边庭烽火惊。插羽夜征兵。少昊腾金气。文昌动将星。长驱鞮汗北。直指夫人城。绝漠三秋暮。穷阴万里生。寒夜哀笛曲。霜天断鴈声。连旗下鹿塞。叠鼓向龙庭。妖云坠虏阵。晕月遶胡营。左贤皆顿颡。单于已系缨。绁马登玄阙。钩鲲临北溟。当知霍骠骑。高第起西京。——南北朝·薛道衡《出塞 二》 出塞 二 边庭烽火惊。

插羽夜征兵。

少昊腾金气。

文昌动将星。

长驱鞮汗北。

直指夫人城。

绝漠三秋暮。

穷阴万里生。

寒夜哀笛曲。

霜天断鴈声。

连旗下鹿塞。

叠鼓向龙庭。

妖云坠虏阵。

晕月遶胡营。

左贤皆顿颡。

单于已系缨。

绁马登玄阙。

钩鲲临北溟。

当知霍骠骑。

高第起西京。薛道衡(540～609) 隋代诗人。字玄卿。汉族，河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文 8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。

薛道衡

狂禅辟尽礼天台，棹臂琉璃屏上回。不是瓶笙花影夕，鸠摩枉译此经来。——清代·龚自珍《已亥杂诗 78》

已亥杂诗 78

狂禅辟尽礼天台，棹臂琉璃屏上回。

不是瓶笙花影夕，鸠摩枉译此经来。古人用兵重福将，小说家名因果状。不信古书愎用知，水厄淋漓黑貂丧。——清代·龚自珍《已亥杂诗 295》

已亥杂诗 295

古人用兵重福将，小说家名因果状。

不信古书愎用知，水厄淋漓黑貂丧。独木桥边倚树根，古藤阴里啸王孙。白云红树知多少，鸡犬人家自一村。——明代·唐寅《题画廿四首》

题画廿四首

独木桥边倚树根，古藤阴里啸王孙。

白云红树知多少，鸡犬人家自一村。

作为古老中国传统工艺中独有的一种古法材料和工艺，中国古法琉璃有着两千多年的历史和文化传承。

关于琉璃的起源一直以来都莫终一是，也无从可考，只有流传已久的“西施泪”的故事传载了一段千古情殇。

相传，春秋末年，范蠡为刚继位的越王勾践督造王者之剑，历时三年得以铸成。当王剑出世之日，范蠡在剑模内发现了一种神奇的粉状物质，与水晶融合后，晶莹剔透却有金属之音。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼，又有水晶的阴柔之气暗藏其间，既有王者之剑的霸气，又有水一般的柔和之感，是天地阴阳造化所能达到的及至。于是将这种物品称为“剑道”，并随铸好的王者之剑一起献给越王。

越王感念范蠡铸剑的功劳，收下王者之剑，却将“剑道”原物赐还，还以他的名字将这种神奇的物质命名为“蠡”。

当时，范蠡刚遇到西施，为她的美貌折服，惊为天人，他认为金银玉翠等天下俗物俱无法与西施相配，所以访遍能工巧匠，将以自己命名的“蠡”打造成一件精美的首饰，作为定情之物送给了西施。

不料，这一年战事又起，勾践闻知吴王夫差日夜操练兵马，意图讨伐越国以报父仇，所以决定先发制人。范蠡苦谏未果，越国终于遭到大败，几近亡国，西施被迫前往吴国和亲。临别时，西施将“蠡’送还给范蠡，传说中西施的眼泪滴在“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看到西施的泪水在其中流动，后人称之为“流蠡”。今天的琉璃就是由这个名字演变而来的。

1965年，湖北江陵一号墓中出土了一把历经千年却锋利如昔的传奇古剑，剑格处镶嵌着两枚淡兰色的琉璃，剑身的鸟篆文赫然显示出“越王勾践，自作用剑”。越王勾践剑上装饰的琉璃，是迄今为止发现年代最早的琉璃制品。无独有偶，其后，在河南辉县发现的“吴王夫差剑”上，剑格处也镶嵌了三块无色透明的琉璃。

两位纠葛一生的春秋霸主，以赫赫战绩称霸天下，“王者之剑”绝不仅仅是身份与地位的象征，更被他们视为生命一样珍贵。两位传奇的王者，不约而同地将琉璃作为自己随身配剑上唯一的装饰，不由得为那段关于古法琉璃起源的传说平添了几许神秘。

