不想打工，在农村做生意，那么你就只能围绕农民的衣食住行想办法。要么在农贸市场卖衣服。要么开餐馆做小吃，要么卖蔬菜水果，要么在车站旁边开宾馆，要么是买个车跑运输或者是跑摩托车。

我目前是在四川老家做土特产生意，走村串巷售卖。根据我的经验总结农村留守老人居多，年轻人在家基本孕妇为主，但是孕妇她有一个习惯，买东西都在网上买，你在家里开店，她基本上瞧不起。有消费能力的不在你这里买

愿意在你这里买的没有消费能力。这是非常矛盾。

我是四川刘正文，目前在四川老家做小生意带孩子，欢迎关注，也期待在评论区见到你的挣钱高招。

一沾上这个“农”字，对于绝大多的地方，绝大多数人来说，就是“贫穷”。不是嘛，农民本是耕地种田的，竟然加入城市建设和社会其他行业，凡是用得着廉价劳动力的各行各业，也便有了时代意味的“农民工”、“农商”的新名词。说起“农商”，也就是农村里做生意的人。要做生意，对于农民来说，还真的要“投资少、见效快”的。

做个“小商贩”

这里说的商贩，并不是坐店经营，而是当地人说的做“跑场子”生意。说起这生意，听从业的表弟说手头有两三万流动资金便可运作。因为乡里乡亲的，都是熟人，这次收货“打白条”，下次，也就是一两天，会如数奉还。遇到自己供货的，那些手头不方便的乡亲，可采取赊销。几天功夫，组织好了货源，交到上家，本钱利钱，自己还怕_有资金流动。特别是赶上了季节，很又可能即收即卖，那些“几道”贩子在门口等着。只因乡亲货源零碎，而自己“轻车熟路”，还是“一宗货”，方便快捷，贩子赚他的，你挣你的。

资金问题就这么解决了，而“经营项目”呢，可多了。也可以说一年四季都有“贩”的:春天，为农资代销化肥，收小麦、玉米、大豆、荞麦等杂粮，收油籽、油渣，“换大米”，甚至是废品；夏天，收药材及当地其他山货，这个季节还真忙，药材这那样，收湿的，卖湿的，还当天就会“出手”；秋季，丰收的季节，在农村，核桃、苹果、粮油等，只有你有“路子”，尽收尽卖；冬季，先是代销化肥等农资，备战冬小麦播种，也正是贩蔬菜、收购粮食的好季节，“冬闲人不闲”。

废品收购站

虽说废品收购投资要多点，但是在如今的农村废品除铁铝等金属外，其他的还真不少。村里集中回收的垃圾箱也比较多，就是捡废品的，也有很多，还净是老年人。只要能卖钱的，都会有人拾取。只需一辆摩托车，上每个村里跑一趟，能收集不少的废品。同时，看准街上一处地方，“坐站”回收，双管其下。在人们的思维中“设点”的一定价高些，那些零散捡破烂的也会纷沓而至。你可以“以整拆零”，“分门别类”，集中发货，不信_有你忙的，_有你赚的，只要有吃苦的决心和意志。

开个家庭托儿所

现在的农村父母多是外出打工了，领孩子的事自然会交给他们爷爷奶奶，只是有一种现象或就是事实，“隔辈亲”，唯恐爷爷奶奶带不好孙子，便像把孩子交给幼儿园才放心。但是不到三岁，还不能入园。村里办个托儿所，还是全托的。一两个村子，孩子也不是很多，你可以在自己家里开个“托儿所”，带带孩子，如果家长有要求，也可请个教师，让他们学点东西，家人是很愿意掏钱的。早晚由孩子爷爷奶奶接送，还像个幼儿园孩子一样。既不误农活，也会“托”孩子“托”出个效果来，你的收入一定会比外面打工还挣得多。

开家小超市

在一个村里，总要有个小卖部的，就是大街上，“小超市”也有不少，看起来还人来人往，收入也不错。也是啊，“家有小店吃喝不愁”。不过，要将村里的“小卖部”“升级”为街上那样的小超市类型，品种多样化，价格“亲民化”，最大限度的迎来“回头客”，不要还是过去的观念“反正村里就我一家，价格由我定”。殊不知，现在出行方便了，还有那个网上购物的平台，会大大“分流”客源的。像我们这里，办个营业执照等都是免费的，还不交税，村里也不用租房，自己家房门口向外即可。不就等于“_人”搭台，自己“唱戏”，盈余全部落入自个腰包。经营如油、盐、大米、调料、小零食、新鲜的肉类农具、厨具零配件及针头线脑等“稀缺品”，投资也不大；组织货源只需一个电话，都是送货上门，还是“赊销”的。在不断经营中，慢慢的摸索，可网上订货、可办连锁店，只要用心做了，一定有回报的。

乡村网吧

虽然说，手机已经普及，但是街上的网吧还是比较景气的。因为随着信息化的高速发展，许多农民已经开始利用互联网来推销自己的农产品，足不出户便有客商登门。新农村创业致富项目，如今上网“冲浪”的人不在少数。上网学习、娱乐、寻找致富信息，甚至是网上相亲，已成为当今农民，特别是“新生代”农民文化生活的重要内容。在农村开个网吧，前景十分广阔。

便利店

随着经济的发展和生活节奏的逐渐加快，越来越多的多元化的便利店在农村的需求量也增大。多元化的便利店，不仅可以经营日用品、休闲食品、还包括早餐、快餐、传真、打字、复印、传递等多种便民服务。如果条件许可，兼营**网点，既方便了村民的生活，也给自己会带来可观的收入。

农资店

农资店有严格的审批程序，但也不是_有可能。只要你是第一家，且有固定的场所和信誉保证。可以在人口较多的村子或乡镇街道，租一个沿街门店，开家农资专卖店，出售种子、农药、农膜、化肥等生产资料，兼营农机具及配件。也可以与县城的农资店合营，手续更简便，经营更灵活。

结语

当然，我只是从身边的“生意”说起，也是对当地这些项目感兴趣而已。具体怎么选择要因地制宜，因人而异，这里提及的仅供参考，也但愿我的回答对你有用。

中央对农村扶持政策越来越大，形式会越来越好，农民的生活也会逐步提高。现农村年青一点的都站出来做小生意比如种植玉米、猕猴桃、红提等，养殖业鸡、鸭、鹅、牛蛙等，可以说各行各业都有人去做，一个地方有一个地方的特色产品，我所在的乡镇年青人一般都在做茶生意，茶市场前几年红火，这几年虽不好做，但茶是我镇一大产业，政府也加大对茶叶种植扶持力度，我们做茶的利润虽少了，但我们还是认为茶有发展前景，因为茶叶是一种健康饮品，很多茶类都具有利尿、抗氧化、提神、助消化、降脂降压等功效。从养生的角度出发，每天喝两杯好茶，可有效抗衰老，祛毒素，淡斑点，清五脏，润心肺。自汉代以来，很多历史古籍和古医书都记载了不少关于茶叶的药用价值和饮茶的健身的论述。据不完全统计，我国有16种古医书记载茶保健作用的有20项，219种药效，如提神明目，止渴治痢，去腻醒酒等等。所以，我认为茶叶从养生角度去看，消费应该不会减少，甚至还会越来越多人喜欢上了茶。市场前景乐观。

