达人，是指在某一领域非常专业，出类拔萃的人物。指在某方面很精通的人，即某方面的高手。后来这个称呼被越来越多的网友接受和喜爱，成为流行用语。

　　“达人”一词应该来自日语中的“达人(ta tsu ji n)”一词。意思是高手，名手，能手。学问，技艺等方面精通的人。大陆的“达人”一词引自台湾，而台湾受日本文化影响较大，所以说达人一词来自日语。　“达人”中的“达”字是“第一”快连读，例：“廿”是“二十”快连读字，又如“仨”是“三人”快连读字。　有人认为“达人”一词语出《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话的意思是：如果你想得到别人的尊重，你就要尊重别人；如果你想得到别人的帮助，你就要帮助别人。但是，这句话中的“达人”是动宾结构（“达”是动词，“人”是名词作宾语），是一个词组，而不是一个词语，所以，严格地讲，《论语》中的“达人”不能视作“达人”一词的出处。与《论语》同时代的《左传》当中也出现了“达人”两个字，具体内容请参看本词条“古代达人”一栏。　另有一种说法，“达人”一词源自英文“talent”，引申即“有才能的人”、“高人”等意，且从发音来看，ta可音译“达”，len可音译“人”（同我国早期外文发音类似，存有方言因素，r与l不分）。　当然，以上说法，仍有待商讨。其实，在“己欲立而立人，己欲达而达人”中，此处的“达”为动词，意思为“穷塞通达”之“达”意，即通达，在事业、人生与理想上极为顺畅。而时下网民所用之“达人”之“达”，亦是在某一方面有特殊才能之人，亦即“通达”之意，形容词更确切。而王勃《滕王阁序》“所赖君子见机，达人知命”中的“达人”，则与现行的达人之意，已经极为一致，即在某一方面某一领域有不凡的成就，通达顺畅无阻之人。因此，如果日语中的“达人”确为此二字，并且比王勃早的话，才可以说是其出处。否则，“达人”一词，不是源于日本，也不是台湾，准备无疑的可以界定为出自《滕王阁序》。这个可能将胜过此词出自日语的可能，因为初唐以后，日本对中国的学习渐渐加深，对于中国的文学的追捧也渐至顶峰。白居易的作品，在日本的盛行即为实例。　因此，可以比较肯定的说，“达人”一词，当出自《滕王阁序》。　但现在所使用的“达人”和《滕王阁序》中的“达人”仅仅只是汉字的写法相同而已。　“达人”一词还见于中国诸多古籍：　《菜根谭》　大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。　芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。　贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。　会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。　依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。　栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。　《鬼谷子》卷上　粤若稽古圣人之在天地间也．为众生之先．观阴阳之开阖以命物．知存亡之门户．筹策万类之终始．达人心之理．见变化之眹焉．而守司其门户．　君子安平，达人知命。

编辑本段达人用法

　　现在用法中，“达人”通常是指在某一领域非常专业，出类拔萃的人物。我们常常听到“恋爱达人、管理达人、数字达人、英语达人”之类的，这些“达人”就是指对某方面很厉害的意思。在中文字典里，“达人”是指经过长年的锻炼，积累了丰富的经验，而得到某个领域真谛的人。　达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。能够审时度势。

