上古十大神兽并没有什么真正的说法，有也只是杜撰出来的。并没有统一的说法。

下面是比较系统的神兽介绍

1中国古代的四大神兽:青龙，白虎，玄武，朱雀。

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。"。

青龙操控九天神雷之力（天雷劫）,色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿

白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽）,色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿

朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火）,色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿

玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒）,色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿

<1>青龙：

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。而在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征，也是东方的代表。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。

中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。

1987年5月至1988年9月，文物部门在濮阳县城西南隅西水坡，发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。第一组45号墓穴中有一男性骨架，身长184米 ，仰卧，头南足北。其右由蚌壳摆塑一龙，头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海。其左由蚌壳摆塑一虎，头北面西，二目圆睁，张口龇牙，如猛虎下山。此图案与古天文学四象中东宫苍龙、西宫白虎相符。

<2>白虎：

虎，百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。它是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参变成的。所以是西方的代表，西方在五行中属金，色白，所以是白虎。

在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉应劭的《风俗通义祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

<3>朱雀：

南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。朱雀形体似凤凰，南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

<4>玄武：

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。朱熹朱子说得最直接最明确，玄是乌色，是乌龟，武是蛇。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。 古人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。

2上古十大神兽并没有什么真正的说法，有也只是杜撰出来的。并没有统一的说法。

3所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：

龙生九子

睚呲是在龙泉宝剑上的，斩妖魔的

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo）

老四狴犴（bìàn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眦（yázī）

老八狻猊（suāní）

老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

4中国古代五大瑞兽：龙、凤、龟、麒麟、貔貅（在讲四大神兽时已经提到过龙了，因此这里我们就只介绍其他四个瑞兽）

<1>貔貅(音：Pí xiū)：

据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。它又名天禄、辟邪，被认为是转祸为祥的吉瑞之兽。作为中国古代神话传说中的一种神兽，它龙头、马身、麟脚，形状似狮，毛色灰白，会飞。有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。貔貅曾为古代两种氏族的图腾，传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封“天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。

它分雌性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上，还是一只就好，以免打架在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为"辟邪"。《汉书·西域传》上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”于是在古代，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。

貔貅由来（蛮搞笑的）

据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便便，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到了PP，屁屁眼就被封了起来（有点可怜的说~）。从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人，避免不必要的骚扰喔（JM们的福音哇）。

佩带貔貅的人是很多的，但是不是随便怎么戴都可以的，因此附上注意事项供大家参考，希望大家都财源广进：

a 貔貅最好是玉石的，因为玉石天生就有灵性。

b一定要开光，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用。

c 貔貅不可以说买，一定要说请。

d请貔貅一定要注意左右是否对称。不对称不但不会带来好运还会带来麻烦，如果不幸各位有这种貔貅的话，就在脖子上系一根红线，因为红色是传统的吉祥色，压住捣乱的貔貅。

e不可以摸貔貅的头、嘴、眼睛，反正是面部，因为你的俗气会沾到貔貅上，影响貔貅。

f貔貅是长翅膀的，喜欢打麻将的摸貔貅爪，想要仕途顺利的摸它的翅膀，想要发财的摸它的屁股。

g 貔貅正确的摸法是：先按它的耳朵，因为貔貅只忠于自己的主人，按住耳朵代表降伏它，然后顺下来是前爪、身体、后爪、屁股，然后从屁股那里虚空抓一把，放到自己口袋里，称抓财。记得抓财的时候把所有的口袋都打开，能拿多少拿多少呀，呵呵。

<2>麒麟：

亦作“骐麟”，被古人视为瑞兽、仁兽，是中国古代传说中的一种神兽，主太平、长寿，少则活一千年，多则达三千岁。它与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位，被称为圣兽王，地位仅次于龙：“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。（由于凤、龟我们都会在五大瑞兽中介绍，因此就不单独列出“四灵”了，大家知道就好，古人的称号是很多很多的……）“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但又决不是鹿，它麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，**。麒乃雄，麟为雌。