我们无法确认中国古法琉璃的起源，大抵在西施泪的传说之前只有许多人文或是神话的传说。但相对于西方玻璃起源的传说，范蠡铸剑发明了琉璃的传说则更具中国文化的浪漫主义色彩。

传说，玻璃是腓尼基人(黎巴嫩人)发明的。在3000年前，一群运送天然苏打的腓尼基海员，在地中海的一片海滩上燃起了篝火，他们用大块的苏打垫脚，支起了大锅。饭后，人们在火堆的余烬中，发现了一种象冰一样的物质，原来沙的主要成分二氧化硅于苏打的主要成分碳酸钠混合后，在高温下熔化，成为了钠玻璃。

另有一说，玻璃是源起于古埃及，由一位聪明而细心的陶器工匠在烧陶的过程中发现的。

事实上我们一旦从学术的角度分析，这些传说立即就失却了他们存在的依据。

二氧化硅的熔点约为1700度，以钠质为助熔剂后，形成的钠玻璃的熔点也在1450度左右，而即便是采用现代的优质燃煤，普通的炉膛内的温度最高也只在600度左右，更不必说3000年前的篝火。从温度上看，只有古埃及的制陶说还略有可能。

将东西方的传说相比较，尽管“铸剑说”具有一些中国独有的神话与浪漫主义色彩，但从物理和化学的角度看仍然具有更高的可信度。

对于传说细节上的真实性，我们可以不去计较，但体现出的中国古法琉璃与西方玻璃起源最大的区别所在，却值得我们高度重视。

根据对出土琉璃的化学成分分析，中国琉璃的主要助熔剂为“铅钡”(与天然水晶极其接近)，而西方的古代玻璃以“钠钙”成分为主(与沿用至今的玻璃窗。玻璃杯相同)。在西方的玻璃配方中“钡”的成分几乎从未出现，“铅”的使用亦是如此，而西方真正的含铅玻璃要到公元十八世纪才广泛使用，较之中国的古法琉璃工艺，整整落后了两千多年。

我们知道，铸造青铜器所需要的温度极高，熔化琉璃的主要成分”二氧化硅”完全没有问题，其次青铜器的配方，需要在铜中加入铅(方铅矿)和锡，钡是古代铅矿(方铅矿)的共生物，不能分隔，所以古法琉璃铅钡共存是必然。再者，古代铸剑的砂模里含大量的二氧化硅，这样生成琉璃的材料。温度。助熔剂条件具备，其他的一切也就自然顺理成章了。

在中国的许多专著里都提到，琉璃是以流利母和琉璃石混烧而成。

《钱围山业谈》载：奉宸库者，祖宗之珍也……琉璃母者，若今之钱滓然，块大小犹儿拳……。又谓真庙朝物…。但能作珂子状，青红黄白随色，而不克自必也。

《天工开物-珠玉篇》：凡琉璃石与中国水晶。占城火齐。其类相同……其石五色皆具……。此乾坤造化，隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺，尤为珍贵。

《颜山杂记-琉璃篇》中“取彼水晶，和以回青……”的工艺记载也进一步映证了这种工艺的延续。

从现今出土的文物判断，西方出现半透明玻璃的时间大约在公元前200年左右，比中国古法琉璃出现的时间晚了近300年，出现透明玻璃的时间大约在公元1500年左右，比文献记载的三国时期的吴主琉璃屏晚了1000多年。而西方出现人造水晶(类似琉璃成分)的年代大约在19世纪末，较之中国古法琉璃的出现则晚了2000多年。

历史悠远的中国古法琉璃，从严格意义上讲，其物理状态应界定为一种透明（或半透明）的水晶状态，从出土文物看，现今出土的最早的琉璃依然是“越王勾践剑”上的饰品。从材料上看，琉璃是一种完全不同于水晶和玻璃的一种古法材料和工艺。

　　琉璃是一种中国古法材料，它已有2466年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。

　　琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传 不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有。

　　中国玻璃的发明，与青铜冶炼技术有著密切的关系。玻璃通常是指熔融、冷却、固化的硅酸盐化合物，石英砂是熔制玻璃的主要原料，其他原料还有纯■和石灰石等，冶炼温度在1200摄氏度。在冶炼青铜的过程中，由于各种矿物质的熔化，其中玻璃物质在排出的铜矿渣中就会出现硅化合物拉成的丝或结成的块状物。由于一部分铜粒子侵入到玻璃质中，在高温中由于氧化还原作用，因此器物呈现出钴蓝或钴绿色。