“达人”一词应该来自日语中的“达人(ta tsu ji n)”一词。意思是高手，名手，能手。学问，技艺等方面精通的人。大陆的“达人”一词引自台湾，而台湾受日本文化影响较大，所以说达人一词来自日语。　“达人”中的“达”字是“第一”快连读，例：“廿”是“二十”快连读字，又如“仨”是“三人”快连读字。　有人认为“达人”一词语出《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话的意思是：如果你想得到别人的尊重，你就要尊重别人；如果你想得到别人的帮助，你就要帮助别人。但是，这句话中的“达人”是动宾结构（“达”是动词，“人”是名词作宾语），是一个词组，而不是一个词语，所以，严格地讲，《论语》中的“达人”不能视作“达人”一词的出处。与《论语》同时代的《左传》当中也出现了“达人”两个字，具体内容请参看本词条“古代达人”一栏。　另有一种说法，“达人”一词源自英文“talent”，引申即“有才能的人”、“高人”等意，且从发音来看，ta可音译“达”，len可音译“人”（同我国早期外文发音类似，存有方言因素，r与l不分）。　当然，以上说法，仍有待商讨。其实，在“己欲立而立人，己欲达而达人”中，此处的“达”为动词，意思为“穷塞通达”之“达”意，即通达，在事业、人生与理想上极为顺畅。而时下网民所用之“达人”之“达”，亦是在某一方面有特殊才能之人，亦即“通达”之意，形容词更确切。而王勃《滕王阁序》“所赖君子见机，达人知命”中的“达人”，则与现行的达人之意，已经极为一致，即在某一方面某一领域有不凡的成就，通达顺畅无阻之人。因此，如果日语中的“达人”确为此二字，并且比王勃早的话，才可以说是其出处。否则，“达人”一词，不是源于日本，也不是台湾，准备无疑的可以界定为出自《滕王阁序》。这个可能将胜过此词出自日语的可能，因为初唐以后，日本对中国的学习渐渐加深，对于中国的文学的追捧也渐至顶峰。白居易的作品，在日本的盛行即为实例。　因此，可以比较肯定的说，“达人”一词，当出自《滕王阁序》。　但现在所使用的“达人”和《滕王阁序》中的“达人”仅仅只是汉字的写法相同而已。　“达人”一词还见于中国诸多古籍：　《菜根谭》　大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。　芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。　贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。　会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。　依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。　栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。　《鬼谷子》卷上　粤若稽古圣人之在天地间也．为众生之先．观阴阳之开阖以命物．知存亡之门户．筹策万类之终始．达人心之理．见变化之眹焉．而守司其门户．　君子安平，达人知命。

编辑本段达人用法

　　现在用法中，“达人”通常是指在某一领域非常专业，出类拔萃的人物。我们常常听到“恋爱达人、管理达人、数字达人、英语达人”之类的，这些“达人”就是指对某方面很厉害的意思。在中文字典里，“达人”是指经过长年的锻炼，积累了丰富的经验，而得到某个领域真谛的人。　达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。能够审时度势。　出处 唐·王勃《滕王阁序》：“所赖君子见机，达人知命。”

编辑本段达人另解

　　当今社会事业颇具成功，并且具有一定规模财富的人士。　别的意思/属性：现代流行语　瑞典达拉纳的达人(Dal)及加纳利群岛上的关切人(Guanch)可能是仅存且是相当纯粹的克罗马侬人。

编辑本段古代达人

　　“达人”一词在中国最早见于春秋· 左丘明《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其後必有达人。”这里''达人''是''跟上来的人''的意思　古代达人的来源：　公元前660年，东周国都洛邑出了一位芳龄二十的绝色佳人，有沉鱼落雁之资，闭月羞花之貌，更有倾国倾城之色。与东周相邻的达国是出能工巧匠的地方，他们打造出来的饰品美伦绝焕，人们称这些达国的能人为“达人”。“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人”中的达人就来源于此。达国有一位英俊的小伙子，是一家打造饰品商铺的店主，小伙子对这位绝色佳人一见倾心，为了得到佳人的芳心，不惜倾其所有，把自已苦心经营几年的商铺变卖，花重金聘请达国的一些能工巧匠，合众人之力，精心打造了一套精美的饰品作为佳人聘礼。当这套精美的饰品历时七七四十九天锤炼完成时，小伙子已穷得身无分文。佳人被小伙子为她精心打造的饰品所悦服，同时也被小伙子一片痴情所感动。最终小伙子抱得美人归！后来佳人把作为聘礼的饰品变卖，赎回商铺，并聘请了一些达国的一流的能工巧匠，打造出了一批批更加上乘的饰品。夫妻俩为了纪念他们的这段浪漫爱情把商铺取名为“达人坊”。从此“达人坊”的美丽传说一直流传至今！

通达事理的人

　　① 春秋· 左丘明《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其後必有达人。”孔颖达疏：“谓知能通达之人。”　②晋·葛洪《抱朴子·行品》：“顺通塞而一情，任性命而不滞者，达人也。”　③明·徐渭《自浦城进延平》诗：“循理称达人，险难亦何戚。”　④ 清·叶廷琯《鸥陂渔话·莪州公诗》：“造物忌阴谋，达人务远职。”

豁达豪放的人

　　① 战国·列御寇《列子·杨朱》：“卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生闻之曰：‘端木叔达人也，德过其祖矣。’”　②汉·贾谊《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。”　③ 金·孟宗献《张仲山枝巢》诗：“达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。”

显贵的人

　　① 唐·杨炯《序》：“ 晋室南迁，家声布于淮海；宋臣北徙，门德胜于河汾 。宏材继出，达人间峙。”　② 宋· 司马光《训俭示康》：“孟僖子知其后必有达人。”　③ 清·侯方域《蹇千里传》：“ 千里凡驽，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣！”