我觉得在农村可以做的生意有很多，比如说搞养殖场，卖猪卖鸡卖鸭；比如说搞水果园卖水果；比如说搞民宿，吸引外地人前来旅游观光；比如说做百货商店，卖农村日用百货等等，都是很不错的选择

农村做什么生意好？

凡是有利可图的生意，几乎都有人在做。

种养殖、土特产、种子化肥、农药农机、粮油收购，各行名业，只要和农业沾点边的，不怕竞争就加入进去。

相对于上面那些常规领域，农产品深加工方面倒是有所欠缺。但是，开发产品，要有充足的原料，要有成熟的技术，还要有一定的资金。另外还有关键的一条，市场推广。

还记得三十年前红得发紫的红果吗？一斤一块，要知道那个年代的月工资不过四五十块。每年秋天红果成熟，有眼光的农民几家合伙收购红果做成红果罐头，收入是单卖红果的几倍，赚得盆满钵满，亲身体验家乡是怎么变成令人羡慕的明星村的。举这个例子就是想说明农产品深加工的好处。

农村有丰富低贱的农产品，如果能开发出独特的食品并推向市场，就能赚到真金白银。

题主的提问，看不出是您想做生意还是您退休的父母想做生意，但从年龄来看，估计是您，老人家既然退休了，就好好在家休息吧。

我生活在农村，对农村有比较多的了解，相信可以给到你一些帮助。

这个要看您有什么资源了，资金

销售，货源，技能，您对自己要做一个综合评估，如果仅仅从行业来看，我感觉可以做做下面的生意：

A,

小小百货铺，投资不大，利润稳定，但没有暴利，缺点是离不开人，360天无休。

B,

卖地方小吃，同样投资不大，如果自己有手艺，能自己做就最好了。

C,

提供服务,包括但不限于代收包裹，上门维修高压锅，电器，房屋补漏等等，都是投入很低

回报不错的生意。

D,

培训，比如教人跳舞，练字，唱歌等等，农业技术培训等。

E,

卖水果，摆个水果摊，投资不超过万元，但是收入是不错的，相对也比较自由。

F,做今日头条，做自媒体就是不错的哦。

不知道我的回答您满意不，如果觉得满意，请关注下我，交个朋友！

喜欢回答您的问题，我也是六年之前从广东东莞回到我们当地创业成家的。至于农村有什么好的生意可做，这真的还需要探讨探讨一下。我目前在我们当地的县城开个小店铺，专门做下载贴膜，视频剪辑，因近一年半时间店门口封路搞建房子，想着回乡下老家做点小本生意，有亲戚朋友介绍我到乡下杀鸭子卖或者杀鱼卖，做到方圆20里送货上门，服务好父老乡亲就有钱挣。苦是苦一点，且非常脏，但来钱快。您可以试一下。

我可以给你支个招，您到周边乡镇和周边县城乡下去考察一下，主要是考察吃的东西，餐桌上的食物或者零食或者水果，如果别的地方有，你们那里没有，您就可以铺路了，现在农村的物质条件

生活水平

也在大幅度的提升。只要你满足农村人的需求，也同样会满足自己的需求。

最后总结，回乡创业的想法非常好，可以照顾家里人。但必须要下定决心，付出行动。准备好回家创业做生意的资金。，到自己的家乡摸索路子需要钱哦。一旦付诸行动，不可以打退堂鼓。坚持到底就是胜利。加油！

不想打工，在农村做什么生意好？

感谢缴请。

在农村做什么生意好，我个人建议做自己善长的和了解的比较好。

第一比如收费品也不错了，小投资。

第二摆摊卖农产的，农水果，也比较适合农村人。

第三开个小饭店，早中晚餐等。

第四比如开个淘宝代理点也是不错的。

以上是我个人的意见，谢谢大家参考。

还是那句话，因人而变，做你自己了解适合善长的比较好，在农村做生意。

谢谢大家。

在农村，做点什么小生意有前景呢？

做生意的本质就是做的人们的需求，有需求就有市场，在农村做什么小生意有前景呢？这点就要结合当地农村的人口数量，人口消费情况，有没有人流量大的聚集场所。想要有前景，那一定要跟上时代的风口，有人说“风来了，猪都能飞上天”。说几个我认为有前景的小生意吧。

现在农村生活水平提高了，对水果的消费也有了很大的提升。在镇上选个好的位置，去批发市场进货的时候，一定要选择优质的水果，好吃的水果是能留下好口碑，能源源不断带来客户的。然后水果摊位上也顺带销售纯奶饮料等日常生活用品，前期一定要多学习，多看看人家是怎么运作卖水果的。

现在农村镇上几乎都有快递公司入驻，但是派往农村的还是很少，都是个人去镇上去取，有点麻烦。这就是个机会，你跟所有的快递公司谈好，把他们的快递都收集起来，帮助他们往下派件，能得到一部分钱。还有就是买的商品不合适的，一定有退货的，你就可以帮他们处理发件退货问题了，也能得到一笔费用。刚开始单子可能不多，但是经营好了，一天几十上百到的收发派送件，利润也是很可观的。据我了解，发件的利润一单能有普遍的5～8元，2018年农村的网络销售额超过了13000亿人民币，可想其中的蛋糕有多大，这也是马云阿里巴巴组建菜鸟物流的最大原因吧。

农村废品回收看似不招人待见，又脏又累的。其中的利润也是蛮大的，像废旧的电视机，冰箱洗衣机，还有破旧摩托车等电子商品。当被卖到上游处理的厂家，一吨废旧废旧电视之类的，能提炼出几千元的贵金属呢。还有废品中的废纸，纸箱，塑料等，回收成本都是极低的，只要勤快一些，多出去跑跑客户，名气打出去，让人们卖废品都来你这里，到时候真的是躺着赚钱。农村还有一些，像绿色农业，特色养殖，都是不错的选择。只要你用心去发现，认真的思考，坚持做下去，在农村赚钱的机会还是比较多的，您说呢？

做什么生意呢？

第一，牛贩子。中国农村传统职业，需要一定的专业知识。如一头大黄牛往那一站，你得估摸着有多少肉？算少了，自己亏；算多了，别人不会卖你。还得会看牛的长势，如一头小牛或者是健牛往那一站，你得知道这头牛的成长空间，多长时间能长多少肉。现在专业知识比以前少了一点，以前还得看牛的力气，能不能耕田。羊，猪贩子同。

