《无尽传承：我成了人间守护者》百度网盘txt最新全集下载：

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简介：

蓝星异变，天降机缘。有强大财阀高高在上，如仙神般俯瞰人间。有魑魅魍魉，妖魔鬼祟，暗中吞噬血食，杀人害命。有神秘组织，企图颠覆天下，推翻财阀。也有普通人一夜之间得到神秘力量，铤而走险，强抢银行。这是一个前所未有的时代。奇迹无处不在，压迫无处不在，有野心者遍地都是。有人得到无上神诀，有人获得超强魔法，还有人得以融合恶魔果实，甚至有人获得深渊之力…武道、仙法、异能、魔法、百花齐放！主角王萧侥幸得到荒古圣体本源，成为新时代中的一具新生圣体，手持一本神秘古籍，在阶级混乱，秩序混乱的年代，一步步开拓光明，走出属于自己的传说。

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。

麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神的座骑，属火系属天仙。一般不会飞，不过成年的麒麟是会飞的。成年的麒麟能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。主聪慧，祥瑞。成年的麒麟法术全面，同龙一样，能飞能入水，并生有双翼但并不靠双翼而靠驾云飞翔。

你梦到七彩麒麟是吉兆。

　白羊座的符号用羊的角来表示，其守护星为火星，守护神为战争之神阿瑞斯。那么你知道白羊座的守护神兽是什么下面我告诉你白羊座的守护神兽，欢迎阅读。

白羊座的星座简介

　星座名称：白羊座

　英文名：Aries

　出生时间：321~420

　守护星：火星

　守护神：阿瑞斯

　最大特征：控制

　星座属性：火象

　金属：铁

　阴阳性：阳性

　三方宫：基本宫

　掌管宫位：第一宫

　掌管身体：头部

　幸运物：凤凰

　幸运石：红宝石

　幸运日：星期二

　幸运色：大红色

　幸运花：秋牡丹、雏菊、樱花

　幸运数字：7、9、18、27、36

　喜欢的场所：热闹繁华之处;危险或劳动强度大的地方。

　理想旅居国：德国、土耳其、巴勒斯坦、日本、委内瑞拉、以色列。

　居住条件：住宅应在距离繁华街道较近的地方，能瞭望周围，且独具个性，最好是中西合璧的风格。庭院宽阔，宅地比周围地势高，屋子里面颜色清爽，厨房和客厅宽敞，是较好的选择。门窗要朝东，最重要的是要称心如意，才是没有后患的住宅。

白羊座的守护神兽：饕餮

　寻觅方式：美食诱惑

　白羊座说话很直接，被认为是“不经意的攻击性”最强的星座。能配上白羊座并神经大条到不会被其所伤的也只有饕餮了。饕餮是一种贪婪又残忍的怪兽，它强大的力量让其他神兽望尘莫及。别看它凶凶的，只要它认可你，就会服从你，其实很好养的。身为大胃王的它，每天都要吃好吃的就足够了，所以饲养它之前要准备充足的财力购买美食。另外，白羊座要控制它的饮食量，万一饕餮吃爆了，那就惨啦!

其他星座的守护神兽

　金牛座的守护神兽：三足鸟

　三足乌又名三足金乌，中国古代神话中的神鸟，也称金乌、阳乌，或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。

　三足乌是居住在于太阳中的金**的三足乌鸦，白天为大家带来光明，日复一日，年复一年，勤勤恳恳的工作。因此，十二星座中的劳作之星金牛座和被看做太阳运行使者的三足乌，在工作这一方面有着勤劳的共通点，相处时可多交流工作经验，三足乌也被当做祥瑞的存在，相信会给金牛座不少的好运。

　双子座的守护神兽：九尾狐

　古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。

　双子座上知天文下知地理，是可以和别人在极短时间内成为朋友的超人气星座之一。理所当然的，狡猾、妖媚、聪明的九尾狐是双子座的不二神兽。作为奇兽之一，九尾狐有九条尾巴，善变化，亦正亦邪，极难饲养，需要双子座天天都要开动脑筋，以应付九尾狐的心智大考验。由双子座可知，寻到神兽并不是结束，更艰难的是如何饲养号神兽。

　巨蟹座的守护神兽：麒麟

　麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带来了长颈鹿后，又用来代指长颈鹿(在日本依然如此)。常用来比喻杰出的人。

　温柔的巨蟹座，内心坚强，此等品质会吸引麒麟这种豁达的神兽。相当有名的日本轻小说“十二国记”中的麒麟很像独角兽，但实际上中国神话里的麒麟则是行状象鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾巴象牛尾的神兽。雄性称麒，雌性称麟。麒麟是仁兽，瑞兽，被称为圣兽王，且是神的座骑，它的地位仅次于龙。有其守护，吉祥一生，并可免费乘坐，节省车费哦!

