一个新的高度,使已经衰落的玛雅文化重新繁荣起来,玛雅历史进入了第二个发展时期。后古典文明的文化特征是除了继承南部玛雅文明的文化遗产外主要是建立了许多比以前更大和更雄伟的神庙和大型金字塔。天文和历法也得到了长足的发展。

  二、玛雅文化的主要内容

  玛雅文化是伟大的古典文化,它对世界文明作出了重大的贡献。

  第一,在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种,如玉米、西红柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香兰草和烟草等,其中玉米的培植对人类贡献最大。玉米本是美洲的一种野生植物,经过了玛雅人的培育,把它变成了高产的粮食品种。玉米的品种多、营养价值高、产量大,不仅是美洲印第安文化的物质基础。欧洲人到达美洲后将玉米传播到全世界,成了世界上许多地方的主要食粮,帮助世界上许多地方的人民渡过了无数次的灾荒,对人类的延续和发展作出不可磨灭的贡献。玛雅人还是火鸡的培育者。火鸡现在已是欧美家庭过节必备的美味佳肴,在欧美的饮食文化中玛雅人的功绩是载于史册的。

  第二,超前历史的城市经济。玛雅的城市很多,据统计,在公元后的八个世纪中,各个不同的玛雅部落前前后后共建立了一百多个城市,其中比较有名的有帕伦克、科庞等。这是玛雅经济发展的结果。经济发展的原因是因为玛雅人的手工业水平很高,他们会用陶土制成各种器皿,用燧石或黑曜石制成各种工具和武器,用棉花织成布匹,用金、银、铜和锡等元素制成合金,加工成各种器皿和装饰品。市场很发达,一般的集镇和城市都有市场,各业人员可在市场上进行交易。商品有棉布、蜂蜜、蜂腊、燧石武器、盐、鱼以及各种日用品和食品。商品交易已经有了货币,他们的货币是可可豆。市场旁边都有旅馆供来往客商住宿。互市一般有固定日期,好像我国农村中赶集的日子那样,或逢单逢双,或三六九,或逢年过节不一。由于商品经济的发达,玛雅人不但内部经济发达而且有了广泛的外部贸易。其经济活动远至南美洲的哥伦比亚一带,还影响到秘鲁、智利等地。

  三,建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献。玛雅人用石头建造了许多宏伟的殿堂、庙宇、陵墓和巨大的石碑。玛雅人的建筑物不但气势宏伟,而且富丽堂皇。至今在尤卡坦或危地马拉的热带丛林里残存着的玛雅遗址中,我们还可以看到在那些断垣残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案。博南帕克遗址中还留下一些大约公元8世纪时创作的古代战争壁画,画中人物千姿百态、各具情态,栩栩如生,富有现实主义的表现力,是当今世界有名的壁画艺术的宝藏之一。

  玛雅人常在城市里立柱记事,时间间隔有固定的年限,通常是每隔20年立一些石柱记一些重要的事情。历史学家可以根据石柱上记录知道这个城市的来龙去脉。据现有的材料得知,立柱的年代竟长达1200多年,最早的一根石柱立于328年,最后的一根立于1516年。如已被破译的玛雅文字危地马拉玛雅蒂卡尔神庙石柱,立于468年6月20日,恰好是玛雅日历的第13年。石柱上的文字主要叙述了蒂卡尔城第12代统治者坎阿克和他家属的一些事迹。石柱上的文字还告诉我们西阿恩·查阿恩·卡韦尔于公元411年11月27日成为蒂卡尔的统治者,他于456年2月19日死去,并在458年8月9日安葬。蒂卡尔城是由一位叫雅克斯·摩克少克的玛雅人所建,他是坎阿克的祖先。经过一百多年的统治,坎阿克家族把蒂卡尔城变成了当时最为辉煌的城市。玛雅人立的石柱是研究玛雅文化的珍贵的历史资料。