第二，出租农耕机械。许多农村都留下是老弱病残，能机械化的地方，但一家买个机械设备不合算，另外不会用。因此，农机出租还是有市场。

第三，养殖业。现在农村基本上都是人烟稀少，养鸡，养牛，养猪，养羊都行，只要有市场，能吃苦耐劳，还是收入可观。我表弟养了黑猪，牛，鸡，羊若干，一年辛苦是辛苦点，也有十多万的收入。

第四，小百货店兼农资超市，在人口相对较多的村，养一个店问题不大。

第五，出租。得有一辆车，中国许多农村不通公交，虽然农村车多，但还是有市场的。

总之，只要是不怕苦不怕累，机会还是有的。

一本书是由文字和组成的集合。 自人类文明诞生以来，书籍一直是不可或缺的存在。 我们从书本中学习知识和经验。 这本书向我们展示了人类智慧最辉煌的精华，向我们传达了世界的一切真理和存在。作为知识的载体，这本书自诞生以来就有一个明确的目的——传播。 但这本书的作者不为人知，内容千差万别，有人说是外星人写的，也有人说这是跨越一百年的巨大骗局。 

这是一本写于15世纪初的神秘伏尼契手稿。伏尼契的手稿有240页，6章，超过17万字，附有丰富的插图和注释。 但是文本不是人类已知的任何自然语言，也没有人能够破解其加密算法，而且插图很奇怪，包括许多不为人知的东西: 未知的植物，奇怪的天体和具有未知意义的星座。 无论真相如何，围绕伏尼契手稿的谜团仍然是学术界的圣杯，无数学者渴望解开一个跨越数百年的谜团。威尔弗莱德 · 伏尼契是一位波兰裔美国古董收藏家，从1898年开始出售稀有书籍。

 起初，他的生意主要是大英博物馆，书店在伦敦开业。 有证据表明，自1912年以来，伏尼契一直在英国、德国和其他地方展示这份神秘的手稿，以寻找潜在的买家，当时手稿的名字并不叫伏尼契手稿，教堂的名字叫罗杰 · 培根密码手稿(罗杰 · 培根是13世纪英国著名的科学家、哲学家) ，一个教堂认为这可能是培根写的加密文本。 当然，为了隐藏他与神父的秘密交易，伏尼契编造了一个事实，他是在佛罗伦萨的一家二手书店偶然发现手稿的。随着1914年一战的爆发，伏尼契出于安全考虑，决定举家迁往美国，并在那里继续他的生意。 为了推广他的古籍生意，伏尼契于1915年在美国举办了一个多国展览，展出了他最珍贵的280本手稿和书籍。

 巡回展览取得了巨大的成功，伏尼契很快在美国站稳了脚跟。 随着他生活的逐渐稳定，伏尼契逐渐对这份神秘的手稿感兴趣。 从1919年开始，伏尼契开始专注于手稿的考证和研究，旨在解开其中隐藏的秘密。在购买了手稿后，克劳斯以16万美元(当时是1美元20 ~ 25美元)的价格出售了这本书，但由于没有人愿意成为一个无名之辈，所以书籍的价格如此惊人，克劳斯将在1969年手稿连同其他一些同时期的崇拜古代书籍一起捐赠给耶鲁大学的图书馆。 从那时起，这份神秘的手稿终于结束了它的流离失所，静静地躺在一个玻璃橱柜里，供无数的学者和游客研究和参观。

鬼谷子的十条生意经：

1、明码标价，含糊便生争执。

2、生产要精细，粗糙易出劣品。

3、钱物可以送人，而不可借于人。

4、货物必须面验，以防假冒在内。

5、用人要准，家贼难防。

6、期限要定牢，否则会失去信用。

7、买卖不可拖延，拖延则失良机。

8、用度要节俭，奢华必遭破产。

9、凡事要自己做主，不可轻易委托于他人。

10、买卖要和气，暴躁便会减少交易。

简介

鬼谷子商道经典语录横剑攻于计，以求其利，是为捭纵剑攻于势，以求其秦国称霸乱世，庞涓勇武过人，所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原，孙膑智者。

鬼谷子一书是我国古代著名的谋略奇书，是结合鬼谷派创始人鬼谷子的言论编撰而成的一部古籍鬼谷子是我国战国时期道教的代表人物，同时他又是我国。

此书据传是鬼谷子的师傅——青岩真人留下的“无字天书”中的其中一部，此书首传鬼谷子，再由鬼谷子传给计然、范蠡（财神爷）及吕不韦、白圭（商圣）等人。据说，熟练运用此书者，将财满天下。

本书由范蠡批注。

一、明路

计然曰：“人生於世，非财无以资身。产治有恒，不商何以弘利。”

[译文]  人生在世，没有财产就无法得到生存和发展。财产的运作遵循固有的规律，它本身不会自动增值，不经商就不会获得利润。

范蠡按语：“财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶可获利，为资身策也。”

[译文]  财产是滋养生命的源泉，是生存之本，人们岂能没有财产。但是如果不掌握经营之道，那么这些财产就会像蚕吃桑叶一样，一点一点地被消耗殆尽。因此，必须运用财产来从事商业活动才能获得利润，使财产像生命一样得以生长，这是每个人安身立业的策略。

二、擅谋

计然曰：“财溺于人共爱，义取者希。利起于众所争，贪嗜者伙。”

[译文]  钱财沉浸在世人的共同喜爱之中，能在道义的立场上获取钱财的人，世上少见。利润正是在众人的你争我夺中获得，那些贪心、嗜财如命的人，比比皆是。

范蠡按语：“财者通行蛮貊，虽婴孩亦所知。爱是以人多竞求强取，致有丧身失德，忘耻受辱，甘当无侮。其知义安分，不事妄贪者，世之罕有。”

[译文]  钱财可以通行于任何地方，甚至那些少数民族居住的偏远的南方和北方，这一点就连婴儿、小孩也明白。正是因为对钱财的狂热喜爱，所以人们纷纷竞相追逐钱财、强取豪夺，以致有的人丢弃了自身准则，道德沦丧，忘记羞耻，甚至受到别人的侮辱，还心甘情愿、无怨无悔。由此可知，能够深明道义、安分守己、满足现状，并且不作非分之想、没有贪心杂念的人，世上罕有。

三、知人

计然曰：“人皆人，贪廉无辨。心非心，真伪难知。”

[译文]  人与人在表面上看来都一样，无法从表面去辨别一个人是贪心的还是清廉的。心与心则大不相同，但也难以判断它是真实的还是虚伪的。

范蠡按语：“人不处财，心不久交，徒以面情相觌，语言相奉，而不识其忠诚奸诈，嗜利苟且，必须试之以财帛，处之于患难，然后其人其心则详知矣。”