麒麟含仁怀义，特别喜欢有德行的君王。在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多。据说孔子曾为一只左腿被打断的麒麟而流泪。有人问他原由，孔子说：麟是有明王当政时才出来的，这只麟出来的不是时候，因而遭到伤害，我是为此而伤感的。于是，我们在史籍中看到了许多麒麟“有明王则见”的情形，如“黄帝时，麒麟游于郊薮”“唐虞之世，麟凤游于田”“禹时麒麟步于庭”“成王时麒麟游苑”“章帝时麟五十一见”等等。由此可以看出，麒麟总是寄托着、体现着古人对理想社会、对仁道德政、对贤明君主的向往和赞美。

民间有“麒麟送子”的说法，我认为介绍麒麟这点是不得不提的。相传孔子将生未生之时，有麒麟吐玉书（另说为玉石）于山东曲阜阙里人家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。孔子的母亲颜征明白这是祥瑞的征兆，就将一条绣绂（绂为古代系玺印的丝绳）系在麒麟的角上。麒麟便带着这条丝绳儿（是红色的绳么？），在阙里歇宿了一夜，第二天才离去。不久，孔子，这位未来的大圣人就降临到人间。故事见载于王充《论衡定贤》及晋王嘉《拾遗记》。从此，便有了传统吉祥图案《麟吐玉书》和"麒麟送子"的说法。民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。

可能大家都知道青龙、白虎、朱雀、玄武是中国古代传说中的四神兽，但是可能很少有人知道女娲座下的四大灵兽。我为你们带来了女娲座下的四大灵兽的相关介绍，四大神兽谁最厉害四大神兽谁是老大请继续阅读。

女娲座下的四大灵兽

白矖

身份：女娲座下左护法

外貌：人身蛇尾，面容姣好，见之惊为天人

古籍记载 ：无，其实女娲座下的四大灵兽也是现代人杜撰的

相传白矖是天地混沌初开时，女娲觉得寂寞，就用圣血照着自己的模样造了两只蛇形的灵兽，雌的是白矖，雄的是腾蛇，后来他俩结为了夫妻，同为女娲坐下的女娲座下的四大灵兽之二。后来在女娲以身补天的时候，白矖和腾蛇追随女娲而为补天献出了生命。有一个不靠谱的传说是白素贞为白矖和腾蛇的女儿。

腾蛇

身份：女娲座下右护法

外貌：长着龙的翅膀的蛇

古籍记载

《山海经·中山经》：柴桑之山，其上多银，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇飞蛇。

《荀子·劝学》：螣蛇无足而飞。

《尔雅·释鱼》：螣，螣。

《韩非子十过》：曾云昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上…

《淮南子》∶腾蛇游雾，而殆于蛆。其性能制蛇，忽见大蛇，便缘而啖其脑。

腾蛇，一名“螣蛇”，传说中是一种会腾云驾雾的蛇，也有一种说法是腾蛇是星宿之一，又名勾陈。是一种仙兽。关于腾蛇的来历，有两种说法，一种说腾蛇是由女娲创造的，一种说腾蛇是玄武的分身，曾在人间四处作恶，被女娲降服。因为腾蛇本来就是传说中的存在，所以具体哪种说法是真的已经不可考，唯一能确定的就是腾蛇最后成了女娲座下的四大灵兽之一。

白泽

身份：女娲座下前护法

外貌：通体雪白，狮身羊角，长着山羊胡子

古籍记载

《抱朴子极言》：黄帝穷神奸则记白泽之辞。

《云笈七签·轩辕本纪》：帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。

《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。

《开元占经》：黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为队灾害。

白泽是传说中能趋吉避凶的神兽，并且知晓全天下的鬼怪名号、形貌及驱除之法。据说当有圣明的人治理天下的时候，白泽就会出现，除此之外它极少在人间现身。

麒麟

身份：女娲座下后护法

外貌：狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞，牛尾

古籍记载

《礼记·礼运第九》：麟、凤、龟、龙，谓之四灵。

《淮南子·地形训》：毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。

《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。

女娲座下的四大灵兽中知名度 最高 的就是麒麟了，据说麒麟是雌雄同体的神兽，原本是伏羲座下灵兽，后来奉命守护女娲，成为女娲座下的四大灵兽之一。传说中麒麟法力高强，通晓阴阳八卦、善用五行法术，拥有两千年的悠久寿命，有的人认为麒麟是龙的儿子，但是事实上麒麟地位和龙平等，与凤、龟、龙共称为四灵。