  玛雅人也是高水平建筑师。奇琴·伊察的库库尔坎金字塔超过了蒂卡尔和其他城市的金字塔。库库尔坎金字塔塔底呈正方形,高30米,塔身分9层,每层有91级宽阔的石阶。四周台阶总和为364级,若把塔顶神庙算一级的话,共365级,代表一年的天数。神庙高6米,呈正方形。金字塔正面的底部雕刻着羽蛇头,高143米、长187米,宽107米。每逢春分和秋分两天的下午三点种,西边的太阳把边墙的棱角光影投射在北石阶的边墙上,整个塔身,从上到下,直到蛇头,看上去起起伏伏,犹如一条巨蛇从塔顶向大地爬行。这个金字塔是为适应宗教和农业的需要,经过精密的设计和计算建造的。

  奇琴·伊察还建造了天文观象台。它是一个圆形的建筑,高225米,整个塔像一个蜗牛壳。塔内有螺旋式楼梯通向塔顶的观象台。塔壁上开有精心设计的8个窗口,由此观察天象。奇琴·伊察城中还建有规模庞大的古建筑群。这个建筑群包括“总督府”、“修女宫”、“勇士庙”、“虎庙”及庞大的金字塔。这些建筑物的外墙、门框、石楣上都布满了精雕细凿的羽蛇浮雕,其用料之细、形象之华美和匀称,都超过了原来南部玛雅文化的建筑,甚至连今天的建筑学家都惊叹不已。

  玛雅人不少的公共建筑建有坚固的围墙,在图鲁姆地方至今还留有一道长达2350英尺、宽20英尺和高10至15英尺的古墙。

  玛雅人还是伟大的筑路工。玛雅各城市间路路相通,四通八达。

  第四,玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指。他们把一年定为365天,一年分为18个月。每月20天,下剩5天作为禁忌日。历法的精确远早于欧洲人后来使用的格里高利历。他们还会推算月亮、金星和其他行星运行的周期,日食的时间。玛雅人运用“太阴计算法”推算出来的金星年份1000多年也不差1天,比当时世界上的任何一部历法都准确。玛雅人在数学方面的成就是发现了零,这在数学上是一个了不起的成就。这一成就比欧洲要早800年。玛雅人的计算方法是根据人的手指加脚趾合起来计算的,所以是20位制的。玛雅人只用3个数字符号组合就能运算非常精确的天文历法和日常生活中的一切数学难题。这三个数字是用圆点表示1,一横表示5,一个贝壳表示0。

  第五,创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字。这种象形文字主要刻在建筑物、陶器上,或写在树皮、绢布上。在石柱、祭台、金字塔及陶器上到处都可以看到玛雅人原始的象形文字。玛雅语文的词汇十分丰富,大概有3万多个。玛雅文字是非常奇妙的。它既有象形,也有会意,也有形声。它是一种兼有意形和意音功能的文字。玛雅人已使用了纸,纸通常是用树皮或鞣制过的鹿皮做成的。他们用这些纸编成各种书籍,其主要内容是历史、科学和典礼仪式,有的书籍还记载当时玛雅社会的各种情况。西班牙人在进入玛雅地区时大肆破坏了玛雅文化,疯狂地烧毁玛雅书籍,杀害玛雅的祭司,致使玛雅文明的宝贵财富成了一堆废品,玛雅文字无人认识,历史无从考证。有一些劫后余生的玛雅文献流散在世界各地。已知的有《德累斯顿古抄本》、《马德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格罗利尔古抄本》、《柏林古抄本》、《纽约古抄本》等。这些古抄本的内容涉及历史、宗教、传说、历法等等。通过对这些古抄本的研究,学者们判断:南部玛雅人和尤卡坦半岛的玛雅人之间在文化上有着密切的关系。

  第六,已经有了哲学和理想化的思想。玛雅人与其他早期的人类一样,原先信奉萨满教,崇拜自然神,尤其崇拜太阳神,称其为伊查纳(Itaam n a)。但玛雅宗教是不断发展的,后来在宗教中注入了原始的哲学和理想化的思想。