[译文]  如果人们之间不发生财产交往和利益关系，没有长久的真心相处，而仅仅以脸上的表情相见，以浅层的语言交谈往来，那么是无法认清此人是忠厚诚实还是奸邪诡诈，无法认清他是不是贪图利益，只顾眼前，敷衍了事。必须用钱财锦帛来试探，或者在患难之时与这人相处，然后我们就可以详细地知道这人的心是什么样。

四、结势

计然曰：“交接非人，虽万金无足论有。”

[译文]  交往、接触和托付的人，如果你选择不当，那么即使拥有万金，也不能称之为有钱。

范蠡按语：“朋友者，夥计者，不独通财，而身家百尔所系，与其高者吾亦高，与其低者吾亦低，如形处鉴，美恶因之，交结苟非良人，导我于不善，虽万金易败，安得云乎有哉。”

[译文]  交往朋友、雇佣伙计，你和他们之间，不仅是流通钱财，而且还关系到你自身的家庭、财产等各个方面。与高明优雅的人交往，那么我也高明优雅，与低微卑劣的人交往，那么我也低微卑劣，这就好像照镜子一样，美丽还是丑恶都取决于照镜子的人。交往、结识的如果不是善良、诚实的好人，那么我就会被引导到不好的状况，即使钱财再多也容易被损耗掉，怎么还能说自己拥有钱财呢？

五、精算

计然曰：“不俭不怜，徒负披星步峻。且俭且怜，风雨无虑。”

[译文]  对钱财不节省不爱惜，就白白承受了披星戴月、拔山涉水的辛苦。能让财产增值，又能守住它的人，即使经历了顶风冒雨、在大海大洋中航行的辛苦也值得。

范蠡按语：“为客商，不辞晓夜，登山渡水，所需微利，皆由惊恐辛苦而来。若不俭省爱恤，则动渠劳碌何益哉。”

[译文]  作为奔波各地的商人，早起晚归，跋山涉水，所获得的那一点微小的利润，都来自于所承受的惊恐和辛苦。如果不节省、爱惜钱财，那么一切劳作都没有任何益处了。

六、扬善

计然曰：“慈能致福。”

[译文]  对他人慈爱、和善可令自己获得幸福。

范蠡按语：“若谓慈善之人希锡福，此亦臆说。盖慈善存心端正，动履庄严，所作所为，不由岐险，是以多获平坦福也。”

[译文]  有人说那些待人慈善的人是希望自己能得到上天赐与的幸福，这种说法是没有根据的。因为有慈善之行的人，他的动机是端正的，他的举止是庄严的，所作所为不会误入歧途，所以，这样的人也就大多会获得一种平坦之福了。

七、捕机

计然曰：“夸他钜钞，暗挟此人。羡某至诚，意讥本客。客来无货。非取帐必是等人。买主私谈，不扣银定然夹帐。”

[译文]  谈生意，夸耀其他人有许多钱财，是为了暗中向对方施加压力。以羡慕的口气说其他人诚实守信，则是有意识讥讽对方。客商来到却没有携带任何货物，那么不是来索取帐款，就是在等候别人。买主与中间人私下里商议、交谈，必定有秘密交易，或者要吃回扣，或者要在帐款上做文章。

范蠡按语：“对此客而夸别客本大货多，使此客不能自安，于中有暗挟之意也。封我谈他人忠厚，必有刺我刻薄之意。若客来空手无货，非向主家取帐，必是等候亲友。主家与买主私地密言，恐其旧有所欠，扣我货银抵补，不然货价腾长，背后定议，满匿我价钱也。”

[译文]  对当前的客商夸耀其他客商本钱大、货物多，是为了让这个客商不能安稳、沉着，以便暗中要挟。对我大谈别人的忠诚、厚道，一定有讽刺我刻薄的含义。如果客商来时，没有携带任何货物，那么不是向主人家索取帐款，就是为了到此来等候亲朋好友。若中间人与买主私下秘密商议，必须小心，他们之间可能有旧帐未清，会把我的货款扣下作为抵押、补偿；如果不是这样，就是货价突涨，他们在背后秘密商议，对我隐瞒这些价格！

八、造场

计然曰：“施为小巧弗边幅，返更中坚。门面彰扬广招摇，须疑内空。多因行大放胆，十有九危。”

[译文]  做事细心、灵巧，不在边际上下功夫，反而证明他内部充实。表面上铺张虚华、彰名张扬、招摇过人，则一定要小心，他内部很可能是空架子。有许多客商，因为对方行事张扬，仿佛很有实力，于是冒险行事，这样做十个中有九个危险。

范蠡按语：“作事规模鄙小，不务彰大门面，其中毕竟充实。摆大架子，弄虚头，其内多主不实。客因见牙侩行事彰大，财货放胆托付，不为疑虑，一值倾坏，所负不啻万金，安可以大行而怠意哉？”

[译文]  做事情喜欢摆个大架子，追求虚华、玩弄张扬，其在本质上多是名不符实。客商往往见到中间人行事张扬、摆架子，便把货物十分大胆地托付于他，不作任何怀疑和考虑，一旦事情出了变故，亏损的不仅仅是大量钱财。如此看来，怎么可以因为中间人的虚华而大意呢？

九、自诚

计然曰：“好歹莫满牙侩，交易要自酌量。”

[译文]  货物的优点和缺点切不可对中间商隐瞒，做生意一定要自己斟酌、思量孰轻孰重。

范蠡按语：“货之精粗好歹，实告经纪，使好裁专夺卖。若昧之不言，希为侥幸出脱，恐自误也。买卖交易，要自立主意，不可听旁人拦阻。齐行煞价，惧我成交，意图脱彼货也，故宜自做酌量。”

[译文]  货物的精细和粗糙之处、优点和缺点，必须据实告诉经纪人，使他们可以依据实际情况来定价出售。如果将这些都隐瞒，不告诉他人，希望凭侥幸把货物出售，恐怕到头来吃亏的是自己。进行买卖、决定交易，一定要自己思考、拿主意，不可听信别人的阻拦。尤其是在同一行业里，有人一齐将价钱降低，阻拦我成交货物，再借机把手中货物卖出。所以做生意一定要自己斟酌、思量，不可听信人言。

十、笃义

计然曰：“齿下不明，久后徒然溷濑。当场既允，转身何必趦趄。”

[译文]  签署买卖协议，如果交易条款写得不明确，那么过段时间后，对方不履行协议，你也没有办法。当场就答应或做出了承诺，过后再犹豫也毫无用处。

范蠡按语：“交易之时，即要讲明价钱银水，若含糊图成，齿下不清，至会帐必然溷赖争竞。买卖允与不允，决于当时，既已成交，转身鬼相嗟怨，此皆非君子交谊也。”