指鞑靼

　　鞑，通“ 达 ”　明·余继登《典故纪闻》卷十一：“ 正统初，吏部主事李贤言：‘窃见京师达人不下万馀，较之畿民，三分之一。’”

编辑本段现代达人

　　现代的“达人”，多受台湾流行用语影响，可能来源于日语“たつじん”（罗马文：ta tsu ji n ），由日语汉字直接翻译过来的，在以前的韩语汉字里面，也有“达人[]”。总的来说，受汉语影响较深的几个国家都曾经或仍然在使用“达人”这个汉字词组。现代的“达人”，意思是指经过长年的锻炼，积累了丰富的经验，而得到某个领域真谛的人。这与中国传统文化中“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人”有所不同。　因此，现代的“达人”，多为形容在某一领域非常专业，出类拔萃的人物的俚语。一般用法为“XX达人”。褒义为主,无贬义。水平高于“高手”，通达，专业的人士，有一技之长的人。　例：“音乐达人”就是在音乐方面非常杰出的人；　“灌水达人”就是指在BBS里长期大量发无意义帖子或回帖,非常熟练的人。　以及“i派达人”、“恋爱达人”、“美丽达人”、“达人坊”“音乐达人”、“内裤达人”、“博客达人”、“拍拖达人””、“医疗达人”等。最常见的就是在论坛里：“哪位达人指教一下什么是达人？”　简单来说就是高手的意思　就是对某一项目,有着丰富的经验　现在大多为有着某一爱好就称为"XX达人"　综上所述，“达人”也就是和“专家”差不多，只是换了个听起来比较时髦的称呼罢了（实际上已经是几千年前的古董）。　日文的这个“达人”搞不好就是 从中国古文 的“达人”意为“显贵的人”演变而来的 。　日文“达人”的意思是指经过长年的锻炼，积累了丰富的经验，而得到某个领域真谛的人。可以理解为 在某个领域成为 “显贵的人”　然而，在东方卫视2010年引进的《中国达人秀》中，达人又被赋予 了不同的含义，意为“勇于达成梦想的人”。

编辑本段优酷达人

　　是优酷中最活跃，最有影响力的一群精英，他们发布的视频是优酷中最精彩， 最受欢迎的视频，代表着优秀和杰出，和永不停息的前进步伐。　优酷网都有哪些达人拍客达人 **达人 电视达人 音乐达人 时尚达人 动漫达人 原创达人 资讯达人 体育达人 游戏达人汽车达人 旅游达人 科技达人优酷只有积分

出处：“达人”一词语出《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话的意思是：如果你想得到别人的尊重，你就要尊重别人；如果你想得到别人的帮助，你就要帮助别人。但是，这句话中的“达人”是动宾结构（“达”是动词，“人”是名词作宾语），是一个词组，而不是一个词语，所以，严格地讲，《论语》中的“达人”不能视作“达人”一词的出处。与《论语》同时代的《左传》当中也出现了“达人”两个字，具体内容请参看本词条“古代达人”一栏。

“达人”中的“达”字是“第一”快连读，例：“廿”是“二十”快连读字，又如“仨”是“三人”快连读字。

另有一种非主流说法，“达人”一词源自英文“talent”，引申即“有才能的人”、“高人”等意。且从发音来看，ta可音译“达”，len可音译“人”（同我国早期外文发音类似，存有方言因素，r与l不分）。但这种说法有牵强附会之嫌。

当然，以上说法，仍有待商讨。其实，在“己欲立而立人，己欲达而达人”中，此处的“达”为动词，意思为“穷塞通达”之“达”意，即通达，在事业、人生与理想上极为顺畅。而网民所用之“达人”之“达”，亦是在某一方面有特殊才能之人，亦即“通达”之意，形容词更确切。而王勃《滕王阁序》“所赖君子见机，达人知命”中的“达人”，则与现行的达人之意，已经极为一致，即在某一方面某一领域有不凡的成就，通达顺畅无阻之人。因此，如果日语中的“达人”确为此二字，并且比王勃早的话，才可以说是其出处。