  玛雅人的理想化的思想是认为在天上有一个美满的世界。主宰世界的神叫伊斯塔(Ix tab),他是一个非常善良、公正无私和充满爱心的神,在他的主持下天堂里充满了欢乐,没有疾病、没有忧愁、没有痛苦,有的是充足美味的食物、宽敞的房屋、华丽的衣服。天堂你认为有多么美好就有多么美好。人要是进了天堂就是进了无所不美好无所不幸福的境界。而在地下则有一个可怕的地狱。玛雅人对人生的哲学是:一个人活着的时候做好事,死了就可以进天堂,反之就要下地狱,由死神清算你在人世间所造的孽。他们把地狱称之为米特纳尔(M itn a l)。地狱由死神弘豪(H u n h au)统治着。他用饥饿、严寒、无休止的苦役和精神上的虐待等非常残酷的方式折磨罪人。人进天堂或下地狱完全要看人生在世时的作为。

  第七,玛雅人有丰富的史学和文学文献。玛雅人用象形文字创作了成千上万种书籍和数不清的石刻。大部分书籍被西班牙人付之一炬,留下的仅有《卡奇克尔年鉴》、《奇兰·巴兰》、《波波尔·乌》和《拉比纳尔的武士》。

  《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。卡奇克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强盛的部落。《卡奇克尔年鉴》记述的是这两个部落间时战时和的关系史。

  《奇兰·巴兰》意为“美洲豹的预言”,是玛雅人的历史文献。奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。祭司们记录的历史保留至今的尚有三部,其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。该书估计完成于16世纪,它记录了玛雅人被征服前的历史。其他两部完成得较晚,内容也不全。

  《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗,表现了玛雅人对大自然、对人类命运的乐观态度。它也是一部有关基切民族的神话、传说和历史的巨著。其中包括创造世界、人类起源的神话传说,基切部落兴起的的英雄故事,历代基切统治者的系谱,一直到作者生活的年代。

  《拉比纳尔的武士》是一部历史剧,描写基切部落与拉比纳尔族之间发生的一场战争。故事发生在12世纪左右,基切人中的古马尔加部落和拉比纳尔部落间因争夺对萨马内赫部落的控制权所发生的一场冲突。以拉比纳尔的武士胜利,基切武士作牺牲为结局。

  三、玛雅人到底去了哪里呢

  世界上恐怕再也不会有第二种人会像玛雅人那样把自己掩藏在密林之中了,也再不会有第二种文明会像玛雅文明那样消失得如此神秘。金字塔、石柱、超乎寻常的运算能力和高超的建筑科学都使得玛雅人显得如此聪睿与多才。可是,这样一个民族,这样一种文化竟然在不留任何迹象的情况下从人们的视野中消失了究竟是什么原因导致了这一切呢

  1510年,哥伦布在他的第4次航海中,就曾遇见乘坐独木舟的玛雅商人。玛雅人给他的印象与印地安人截然不同,玛雅人彬彬有礼,不过,在玛雅人看来,西班牙人就像一群魔鬼一样,给他们带来的只是不幸和哀伤。

  从16世纪初起至20年代艾南·哥迪斯率领其部下先后征服了玛雅文化圈中的墨西哥、危地马拉和伯利兹。随后,西班牙人就将这些已占领的土地作为他们的殖民地,并让玛雅人成为他们的奴隶,与此同时,他们给玛雅人带来了天花、结核等疾病和厄运。天主教的神父们也同时进行着破坏玛雅文明的活动。

  最初发现玛雅文明遗迹的是史蒂芬斯和嘉乌德两人,在他们后来发表的两册玛雅旅行记中,对玛雅进行了详尽的描述,他们的某些发现展撼了欧洲学术界。

  根据他们的研究,迪卡尔、瓦塞克顿、佩兰科等是玛雅遗迹的突出代表,这些地方留有大规1莫的金字塔神殿、刻着雕刻的石柱、球场、宫殿等遗迹。不过,至今为止,人们还不知道他们是从哪里学的那么高超的建筑技巧的。而且,玛雅人还拥有精密的历法,会用包含零的数字、以20位进法计算及创造复杂的象形文字。既然他们拥有如此高超的技术,那么他们为什么放弃了这些都市,他们又到了哪里呢,后来,人们在离玛雅文明不远的百慕大海域海面下发现了金字塔,于是有人大胆的猜测,玛雅人是去了海里。这种猜侧当然骇人听闻,因为,假如玛雅人能在海底生活,为什么我们就不能