[译文]  做生意，在达成交易之时，一定要把价钱、折扣等问题讲清楚。如果一味追求达成交易，任由各项条款含糊不清，等到付款、清帐时，一定会发生混乱，有人就会赖帐，以至于发生不必要的争执。买卖是否成交，交易是否进行，须在当时当地作出决定。协议达成以后，再犹豫徘徊，或私下叹息、埋怨，这不是君子交朋友、做买卖的方法。

十一、和世

计然曰：“和能处世，俭能治家。”

[译文]  待人和睦，是一个人的处世之道；生活俭朴，能使人家业兴旺、发达繁荣。

范蠡按语：“心性和则气血理，气血和则病不生，骨肉和则无戕。处人和则无争，家和则道昌，国和则治强，四海和则万邦宁也。”

[译文]  一个人心性平和，那么维持他生命的动力和血液就能按其故有的规律运行。气血通畅，就能百病不侵，骨肉相合，则身体无恙。一个人若能待人和睦，那么就不会与人争端；一家人若能和睦相处，那么家业必然兴旺；一国人民若能和睦共处，那么整个国家就繁荣昌盛；世界各国若能和平共处，那么四海之内就会呈现出一片祥和、安宁的景象。

十二、守规

计然曰：“爱身须守法，保有在安常。”

[译文]  一个人若是爱惜自身，那么就应当遵守现行的法律法规；一个人若想保有自己的财产，那么关键在于保持一颗安稳、宁静的平常心。

范蠡按语：“要求辱不加身，凡事依理守法，欲保不失所有，切戒妄想贪求。”

[译文]  希望屈辱不降临到自己身上，那么处理任何事情时都应当遵循法律和道德规范。希望保护自己的财产，使其不遭受损失，那么就应该摒弃一切不切实际的幻想和对财富的贪欲及不当奢求。

十三、沉气

计然曰：“便宜莫买。浪荡莫收。”

[译文]  便宜的货物一定不要买，浪荡之人拿来的东西不可收下。

范蠡按语：“物件真正者，要买须先付定银，然后求取。似为难得之物，若价廉迁就，物非低假，恐来历不明，衣非殡衣即盗赃也。为牙者当止客买，免贻后患。旅中家仆，百凡所托，苟非其人，盗货而赖主家者有之，伺本主出门盗财物者有之，不可不慎。凡人故无根无保者，切不可收，亦勿怂成。若客魆地自取，亦须谨防，毋以心腹相待。”

[译文]  来路正当、品质好的货物，如果要买的话，一定要先付以部分定金，然后才能请求取走。看起来似乎是难得的东西，如果因为价钱很便宜就迁就着买下来，那么这货物不是假冒伪劣，就恐怕是来路不正。衣服如果不是死人所穿的殡衣，就一定是盗窃得来赃物。作为中间人一定要阻止客商购买这些货物，以免留下后患。主人出外旅行，家中大小事务都托付给了仆人，如果这仆人不是好人，将盗窃来的钱财统称是主人家的，或者借着主人出门的时机，盗窃财物来出卖的也有，所以收购货物时，不能不小心。如果卖主没有根据也没有保人，那么千万不可以收下，也不可以鼓动、怂勇交易达成。如果客商行为诡异，好像总要躲在黑暗之处，那么一定要小心提防，不可以对这种人推心置腹。

十四、仕怨

计然曰：“以心度心者少，以德报德者稀。劣御报德，犹如挟山超海之难。好意救焚，恐堕指鹿为马之术。”

[译文]  以自己的内心来体察别人的内心的人，少之又少；用可以积下恩德的好事来报答别人恩情的人，比较少见。想以卑劣的行径来报答恩情，犹如想挟着大山跨过大海一样，是不可能实现的事。好心好意在别人危难时来帮助他，最后却恐怕落入了别人指鹿为马、颠倒黑白的圈套。

范蠡按语：“客之投主，宾有益尔，其至诚至德，无间然焉。但主家不能体心，侵渔客体，甚有负其美意云。既坏之经纪，虽怀报客之恩，然行止有亏，不能服人，徒有心而力不及耳。客见主家落薄，债集讼缧，务垂慈悯而救援之。但主不体心，惟图目前之急，而返恣好诡，侮弄诓掣，所谓恩多反成怨矣。”

[译文]  有客商来到此处，实际上带来了很大益处，而且客商诚实守信、品德高尚，如果主人不加猜疑，就可以得到很大好处。但如果主人不能体察客商的内心，结果侵犯了客商的本意，这就极其伤害并辜负了客商的好意。名声已经毁坏的经纪人、中间人等，虽然在内心里想报答客商的恩行，但是其行为举止已经有了亏欠，无法让别人信服，有报恩之心却无行动之力。客商见到主人家没落，日益困难，债务已经积累到被上告至官府，甚至有可能下大牢的地步、本来饲怀着仁慈、怜悯的心情，想救护、援助主人家。但主人家却不能体会客商的内心，只顾眼前利益，解决燃眉之急，反而恣意妄为，玩弄诡计，欺侮、牵制、阻挠客商，这就是人们所说的恩德施得太多了，反而结成了仇怨。

十五、适援

计然曰：“阴消之辈不堪扶，暴溺之流还可援。”

[译文]  阴沉、消极的人是不值得去扶住的；偶尔失足的人，如同突然落水的人，是可以援助的。

范蠡按语：“无算计无志之人，承祖父之基，蚕食殆尽者，决不可扶。若平昔有能有干，偶遭横祸，丧本倾家者，期后还当复发。”

[译文]  不懂得谋算、不作计划、没有志向的人，继承祖上留下来的遗产，一点一点地坐吃山空，这样的人是绝不值得扶助的。假如平常非常有能力，有才干，突然遭到无法预料的祸事，丧失了本钱，倾家荡产，这样的人以后还会再度发达，所以可以施之以援手。

十六、藏锋

计然曰：“逢人不令露帛，处自亦宜藏钞。”

[译文]  在外遇到别人不要露出钱财，即使独自一人时，也应该将钱财隐藏起来。

范蠡按语：“乘船登岸，宿店野行，所佩财帛，切宜谨密收藏。应用盘缠，少留在外。若不仔细，露帛被人瞧见，致起歹心，丧命倾财，殆由于此。居家有财本，积亲友见之，或来求借，不惟无以推辞，若拒之必开其怨隙也。银钱多在目前，遇物必买，当俭亦丰，当省亦费。至于一旦穷窘，求友固难，求妻不易，何莫平素积藏，少荡已心，少炫人目，诚哉财宜藏也。”