因此，可以比较肯定的说，“达人”一词，当出自《滕王阁序》。

但所使用的“达人”和《滕王阁序》中的“达人”仅仅只是汉字的写法相同而已。

“达人”一词还见于中国诸多古籍：

《菜根谭》

大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。

芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。

会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。

依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

《鬼谷子》卷上

粤若稽古圣人之在天地间也．为众生之先．观阴阳之开阖以命物．知存亡之门户．筹策万类之终始．达人心之理．见变化之眹焉．而守司其门户．

君子安平，达人知命。

“达人”一词应该来自日语中的“达人（たつじん，罗马音tatsujin）”一词。意思是高手，名手，能手。学问，技艺等方面精通的人。大陆的“达人”一词引自台湾，而台湾受日本文化影响较大，所以说达人一词来自日语。“达人”中的“达”字是“第一”快连读，例：“廿”是“二十”快连读字，又如“仨”是“三人”快连读字。有人认为“达人”一词语出《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话的意思是：如果你想得到别人的尊重，你就要尊重别人；如果你想得到别人的帮助，你就要帮助别人。但是，这句话中的“达人”是动宾结构（“达”是动词，“人”是名词作宾语），是一个词组，而不是一个词语，所以，严格地讲，《论语》中的“达人”不能视作“达人”一词的出处。与《论语》同时代的《左传》当中也出现了“达人”两个字，具体内容请参看本词条“古代达人”一栏。另有一种说法，“达人”一词源自英文“talent”，引申即“有才能的人”、“高人”等意。且从发音来看，ta可音译“达”，len可音译“人”（同我国早期外文发音类似，存有方言因素，r与l不分）。当然，以上说法，仍有待商讨。其实，在“己欲立而立人，己欲达而达人”中，此处的“达”为动词，意思为“穷塞通达”之“达”意，即通达，在事业、人生与理想上极为顺畅。而网民所用之“达人”之“达”，亦是在某一方面有特殊才能之人，亦即“通达”之意，形容词更确切。而王勃《滕王阁序》“所赖君子见机，达人知命”中的“达人”，则与现行的达人之意，已经极为一致，即在某一方面某一领域有不凡的成就，通达顺畅无阻之人。因此，如果日语中的“达人”确为此二字，并且比王勃早的话，才可以说是其出处。否则，“达人”一词，不是源于日本，也不是台湾，准确无疑的可以界定为出自《滕王阁序》。这个可能将胜过此词出自日语的可能，因为初唐以后，日本对中国的学习渐渐加深，对于中国的文学的追捧也渐至顶峰。白居易的作品，在日本的盛行即为实例。因此，可以比较肯定的说，“达人”一词，当出自《滕王阁序》。但所使用的“达人”和《滕王阁序》中的“达人”仅仅只是汉字的写法相同而已。“达人”一词还见于中国诸多古籍：《菜根谭》大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。《鬼谷子》卷上粤若稽古圣人之在天地间也．为众生之先．观阴阳之开阖以命物．知存亡之门户．筹策万类之终始．达人心之理．见变化之眹焉．而守司其门户．君子安平，达人知命。

1、通达事理的人

①春秋·左丘明《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其後必有达人。”孔颖达疏：“谓知能通达之人。”

②晋·葛洪《抱朴子·行品》：“顺通塞而一情，任性命而不滞者，达人也。”

③明·徐渭《自浦城进延平》诗：“循理称达人，险难亦何戚。”

④清·叶廷琯《鸥陂渔话·莪州公诗》：“造物忌阴谋，达人务远职。”

⑤晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“英儒硕生，不饰细辩於浅近之徒；达人伟士，不变皎察於流俗之中。”

2、豁达豪放的人

①战国·列御寇《列子·杨朱》：“卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生闻之曰：‘端木叔达人也，德过其祖矣。’”

②汉·贾谊《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。”

③金·孟宗献《张仲山枝巢》诗：“达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。”

3、显贵的人

①唐·杨炯《<王勃集>序》：“ 晋室南迁，家声布于淮海；宋臣北徙，门德胜于河汾 。宏材继出，达人间峙。”

②宋·司马光《训俭示康》：“孟僖子知其后必有达人。”[1]

③清·侯方域《蹇千里传》：“ 千里凡驽，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣！”

4、指鞑靼

鞑，通“ 达 ”

明·余继登《典故纪闻》卷十一：“ 正统初，吏部主事李贤言：‘窃见京师达人不下万馀，较之畿民，三分之一。’”

新解编辑

当今社会事业颇具成功，并且具有一定规模财富的人士。

别的意思/属性：现代流行语

瑞典达拉纳的达人（Dal）及加纳利群岛上的关切人(Guanch)可能是仅存且是相当纯粹的克罗马侬人。

用法编辑

专业，出类拔萃的人物。我们常常听到“旅游达人、恋爱达人、管理达人、数字达人、英语达人”之类的，这些“达人”就是指对某方面很厉害的意思。在中文字典里，“达人”是指经过长年的锻炼，积累了丰富的经验，而得到某个领域真谛的人。

