苦瓜，葫芦科植物苦瓜的果实，原产亚洲热带地区，广泛分布于热带、亚热带和温带地区。印度、日本以及东南亚地区栽培历史久远，中国栽培历史约600年。中国明代初年列为救荒植物之一，当时尚未普遍栽培。至明代中后期才较多地为南方人所食用，至今仍以华南栽培较多。苦瓜具有特殊的苦味，但仍然受到大众的喜爱，这不单纯因为它的口味特殊，还因为它具有一般蔬菜无法比拟的神奇作用。苦瓜虽苦，却从不会把苦味传给“别人”，如用苦瓜烧鱼，鱼块绝不沾苦味，所以苦瓜又有“君子菜”的雅称。

根系发达，茎蔓性，易生侧蔓,具卷须。叶掌状深裂,光滑无毛。花单性,雌雄同株,单生,花冠**。浆果,纺锤形、短圆锥形或长圆锥形，表面有光泽，并布满条状和瘤状突起。因果肉含一种糖苷而具苦味。一般果实色浓的品种苦味较重。每果含种子20～30粒。种子盾形，黄褐色，种皮较厚，表面有刻纹。千粒重150～180克。

苦瓜喜温,较耐热,不耐霜冻。生长适温为20～30℃，但在高温下仍能正常生长和开花结果。也较耐涝。属短日性植物，但多数品种对日照长短的要求不严格。喜光，开花结果期尤需较强的光照。中国长江流域一年一茬；华南地区春、夏、秋均可栽培。直播或育苗栽植。亩栽约2000～3000株。茎蔓生长旺盛，以侧蔓结果为主，结果能力较强，多为支架栽培。因开花结果与茎蔓生长同时进行，营养需要较多。开花结果期须预防瓜实蝇和霜霉病为害。一般在花后12～15天采收，过晚则果实开裂，露出鲜红色果瓤，味由苦转甜。种子忌烈日曝晒，发芽年限仅1～2年。

苦瓜根可入中药。嫩果富含维生素C,每百克鲜重约含56～84毫克。切片挤去汁液后炒食可减少苦味。

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现在社会对于多数人来说还是一个物欲横流的社会，市场很大机会很多，运用得当便能收获一笔不少的财富，毕竟财富对有无限欲望的人来说还是很有吸引力的一个东西。

尤其是现在社会发展到了一个网络十分发达的地步，在网络上赚钱的机会更是有很多，现在也有不少人利用网络赚取金钱，总而言之，财富是现在多数人所向往的。

当然，既然说的是多数就不指全部，或许会问，现代社会会存在没有物欲的人吗？还真的有。

这个人就是曾经那位在网络上爆红的"流浪大师"——沈巍。

从名字来看，确实有一种大气磅礴的感觉，虽然本人只是一位看似是社会底层的流浪汉，但却与传统意义上的流浪汉有很多的不同。

首先，他是一位很爱看书，并且阅读过很多书籍的人，对于一些古书、古籍，例如《尚书》、《左转》等，不仅仅是阅读过，对这样的历史书都有一定的见解。

而且，他还关心社会问题，甚至对上海的垃圾分类问题都有很多建设性意见所发表出来。

01流浪大师在家中的悲惨遭遇

沈巍此人并非生来就是流浪汉，不仅不是这样，他还是有父母双亲的，而且，还有一个弟弟和两个妹妹，他的父亲还是一名海员。

但是，这个男人对待他却是十分的严厉，几近变态的那一种。

沈巍从小是十分喜欢画画，也十分喜欢历史，但是，他的父亲认为这两个爱好是没用的，极度不赞成，所以后来的求学之路，沈巍也没再往这两个方向上发展，但这并不能磨灭沈巍对此两件事情的爱。

他的父亲还不让他和女孩接触。而沈巍的母亲是一个中国传统女人，再加上他父亲的大男子主义，她的母亲在家里并没有什么话语权。这样的家庭为沈巍后来的流浪生活埋下一笔。

沈巍从小和自己的外婆相依为命，外婆生活条件比较拮据，所以，通常情况下会随着外婆一起到垃圾堆捡垃圾，这也是迫不得已的谋生手段。

等到沈巍长大之后，因为高考失利，被父亲安排到了上海市的审计局工作，这并不是他向往的生活，但迫于无奈只好认了。

在单位工作之时，他会沿袭以前捡垃圾的习惯，捡拾单位垃圾桶中的废纸拿回家使用，这件事被同事知道后，觉得其行为怪异便举报了，被单位辞退，父母也觉得他异于常人，便送往了精神病院，沈巍感到绝望，从此成为了孤儿。