[译文]  坐船上岸、住店或者在野外旅行时，所携带的钱财，一定要谨慎地收藏起来。所需用到的盘缠、路费、花销等，可以留一少部分在外面。如果不小心，钱财露在外面被坏人看见，于是起了为非作歹之心，那么丢掉性命，失去财产，都是因此而起的了。住在家里，如果有了钱财，不隐匿好而被亲朋好友看见，很有可能便有人来借钱，请求帮忙，这样不仅无法推辞，而且假如不肯的话，必定招至他人的怨恨，滋生相互之间的矛盾。钱财若不放置起来，而置于手边眼前，遇到东西必定购买，这样本来应当节俭的也变得浪费起来。一旦变得穷困、窘迫时，请求朋友帮助本来就非常困难，请求妻子也很不容易，那么为什么平常不积攒一些呢？不要让自己的心放纵，不要爱炫耀。财产应当隐藏、储蓄起来，这是非常有道理的经验啊！

十七、眼锐

计然曰：“穷莫易守，钝莫废常。”

[译文]  身处困境时，不要改变自己做人的准则；时机不成熟或未来临时，不要放弃自己平常所坚持的志向。

范蠡按语：“清操洁白者，虽遭极窘，不可易志，变而为贪。锐志向上者，或因时钝，不可自辍，失其所素。苟若变易初心，前功尽废，惜哉。”

[译文]  一个品行端正、清廉的人，即使遭遇到极为窘困的境况，也不可改变自己做人的准则，变成一个贪爱财物的人。一个志向高远、积极进取的人，如果碰到时机不利的情况，不可以自甘坠落，丢弃平时所坚持的志向。倘若改变自己最初的做人原则或志向，就会前功尽弃，这实在是很可惜的。

十八、防患

计然曰：“争先忧者无忧，患预防者不患。”

[译文]  抢在他人之前忧虑即将发生的危险的人，在危险来临之时就不会再产生忧虑；在危险未来临之前，就已做好预防措施的人，等到危险降临之时，也就没有什么好担心的了。

范蠡按语：“凡事当备其未来，则临期不受其跼蹴。凡患当防其未然，则祸害不至于深重。若茫然无知则患大，坦然不备则事急。俗云：“未有水来先作坝”，此之谓也。“

[译文]  凡事都应在它未发生之前做好准备，那么，一旦发生就不会手足无措。但凡会遇到的危险，要在它未发生之前就做好预防措施，那么，当危机发生时，所造成的损害必然是最轻的。如果对将要发生的事情一无所知，那么，本来可以避免或降低的损害就会扩大；如果明明知道却不采取任何措施，任由其发生发展，原来可从容面对的事情会显得很急迫。俗语说：“洪水没有来临之前，就应筑好堤坝”，就是这个道理。

十九、知市

计然曰：“涨跌先知，称为惯手。壅通预识，可谓智人。”

[译文]  能预料货价的升涨、跌落，这样的人可以称为内行。能想通别人想不通的、预见别人见不到的，这样的人可以称为智慧之人。

范蠡按语：“作牙作客，能料货之行与不行，逆知价之长跌，而预有定见，是为真老成也。”

[译文]  不论是作为中间商，还是作为客商，能够预料到货物是畅销还是滞销，能够预见货价将要升涨还是跌落，从而提前有了确定的看法和相应的策略，这样的人就是真正成熟的行家。

二十、巧损

计然曰：“益自损生。”

[译文]  利益总是从损害中来。

范蠡按语：“不遭离乱则不知艰苦，不经挫辱则不知退省。知艰苦者，竞竞于事，无有不工。知退省者，审而后行，无有不善。故淹狱者厌讼，堕险者怯登。与夫骤进初仕，拔奇吐异，恃己长而逞胜无己，直待堇菲折挫，然后缄默慎行。”

[译文]  一个人如果没有遭遇过流离失所的境遇，就不会懂得生活的艰辛；如果没有经历过挫折与屈辱，那么在遇事时就不会懂得退一步进行反思。一个人知道了生活的艰辛，才会兢兢业业，不敢有丝毫懈怠，把每件事情都做好。一个人懂得了退让和反思，对事情就会仔细考虑后再动手执行，那么，所遇到的问题就会得到妥善解决。因此，曾有过牢狱之灾的人，厌烦同人打官司；曾有过高山失足经历的人，一说登山就会畏怯。然而，却有些突然之间取得成功或初次进入仕途的人，他们行事追求出风头，凭借自己的长处在人前逞强好胜，直到受尽挫折后，才懂得要少说话，谨慎行事。

二十一、利诱

计然曰：“有势主家，宜以心结。无钱牙侩，要在利予。”

[译文]  对于有势力的人，应该用心来交往，培养彼此的感情。而对于没有钱财的人，如中间商等，应该给他们点好处来结交。

范蠡按语：“宦家及豪杰经纪，钱入其手，难与角力，须推心置腹，隆施优遇，不可轻口乱言，彼此愈加公道报我。若贫穷窘迫之主，凡事相益扶持，有利于彼，使怀我恩我，事未必无济也。”

[译文]  做官的人或者非常有钱有势、豪爽杰出的经纪人，钱财一旦到了他们的手里，就很难与他们进行抗衡，必须推心置腹地与他们结交，尽量地对他们加以优厚的待遇，不要轻易张口、胡乱说话，那么对方也必定会平等、公道地来对待我。如果对方是贫穷、窘迫、困难的人，凡事应该扶助、支持他，为对方着想给他好处，那么他必然会怀念我的恩情，感激我的恩德，这对我必定会有好处的。

二十二、逐时

计然曰：“现银强过不知机，守货齐行多自误。”

[译文]  收到现款比不知道把握机会强许多，守着货物偏偏不肯出卖，最后往往把自己给耽误了。

范蠡按语：“货到地头，终须要卖，若见现银，勉强增价，过于坚执，或听旁人搊族，错过机会，遂致买寝货阁，后悔无及，未免有失度无船之叹。”

[译文]  货物运到了要出卖的地方，终究必须卖出，如果有人肯出现金购买，卖主却一定要加价，非常固执，或者听信别人的意见，白白错过大好机会，最后导致货物搁置，后悔都来不及，这就像失去渡河良机之后无奈的感慨一样。

二十三、交久

计然曰：“好客不欲频换主，良牙安肯负初心。”

[译文]  好商人绝不会频繁地更换交易伙伴、合作对象，高明的中间商无论如何不会辜负当初的交情。

范蠡按语：“交久而情愈笃，君子也。朝恩而夕寇仇，小人也。客既有扶持之心，主岂无报效之意。多有客陋旧主而美新东，昨张家而今李店，岁无定主，遂使效意不坚，欲其国土之报，难矣哉。”

[译文]  交往的时间越长久，相互间的交情就越深厚，这是正人君子的做法。刚刚受到别人的恩惠，但马上就变成了敌人、仇家，这是小人的做法。客商既然有了扶助、支持的表示，那么对方怎么会没有报答、效力的想法呢？许多商人往往贬低原来的合作伙伴，来赞美新伙伴，昨天才和张家为友，今天又与李家结盟，一年之间没有固定的合作对象，那么他的合作心意一定是不牢靠的，要让他像忠诚的卫士一样效力，太难了吧！