《山海经》是中国的一部荒诞不经的志怪古籍，

书中有众多离奇古怪的远古神话传说，

还有很多充满神秘色彩的飞禽走兽。

异兽穷奇、漂亮的九尾狐、神灵帝江

这些想必你都听过，

下面就一起来看看，他们都长什么样？

看看《山海经》中,

还有什么其他的奇闻异兽。

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钟山神

又名中山神，马身龙首，

住在钟山脚下，

是女儿山至贾超山这十六座山，

方圆三千五百里的山神。

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獓狠（áo yīn）

上古奇兽，遁生于幽冥，

以食活物为生，最喜欢吃人，

上古时期十大凶兽之一，

其凶狠度与穷奇一般无二，

喜欢为祸世间，后被上古大能，

以阵法收入空间结界之内，

被囚于蓬莱仙岛之中。

样子有些像牛，长着四只角，

它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。

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狰章峨山

是一种专吃豹子和老虎的猛兽，

它长有五个尾巴，头上生有一只角，

吼叫声如雷鸣般震撼。

传说它可以辟凶辟邪。

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䑏（huān）疏

是中国古代神话传说中的神兽，

一角马，辟火奇兽。

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讙（huān）

翼望山，山中有一种野兽，

形状像一般的野猫，

只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，

发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，

饲养它可以辟凶邪之气，

人吃了它的肉就能治好黄疸病。

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蛊雕

是一种似鸟非鸟，

似豹非豹的食人畏兽，

独角，叫起来像婴儿的啼哭。

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帝江

西方的天山上，

有一只神鸟，形状像个黄布口袋，

红得像一团红火，

六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，

但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。

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举父

在崇吾山，有一种野兽，

它的样子像猕猴，手臂上有花纹，

尾巴和豹子的尾巴相似，

善于跳跃，名字叫举父。

举父善于投掷，虎豹都害怕他。

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狸力

柜山上的畏兽，样子像猪，

四肢却长出了爪子，带有锯齿。

见到它的地方，地面多起伏，

所以猜测狸力善于挖土。

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九尾狐

“青丘国在其北，其狐四足九尾。”

——《海外东经》

“有青丘之国，有狐，九尾。”