　狮子座的守护神兽：龙

　中国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象，为兼备各种动物之所长的异类。具体是哪九种动物有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。参见西方龙。

　狮子座为人爽朗、不拘小节，天生就有一股难得的霸气。所以，一直是皇帝的象征的神龙，非常适合帝王气十足的狮子座。东方的神龙(西方龙和东方龙在形体和性质上是有天壤之别的)，形体修长，有鳞和角，能幻化，也能飞翔于天际或者畅游江河湖海，更能施云布雨。不过不是每一条龙一开始都很厉害，它们也需要成长，“山海纪之龙源中可爱的小幼龙就是个很好的例子囧。

　处女座的守护神兽：九头蛇

　中国九头蛇当属《山海经》中的相柳。它是共工的臣子，蛇身九首，上面长着青色的人脸。形体硕大无朋，凡经过的地方都陷为沮泽。相柳后被大禹所杀，其血腥臭无比，流过的土地五谷不生：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”

　古希腊的九头蛇也称勒拿九头蛇(Lernaean Hydra)，因其所居沼泽在勒拿湖附近而得名。它是体形硕大的水蛇之属，关于其头的个数，说法不一。帕萨尼西斯(Pausanias)认为只有一个，西蒙尼特斯(Simonides)说有五个，托普塞(Edward Topsell)增加至七个，到了狄奥多罗斯(Diodorus Siculus)那里甚至多达一百个。但大部分典籍都以九头为准，尤其指出最当中那个头刀枪不入(也有说是金色的)。

　处女座最求完美，却有缺乏自信的个性，潜意识里常常责怪自己的缺点，所以需要有一个一心一意体贴自己的神兽。九头蛇当是处女座的最佳选择。虽然九头蛇拥有极高的权利，但本质上却是一直非常痴情有非常可爱的蛇宝宝。不过对于一些想要接近主人的人，九头蛇可是会阴森森的努力赶跑那些人。对它而言，主人只属于它一个人滴!

　天秤座的守护神兽：貔貅

　传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

　天秤座温柔、乐观，喜欢过快快乐乐的日子，最怕寂寞，让其身边有一只可以带来快乐的神兽，最好不过。不要被貔貅的凶猛威武的外表吓到，它可是名副其实超级称职的“护花使者”。在加上貔貅是以财为食，和大胃王饕餮截然不同，能够驱走邪气，带来无上的好运和财运，让天秤座人气旺上加旺。

　天蝎座的守护神兽：白泽

　昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用;明有白泽补，为贵戚之服饰。

　天蝎座是一个非常复杂的混合体，它们有强烈的责任感，也会以最锋利的毒刺击倒对手。所以，适合天蝎座的神兽，就不单单只具有吉祥、财运的能力了。昆仑山上著名的神兽白泽，浑身雪白会说人语知道天下所有鬼怪的名字形貌和驱除的方术，其IQ和EQ的水平应排的上神兽中的前三名吧。也只有高智商的它，才能轻松拔除天蝎座的毒刺以及给天蝎座有用的建议。

　射手座的守护神兽：凤凰

　凤凰(Phoenix Red)，是中国古代传说中的百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，常用来像征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。

　说话追求原汁原味的射手座拥有另一个麻烦特质——好奇心太重，者常让其他星座头挂无数的黑线。所以，这个世界能经得起这好奇星座折腾的神兽，并不多，也就是可以浴火重生的凤凰勉强经受的住。凤凰是百鸟之王，雄为凤，雌为凰，是一种会带来幸福的灵物。以射手座的个性来说，一只凤和一只凰同时陪伴会使得射手座更拉风些。

　摩羯座的守护神兽：白虎

　在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。其他：青龙东方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。