  迪卡尔是“玛雅最古老的都市然而现在却沉眠于危地马拉北部贝田密林中了。这里有一块神奇的时间石碑”,上面刻有最古老的日期292年和最新的口期879年。可想而知,这期间的600年应该是迪卡尔文明的昌盛时期,而879年又显然是迪卡尔文明消失的时间。与此同时,其他的is座密林都市也都突然消失了。遍寻玛雅各处,人们找不到任何战争的痕迹,这说明战争并不是玛雅文明消失的原因,也没有其他的可供猜测的迹象可以表明这里发生过什么突然事故,玛雅人的消失如烟雾一样飘渺无影,既未留下文明的继承者,也未留下任何传说。

  尽管今天仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是,这些人与玛雅文明根本就毫无关系。那么,玛雅人到底去了哪里呢

  四、玛雅人的预言

  玛雅人在一瞬间全部消失谁也不知道他们去了哪里至今,这仍是一个密团但是玛雅人留给我们太多的问题了他们的预言百分之99都变成了现实他们预测到了汽车,飞机的生产日期有些亲可能会问他们怎么会知道以后有一种东西叫做汽车这也正是奇怪的地方在埃及一些玛雅文明研究者在他们生活的地方和一些石头上发现了这些他们预测了出生和死亡的日期完全一样

  人类历史上的3次大浩劫其中一次就出现的玛雅人身上即使他们预测到了也改变不了那一次就是上面我所说的 消失的玛雅文明

  依照玛雅历法,地球由始到终分为五个太阳纪,分别代表五次浩劫,其中四个浩劫已经过去

  当第五个太阳纪来临,太阳会消失,大地剧烈摇晃,灾难四起,地球会彻底毁灭,按照马雅历法是三一一三年,换算为西历便是二○一二年十二月二十二日。

  虽然很多民族都有末日预言,但为何玛雅人所说的末日预言,会受到人们的重视,原因是玛雅历法的计算,非常准确,从玛雅人的历法得知,他们早已知道地球公转时间,是三百六十五日又六小时又二十四分二十秒,误差非常之少。另外对於其他星体的运行时间,在计算上亦非常准确,对於数学上「○」的单位数字,早在三千年前,玛雅人已经使用 ,而且他们所绘制的航海图比现在任何一个都要精确

  玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后,12月22日的黎明永远不会到来

  而他们预测世界末日的毁灭方式是人类自杀剩下的人自相残杀美国航天局和世界上一些著名的语言家都证实了玛雅的预言

  当然这些并不绝对只是有一点玛雅人所说的2012年地球将会发生重大的改变这是肯定的

3000年前的文化。玛雅文明的天文、数学达到很高成就。通过长期观测天象,已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律,约在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法,前者一年13个月,每月20天,全年260天;后者一年18个月,每月20天,另加5天忌日,全年365天,每4年加闰1天。每天都记两历日月名称,每52年重复一周,其精确度超过同代希腊、罗马所用历法(后被阿兹特克人采用为他们的历法)。数学方面,玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年,计数使用二十进位制。玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系,其文字以复杂的图形组成,一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上,刻、写需经长期训练。现已知字符约800余,但除年代符号及少数人名、器物名外,多未释读成功。当时还用树皮纸和鹿皮写书,内容主要是历史、科学和仪典,至今尚无法释读。

  玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点,古典期形成城邦式国家,各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族,国王世袭,掌管宗教礼仪,规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶,一般来自战俘、罪犯和负债者,可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近,但具体情况尚无详细资料说明。

  玛雅人笃信宗教,文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外,行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。

  公元1502年,哥伦布最后一次远航美洲,距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸,哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上,一种制作精美的陶盆吸引住他的目光,卖主告诉他,这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字,第一次传入了欧洲人的耳朵。1519年,西班牙探险家科尔特斯(Hernan Cortez)率领西班牙军队横扫墨西哥,征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国,“铲除一个文化,如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时,玛雅文明已近尾声,但在尤卡坦半岛上,还残存着一些玛雅小邦。1526年,一支西班牙探险队前往尤卡坦,试图用暴力建立西班牙殖民地,并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战,直到1697年,最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。

  玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点,古典期形成城邦式国家,各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族,国王世袭,掌管宗教礼仪,规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶,一般来自战俘、罪犯和负债者,可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近,但具体情况尚无详细资料说明。

  玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。并且在节日时通常有活人供奉。

  玛雅文字最早出现于西元前后,但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元二九二年的产物,发现于提卡尔。从此以于,玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶,玛雅文字才普及到整个玛雅地区,当时的商业交易路线已经确立,玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。

  玛雅人所使用的八百个象形文字,已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造,先以石灰水浸泡,再置于阳光下 乾,因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话,而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字,可能可以比较探讨出其中的异同来,但我们对整个玛雅文字的解译,依然力有未逮。

  然而,一九六三年,苏俄语言学者瑞.克洛鲁夫,成功地将碑文分门别类,以统计学的方式来处理和分析,从这些不同的类别中,归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成,而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终於成功地看懂了几个文字。按著,苏俄数学研究所的斯尔.索伯夫和巴基.由斯基洛夫,使用电脑,利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载;马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录;巴黎的古文书则记载历史的真相。总之,基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。 重要的玛雅遗址 科科潘玛雅遗址(Copan) 科潘玛雅遗址位于洪都拉斯首都特古西加尔巴西北部科藩省,距特古西加尔巴西北约225千米处。靠近危地马拉边境。科潘玛雅遗址坐落在13公里长、25公里宽的峡谷地带,面积015平方千米,海拔600米。科潘玛雅遗址是公元前7~前1世纪洪都拉斯玛雅古城的遗址。是古代玛雅人的宗教和政治中心之一,玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。遗址中有金字塔、广场、庙宇、雕刻、石碑和象形文字石阶等建筑。是十分重要的考古地区。 这里依山傍水,土地肥沃,森林密布。科潘是玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。它吸引了许多外国学者到此进行考古研究,也是洪都拉斯境内重要的旅游点之一。 公元前200多年,科潘是玛雅王国的首都,也是当时的科学文化和宗教活动的中心,1576年,西班牙迭戈·加西亚在从危地马拉去洪都拉斯的途中,发现了这处淹没在草莽丛中的古城遗址。遗址的核心部分是宗教建筑,主要有金字塔祭坛、广场、6座庙宇、石阶、36块石碑和雕刻等;外围是16组居民住房的遗址。最接近宗教建筑的是玛雅祭司的住房,其次是部落首领、贵族及商人的住房,最远处则是一般平民的住房。这反映了阶级社会中等级制度的宗教特点和宗教祭祀的崇高地位,具有鲜明的等级特征。 在广场的山丘上有一座祭坛金字塔,高30米,共有63级台阶,它是由2500块刻着花纹及象形文字的方石块垒成,由一个宽约10米、长约60米的石梯直通塔顶。石阶两侧雕刻着两条倒悬着的花斑大蟒。每级石阶都刻着玛雅人的象形文字。石碑都是用整块山岩雕凿而成,上面刻满了象形文字。这些图案和文字记载了玛雅人的重大事件。所以又名为“象形文字石阶”。这个石阶是祭司和部族首领在玛雅人祭祀的活动中登上塔顶进行祭祀的通道。 在广场附近,一座庙宇的台阶上立着一个非常硕大的、代表太阳神的人头石像,上面雕刻着金星。另一座庙宇的台阶上,是两个狮头人身像,雕像的一只手握着一把象征着雨神的火炬,另一只手攥着几条蛇,嘴里还叼着一条蛇。在山坡和庙宇的台阶上,耸立着一些巨大的、表情迥异的人头石像。据说,玛雅人的第一位祭司、象形文字和日历的发明者伊特桑纳死后,就被雕刻成众神中的主神供奉于此。另一个长122米、高068米的祭坛上,刻有4个盘腿对坐的祭司。他们身上刻有象形文字,手中各拿着一本书。在这个祭坛的雕刻群中,还有用黑色岩石碎片镶嵌成花斑状的石虎和石龟。 在广场的中央,有两座有地道相通、分别祭太阳神和月亮神的庙宇,各长30米,宽10米。墙壁和门框中有丰富多彩的人像浮雕。在两座庙宇之间的空地上,耸立着14块石碑,这些石碑建于613年至783年之间,所有的石碑均由整块的石头雕刻而成,高低不一,上面刻满了具有象征意义的雕刻和数以千计的象形文字,在众多的人物雕像中,只有一个看起来像女性。 潘玛雅遗址(Copan)