——《大荒东经》

史书中记载，

九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，

成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，

传说中人吃了她的肉，

可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。

九尾狐在《山海经》中出现了三次，

后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。

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精卫

它的形状像鸟一样，

头上有花纹，白色的喙，红色的脚，

名字叫“精卫”。

它的叫声像在呼唤自己的名字。

是炎帝的小女儿，

因为她经常衔西山木石去填东海，

留下故事“精卫填海”。

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烛龙

钟山的山神名叫烛龙（烛阴），

烛龙睁开眼，天下便是白昼；

烛龙闭上眼，天下便是黑夜；

烛龙吹一口气，天下便是冬季；

烛龙呼一口气，天下便是夏天。

烛龙从来不吃、不喝，

也没有气息。

一旦他吐一口气，天下便刮风。

他的身形似蛇，身长达千里，

面孔似人，周身都是红色的。

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穷奇

上古异兽之四大凶兽之一，

中国传说中抑善扬恶的恶神，

它的大小如牛、外形象虎、

披有刺猬的毛皮、长有翅膀，

穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。

据说穷奇经常飞到打架的现场，

将有理的一方鼻子咬掉；

如果有人犯下恶行，

穷奇会捕捉野兽送给他，

并且鼓励他多做坏事。

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梼杌(táo wù）

上古异兽之四大凶兽之一，

其形状如虎而犬毛，长二尺，

人面，虎足，猪口牙，

尾长一丈八尺，搅乱荒中。

被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

相传是北方天帝颛顼的儿子，

它还有名字叫做傲狠，难训，

由这几个名字里，

也可大略推知它的作为了。

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混沌

上古异兽之四大凶兽之一，

混沌，即浑敦。

其状如犬，似罴而无爪，

有目而不见，有两耳而不闻，

有腹无五脏，行走而足不开。

浑沌因既混且乱，

故后世称是非不分之人为“浑沌”，

《史记五帝本纪》有云：

“昔帝鸿氏有不才子，

掩义隐贼，好行凶慝，

天下谓之混沌。

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饕餮（tāo tiè）

上古异兽之一，

《饕餮》传说轩辕大战蚩尤，

蚩尤被斩，

其首落地化为饕餮。

其形状如羊身人面，

其目在腋下，虎齿人爪，

其音如婴儿。

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白泽

昆仑山上著名的神兽，

浑身雪白，能说人话，

通万物之情，很少出没，

除非当时有圣人治理天下，

才奉书而至。

是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

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麒麟

亦作“骐麟”，简称“麟”，

是中国古籍中记载的一种动物，

与凤、龟、龙共称为“四灵”，

是神的坐骑，

古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，

雄性称麒，雌性称麟。

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白矖（xǐ）

传说盘古开天辟地之后，

女娲非常孤独，于是用泥造人，

同时也造了和自己同为蛇神的宠物。

一为白矖，为雌；

一为腾蛇，为雄。

女娲补天因所采五色石不够用，

于是以身补天，

白矖和腾蛇亦追随以身补天。

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青龙

在中国，龙的地位就远高于印度。

因在中国，龙是神物、是至高无上的，

也是皇帝的象征。

也是东方的代表、五行中是属木的，

也因青色是属木的，

故此有左青龙、右白虎的说法。

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白虎

是战神、杀伐之神，

它有避邪、禳灾、祈丰

及惩恶的扬善、发财致富、

喜结良缘等多种神力，

它是四灵之一。

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朱雀

是一种代表幸福的灵物。

它的原形有很多种。

如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等。

又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、

燕子的下巴、蛇的颈、

鱼的尾、有五色纹。

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玄武

是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。

玄武的本意就是玄冥，

武、冥古音是相通的。

武，是黑色的意思；

冥，就是阴的意思。

玄冥起初是对龟卜的形容：

龟背是黑色的，

龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，

将答案带回来，

以卜兆的形式显给世人。

因此，最早的玄武就是乌龟。

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陵鱼

鲛人，人鱼。

海中有陵鱼，人面鱼身，

有手有足，啼声如小儿。

有的古书把它称作鲛人，

有的说就是人鱼。

《山海经》提到人鱼的有好几处，

都说它活在山溪中，

看描述可能是鲩，即娃娃鱼，

不是神话中的人鱼。

而神话中的人鱼，

可能和西方见到的美人鱼

应该一种生物灭绝罢。

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肥遗

最早记录在《山海经》之西山经中：

华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，

它一旦出现，

便预示将有大范围的旱灾。

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吼

形状长得像兔子，

两耳尖长，仅长尺余。

狮子都很畏惧它，

盖吼溺着体即腐。

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应龙

应龙是古代中国神话传说中

一种有翼的龙，

又名飞龙，亦作黄龙，

另有学者推测应龙以庚辰为名；

本居于天，

曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，

曾以尾画地成江，

助大禹治水，擒获无支祁。

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螭龙

有两种说法：

一说中国传说中的龙的来源之一。

也称蚩尾，是一种海兽，

汉武帝时有人进言，

说螭龙是水精，可以防火，

建议置于房顶上以避火灾；

二说是龙九子中的二子，

古书中云：

“其二曰螭吻，性好望，

今屋上兽头是也。”