　　中国古代称玻璃为“琉琳”、“流离”、“琉璃”，从南北朝开始还有“颇黎”之称。根据《广雅》和《■集》的记载，在相当长的一段时间内，“琉璃”是用火烧的玻璃质珠子以及其他一些透明物质的统称。明、清以来人们所说的“琉璃”是不透明的，当然和玻璃是有所区别的。古语曰：“窗扉多是绿琉璃，亦皆照达，毛发不得藏焉”。说明那时候透明的门窗已可以照得毫发毕露。又云：“琉璃为之，光照洞彻”。可见，所谓“窗明几净”的居室，并非现代始有。

　　中华文明五千年，从春秋至今，琉璃时刻与人们的生活密切相关。《世说新语》中所记的“琉璃屏”、“琉璃器”、“琉璃碗”以及《晋书崔洪传》中所说“琉璃钟”，也已在安徽屯溪的西周墓以及湖南韶山春秋战国墓中出土；碗、带勾、印章等琉璃器皿在汉墓中更是屡见不鲜。陕西兴平汉武帝的茂陵附近还出土一件玻璃壁，直径234毫米，孔径48毫米，厚18毫米，净重19公斤；唐代法门寺地宫出土的大量琉璃器，以及河北定县的一座北宋培基中出土的33件舍利玻璃瓶，器壁如薄纸、如晶明；安徽天长出土的磨光玻璃，以及河南密县出土的上百只■卵状玻璃瓶，都是北宋玻璃制造技术进步和吹制玻璃水平发达的明证。从明朝开始大规模生产玻璃，直到清代自康熙时设立了宫廷玻璃场，已能生产透明玻璃和颜色多达15种以上的单色不透明玻璃。清代的缠丝玻璃、套色雕刻玻璃及鼻烟壶等，都是世界玻璃艺术的珍品。

　　中国与国外的古代玻璃器存在很大的差异，原因主要是中国的“铅钡玻璃”与西方的“钠钙玻璃”属于两个不同的玻璃系统。中国古代玻璃主要成分是铅钡，传说就是古代道士炼丹之时偶然烧成。烧成温度较低，虽然绚丽多彩、晶莹璀璨，但易碎、透明度差，不适应骤冷骤热，只适合加工成各种装饰品、礼器和随葬品，用途狭小。而古埃及和地中海沿岸地区出土的玻璃器物的化学成分，主要以钠钙为主，克服了“铅钡玻璃”的弱点，强度比较高。因此这种古玻璃的用途和生产量都远大于中国古玻璃。

　　古琉璃器保存下来非常不容易，因为古代琉璃器多为“铅钡玻璃”，易碎，很多器物在出土之时就已经碎了或者残了。除了少量出土器以外，完整器物流传民间不多，大部分都保存在全国各大博物馆。根据资料统计，近十年来各地出土的完整琉璃器少之又少，民间流通的古代琉璃制品的市场价格在不断攀升。前段时间中央电视台“鉴宝”栏目，一位持宝人拿了一件清代料仿玳瑁鸭子笔洗，高65厘米，身长10厘米，专家估价8000元人民币；而国外对琉璃器的热爱更是远远超过中国！

　　译文

　　只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。

　　写作背景

　　道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望。

　　赏析

　　这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。 诗人热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

　　[编辑本段]作者简介

　　龚自珍(1792-1841)，清末思想家、文学家。字尔玉，又字璱人,号定庵；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。汉族，浙江人和（今杭州）人。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小说家段玉裁之子，著有《绿华吟榭诗草》。

　　二十七岁为举人。道光元年（1821）官内阁中书，任国史馆校对官。九年，始成进士。官至礼部主事。十九年，弃官南归。二十一年，于江苏云阳书院猝然去世。龚自珍初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。中年以后，虽然志不得伸，转而学佛，但是“经世致用”之志并未消沉。。龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。

　　龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。《己亥杂诗》中第一百二十五首，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”此诗揭露社,会,弊病，,抨,官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。他们对死气沉沉的社会。砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。《己亥杂诗》中第一二五首，是作者路过镇江时为道士们所撰写的祭玉皇大帝与风神、风雷的“青词”。作者借题发挥,祈祷天神的口吻，呼唤风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼杀人材多造成的死气沉沉的局面，表达作者解放人材，变革社会，振兴国家的愿望。

