设计公司是一种可以给大家可以带来五光十色的颜色，且让社会变得更加有美感的公司，它设计涉及的范围有很多，比如环境设计，房屋设计，城市改造等等，因为大家的审美逐渐在提升，逐渐在变化，所以设计公司的种类也逐渐变得多样，公司的数量也在不断变多，那适合做设计公司的名字有哪些了？来一起学学如何起名比较合适。

适合做设计公司的名字

1、浮双设计公司

取自于诗文的内容“建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清”，诗文的气场，大气浑厚，绵延悠长，取其中的“浮双”作为公司的名字，很是合适，延续了诗文中的大气氛围，可令人有一种“腹有诗书气自华”的感受，满目书香，文艺感满满，其内含义三分宁静之气，七分禅意之气，塑造的设计公司很有气度。

2、星彩设计公司

“星”字指的是星星之意，星星挂在天空之上，闪闪发光，因为有它的存在，使得夜晚有了不一样的色彩，使得大家又多了一幅美景可以看，将其融入设计公司的名字，意在表示设计公司会像星星那样夺目、耀眼，受人喜欢，配与“彩”字，更加具有艺术氛围，适合于设计公司的气场。

3、雨梨设计公司

此名的灵感是从“雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春”，诗句的氛围，清丽脱俗，文艺清新，取其中美景之字“雨”以及“梨”字结合设计公司的名字，完美的将诗句的诗情画意承接了下来，给人一种唯美又舒爽的感觉，易引起他人对于设计公司的好感，是一个雅致适合于设计公司的名字。

4、梵纯设计公司

“梵”字是佛教用语，自带一种禅意，可令人有着心平静和的感受，放入设计公司的名字中，呈现有岁月静好的氛围，配与“纯”字作名，使得设计公司名字整体意境得到升华，似若返璞归真，至纯至善，描述出了设计公司的优秀品德，展示出了极好的企业文化，易于让大众信赖。

5、晴子设计公司

“晴子”二字，呈现有一股日系小清新的氛围，好听洋气，又阳光，其中“晴”字，指的是晴天之意，其常用来象征大好时光，引入设计公司的名字中，展现有前途似锦、光明闪耀的寓意，搭配以“子”字，达到了字形上简单大方美观的特点，也达到了音律上娓娓动听的特点，适合作为设计公司名，音形义俱佳。

6、朝晖设计公司

来源于诗词“朝晖夕阴，气象万千”，”取诗句中的“朝晖”作为设计公司的名字，描摹出了旭日东升、红光闪耀的画面，具有景象美，栩栩如生，美轮美奂，给人以美好感受，容易得到大众的喜欢，也比喻出了公司会如旭日一样永远闪耀、前途坦荡、事业成功的意思。

如何取设计公司的名字

1、使用艺术类的词汇

设计公司从事的行业类型，与艺术是有着紧密的联系的，由此给设计公司取名字的时候，就可用一些能够代表艺术的词汇。采用这样的方法给合适公司取名字，可将公司的文艺气质在公司的名字中展现，从而放大公司的魅力，提升公司对于消费者的吸引力，促进公司的发展。

2、使用美景类的词汇

综上所述，设计公司与艺术有着紧密联系，而艺术，离不开“美”字，而与“美”息息相关的，自然是少不了自然界中的美景，经过这么层层的剖析，可发现，设计公司与“美”的关联性，从而给其取名字的时候，也可用一些象征美景的词汇，这样可增强公司名字的意境美，容易给人以好感。

3、使用古籍中的词汇

给设计公司取名，这里还介绍的一种取名方法就是可以利用古籍的内容来取名。古籍诗词自带一种书香氛围，从中挑选出合适的字眼取作设计公司的名字，可使得公司的气质更加优雅和高级，营造的设计公司极有涵养和文化，从而引出大家对于设计公司能力优秀的联想，令人动容。

设计公司名字大全

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迎立至祥设计公司

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威诚旋玉设计公司

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源铭振跃设计公司

玉尔龙设计公司

宏格金智设计公司

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时志月格设计公司

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铅刀有干将之志，萤烛希日月之光。

适用主题，志存高远，坚定志向等。纵观历史长河，战国时期有屈原，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，唐有李白，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，宋有陆游，壮心未与年老去，死去犹能作鬼雄。可知多少文人豪杰接在胸怀壮之下，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，从此流芳百世。铅刀有干将之志，萤烛希日月之光，志存高远，方可摘星夺月，以不屈之志，点燃希望之光。

