京山的古寺庙——泰元寺

王世华

三里村位于永兴街道的西部，是永兴地区难得的冲击平畈，人称“三里大畈”。三里村东有溾水相伴，南北分别由虎爪山余脉和龙凤寨余脉相拥。山清水秀，土地肥沃，物产丰饶，得天独厚。早在1500多年前，在盘堰建立盘陂县署后，为庇佑众生，蒙化万民，县衙就在三里大畈修建了泰元寺。

据传在东汉时期，有一个汉明帝，在一天睡觉的时候，梦见了一个头顶戴着白光的金甲神人，那个神仙是出现在国之西方。第二天，明帝立刻召集了群臣向他们说起了这个寓意比较好、然后又是比较奇怪的梦，明帝认为这是上天派下来的天神，一定会助他的江山蓬勃发展的，所以明帝说一定要找到西方的金甲神人。他认为金甲神人就是西方极乐世界佛祖的原型，后来开始建立寺庙。佛教逐渐在中国播散开来，很多帝王以寺庙为百姓消灾消难，不断 探索 佛教的文化。因此盘陂县落成后，也在县衙的东南方，离县城3公里处的三里村建了一个寺庙——泰元寺。

据健在的老人告诉我，此庙传说是附近10个大姓（钱、王、李、刘、张、殷、代、董、梁、苏）捐款而建。寺庙的大门外，有一大堰叫4堰，当时在修寺庙时，要当地村民捐款，有一个乞丐路过此地见状，也要为此捐钱，靠讨饭度日的他摸遍全身，可囊中羞涩，最后把身上仅有的4枚铜钱恭敬地递给了住持，不料住持嫌他钱少，竟毫不犹豫地拿起那4枚铜钱扔到了堰里，小小的铜钱并没有击起很大的浪花就沉入泥土，不知了去向。可乞丐的这一善举却感动了众人，大家知道这4枚铜钱或许是那位乞丐一生的积蓄。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。人们为了纪念这位乞丐的义举和爱心，从此将这一口堰取名为“4堰”，并流传至今。

一池碧水锁花深，几抹曦光入夏荫。千百年来“4堰”为三里人民蓄水、灌溉，养育了一代又一代乡民。寺庙外的左右两侧分别种有18棵柏树，寓意长寿、和睦、上升、吉祥、增加财运。走进古寺庙，坐北朝南的建筑古色古香。寺庙全部用青砖、布瓦建成，正厅的屋顶飞檐翘角，角上挂有铜制的风铃，只要有微风吹过，风铃就会响起清脆悦耳的碰撞声。正门两边分别有一个直径30公分的木柱头，柱头下是直径50公分的圆形石鼓，褚红色涂料的古门显得格外严肃。右手边是一块高2米，宽1米的大石碑，碑的中间刻着“泰元寺"遒劲有力的三个大字。当你踩着脚下的青石板，迈进正厅，又是另一番景象，正厅上方的墙壁上用青绿色和青色的涂料画有9条龙，形态各异，栩栩如生，它们体态矫健，龙爪雄动，似奔腾在云雾波涛之中。有的前爪互相抵着，各自回首遥望；有的皱紧眉头，瞪着大眼睛，让人望而却步。在它的下方，便是神台，神台上供有4个大铜菩萨和香炉，菩萨相貌端庄慈祥，他们在祈求世态和平安康，愿天下众生能躲过一切灾难。中间有一个天井，天井的下方全部用青石条砌成。正厅右手边的厢房内，用4根大木柱支着一个铸铁所制的大钟，钟成铃铛形，它足有2吨重，高约1米，钟口直径1米，里面可同时容纳4个小孩，钟的表面刻有捐资修庙的2880人的名单。它深深地刻下了捐资建庙众乡亲乐善好施的大爱精神，望苍天不负众生。左手边的厢房内又是专供菩萨的房间，内有大小菩萨20多个，它们神态各异，庄重严肃。走过大厅，来到房子的第二层，左右两边是正房，这里是客人们就寝的地方，面积较前面小一些。再走到后面，是寺庙的闲屋了，它分前、左、右3排，有杂物间、厨房等。院内的右侧有一口10多米深的大井，也是寺庙取水的地方，它采用青砖砌成，直径大约1米，深约10米，井口呈圆形，非常壮观。当你走出院门放眼望去，映入眼帘的又是另一番景致。离寺庙约500米就是溾水河，那里有一个码头叫“渡船口”，也是水运货物上、下货的地方，当你站在这曾经人声鼎沸的码头，又仿佛看见纤夫们赤脚、短裤、袒露的身体，并排10多个壮汉，手持纤绳，低头弓腰，吃力地拉着大船吼着节拍一步一步地向前逆水而行。到了晚上，忙碌了一天的人们，在微弱的煤油灯下又整上几个菜，划着船、喝着小酒，赶走一天的疲劳。那些有钱的大老板也会来寺庙打住、过夜。给寺庙也增添了几分人气。