　　在诗歌的艺术上，龚自珍自称“庄骚两灵魂，盘踞肝肠深”，其诗歌多用象征隐喻，具有浪漫主义风格色彩、构思神奇、想象丰富、奇特，文辞魁玮，接受庄子和屈,原的影响较大，其中贯穿一种诗人独有的凌厉剽悍之气，谭献的《复堂日记》说其诗：“以霸气行之”，因而其诗晶光外射，飞动郁勃，富有力度。是对古代理想化诗歌艺术的总结与发展。

浩荡离愁白日斜,

吟鞭东指即天涯 竹 石

（清）郑燮

咬 定 青 山 不 放 松，

立 根 原 在 破 岩 中。

千 磨 万 击 还 坚 劲，

任 尔 东 西 南 北 风。

落红不是无情物,

化作春泥更护花本一）墨梅•王冕(元)

我家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕，

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

目前小学通用（版本二）

吾家洗砚池头树，

个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

《游园不值》朝代：南宋

诗人:叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

犀牛望月的寓意是：比喻见到的不全面。

犀牛望月是一个成语，读音是xī niú wàng yuè，比喻见到的不全面。犀牛的角是弯曲的，且长在眼睛前部，视线受到角的影响，看到的月亮也是弯的。另外，有武术招式名叫犀牛望月。

出自：《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”

意思是：比如说犀牛看月亮，月亮的形状和犀牛的角的形状是一样的，在犀牛看去，月亮正好和角相重合。

所以犀牛觉得月亮是模仿它的角的形状。其实本来是先有月亮的形状，而那真实的月亮的形状最初也并不是仿照它的角而形成的。

示例：每当夜幕降临，诸峰剪出片片倩影，"雄鹰敛翅""犀牛望月""夫妻峰""相思女"一一显灵，形神兼备，令人神思飞翔，浮想联翩。

用法：主谓式；作宾语；形容长久盼望。

扩展资料：

犀牛望月反义词：

1、见多识广

识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

出自：清 李宝嘉 《官场现形记》第十四回：到底他是老州县，见多识广，早有成竹在胸，便问二爷道：“究竟来了多少人？”

示例： 爷爷见多识广，常常教给我很多生活常识，使我受益。

2、洞若观火

洞若观火是一个成语，读音是dòng ruò guān huǒ，意思是清楚得就像看火一样 ，形容观察事物非常清楚。

出自：鲁迅《南腔北调集·<守常全集>题记》：“以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！”

示例：十年前他已预测到今日产业界将面临的冲击，真是洞若观火之见。

3、一目了然

一目了然是一个成语，读音为yī mù liǎo rán，意思是一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。

出自：清·曾朴《孽海花》第十九回：却说这中堂正对着那个围场，四扇大窗洞开，场上的事，一目了然。

示例：在美国的食物数据库中，什么牌子的食品、各种营养成分一目了然，日本的食物数据库中还有食物的辅助说明。

　　不知道你说的是哪种器具望采纳。

杯、盏、盘、碗；

青瓷茶盏，青玉茶盏，和阗白玉茶盏，粉彩百花茶盏，青化寿字茶盏，定窖五彩茶钟，流霞花盏，银白点朱流霞花盏，素面淡**琉璃茶盏，釉下五彩春草纹茶碗，缠花玛瑙盏，

紫檀木托盘，鎏金托盘,鎏金云龙托盘，朱漆五福捧寿盘，嵌螺钿紫檀玫瑰托，雕漆食盒，梅花银酒壶，斗彩莲花瓷碗，五彩冰梅蝶纹瓷瓶，鸳鸯莲瓣纹金碗，刻花鸟兽花草纹莲瓣青瓷碗，缠丝白玛瑙碟子，白玉高足杯，骨瓷清花手绘小杯清花缠枝莲纹小杯 富贵缠枝莲纹内外画票口清花碗 天青釉暗刻纹双耳瓶 灵芝纹粉彩水呈 细路粉彩双面花卉画大粥罐