达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。能够审时度势。

出处 唐·王勃《滕王阁序》：“所赖君子见机，达人知命。”

词义起源编辑

出处：“达人”一词语出《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话的意思是：如果你想得到别人的尊重，你就要尊重别人；如果你想得到别人的帮助，你就要帮助别人。但是，这句话中的“达人”是动宾结构（“达”是动词，“人”是名词作宾语），是一个词组，而不是一个词语，所以，严格地讲，《论语》中的“达人”不能视作“达人”一词的出处。与《论语》同时代的《左传》当中也出现了“达人”两个字，具体内容请参看本词条“古代达人”一栏。

“达人”中的“达”字是“第一”快连读，例：“廿”是“二十”快连读字，又如“仨”是“三人”快连读字。

另有一种非主流说法，“达人”一词源自英文“talent”，引申即“有才能的人”、“高人”等意。且从发音来看，ta可音译“达”，len可音译“人”（同我国早期外文发音类似，存有方言因素，r与l不分）。但这种说法有牵强附会之嫌。

当然，以上说法，仍有待商讨。其实，在“己欲立而立人，己欲达而达人”中，此处的“达”为动词，意思为“穷塞通达”之“达”意，即通达，在事业、人生与理想上极为顺畅。而网民所用之“达人”之“达”，亦是在某一方面有特殊才能之人，亦即“通达”之意，形容词更确切。而王勃《滕王阁序》“所赖君子见机，达人知命”中的“达人”，则与现行的达人之意，已经极为一致，即在某一方面某一领域有不凡的成就，通达顺畅无阻之人。因此，如果日语中的“达人”确为此二字，并且比王勃早的话，才可以说是其出处。

因此，可以比较肯定的说，“达人”一词，当出自《滕王阁序》。

但所使用的“达人”和《滕王阁序》中的“达人”仅仅只是汉字的写法相同而已。

“达人”一词还见于中国诸多古籍：

《菜根谭》

大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。

芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。

会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。

依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

《鬼谷子》卷上

粤若稽古圣人之在天地间也．为众生之先．观阴阳之开阖以命物．知存亡之门户．筹策万类之终始．达人心之理．见变化之眹焉．而守司其门户．

君子安平，达人知命。

古代达人编辑

“达人”一词在中国最早见于春秋·左丘明《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其後必有达人。”这里“达人”是“跟上来的人”的意思。

“达人”原指孔子

鲁昭公七年，楚灵王造章华台落成，想请各国诸侯参加典礼。鲁昭公就去了，同时带了大夫孟僖子负责外交礼仪。可偏偏孟僖子不懂礼仪。途经郑国，郑简公在国都城门慰劳鲁昭公时，孟僖子竟不知如何答礼。到了楚国后，楚灵王在城郊举行郊劳礼欢迎鲁昭公时，孟僖子又不知如何应对。在楚国，甚至遭到对方戏弄。[2]

鲁国的始封君是周公，周公是周礼的制订者。鲁昭公、孟僖子这一趟外交之旅，大大地丢了祖先的脸面。孟僖子回国以后，下决心研究礼仪，向懂礼的人学习。谁懂礼，他就向谁学习，其中就包括孔子。临终之际，他嘱咐自己的两个儿子：

「礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何，以有宋而授厉公。及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：『一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘是，鬻于是，以糊余口。』其共也如是。臧孙纥有言曰：『圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。』今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位。」

孟僖子说：“礼仪，是做人的根本。没有礼仪，不能自立。我听说有一个将要得志的人名叫孔丘，是聪明人的后代，而他的家族却在宋国灭亡了。他的祖先弗父何本来应当据有宋国而让给了宋厉公。到了正考父，辅佐戴公、武公、宣公，三命而做了上卿就更加恭敬，所以他的鼎铭说：‘一命低头，二命弯身，三命把腰深深弯下。沿着墙赶快走，也没有敢把我欺侮。稠粥在这里，稀粥也在这里，用来糊住我的口。’他的恭敬就像这样。臧孙纥有话说：‘聪明人里具有明德的人，如果不能做国君，他的后代必然有显贵的。’现在恐怕会在孔丘身上吧！我如得以善终，一定把说和何忌托给他老人家，让他们事奉他而学习礼仪，以稳定他们的地位。”