根据玛雅人的传说,他们在地球上的历史可以分为5个“太阳”或纪元。当前的这个纪元,显然开始于5000多年前——公元前3113年,相当于埃及和美索不达米亚文明肇始的时期,这是不是又算巧合呢? 神秘的墨西哥玛雅人后裔。一些考古学家认为玛雅人和失踪的大陆有着一定的联系。玛雅人之所以选择才露出海面的大陆生活,也就是那块“失踪了的大陆”,可能因为那里没有任何形式的生命,以及伴随它们的细菌和微生物,做消毒工作比较容易。于是这些大陆,就成了玛雅人的理想家园。 按照玛雅神话的说法,每一个纪元都以世界的被毁灭为其结束。毁灭有时来自火、地震、洪水或冰冻。显然,这些神话都是一些杂乱无章的故事,讲的是玛雅人2亿年前第一次登上原始大陆后所经历的苦难。神话中多次提到地震和火灾(火山爆发),无疑是反映了原始大陆分裂为两个超级洲大陆以及后来这两个超级洲大陆又分裂成为现在的各个洲的情景。 来自巨大陨石的攻击是地球上的生物难以预料的意外之灾,就像冰河期结束、海水上升、许多大陆瞬间被汹涌的海水淹没一样。地球上每一次灾难,都会引起文明的失落,有时甚至会导致一切从零开始。 1969年,美国环境科学管理局的科学工作者的报告说,他们已找到了澳大利亚和南极间曾经连接过的地方。这两块大陆连接的地方在皮里·雷斯的那张地图上曾标示出来过。据沃尔·特·斯普罗尔和罗伯特·S·迪茨博士这两位科学家说,澳大利亚和南极洲分裂可能发生在4000万年之前,也可能是从南超级洲大陆中最后分离出来的一块。这样,我们就在玛雅的神话中找到了关于非洲、南美洲和澳大利亚从南超级洲大陆中的南极部分分裂开来的依据,同时也证明了皮里·雷斯的那张地图至少已有4000万年之久了。 从空中拍摄绘制的地图有可能存在了几百万年了吗?我们必须记住大不列颠的巨石篱只有从空中望下看,才能发现它的意义。我们前面已经说玛雅人登上地球之前,一定先会仔细地观察和测绘地球的表面。这是今天任何一个太空勘探队的标准工作程序。 为什么玛雅人要挑选南超级大陆的南极部分来作为他们主要的基地?我们也许永远不会知道他们的答案了。但事实证明,这是一个要付出很高代价的错误。在4000万年前至冰河期开始这一段时间里,南极的情况一定是越来越糟。玛雅神话中所提到的世界为冰冻所毁一事,无疑指的是南极冰层的形成。那时,玛雅人不得不放弃他们的南极基地,到其他地方去找栖身之处。 冰河期结束时,陆地被涌上来的海水吞没。在玛雅人的传说中曾经提到过一块大陆被海水淹没的故事,反映的是不是冰河期陆地沉没的事情呢?玛雅人是不是为此才不得不寻找新的落脚点,最大的可能就是逃到了中美洲的那片热带雨林之中。 移动的大陆不断阻挠玛雅人凿穿地球外壳和岩石层进入熔化的地核的意图,这是显而易见的。玛雅人必须在一个和我们今天所见到的世界截然不同的环境中去寻找新的基地。 两极的不断加厚的冰层从海洋中吸取了大量的海水。那些本来沉没在水里不能居住的大陆现在露出了水面。应该看到,在冰河期结束时,即11000年到12000年以前,冰川融解,冰封地区开始缩小,海水又复上升,冰河期出现的大陆又被波涛所吞没。毫无疑问,玛雅人曾在那里定居的那些“岛”——亚特兰提斯、穆岛和雷米利岛——到冰河期结束后,已经不能居住,玛雅人不得不又去寻找新的活动基地了。 最后的一次迁徙在玛雅的神话中是有所反映的,这就是3块“失去了”的大陆中的一块遭到毁灭的故事——关于太平洋上的穆岛的传说。海洋最后吞没了所有的这3块大陆,玛雅人才转移到中美洲的雨林地带定居下来。 古代墨西哥的祭祀图案。由于玛雅文明在这里突然消失,给后人留下了无数疑问和猜测。西班牙入侵时,玛雅人口比现在的200万左右要多得多。但与他们黄金时代所达到的人口数字相比,却少了很多。他们在中美洲虽然建立了伟大的文明,但比之他们昔日的光荣,只能算是一个苍白的影子。 最早提到穆岛这块失踪了的大陆的,是玛雅的古代著作,这些著作逃脱了西班牙宗教狂人的手掌,没有被焚毁,留传了下来。 截至目前为止,这类著作已知的有三种:即德累斯敦手抄册页,贝利齐阿诺斯手抄册页,以及特洛可太西亚诺斯手抄册页。最后一种分上下两卷。1864年,卓越的学者查理-艾迪安·布拉瑟·特·布尔波教士把最后一种的一卷注释了出来,发现其中有很长一段是记载几千年前穆岛被毁的经过的。开头的一段,就是用颇为费解的语言写的: “他就是正在翻腾的大地的主人,葫芦的主人,大地在翻腾中把褐色的野兽高高举起(在被洪水吞没的地方);他就是翻腾的大地的主人,波涛汹涌的大地的主人,无边无垠,他是……浩瀚的水的主人。” 我们知道,玛雅人为了保密,使用了把他们许多古代的著述改成“不知所云”的那套本领。然而,特洛诺手抄册页中,明显地记有一次大灾难,叙述了一块大陆被毁的故事,这块大陆现在只剩下在太平洋上的一连串小岛屿了。 亚特兰提斯所受到的注意远比更为重要的穆岛为多,这只不过是由于它离开人类早期的文明较近而已。伟大的希腊哲学家苏格拉底的学生柏拉图描绘了公元前4世纪时这块大陆上的情况,而他又是从先人梭伦那里听到的,梭伦又是从埃及的神职人员那里听到的,而后者则是直接从亚特兰提斯人(或即玛雅人)那里听到的。很可能,玛雅人居住在亚特兰提斯时,曾和居住在美索不达米亚地区的人有过不少接触。 按照柏拉图的说法,一个“年事很高” 的埃及祭司叙述了“已经有过、还会再有的,由于多种原因的,人类所遭受的多次毁灭”。我们知道,这是不折不扣的玛雅传说。 这位祭司还谈到了9000年前的这个国家的人民。9000年前正是冰川期结束的年代,这是我们的地质学家最近用同位素测试分析了化石遗物而确定了的年代。 15世纪时的科学家用的测绘工具,但是靠它们科学家们很难揭开大陆消失之谜。直到最近,有一位叫邱吉瓦特的牧师才对“穆”的消失做出了一些合理的解释。他认为,玛雅人后来选择了“穆”作为他们新的定居点。因为相对来说,它是与世隔绝的。陆地所受的生物污染要比原始大陆少。玛雅人把那里当成了没有生老病死的极乐世界。玛雅人坚信一句古谚:清洁仅次虔诚。那里果然人丁兴旺,在“穆”没毁灭之前,人口大约有6400万。 根据古代传说,加拿利群岛、马德拉群岛和亚速尔群岛都是亚特兰提斯这块大陆残留在海面的部分。鹳契这一古老民族于1748年为西班牙所征服。据传说,他们是亚特兰提斯第一位国王乌南努斯的后裔。他们因不肯接受低级人种——人类——的统治,而集体自杀了。鹳契人说过,他们是留在地球上的最后一支了,同族的人早被海水吞没了。 古文明的遗迹无处不在。这块在地中海沿岸发现的石碑上,镌刻着一些奇怪的符号,没有人知道它们究竟代表什么含义。仔细观察,它们和玛雅文字有很多类似之处。 鹳契族显然就是玛雅人。当亚特兰提斯的其他部分由于海面升高而没入海中之后,他们发现自己已孤苦伶仃,无依无靠了。他们没有办法同其他活着的族人取得联系,就认为自己是族人中还在世界上的最后一支了。征服他们的西班牙人,在他们的眼中算不上是人——就像我们的宇航员不会把火星上的生物当作“人”,而愿俯首贴耳地去听从他们指挥一样。

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