（形体似兽，习性好张望或好险，

成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等

高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，

也可压火灾。）

根据以上的说法，

螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。

这种龙的特点是无鳞有鳍。



蛟龙

蛟龙即蛟，

是古代神话中的神兽，

拥有龙族血脉的水兽，

在朝龙进化时的其中一个物种，

只要再渡过难劫就可以化为真龙，

都有强大的力量。



蟠龙

身长四丈，青黑色，

赤带如锦文，

常随水而下，入于海。

有毒，伤到人就会死。

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囚牛

龙九子中的老大，

平生爱好音乐，

它常常蹲在琴头上

欣赏弹拨弦拉的音乐，

因此琴头上便刻上它的遗像。

这个装饰现在一直沿用下来，

一些贵重的胡琴头部

至今仍刻有龙头的形象，

称其为“龙头胡琴”。

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睚毗（ yá zì ）

龙九子中的老二，

是它平身爱杀所以多被安在兵器上，

用以威摄敌军。

同时又用在仪仗上，

以显得更加威严。

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嘲凤

龙九子中的老三。

样子像狗，平生好险。

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蒲牢

龙九子中的四儿，喜欢吼叫，

人们就把它安在钟上，

大多是蒲牢的形象。

一说它生活在海边，

胆子比较小，

怕海里的鲸鱼，

一遇到就会大叫，

所以把他安在钟上，

而撞钟的横木上

就雕着鲸鱼的形象。



狻猊（suān ní）

龙九子中的五儿是形似狮子。

是外来品，

随佛教传入中国的，

所以性格有点像佛。

它好安静、又爱烟火。

所以往往把它安在佛位上或香炉上，

让它为佛门护法。

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霸下

又名贔屭（ bìxì ），

龙九子中的六儿，样子似龟。

相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。

被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。

治水成功后，夏禹就把它的功绩，

让它自己背起。

故中国的石碑多由它背起的。

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狴犴（(bì àn)

龙九子中的七儿，

又名宪章，样子像虎。

相传它主持正义，

而且能明是非，

因此它被安在

狱门上下、门大堂两则、

以及官员出巡时

肃静回避的牌上端，

以维护公堂的肃然之气。



负屃(xì)

龙九子中的八儿，身似龙，

雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

似龙形，排行老八，

平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。



螭吻（chī wěn）

龙九子中的幺儿，

又名鸱尾，鱼形的龙。

相传是大约在南北朝时，

由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。

它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。

故此，螭吻由此变化出来，

所以它多安在屋脊两头，

作消灾灭火的功效。

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貔貅（pí xiū）

貔貅身形如虎豹，

其首尾似龙状，其色亦金亦玉，

其肩长有一对羽翼却不可展，

且头生一角并后仰。

貔貅能吞万物而从不泄，

故有纳食四方之财的寓意。

中国传统是有“貔貅”的习俗，

和龙狮一样，

有将这地方的邪气

赶走、带来欢乐及好运的作用。

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虚耗

古代神兽之一，

虚耗是给人招来祸害的恶鬼。

传说虚耗身穿红色的袍服、

长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地，

另一只脚挂在腰间，

腰里还插有一把铁扇子。



猰貐（yà yǔ)