二十四、积恩

计然曰：“积恩则昌，积怨则亡。”

[译文]  广泛地施恩于人会使自己的事业兴旺发达，与人积怨则导致灭亡。

范蠡按语：“恩岂若窦禹钧、冯商，博施济众，人所难能。但于随事之间，方便语言，惠而不费，或见贫窘求贷，帮助总成，不为拦阻打破；见人错路履险，指示平康；或规人免祸，俱不费力费钱，是即恩也。”

[译文]  积恩并非一定要像窦禹钧、冯商那样广泛施舍、救济众人，因为并不是所有人都有能力这样做。其实恩情更多地体现在一些细微之事上：如在关键时刻说一两句方便他人的话；给他人一些好处却不收取费用；或者看见贫困窘迫的人乞求帮助时，挺身而出，助他达成所源，而不是从中拦阻或从中破坏；看见有人走错路而身历险境时，指点这个人走出困境；规劝他人使其免遭祸患。这些做法都不会损耗自己的财力，但却于人有益，这就是施恩了。

二十五、懂行

计然曰：“不识莫买，在行莫去。”

[译文]  不清楚、不熟悉的货物千万不要购进；在一个行业做成行家后，不要轻易离去。

范蠡按语：“平昔生意，惯熟货物，虽然利微，亦或遇而不遇，切不可轻易丢弃，改换生理。暴入别行，而货物真假未必全识，价值低昂难以逆料，以致倾覆财本。然作客贩货官，固守本行为是。”

[译文]  平日做惯的生意，已经熟悉的货物，尽管利润很少，但不论有没有机会，都不要轻易丢弃，而改作别的生意。突然转入别的行业，对货物的真假不一定能全部识别，对货物价值的高低，也很难判断或预测到，这些都有可能导致将本钱全部赔光。由此可知，作为商人或贩卖货物的人，应当本分地从事自己熟悉的行业。

二十六、分权

计然曰：“合伙开行，择能者是从。分头管事，以值者可托。”

[译文]  合伙开办商铺、经营生意，应该选择最有能力的人来领导。适当分工、各司其职，应该选择最合适的人来担当。

范蠡按语：“一行若有数人合伙，客当择其殷厚者托之本，能事者托之鬻，他日分伙相投亦如是也。轮宝如同打劫，独任尚顾门风。毋论兄弟叔侄，合伙共开一行，若轮流管年管事，各要顾己赚钱，不肯推让牙用，妄施本文，知客再来，落于谁手？与其独自开行，尚图下年，百凡宽让，以顾门面也。”

[译文]  数人合伙开办商铺的，应该选择其中最有实力的人来托付本钱，选择最有能力的人来托付大小事务，即使将来大家分伙时，也应该这样办。无论是兄弟还是叔侄，合伙开办一个店铺，如果按年头来轮流管事，呢么每个人都只想着为自己赚钱，不会为大家尽心尽力，不会设法与中间人、顾客打好交道，随意地签合约，熟客再来，也不知道轮到谁管事了。这样看来，如果合伙采取轮流管事，还不如独自开设店铺，这样还能顾及下一年的生意，凡事都能宽厚、礼让，顾及自己的商誉和信用。

二十七、尽才

计然曰：“随才而授，不失。量力而行，少愆。”

[译文]  根据别人的能力和才干，授予他适当的事情，则不会失败。根据他人和自己的实力，做力所能及的事情，择不会犯下过多的错误。

范蠡按语：“客货投牙，资本讬伙，先察其为人，能干力练何如。宁可大才而小使，不可小才而大用。才不称事，必至丧败。力不任重，必至倾倒。家用价仆之徒，亦必因才器使，庶无废格不治之事也。”

[译文]  客商把货物交给中间人，把资本托付给合伙人，要事先观察他们的为人处事，看他们的能力磨练到何种程度，宁可大材小用，也不可以把小材大用了。将有能力的人放到简单的工作上不会有过多坏处，但把没有能力的人放到复杂的工作上，他就无法胜任，这必然导致钱财丧失、生意失败。家仆、佣人之类，也要根据他们的能力来使用，让他们做能力之外的事情，只能是成事不足，败事有余。

每一个开店的人都想让店里的生意变好，因此人们通常会相处各种各样的方法来增加客流量。在众多方法中，_水给予店铺生意的帮助是最有成效的。据堪舆学古籍研究，店铺的布局跟生意是否红火存在着紧密的联系。只要掌握下面这些_水小妙招，你的店铺就能够生意兴隆。

开在有人气的地方

做生意的重中之重就是人气，如果店铺是开在没人的地方是做不了生意，人聚集的地方也代表该地段生气旺，生意才会变好，而城市路口附近通常人流多、人气旺，由此带来大量商机，能让财运变好，销售提高。从_水学的角度上分析，人气越多福气就越旺，因此有人气的地方对我们的运势也是有益的。

店铺开门宜宽敞

商店的门对客户有着一定的吸引力，客户的流量决定着商店的兴衰，因而，为了使商店能提高对顾客的接待量，门不宜做得太小。商铺的大门是纳气之口，如果是太小，那么财气就无法进入，顾客进入到店内也是比较拥挤的，所以想要提升店铺的财运，就要将店铺的门做得更大。

商铺招财_水秘诀

1、坐向当令，才能纳财：选择_水八运旺财的位置，如坐北向南、坐东北向西南等，二十四坐山有八个是旺财的。

2、按照_水八宅法：店门要开在生气、延年、天医等吉位，不能开在五鬼等凶位，店员才身体健康，客源才旺，商店才会发财。

3、店门前面为明堂：要开阔，要有水有路，热闹、有气，财源才旺、若大门被高架天桥又压又反弓冲，或被对面有马路直冲，为箭杀、门口有变压器为火杀、有电线杆为棍杀都不吉，门口又开在退气衰位等等问题会生意不好，经营艰难、甚至倒闭。

4、店门为纳财之口：喜接水局，道理是门口左边来路由高至低，冲门而来，门口斜向接水为财、忌退财局，道理是门口路向右边由高向低而去，难聚财也、更忌倦廉水，是店门口多台阶，一级级向前低去，如水向外流，难聚财啊。