读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。

适用主题，热爱读书等。人是能思想的苇草。读书就是读作者的思想，并在不同作者的思想、价值观念和思维方式之间进行对话、交流和碰撞，用他人的思想行为扩大视野、开阔眼界、增长见闻，形成自己的认知系统和价值评判标准。读未见书，如得良友，见已读书，如逢故人。当我们九毒、肠毒、多毒，我们很容易便能真正走出写书者的世界，在其世界中修炼出自身的人格魅力和人生境界。

天下无全功，圣人无全能，万物无全用。列子

适用主题，接受自身不完美，接受世界不完美等。例子中有道，天下无全功，圣人无全能，万物无全用，世界上万物都无完美之说，包括人本身。但也正如尔斯泰说的每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。梅兰芳年轻拜师学艺，被师傅嫌弃，眼神无神，不是唱戏的料。但这天生的缺陷并未让梅兰芳退缩，他致富一事艰苦训练，眼神愈发清澈如泉水，含情脉脉似怀秋，被无数人赞叹即知。不苛责自己的不完美，在不完美中追求缺陷的美，才能将人生过得更为舒适。

《论语》《孟子》《庄子》为文化经典，许多省份将之列入高考文言文考查内容。在此以《论语》等文化经典为例来讲解文言阅读译释的五个关键词，让同学们更快、更准地诠释之，领悟之。

关键词一 ＞＞ 推断 古人行文常讲究对称，处于对应位置的词语往往在意义上相同、相近或相反。于是，在做文言翻译题时，就要有语词对应推断的意识。 例1 翻译画线句。 孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·公孙衍张仪章》） 解析：翻译这句话的关键是理解“与民由之”的意思。我们可从“得志”与“不得志”中推断，同时“与民由之”与“独行其道”（独自行走自己的路）有一定的对应关系。前后句综合考虑，我们就可推断出“与民由之”意为：和百姓一起走自己理想之路（和天下百姓一起实现自己的抱负）。 例2 翻译画线句。 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”（《论语·公冶长》） 解析：与划线句对应的句子是：令尹子文三仕为令尹，无喜色。“仕（出仕）”与“已”对应，因此，可推测出“已”是“罢免”之意；“喜”，与“愠”对应，可知“愠”为“不高兴，恼怒”之意。此句译为：三次被罢免官职，也没有恼怒的脸色。 关键词二 ＞＞ 语境 文言文实词绝大多数具有多义性，但在一定的语境中，其意义和功能却是单一、确定的。这在《论语》《孟子》《庄子》等春秋战国的文章中更为明显。同学们在做翻译题时，要紧扣上下文的语境来理解词语意义。 例3 翻译画线句。 孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。”（《孟子·公孙丑下》） 解析：此中“豫色”何解？下文说，我前些日子听你说：君子应不怨天，不怨人。孟子说：此一时，彼一时也，时代不同了。说明孟子此时对以前不怨天尤人的态度是有保留的。由此可知这“豫色”应是“高兴的脸色”。此句翻译为：先生你好像看起来有点不高兴。 例4 翻译画线句。 孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带①而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”（《孟子·尽心下》） 注：①古代注视人，目光不可低于对方的腰带。文中比喻注意眼前常见之事。 解析：“言近而指远者，善言也”，“近”与“远”是何意？文章下面有一句话：君子之言也，不下带而道存焉。意思为君子言语，语言浅近，道理却有。所以“言近而指远者”的“近”也就是“浅近”之意，此句译文则为：话语浅近而其意深远的，是善言。 关键词三 ＞＞ 活用 古文的语言比较对称和凝练，常出现词类活用现象，于是，在翻译时，同学们就要有关注词类活用的意识，把握词类性质的变化，以准确领悟语句意义。 例5 翻译划线句。 子曰：“衣敝缊袍（注：破旧絮的大袍；好丝叫绵，败絮称缊），与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮（嫉恨）不求（贪得），何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”（《论语·子罕篇》） 解析：上句中的“衣”与“耻”是名词活用作动词，“衣”是“穿”之意；“耻”是“感到可耻、丢脸”之意，于是，这句话的翻译就是：穿着破旧絮的袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不感到丢脸的人，大概只有仲由吧。 例6 翻译画线句。 阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱（1）。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也（2）；其恶者自恶，吾不知其恶也。” （《庄子·山木》） 解析：（1）此句中“贵”与“贱”采用了意动用法，翻译为：把……看成尊贵，意译为：看中、喜欢。“贱”翻译为：把……看成低贱，意译为：轻视。于是这句话就翻译为：（但是）主人却看中丑陋的，轻视美丽的。 （2）“其美者自美”，“美”是形容词作动词用。此句话翻译为：那个美丽的自以为美丽（而骄傲），所以我不认为她美。 关键词四 ＞＞ 变序 古文中常见有语序倒置的现象，有主谓倒置、宾语前置、定语后置与状语后置等情况，阅读经典古籍，做文言翻译题时也就要有变序意识。 例7 翻译画线句。 达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。（1）”子闻之，与门弟子曰：“吾何执？（2）执射乎？执御乎？吾执御矣。”（《论语·子罕》） 解析：（1）“大哉孔子”是主谓倒置句，于是翻译时就要变成常见语序，译为：孔子真伟大啊！学识渊博竟至于没有哪一方面使他成名。 （2）为宾语前置句，翻译为：我该专学哪一项技艺呢？ 例8 翻译画线句。 冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾（1）。”孔子曰：“求！无乃尔是过与（2）？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？（3）” （《论语·季氏篇》） 解析：（1）是介词结果后置句，我们翻译时要调整语序：季氏将对颛臾有军事行动。 （2）（3）是宾语前置句，分别译为：恐怕我要责备你了；凭什么（理由）讨伐他呢？ 关键词五 ＞＞ 省略 古文的省略句常见有主语、谓语、宾语与介词的省略，此之省略，语意跳跃，直接影响着对句子的理解，翻译时，要注意成分的省略与跳转，使语意清晰了然。 例9 翻译画线句： 定公问：“一言可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也，人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？（1）”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也，人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。（2）’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”（《论语·子路篇》） 解析：这两句由于语句的省略，语意跳转，不连贯了，翻译时我们要补上。（1）句翻译为：如果知道作国君的难处（而尽力做好），那不就是接近说一句话可以使国家兴盛吗？ （2）我当国君没什么快乐的。（如果有的话），那就只是没有人敢违背我的话。 例10 翻译画线句： 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。（1）”子曰：“管仲相桓公霸诸侯一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫相之知也!（2）” （《论语·宪问》） 解析：（1）句，“不能死，又相之”按现代汉语语法特点，为承前省略主语“桓公”，但看后面就知道这主语应是“管仲”，此句就要翻译为：齐桓公杀了公子纠，（管仲）不能去死，却又辅佐桓公。（2）句主语是谁呢因为文章是对管仲的评价，所以这句主语就是“管仲”：难道（管仲）要像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？

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现代常用的作为第一人称代词的有我、我们,是比较单纯的古汉语中第一人称代词比现代汉语要复杂,经常使用的有“余、予、吾、我”四个,还有“朕、昂、侬”等,这些代词没有单、复数的区别,相当于现代汉语的“我、我们”

“余”和“予”在古代常常通用,常做主语、宾语和定语,表示单数如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”（古代的人没有欺骗我）；《孟子·万章上》“予既烹而食之”（我已经做熟了而且吃掉了）

“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主语、宾语、定语,根据上下文的意思,可以表示复数如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”（别人是刀和砧板,我们是被宰割的鱼和肉,为什么还要告辞呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之,于我心有戚戚焉”（先生说的这些话,对我触动很大,有豁然开朗的感觉）

“朕”在秦以前本是一般的自称,如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”（我父亲的名字叫伯庸）；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了,如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷”（我是始皇帝）

“昂”多用在《诗经》中,如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否,昂须我友”（别人涉水过河,而我却不,我要等待我的好友）

“侬”属于吴地方言,魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用