弱柏倒垂如线蔓，檐头不见有枝柯；影堂香火长相续，应得人来礼拜多。这里曾经是香火旺盛，普度众生的佛教圣地，人间福地。公元607年，盘陂县省入京山县之后，这里的香火也半零不落。据传说后来这里办过学堂，学生也并不多，大多是有权有势、有钱人家的孩子。1942年，河南省国民党的团长刘德清逃到此地，住到了寺庙里，当了道士。在他“度职”（上任）那天，很是热闹，花红大轿抬着他，敲锣打鼓，后面还跟着100多人，在附近的几个村庄踱步一天，以示正式上任。上任后他与当地村民关系融洽，谁家有老人过逝，就请他去做法事，超度亡魂。不仅如此，过去人家凡遇不测之祸，就认为有鬼在作怪，也会请道士做道场以驱鬼。在老一辈人的心目中，寺庙是他们的精神寄托和开心愉悦的地方。每逢庙会，那里便会上演各种戏剧，一唱就是十天半月，听老人们说那时的庙会非常热闹，各种小商小贩也前来凑热闹，边嗑瓜子，边看戏，倒也自在快活。

刘道士在寺庙住了13年后，还是被抓去坐了牢，后来由于身体原因，病死牢中。根据他生前的遗愿，不愿意安葬河南，三里村干部王华兵派人将道士遗体运回，葬在寺庙。

1968年，三里村因为要做学校，拆掉了寺庙。曾经的大钟菩萨早已不见了踪影，物是人非，一片惨淡。遥想昔时的泰元寺香火旺盛，信徒盈门。袅袅的香烟，弥漫着神秘的气息阵阵钟声，传递着深邃的神意。千里莺啼绿映红，水村山郭洒旗风。那鼎盛的香火，雄伟的寺庙已成为人们遥远的记忆。烟雨过后，这里是一方空灵的净土。我怀着思古之幽情，向佛之虔诚，寻找寺庙踪影，追寻 历史 痕迹，将这些记录了下来，以了却心中夙愿。脑海中寺庙里袅袅的青烟和村庄里柔柔的炊烟缠绵在一起，幻化成浓浓的乡愁。

南山寺一共有三个，分别位于南京、苏州和嵊州。 南山寺作为佛教圣地，有着深厚的历史积淀。南京南山寺是中国南方佛教四大名刹之一，该寺建于明朝初年，历经辗转搬迁和多次扩建，现在的规模非常庞大，保存了许多珍贵文物，比如释迦牟尼佛铜像、药师佛塑像和曾被誉为“七大珍宝”之一的《大钟赋》。苏州南山寺建于东晋时期，也是南方佛教四大名刹之一。该寺风景优美，占地面积很大，是个旅游胜地。寺内保存了许多文物和历史遗迹，比如“神号九品礼仪图卷”和明代梁源和尚的寺志。浙江嵊州南山寺位于嵊州的麓山上，距离杭州市区约100公里。该寺历史悠久，已有一千多年的历史。寺庙宏伟，规模很大，保存着大量的文物，比如世界上独一无二的著名古书《道藏》原版手稿和古代的佛门石刻。

文曲星是中国传统文化中的一位神祇，被认为是文化、学问、文学、考试等领域的守护神。在佛山市内，有许多寺庙供奉文曲星。其中，比较有名的是位于禅城区的南海禅寺和位于顺德区的清晖园文武广场。

南海禅寺是佛山市内历史悠久的寺庙之一，距今已有1000多年的历史。寺内供奉着文曲星、观音菩萨等神祇，是许多佛教信仰者朝拜的地方。寺内建筑气势宏伟，环境清幽，是一处宁静祥和的场所。

清晖园文武广场则是一个公共场所，也是供奉文曲星的地方之一。广场内有一座高大的文曲星塑像，是佛山市内比较知名的文曲星庙宇之一。广场附近有许多商店和餐厅，是游客和当地居民休闲度假的好去处。

总之，在佛山市内有许多供奉文曲星的寺庙和场所，南海禅寺和清晖园文武广场是其中比较有名的两个地方。