5、店铺要四正，不能缺角：不能大头小尾、三角形等、因这样对经营不利或对某种行业不利，非吉铺也。

6、收银台一定要放在店的财位（八旺星飞到位或生气、延年位）

7、老板办公室要在山星或财星旺位或在生气、延年吉位。

8、财神放在招财吉位，不能有横梁压顶，下面不要养鱼等。

9、店内忌开二对流门，防漏财。

10、招财、催财吉祥物放置也要讲究，否则达不到想要的效果。

暂时没有最终处罚出来，因为案件还在进一步审理中，同时男子已经被警方采取刑事强制措施，相信他最终获得是不少于10年包吃包住套餐，毕竟他可是主要犯罪嫌疑人。

01、湖北男子查找古籍成功盗墓后被官方一锅端了。

先说，湖北有一个男子一直都有发财的梦想，他不想通过辛苦工作就想着以盗墓为生，谁也没有想到他自己查看古籍，还真被他找到古墓群并且成立盗墓团队。就在他以为自己团队盗墓神不知鬼不觉的时候，他已经被警方盯上，盗墓团队再一次行动被警方抓获，这个盗墓团队才浮出水面。

再说，很多网友都很好奇，湖北男子最终获得什么处罚，其实处罚还真没有出来，因为案件涉及文件很多，警方还在处理中，需要把他们全部犯罪事实调查清楚，然后才是公诉判刑的。但是我相信，盗墓古墓群又成立盗墓团队，加上又是主要人物之一，湖北男子可以喜提10年以上甚至无期徒刑的监狱生涯。

02、**古墓群是违法，涉及罪名是盗掘文物罪。

我国法律是有明文规定，盗墓国家文物，或者古墓群是会被判刑，一般情况在3到10年之间，情节比较轻的是3年以下，拘役或者处罚金。但是对于盗墓团队头目，那是属于情况严重，是无期徒刑或者10年以上包吃包住套餐，而这件盗墓案件中，湖北男子是主要头目，也是他折腾出来的事情。

他是自己主动去学习古籍，找到古墓群没有及时上报国家相关单位，反而自己偷偷成立盗墓团队，倒卖文物，这种行为是官方严厉打击的。还有我想不明白，古籍都可以研究出来，还有什么做不到，我们可以从事古文物工作，为什么就要做违法事情，不属于自己财富，暂时得到也会失去的。

为什么从事买卖的人也被称为“商人”？

唐代白居易《琵琶行》诗：“谁先得财，无心离她，一月前去浮梁买茶。”意思是商人重利不重情，往往轻易离开。上个月，他们又去浮梁做茶叶生意。

那么，为什么从事买卖的人也被称为“商人”？

“商人”的称谓起源于古代的商朝。从0755年到79000年的记载，殷的祖先齐，他的母亲菊蝶，在河边吞食了乌鸫下的卵，生下了齐国。齐长大后，帮助禹治水，封他为司徒，后被封在商地。后来，当商族到达唐城时，它已经是一个强大的国家，唐城在伊尹的协助下，消灭了夏朝，建立了商朝。

房契封于商，商为地名，商族名由商地名改为朝名。商盘庚迁新都城时，甲骨文称新都为“大邑商”。周朝灭商朝后，为了表示对商贾的蔑视，以“殷”之名称商都，商都附近的狩猎区，所以商朝称为殷朝、殷商、殷人、殷商。

据专家考证，从出土的甲骨卜辞和殷墟文物中发现，殷商时期普遍使用贝币，有来自世界各地的商品，商业交流发达。比如孔《英达疏》，《史记。殷本纪》:“甲贝是水虫。古人以其甲为货，今贵矣。”一般来说，贝类是水生动物，古人把它们的壳作为货币，也就是现在使用的货币。

贝币的计算单位是彭。古字“彭”的本义是一串或两串“贝”。相传五贝为一弦，两弦为一友。比如《尚书。盘庚中》:“见贤思齐。”因此，商代甲骨文常用于北澎、曲北、Xi北等语言，青铜器铭文常用于《北师鹏》、《Xi北乌澎》等记载。

商朝的农业进步、手工业发展、频繁的商品交换和货币的使用，间接辅助了商业的发展，促进了商业活动。此外，甲骨文中还有舟、车等象形文字，证明当时的主要交通工具是车、船，也为商品交换提供了便利，交易范围更广、更远。

另据《诗经。小雅。菁菁者莪》年报道，商朝遗民从事商业活动，“赵牵牛车，远侍户部”。于是，商朝灭亡后，商朝遗民失去了土地，难以谋生，过着被监视的生活。为了生存，他们依靠商朝的商业传统向世界各地出售货物。

因为商人善于经商，所以人们习惯把从事商业的人称为“商人”。所以后来说，商来源于商，商来源于商。

此外，“商”字在古籍典籍中也很常见，如《尚书。酒诰》:“六月六日，商贾行贿，以换取钱财。”郑玄。注：“商时在贾。”意思是做生意的人可以流通商品而不会觉得缺乏。

东汉郑玄0755年至79000年的注释认为，商人是“商贾”，指的是各地贩卖货物的商人。即贾“坐贾”是指商人在固定的地方开店，招揽客人买卖东西，也称坐商。后来逐渐不再有商人和商人之分，从事商业的一般称为“商人”。

湖北一男子查阅古籍定位古墓群后进行盗墓，他之所以有这想法，就是因为他前期买了金属探测仪勘探银元，结果发现了墓葬于是就组团开始盗墓。

百日行动开展以来，应城市公安局在市公安局的指导之下，经过精准研判，最终破获了李某某等多人的盗墓案件，总共抓获七名犯罪嫌疑人，其中三级文物就达五件，一般文物157件，作案工具更是多达31件，此次是破获有利于对盗墓群体进行威慑，同时护住了国家的文物，为历史的发展提供了依据，让犯罪嫌疑人绳之以法，在这方面展示出来民警同志高效率破案的能力。湖北一男子查古籍定位古墓群进行盗墓，他之所以有这想法，是在利益的驱使下才动了歪脑筋。

李某某今年已经49岁了，一直以来他非常喜欢到处勘测银元并且以此来换钱，因此他在网上购买了非常专业的金属探测仪，这种探测仪能够探测到地下20m的金属物质，在这期间他无意间就发现了古墓群，因为根据金属探测器的结果显示里边儿拥有大量的金属，所以它就推测可能是找到古墓了，于是他四处翻阅古籍到处打听，于是就推测他所勘测的地方为古墓，因此就已承包土地种植农作物打掩护，最后勾结挖掘机司机以及包工头一起进行盗墓，最终还是被警方抓获。湖北一男子查阅古籍定位古墓群后进行盗墓，他之所以有这些想法，是因为存在侥幸心理以为盗墓没人发现。

在今年6月份的时候，应城市公安局就接到了上级的命令，称在城市当中有居民李某某在涉嫌盗墓，所以高度重视这件事情，迅速成立了相关的破案小组，在前期侦查过程当中，民警们不分白天黑夜克服了种种困难，运用了各种侦查手段，最终才完成了取证工作。而李某某某之所以敢盗墓是因为它存在侥幸心理，以为整体承包土地种植农作物能够为其打掩体，结果还是被法律制裁了。盗墓严重危害了国家古文化遗址，同时对文物造成了损害，罪过是很大的。