02爆红后的人生百态

之后的沈巍便选择了流浪，他的流浪生活与别人不同，也就是说他不是单纯的流浪汉，一边流浪捡拾垃圾，一边还能继续着他的爱好，多读一些历史书籍。

并且还与来来往往愿意为他驻足的人讲述，换言之，这样的生活是令他安逸并且感到开心的。

这位流浪汉出口成章，知识储备，尤其是历史方面的知识储备是非常多的，在给别人讲述之时，一开口就能惊艳众人。

尽管这样，他还会谦虚地说，自己的知识不多，还不能达到很高的水平，可见此人真的是素养很高。

就因为他作为流浪汉的身份，但是却能有如此深厚的文化底蕴，渐渐地慕名而来的人变得越来越多，关于沈巍的短视频满天飞，一夜之间爆红，并且他们都喊他为"流浪大师"。

这位流浪汉火了，每天身边都围绕着各式各样的人，甚至还有人专门从迪拜飞到这里，就为请教垃圾分类，有的男人直接在沈巍面前跪下，称其想成为他的干儿子。

还有甚者挂着牌子，这个女人竟然大喊要嫁给他，每个围着他转的人就像是猴子般进行表演，真实上演了爆红后的人生丑态，为何说是丑态，因为大家皆为利来。沈巍一夜涨了三十万粉丝。

03干儿子同他开启网络直播

沈巍火了之后，也开启了网络直播，帮他撑起这个直播间的是沈巍的干儿子。

这个人叫做刘小飞，他也是沈巍众多粉丝中的一个，刘小飞远从新疆而来，因犯了一些错误而流落此地，他将自己的经历告诉了沈巍。

沈巍了解到之后，或许觉得二人有相似之处，十分投缘，便让刘小飞磕头认爹了，因为他的粉丝基础，刘小飞便为他开了直播间，他们二人从上海到新疆，这一路更是圈粉无数，赚了近二百万元。

后来刘小飞交了女朋友，向沈巍辞行要回新疆发展，沈巍知道后虽然非常不舍，但还是毅然决然果断放手，自己就是因为被父母管束而受过伤害，所以他不想让刘小飞走自己的老路。

可见，沈巍是爱小飞的，虽然这一路赚了不少的钱，收入不菲，但是，沈巍更看重的还是和小飞的这一段"父子之情"。

04后的人生轨迹

在网络上爆红的这一段时间，沈巍赚了不少钱，但是，这也并不是他所追求的东西。

在他看来，虽然他不是衣食无忧，但是，他的人生是富足的，精神食粮才是他最需要，并且是最向往的东西，无意间成为网红只是人生的一个小插曲，并不能作为他生活的常态。

后来，在他外婆忌日之后，沈巍决定离开网络，他将所有的视频全部都删除掉，并且也不会再搞直播。

他觉得自己也是这场网络盛宴的牺牲品，以前的生活才是他觉得最好的生活，是本该属于他的生活。离开了网络的沈巍去向何方了呢？

据他自己所说，在桥洞下说书，给对这些感兴趣的人讲书才是他本该做的事情，虽然在外人看来这样的生活是艰苦的，甚至是可怜的，但是他不这么认为。

他需要冷静一段时间，并且还想回归桥洞下，过着说书的生活。他喜欢安宁的生活，这对他来说无疑是一场修行，这一份豁然是修行中得到的成果。

何谓古籍善本？清朝版本目录学家张之洞的解释为：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为：一是年代久远而且有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定，凡是乾隆六十年（1795年）以前出品的文物和图书，均受国家法律保护，不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝，因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的，从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品，很容易受到损毁，如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响，保存几百年甚至更长时间实属不易，这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少，许多古书现已绝迹，留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品，有的存世量也不过是寥寥几部，因此，古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。　

一、评判古籍善本价值的标准

1、文献价值　古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。　

2、版本价值　　古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。　

3、艺术价值　有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。　

4、学术价值　如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。　

5、文物价值　有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。

二、各种古籍善本的市场价格　　　　

近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价165万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价055万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。　

目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。

三、古籍善本的几种作伪手法。

1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用其它方法等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。　

2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。　

3、伪造名人题跋，藏章印记。　

4、伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。　

5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。

6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。　

总之，古籍善本作伪的手法有多种多样，有时只采用一、两种，有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍，并可请专家一起鉴定，应注意去伪取真，才能真正做到所购古籍物有所值。

貂蝉你看谁玩啊？上虎牙看猫神直播多好，我还是觉得猫神比较不错，这也是让我之前喜欢KPL的原因，猫神那中单打的确实够狠，不过他也马上就退赛了，一代大神也即将卸甲归田了，不过，他还是不错了，做得很好了，希望他们有个好的前程吧，这两天钱没少赚，希望以后有个更好的规划吧