　白虎是战神、杀伐之神，具有辟邪、祈丰等多种神力。这与虽然内向、但是生气起来却让人超级害怕的摩羯座，气质百分百吻合呢。它们一人一神兽生气时，不需要任何语言，只要给与一道凌厉的目光，就能震服对方。生命师系列中的白虎好酒，也不排除这是白虎的通性。若要寻找白虎，不妨准备上好的酒酿，等白虎上门咯。此外，推荐其他有毛绒控的星座也选择白虎。白色的毛毛，摸起来手感超赞喏。

　水瓶座的守护神兽：玄武

　玄武是中国古代汉族神话传说中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。

　水瓶座天生就是工作狂、学习狂，这样会让他们透支掉过多的精力。这时就需要玄武的守护了!玄武，貌似乌龟，是一只长生不老的神兽，亦能让身心放松，于无形之中减压。只要和玄武呆在一起，就能拥有一份闲适的生活。

　双鱼座的守护神兽：九色鹿

青龙白虎朱雀玄武

东方青龙七宿：（角．亢．氐．房．心．尾．箕 ）

西方白虎七宿：（奎．娄．胃．昂．毕．觜．参 ）

南方朱雀七宿：（井．鬼．柳．星．张．翼．轸 ）

北方玄武七宿：（斗．牛．女．虚．危．室．壁 ）

青龙:主有喜庆之事，是吉利之神，但是如果发动克世或克用神，则多有乐极生悲之象；

朱雀:多主口舌官非，但有时也主文书；

白虎:主凶伤、孝服、血光；

玄武:主匪盗、暗昧之事。

中国古代天文学，将周天的众多星辰划分为二十八星宿，东南西北各七行，分别被看成一种神物，即四象。汉代张衡《灵宪》，“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后”，这是坐北向南来描写四象。东为青龙，西是白虎，北为玄武，南是朱雀。四象的名称，将各自的色彩也标示出来了。北方的玄武，一般认为是龟蛇合体。在古代笔记中，俞琰《席上腐谈》另持一说：“玄武即乌龟之异名。龟，水族也。水属北，其色黑，故曰玄。龟有甲，能捍御，故曰武。其实只是乌龟一物耳。北方七宿如龟形，其下有腾蛇星。蛇，火属也。丹家借此以喻身中水火之交，遂绘为龟蛇皤科之状。世俗不知其故，乃以玄武为龟蛇二物。”但从汉瓦当图案看，玄武已然是龟蛇合体。

中国易经里的四象嘛。两仪生四象，四象生八卦嘛。四柱是易经两仪生四象：年的四象→春夏秋冬；月的四象→朔、望、上弦、下弦；日的四象→半夜、中午、早晨、日落（子午卯酉），人的四柱就是四象，是固定静态的，阴阳五行不平衡，含宇宙信息，如果五行差异太大，产生了人的大起大落，象钱塘江的潮水一样一起一落。但遇大运阶段中，求得动态平衡，大运阶段是动态的发展的，这时生助，刑冲不同产生了人体的生物钟（人体节律）。在同一年里，所以有人成了富翁，有人却成了乞丐，产生了人的性情，前途各方面差异。人都在做自己的“布朗”运动。

再把四柱统成一格局，为什么要统一成格局？没有规矩不成方圆嘛，这好象各色各样的中草药中医学家，要把它介定成格局而成汤剂：十全大补汤、人参养荣汤、六味地黄丸、三才汤、青龙汤、麻黄汤。人的四柱格局时要遵守纲要，纲举目张嘛。八纲来原是人际关系学：生我为父母纲（正印、偏印纲）；我生为食神、伤官纲（我生子女为养命之本）；我克为妻才纲（正财、偏财纲：妻财为我的辅助，尤其财为我所用）；克我的为正官、偏官纲（人要受制约，就象上级颁布法律要制约人的不规行为）；同类为比肩、劫财纲（兄弟姊妹肩并肩一样高，但都要彼此分父母的遗产），这样每个人复杂的阴阳五行，复杂的格局，等到大运阶段，产生了生助情况，刑冲化合的变化（用代数代入，即矛盾论上矛盾的对立与统一）产生了人的各个节律。（注意：八纲不等于八字）

以上为什么要用四柱八纲？这是易经的基本原理：两仪生四象，四象生八卦。八卦的道理也对应阴阳的天文历法：周易系辞曰“叁伍以变，错综其数，通其变，遂成天地之文；极之数，遂定天下之象”（十条）历法之原，原来叁伍之数是八进制的“555”换写成十进制，便是一个回归年（365天）取整：5×64卦；5×8卦；5×l太极，即555＝5×64＋5×8＋5×l＝365（取整）。