孟僖子认为孔丘的祖先“弗父何”有谦让的美德，祖先“正考父”有恭谨的美德，因此孔丘也必将是一位“达人”。他让两个儿子孟懿子（何忌）与南宫敬叔（说）拜孔子为师，学习礼仪。这应该是对“达人”最好的注解。

现代达人编辑

现代的“达人”，多受台湾流行用语影响，可能来源于日语“たつじん”（罗马文：ta tsu ji n ），由日语汉字直接翻译过来的，在以前的韩语汉字里面，也有“达人[]”。总的来说，受汉语影响较深的几个国家都曾经或仍然在使用“达人”这个汉字词组。现代的“达人”，意思是指经过长年的锻炼，积累了丰富的经验，而得到某个领域真谛的人。这与中国传统文化中“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人”有所不同。

因此，现代的“达人”，多为形容在某一领域非常专业，出类拔萃的人物的俚语。一般用法为“XX达人”。褒义为主,无贬义。水平高于“高手”，通达，专业的人士，有一技之长的人。

例：“音乐达人”就是在音乐方面非常杰出的人；

“灌水达人”就是指在BBS里长期大量发无意义帖子或回帖,非常熟练的人。

以及“派达人”、“恋爱达人”、“美丽达人”、“达人坊”“音乐达人”、“内裤达人”、“博客达人”、“拍拖达人”、“医疗达人”等。最常见的就是在论坛里：“哪位达人指教一下什么是达人？”

简单来说就是高手的意思

就是对某一项目,有着丰富的经验

大多为有着某一爱好就称为"XX达人"

综上所述，“达人”也就是和“专家”差不多，只是换了个听起来比较时髦的称呼罢了（实际上已经是几千年前的古董）。

日文的这个“达人”搞不好就是 从中国古文 的“达人”意为“显贵的人”演变而来的 。

日文“达人”的意思是指经过长年的锻炼，积累了丰富的经验，而得到某个领域真谛的人。可以理解为 在某个领域成为 “显贵的人”

然而，在东方卫视2010年引进的《中国达人秀》中，达人又被赋予 了不同的含义，意为“勇于达成梦想的人”。

　　达人，是指在某一领域非常专业，出类拔萃的人物。指在某方面很精通的人，即某方面的高手。后来这个称呼被越来越多的网友接受和喜爱，成为流行用语。

　　达人出处　“达人”中的“达”字是“第一”快连读，例：“廿”是“二十”快连读字，又如“仨”是“三人”快连读字。　有人认为“达人”一词语出《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话的意思是：如果你想得到别人的尊重，你就要尊重别人；如果你想得到别人的帮助，你就要帮助别人。但是，这句话中的“达人”是动宾结构（“达”是动词，“人”是名词作宾语），是一个词组，而不是一个词语，所以，严格地讲，《论语》中的“达人”不能视作“达人”一词的出处。与《论语》同时代的《左传》当中也出现了“达人”两个字，具体内容请参看本词条“古代达人”一栏。　另有一种说法，“达人”一词源自英文“talent”，引申即“有才能的人”、“高人”等意，且从发音来看，ta可音译“达”，len可音译“人”（同我国早期外文发音类似，存有方言因素，r与l不分）。　“达人”一词应该来自日语中的“达人”一词。意思是高手，名手，能手。学问，技艺等方面精通的人。大陆的“达人”一词引自台湾，而台湾受日本文化影响较大，所以说达人一词来自日语。　当然，以上说法，仍有待商讨。其实，在“己欲立而立人，己欲达而达人”中，此处的“达”为动词，意思为“穷塞通达”之“达”意，即通达，在事业、人生与理想上极为顺畅。而时下网民所用之“达人”之“达”，亦是在某一方面有特殊才能之人，亦即“通达”之意，形容词更确切。而王勃《滕王阁序》“所赖君子见机，达人知命”中的“达人”，则与现行的达人之意，已经极为一致，即在某一方面某一领域有不凡的成就，通达顺畅无阻之人。因此，如果日语中的“达人”确为此二字，并且比王勃早的话，才可以说是其出处。否则，“达人”一词，不是源于日本，也不是台湾，准备无疑的可以界定为出自《滕王阁序》。这个可能将胜过此词出自日语的可能，因为初唐以后，日本对中国的学习渐渐加深，对于中国的文学的追捧也渐至顶峰。白居易的作品，在日本的盛行即为实例。　因此，可以比较肯定的说，“达人”一词，当出自《滕王阁序》。　“达人”一词还见于中国诸多古籍：