紫金釉洒蓝四系紫砂大壶 铜胎景泰蓝粉盒 内外画回纹清花折口大碗 晚清紫金釉紫砂小缸 珊瑚红描金暖酒 清花山水外画盘 哥窑小开片加彩罐 胭脂红山水票口茶杯

瓜棱绿釉罐 一束莲提梁壶 豆青釉清花五福祝寿大盘 竹纹题诗细瓷盘 轧道绿地粉彩花卉九子盘 霁蓝票口六棱底瓷杯 均釉万字纹茶叶罐

瓶子

青瓷螺珠瓶，珐琅雕翠大花瓶，青花底琉璃花樽，珐琅彩婴戏双连瓶。

烛、灯、台；

销金硬烛，河阳花烛，琉璃风灯，羊角风灯，盏青纱明灯，琉璃屏画宫灯，鎏银八宝明灯，鎏金蟠花烛台，紫金阆云烛台，紫铜鹤顶蟠枝烛台，瓶：

青瓷螺珠瓶，珐琅雕翠大花瓶，青花底琉璃花樽，珐琅彩婴戏双连瓶

梳子；

玉花鸟纹梳，犀角碧玉梳，象牙梳子，犀角梳子，鎏金嵌南珠梳子，白玉花卉纹梳子

交通工具；

翟凤肩舆（妃），翟凤玉路车（册封），华翠云凤肩舆（皇后），四帷金铃翠幄软轿（四妃），六帷金玲桃红锦幄喜轿（纳妃），扇子：

六菱纱扇，扇水墨团扇，牡丹薄纱菱扇，泥金真丝绡麋竹扇，织金美人象牙柄宫扇，半透明刺木香菊轻罗菱扇

窗；

菱窗,朱红雕花窗台，红棱雕花长窗，朱漆楼花长窗，湘妃竹帘，冰绡窗纱，碧纱垂幔，影红洒花簇锦软帘，梨花木窗棂

椅子；

九凤朝阳座，花梨木交椅，紫檀木椅子，蟠龙雕花大椅，紫檀雕花椅子，青金瑞兽雕漆凤椅，青鸾牡丹团刻紫檀，赤金九凤雕花紫檀座，彩凤牡丹团刻檀木长椅，

黄花梨透雕鸾纹玫瑰椅，黄梨木雕花椅栏，披麻灰的四出头椅子 软木大漆官帽椅 榉木镶骨

椅 帐、床、塌；

鲛绡宝罗帐，湖蓝弹珠纱帐，天青色暗织榴花带子纱帐，彩绣樱桃果子茜红连珠缣丝帐，沉香木雕花大床，捻金银丝线滑丝锦被，软纨蚕冰簟，软榻，暖榻，杨妃榻，湘妃榻，

湘竹榻，梨花榻，昭君榻，西施榻，貂蝉榻，贵妃榻，紫檀木折枝梅花贵妃塌，茉莉宽榻，昙花小榻，牡丹窄榻，香妃长榻，八宝琉璃榻，紫檀木美人榻，镶嚼银茸贵妃长榻,温玉湘妃榻,七屏式围板罗汉床

镜子；

小靶镜，象牙镂花小圆镜，螺钿铜镜，四仙铭文画像镜，尚方车马画像镜

盒子、匣子：

凤雕玉盒，金线锦盒，葵瓣彩锦盒，珐琅镶金匣子，描金花卉小盒，镶螺钿葵花形黑漆小盒子，松檎双鹂图的剔彩捧盒，锦红缎盒，雪白素锦缎盒，攒金丝海兽葡萄纹缎盒、红酸枝木官皮箱

扇子；

六菱纱扇，扇水墨团扇，牡丹薄纱菱扇，泥金真丝绡麋竹扇，织金美人象牙柄宫扇，半透明刺木香菊轻罗菱扇。

鞋子；

软底睡鞋，凤纹绣鞋，软底珍珠绣鞋乳烟缎攒珠绣鞋，宝相花纹云头锦鞋，云烟如意水漾红凤翼缎鞋，双色缎孔雀线珠芙蓉软底鞋

屏风；

牡丹花开描金屏风，乌檀木雕嵌寿字镜心屏风，

地毯；

驼地凤凰戏牡丹毯 墨水兰锦地博古毯 红地寿字花盆毯

其它；

满地浮雕象牙镜架，赤金盘螭朝阳五凤璎珞圈并扣合如意堆绣荷包，金累丝绣花香囊，紫茉莉胭脂，青玉笔架，朱红盘龙通天柱，金丝攒牡丹绫帕，绣花镜屏，紫檀雕花二十四幅密格木衣橱，银模印花卉“天成年”款银质耳挖，镏金掐丝麒麟送财银器，紫魔力胭脂