这一回归年是宇宙运动关系，是易经八卦与宇宙信息相通关系。一人用甲子纪年包含了生长化收及生长规律，表示了与宇宙信息相通关系。中国语言简称为“天人合一”，给人们一个朴素的概念。以上我这样通俗的说了一通，不知是否解开了“谜”没有？总之人的节律生物钟与天体运行有密切关系。君不见庄稼人工灌溉的，没有天下雨浇灌的，长得绿油油的。

至于神煞，六神乃是天上的星座：青龙、朱雀、白虎、玄武、勾陈、腾蛇，并不是迷信

青龙白虎朱雀玄武:中国古代四大神兽传说

东方青龙

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是

中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的

——蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳

五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配

龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方

蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑

身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的

蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不

大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又

分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七

宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，

而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也

是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青

龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中

也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝

是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时

玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上

的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左

青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像

成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。

而民间又有龙性*旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——

大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等

。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上

，以显得更加威严。

三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以

威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在

海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的

形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好

安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后

被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起

。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安

在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛

教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多

安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

西方白虎

在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它

的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘

云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、

喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，

位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方

，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两

边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫

之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道

教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同

意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹

是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属

水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、

元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金

，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之

真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，

而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。

在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可

敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉应劭的《风俗通义祀典》：

‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒

得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘

德至鸟兽。’

最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄

帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一

南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东

凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也

成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎

。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示

一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’

的配套。

在古时《史记天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不

是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把

它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星

在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总

七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗

浴之所。在《淮南子天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见

咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。

由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记礼运》所谓：‘麟

凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯

。

又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将

罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门

神。

南方朱雀

朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，

是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像

火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤

凰。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间

带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它

是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一

个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分

的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等又有说是

佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的

尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、

另有黄和紫的。

而玄鸟的说法就是从《诗经商颂玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。

古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的

，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记殷本记》也记了这段历史：‘

殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞

之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女

吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀

或山鸡等等先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的

发展的。

而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地

方也都有玄女庙。

北方玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的

。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜

就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武

就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成

了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘

其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁

。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记曲礼上》云：‘行

，前朱鸟而后玄武’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。

位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。

《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注

云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’

’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书王

梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生

，镇北方，主风雨。’

但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青

龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。

玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即

有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物

纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，

民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最

早的真武庙。

真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐

国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武

东——木——青龙——青

南——火——朱雀——红

西——金——白虎——白

北——水——玄武——黑

中——土——麒麟——黄

相关资料:

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。

在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；

西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；

南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；

北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

灵兽—青龙

简介

青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，为青色的龙，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，后，代表冬季。

在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。

东方七宿

亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

相关说法

还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

青龙的故事

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。

阅读下面的文字,完成问题。

她用绿色守护生命

——记青蒿素抗疟药发明者、拉斯克奖得主屠呦呦

黄文君

近日,我国在生物医学领域写下新篇章,有“诺贝尔奖风向标”之誉的拉斯克奖获奖名单在美国纽约诞生,一位81岁的中国女药学家赫然在列,填补了华人十年未获此奖的空白,也造就了第一位在中国独立完成研究的获奖者。以“抗疟神药”拯救千万人生命,自己却安守清贫默默耕耘,她以百折不挠的精神在中华科技史上书写下又一段传奇。

传奇的创造者,名叫屠呦呦,中国中医科学院研究员,青蒿素研发中心主任。

寸草心,几度寒暑报春晖

“呦呦鹿鸣,食野之苹”,《诗经·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。作为一名生药学专业的学生,屠呦呦考入北大医学院时就和植物等天然药物的研发应用结下了不解之缘。从1955年进入中医研究院(现为中国中医科学院)以来,她几十年如一日,埋首于深爱的事业中,将一份份漂亮的成绩单回馈给党和人民。