又称为“窫窳”，

古代传说中的一种吃人怪兽，

像貙，虎爪，奔跑快速。

传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。

关于猰貐的外形有很多种说法，

比如人面龙身、大小和狸一样，

也有的说是人面牛身马腿，

或者说龙头虎身的巨兽。

据说由于猰貐喜食人类，

所以尧帝命令后羿将他杀死！

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蚣蝮（gōng fù）

好水，又名避水兽，

头部有点像龙，不过比龙头扁平些，

头顶有一对犄角。

身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。

相传很久很久以前蚣蝮的祖先

因为触犯天条，被贬下凡，

被压在巨大沉重的龟壳下

看守运河1000年。

千年后，避水兽的祖先

终于获得自由，脱离了龟壳。

人们为了纪念、表彰其家族护河有功，

按其的模样雕成石像放在河边的石礅上，

并说这样就能镇住河水，

防止洪水侵袭，寓意四方平安之意。

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祸斗

外形和一般的狗没有什么两样。

不过它通体的毛都是黑色，

并且泛出特殊的光泽。

有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的。

祸斗还担任火神助手的工作，

有时火神因为某些原因离职，

祸斗甚至要接手神的职司。

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蜚

出于太山，样子象牛，

头部白色，独眼，蛇尾，

上古的瘟疫之兽。

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化蛇

这是个人面豺身，

背生双翼，行走如蛇，

盘行蠕动的怪物。

它的声音如同婴儿大声啼哭，

又像是妇人在叱骂。

化蛇很少开口发音，

一旦发音就会招来滔天的洪水。

据说春秋时代，

有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，

找到后发现却是一个蛇形妖怪。

此后三天，黄河果然泛滥，

淹没沿途八百五十多个城镇乡村。

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英招

人面马身，

有虎纹，生鸟翼，声音如榴。

号称是替天帝看花园的神，

但看起来充其量不过是只神兽而已。

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当康

上古瑞兽，其形如猪，

身长六尺，高四尺，

浑身青色，两只大耳，

口中伸出四个长牙，

如象牙一般，抱在外面。

传说在丰收的年岁里

他会鸣叫着自己的名字跳着舞出现。

听到他的叫声，就预示着丰年到来。

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重明鸟

其形似鸡，鸣声如凤，

此鸟两目都有两个眼珠，

所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。

它的气力很大，能够搏逐猛兽。

能辟除猛兽妖物等灾害。

在中国民间新年风俗中，

贴画鸡于门窗上，

实即重明鸟之遗意。

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鬼车

又称九头鸟、鬼鸟、姑获鸟，

是古代中国神话传说中的妖鸟。

因为在夜里发出车辆行驶的声音，

得名鬼车。

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毕方

在中国古代神话传说中是火灾之兆，

毕方的名字有可能来自

竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。

毕方的外形象丹顶鹤，

但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），

身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。

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三足乌

中国古代的太阳精灵，

也被看作太阳运行的使者。

中国古代传说太阳中居住着三足乌，

人们敬仰太阳，

三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。

据说由于三足乌一共有十只，

不停地在天空中运转，

导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。

尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，

结果后羿射落九只、留下一只，

从此太阳只有一个并且在傍晚落下。

也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

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夔（kuí）牛

传说在东海流坡山上，

有一种兽，形似牛，

全身都是灰色的，

只有一只脚，

每次出现都会有狂风暴雨，

它身上闪耀着光芒，似日光和月光，

吼声和雷声一样震耳。

这种兽名夔，

后来黄帝得到了这种兽，

用它的皮制成鼓，

并用雷兽的骨头做鼓槌，敲击鼓，

鼓声响彻五百里之外，

震慑敌兵，威服天下。

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飞廉

亦叫蜚廉，

是中国古代神话中的神兽，

飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，

也是秦人的先祖之一。

看完这些异兽之后，

你是不是对老祖先们顶礼膜拜，

想象力简直是逆天了。

国外那些小怪兽都弱爆了有木有，

为祖先们的智慧点赞！！！



-The End-

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有一个呢，但是丁瑶是她的千年转世

仙乐是女娲的徒弟，是南越的大护法。

在上古传说中，是有仙乐宫的，但是在一次猎杀独角兽的时候收留了独角兽，后来猎杀者为了捕杀到，把仙乐宫砸了，本来是想砸了之后重新建一个的，但是独角兽王受过仙乐的恩惠，看见仙乐宫被毁，灵魂迸出，把那些猎杀者都杀了，其实那些凡夫俗子都是被独角兽王的仙灵之气慎住了，再也没有醒来而已。仙乐宫里面的仙乐的寄魂灵器被独角兽王带上了天。

仙乐是蛇哦，而且有传说是白素贞是白矖与腾蛇之女，只是传说。

其实仙乐陵是不存在的，没有保存躯体，也保存不下来，只是有她的塑像，电视里面的仙乐陵太简陋了。。。。。

电视很好看，但是有些东西不对，我查过古籍，有些细节和时间不合。

给我分哦。。灰灰