屠呦呦入职时正值中医研究院初创期,条件艰苦,设备奇缺,实验室连基本的通风设施都没有,经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害,一度患上中毒性肝炎。除了在实验室内“摇瓶子”外,她还常常“一头汗两腿泥”地去野外采集样本,先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题,为防治血吸虫病作出贡献;结合历代古籍和各省经验,完成《中药炮炙经验集成》的主要编著工作。屠呦呦最引人瞩目的成就是发现青蒿素,青蒿素是从中药青蒿中提取的有过氧基团的倍半萜内酯药物,是防治疟疾的一线药物。“它每年在全世界,尤其是在发展中国家,拯救了成千上万的生命,并且在与疟疾这种致命疾病的持续战斗中产生了长远的医疗福利。”拉斯克基金会如是说。

为什么屠呦呦可以在平凡岗位上大有作为或许我们可以从她说过的一句话中找到答案:“一个科技工作者,是不该满足于现状的,要对党、对人民不断有新的奉献。”

传承者,古代医书淘到金

1971年10月4日,一双双眼睛紧张地盯着191号青蒿提取物样品抗疟实验的最后成果。随着检测结果的揭晓,整个实验室都沸腾了:该样品对疟原虫的抑制率达到了100%!

时间追溯到1967年5月23日,我国紧急启动“疟疾防治药物研究工作协作”项目,代号为“523”。项目背后是残酷的现实:由于恶性疟原虫对以氯喹为代表的老一代抗疟药产生抗药性,如何发明新药成为世界性的棘手问题。

临危受命,屠呦呦被任命为“523”项目中医研究院科研组长。要在设施简陋和信息渠道不畅的条件下,短时间内对几千种中草药进行筛选,其难度无异于大海捞针。但这些看似难以逾越的阻碍反而激发了她的斗志:通过翻阅历代本草医籍,四处走访老中医,甚至连群众来信都没放过,屠呦呦终于在2000多种方药中整理出一张含有640多种草药、包括青蒿在内的《抗疟单验方集》。可在最初的动物实验中,青蒿的效果并不出彩,屠呦呦的寻找也一度陷入僵局。

到底是哪个环节出了问题呢屠呦呦再一次将目光转向古老中国的智慧,她重新在经典医籍中细细翻找,突然,葛洪《肘后备急方》中的几句话牢牢抓住了她的目光:“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之。”一语惊醒梦中人,屠呦呦马上意识到问题可能出在常用的“水煎”法上,因为高温会破坏青蒿中的有效成分,她随即另辟蹊径采用低沸点溶剂进行实验。

追梦人,求索之路无止境

成功,在190次失败之后。1971年,屠呦呦课题组在第191次低沸点实验中发现了抗疟效果为100%的青蒿提取物。1972年,该成果得到重视,研究人员从这一提取物中提炼出抗疟有效成分——青蒿素。这些成就并未让屠呦呦止步,1992年,针对青蒿素成本高、对疟疾难以根治等缺点,她又发明出双氢青蒿素这一抗疟疗效为前者10倍的“升级版”药物。

青蒿,南北方都很常见的一种植物,郁郁葱葱地长在山野里,外表朴实无华,却含有治病救人的魔力。正是如青蒿一样的科学追梦人,大爱在左,奉献在右,随时播种,随时开花,将生命长途点缀得花香弥漫,绿意盎然,让不同地域、种族的人一起吮吸现代科技的芬芳。

(选自《人民日报海外版》,有删改)

1．下列关于文章的概括和分析,不正确的两项是

A青蒿素是从中药青蒿中提取的有过氧基团的倍半萜内酯药物,是治疗恶性疟原虫所引发的疟疾的特效药。

B这篇新闻主标题富有诗意,语意双关,一方面明确道出屠呦呦的科研领域,另一方面也写出了她的科研精神。

C文中的三个小标题,对称排列,分别概括三个部分的内容,使得全文条理清晰,又使三部分的递进关系清晰明了。

D画线处运用了设问和引用的修辞手法,写出了屠呦呦在平凡岗位上作出巨大贡献的原因,表现了屠呦呦的奉献精神。

E本文语言含蓄优美,如最后一段,写青蒿的朴实无华,含有治病救人的魔力,并由此联系到科学追梦人的精神品质,让人回味无穷。

2．请根据文章的主要内容概括屠呦呦身上所表现的科学品质。

答:

3．2011年9月,81岁的中国女药学家屠呦呦荣获了美国拉斯克奖,填补了华人多年未获此奖的空白,她是第一位在中国独立完成研究的获奖者。谈谈你读了这篇通讯之后,从屠呦呦身上得到了哪些启发,有哪些收获。

答: