养生作为增强体质，预防疾病重要方式，不仅得到了年轻人的青睐，也得到了众多娱乐圈明星的热捧。说到养生，有这么一些明星成为了养生模范，不仅自己养生，还在极力倡导自己的粉丝和网友们一起养生。今天我们就来盘点一下都有哪些明星热衷于养生，他们都有什么养生秘诀呢。

因“孔雀舞”闻名全国的杨丽萍，在对舞蹈事业方面做出了很大的牺牲，包括为了跳舞不婚无子。杨丽萍对舞蹈的痴迷已经让很多人不理解。但也正因为如此杨丽萍，更加需要注意保养自己的身体，甚至包括指甲以及头发。杨丽萍平常会翻阅《本草纲目》，参考古籍养生。

已经60多岁的林青霞，现在看来容貌依旧跟当年一样美丽，成熟的韵味让林青霞依然迷人，这主要得益于她的保养法。林青霞认为只有内外兼修才能达到最佳的效果。所以她在日常的食谱中，添加了很多富有营养的食物，经常食用，可以达到很有效的抗皱养颜的效果，而这样的功效比很多化妆品的效果，是更加的明显和持久的。

孙俪除了是一位著名的女演员之外，也是娱乐圈中非常著名的养生达人，经常会在社交平台上分享生活日常，遇到二十四节气，孙俪会选择用温水泡脚养生，平时不管是拍戏还是在家中休息也非常注意保暖。在家的时候经常会自己做饭，制作很多营养丰富而且低脂的小吃。

林心如的养生方式竟然是刮痧。原来林心如对刮痧有兴趣源于她的乳腺增生。在有次治疗中，林心如被发现患上了乳腺增生。林心如当时有没有惊慌失措，但林心如就是通过刮痧一点点好起来的。从那以后，林心如从此就爱上了刮痧。

国民女神，街拍达人——高圆圆，是一个不折不扣的中医迷。自从结婚后，高圆圆就淡出了我们的视野，一直很宅的女神原来一直在家里研习中医之道呢。对艾灸、穴位、经络那是样样精通，说的头头是道。

被称为吃防腐剂长大的女演员，林依晨在《小女花不弃》中的颜值让很多人震惊，很多看林依晨电视剧的人都已经长大了，但是林依晨竟然一点都没有变。林依晨能够维持这样好的状态，主要是良好的生活作息以及常年食用清淡的食物。看到满满胶原蛋白的林依晨很多网友表示羡慕不已。

“古”是相对于“今”而来的，未采用现代印刷技术印制的书籍，皆可称之为古籍。 当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上，借以记录知识、传播思想，图书才开始出现。在《中国古籍编撰史》中提出图书必须具备以下六个构件：

（1）知识信息； （2）著作方式；

（3）文字；

（4）物质载体；

（5）文字制作技术；

（6）装订形式。

以这六条标准来衡量诸多图书起源的几种说法：“陶器说”过分强调陶文的作用，但陶文是可有可无的装饰品；“河图洛书”只是出自荒古的神话传说，不足为凭；甲骨、青铜、石刻均不能称之为图书。

著名书史学家钱存训指出：书籍的起源，当追溯到竹简木牍，编以书绳，聚简成篇，如同今日的书籍册页一般。

先解释“古籍”的“籍”。“籍”在这里就是书，“古籍”是古书的雅称。什么样的东西才算书，殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞，并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“金文”是王公贵族们对铸器缘起的记述，尽管有时为了夸耀自己的功勋，文字很长，但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似，也不能算书。中国殷商时已开始在竹木简上写文字，《尚书》的《多士》篇里说：“惟殷先人，有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简，“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商时仍不是书，而只是诏令之类的文字，保存起来犹如后世之所谓档案。到西周、春秋时，档案留下来的就更多了。西周、春秋时人做了不少四言诗，草拟了贵族间各种礼仪的节目单或细则；还有周人用蓍草占卦的卦辞、爻辞；春秋时诸侯国按年月日写下来的大事记即“春秋”或“史记”。这些，都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外，其余所有的仍都没有编成书，只能算档案，或称之为文献。到春秋末战国初，学术文化从祝、史手里解放出来，孔子以及战国时的学者才把积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的讲解。这些教材叫做“经”，讲解经的记录编写后叫做“传”或“说”，经、传、说以外的记载叫做“记”。同时，战国各个学派即后人所谓先秦诸子也有不少论著，并出现了自然科学技术方面的专著。这些经、传、说、记和先秦诸子论著、科技专著才是中国最早的书，最早的古籍。《汉书·艺文志》所著录的最早的书也就是这一批古籍。以后收入列朝公私书目属于经、史、子、集的各种著作，在今天也被公认为古籍。 学术观点：中国有6000年的文明史，图书作为重要的标志文明的牌记，与中国古老的文明社会并驾齐驱发展着。从壁石、钟鼎、竹简、尺牍、缣帛到纸张，无一不向社会传播文明，传递知识。但久经改朝换代、天灾人祸，能保留下的古书少之又少。所以，古书收藏爱好者认清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比较清晰。凡国内藏书只此一部的，未见各家收藏、著录的，一概称为国内孤本。珍本与善本的界定，历来为版本鉴定学者所争论。宋效先老师曾在1987年发表论文指出：“珍本是比较稀见或比较珍贵之本，善本是凡内容有用，流传稀少，校刻精良，具有文物、学术或艺术价值之本。”而在李致忠老师的观点中认为：在西方人的观念里和词汇中，“善本”就是珍贵的、值钱的、罕见的传本，这实际上是以“珍本”概念替代了“善本”的含义。时代久远，传世孤罕的书籍，自然珍贵。甚至虽有明显的文字讹脱，反被视为珍贵版本，这在古今中外都有实例可举。本来“珍”并不等于“善”，罕见的东西并不一定真好，可是谁也不会把珍贵的东西视若粪土。这就在实际上把“珍”、“善”合流了。彭令先生认为，从广义的角度说，凡是有利于国家有利于人民的古籍精品，都应视为珍本；珍本与善本的核心价值都是文献价值，文物价值为基础，文物价值主要是在确定古籍的真赝、年代、版本的基础上得出的，艺术价值对于古籍来说是形式。文物价值、文献价值与艺术价值都高的古籍，无疑是善本；有时候，对于某种价值特别突出的古籍，也应视为善本。 中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类，四部下再细分为四十四类：

经部，以儒家经典及其释作为主，例如《御笔诗经图》，也收录古乐、文字方面的书籍。

史部，主要收录各种体裁的史书，另纳入地理、政书及目录类图书。

子部的范围比较广，诸子百家、算术、天文、生物、医学、军事、艺术、宗教、占卜、堪舆、命算、笔记、小说、类书等，皆入子部。 集部，则录诗文集、文学评论及词曲方面的著作；个人著作称“别集”，集体创作称“总集”（例如：《六家文选》）。 中国印刷术的演变：

雕版印刷发端于唐代，宋代以后成为传统中国图书制作生产重要方式。较早的雕版，一次只能印出一种颜色，称为“单印”；若将规格完全一样的几块版面，分别在不同的部位着上不同的颜色，重复迭印，就可产生二色、三色、四色，甚至五色的效果，称为“套印”；以套印技巧印制的书，就称为“套印本”，是中国古代最具特色的彩色印刷术。活字印刷术是用铜铸或木造成一个个独立的字体，再拼成版面印刷（图4《御制数理精蕴》），乾隆皇帝将宫中以木活字印刷的书称为“聚珍版”。石板印刷是西洋技术，在清末传入中国，因有快速、价廉的优点，很快地通行起来。 古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传过程中，逐渐形成的特定的名称。

1．书衣：俗称书皮，也称封皮。（修复技术规范228）是为保护书而在书的前后加的封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。

2．书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还有册次和题写人姓名。（修复技术规范229）

3．书叶：按文稿顺序排列的书写、印制的单张纸叶。（修复技术规范29）

4．封面：位于护叶之后、所有书叶之前。常镌刻书名、作者、刊刻时间及地点等项内容。（修复技术规范218）

5．护叶：也称副叶，用以保护书芯或连接书衣。（修复技术规范219）一般是一张空白纸。在书名叶或前或后。

6．书芯：指书衣以内或未上书皮以前已订在一起的书册。（修复技术规范220）

7．书脑：书芯订捻、缝线以右的部分。（修复技术规范224）即装订时，锥眼订线的地方。

8．书背：又称书脊，与书口相对，上下封皮相隔或连接的部分，相当于书籍的厚薄度。（修复技术规范225）即一书装订处的侧面，如同书的脊背，所以称书脊。

9．书头：书籍上端切口处。修复技术规范221）又称为书首。

10．书根：（修复技术规范222用的术语叫“书脚”，解释为：书籍下端切口处，亦称书根。）有些古籍在书根上有书名、卷数、册数，但书根上这些题名不一定准确，有些是刻板时印上，有些是藏书者自己为方便翻检、阅读或者保护而写上去的，多半是简名。 11．书角：天头和地脚右端。（修复技术规范227）

夏代已经推断出春分、秋分、夏至、冬至。东夷石刻连云港将军崖岩画中有与社石相关的正南北线。商代关注不同天气的不同现象。甲骨文中有关于风、云、虹、雨、雪、雷等天气现象的记载和描述。西周时期用土圭定方位，并且知道各种气象状况反常与否，均会对农牧业生产造成影响。《诗经·幽风·七月》，记载了天气和气候谚语，有关于物候的现象和知识；《夏小正》是我国最早的物候学著作。春秋时期，秦国医学家医和开始将天气因素看做疾病的外因；曾参用阴阳学说解释风、雷、雾、雨、露、霰等天气现象的成因。《春秋》将天气反常列入史事记载；《孙子兵法》将天时列为影响军事胜负的5个重要因素之一；《易经·说卦传》指出“天地水火风雷山泽”八卦代表自然物。战国时期，重视气象条件在作战中的运用。庄周提出风的形成来自于空气流动的影响，并提到日光和风可以使水蒸发。《黄帝内经·素问》详细说明了气候、季节等与养生和疾病治疗间的关系。秦代形成相关的法律制度，各地必须向朝廷汇报雨情，以及受雨泽或遭遇气象灾害的天地面积。《吕氏春秋》将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四大类。汉代列出了与现代名称相同的二十四节气名，并且出现了测定风向及其他天气情况的仪器。西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师董仲舒指出了雨滴的大小疏密与风的吹碰程度有关。东汉哲学家王充《论衡》，指出雷电的形成与太阳热力、季节有关，雷为爆炸所起；东汉学者应劭《风俗通义》，提出梅雨、信风等名称。三国时期，进一步掌握了节气与太阳运行的关系。数学家赵君卿注的《周髀算经》，介绍了“七衡六间图”，从理论上说明了二十四节气与太阳运行的关系。两晋时期，“相风木鸟”及测定风向的仪器盛行。东晋哲学家姜芨指出贴近地面的浮动的云气在星体上升时，能使星间视距变小，并使晨夕日色发红。晋代名人周处的《风土记》提出梅雨概念。南北朝时不仅了解了气候对农业生产的影响，还开始探索利用不同的气候条件促进农业生产。北魏贾思勰《齐民要术》，充分探讨了气象对农业的影响，并提出了用熏烟防霜及用积雪杀虫保墒的办法；北魏《正光历》，将七十二气候列入历书；南朝梁宗懔《荆楚岁时记》，提出冬季“九九”为一年里最冷的时期。隋唐及五代时期，医学家王冰根据地域对我国的气候进行了区域划分，这是世界上最早提出气温水平梯度概念的。隋代著作郎杜台卿《玉烛宝典》，摘录了隋以前各书所载节气、政令、农事、风土、典故等，保存了不少农业气象佚文；唐代天文学家李淳风《乙已占》，记载测风仪的构造、安装及用法。宋代对于气象的认识更为丰富和详细，在雨雪的预测及测算方面更为精确。北宋地理学家沈括《梦溪笔谈》，涉及有关气象的如峨眉宝光、闪电、雷斧、虹、登洲海市、羊角旋风、竹化石、瓦霜作画、雹之形状、行舟之法、垂直气候带、天气预报等；南宋绍兴酒秦九韶《数书九章》，列有4道测雨雪的算式，说明如何测算平地雨雪的深度。明代工部尚书熊明遇《格致草》，根据西洋科学原理，辨析了自然界变化与历史上所载的灾异及风、云、雷、雨诸气象现象之间的关系，他所设计的“日火下降、气上升图”，系统地说明对流性天气的形成。清代译著《测候丛谈》，采用“日心说”，全面介绍了太阳辐射使地面变热以及海风、陆风、台风、哈得来环流、大气潮、霜、露、云、雾、雨、雪、雹、雷、平均值及年、日较差计算法、大气光象等大气现象和气象学理论。

岁月推移，天象更迭。我们祖先辛勤劳动，留下宝贵的天象记录，无一不反映出先人孜孜不倦、勤于观测的严谨态度，无一不闪烁着我们民族智慧的光辉。这些，是我国古代丰富的文化宝库中的一份珍贵遗产，对今后更深刻地探索宇宙规律，都将起到应有的作用。

明代，漳州手工业和海外贸易迅速发展，月港成为中国最大的外贸港口。当时，张燮受海澄知县陶镕和漳州府司理萧基、督饷别驾王起宗委托，着手编写《东西洋考》，作为漳州与东、西洋各国贸易通商的指南。

张燮编撰《东西洋考》，不仅广泛采录政府邸报、档案文件，参阅许多前人和当代人的笔记、著述，还采访舟师、船户、水手、海商，经过详细、严密的考订和编辑，并仿照宋赵汝适《诸蕃志》体例，在万历四十五年(1617年)写成《东西洋考》。张燮博览群书，《东西洋考》中引用不下百余部书籍，其中包括《水经注》、《宋史》、《唐书》、《元史》、《岛夷志》、《大明一统志》、《瀛涯胜览》、《真腊风土记》和多种海道针经。

《东洋列国考》全书共12卷，记载东、西洋40个国家的沿革、事迹、形势、物产和贸易情况；记载水程、二洋针路、海洋气象、潮汐，以及国人长期在南海诸岛的航行活动、造船业和海船的组织等情况；还收录了秦汉以来中外关系的有关史料及宋、元、明三朝中外关系的有关文献。《东西洋考》还特别记载神宗时税珰高寀在福建的暴行，以及海澄人民反抗高寀的示威运动。《东西洋考》是明代中外关系和东南亚各国历史、地理的重要文献，也是一部综述漳州与东、西洋各国贸易通商的指南。它对研究中外关系史、经济史、航海史、华侨史等都有很高的史料价值。周起元为《东西洋考》作序，誉之为“开采访之局，垂不刊之典”，“补前人所未备”，指明了该书的价值所在。 历史上的东西洋名称，向为人们所熟知，且因郑和之下西洋而名噪全球。然中国古籍对其范围所载往往大相径庭，元明时期的东西洋乃至郑和所至西洋的确切范围，一直众说纷纭，莫衷一是。

第一阶段：元代至明代中期据今所知，东、西洋名称当首见于元代载籍。成书于约元大德八年（1304）年的《南海志》是较早同时提及东、西洋的一部重要古籍，书中记有东洋、大东洋、小东洋、西洋、小西洋等名。比它约迟半个世纪的《岛夷志略》也提到东洋、小东洋和西洋。徐明（至元二十六年，1289年）和周达观《真腊风土记》善《天南行记》（约大德三年，1297年）虽未提及东洋，但已载有“西洋国黄毛皮子”和“西洋布”。故西洋一名单独出现似比东洋略早。

按照《南海志》所记，元代的东西洋应是以雷州半岛─加里曼丹岛西岸─巽他海峡为分界。加里曼丹岛和爪哇岛及其以东的地区、水域为东洋，其中又分为大东洋和小东洋部分。该书载有“东洋佛坭国（指今文莱）管小东洋”、“单重布罗国（当在今加里曼丹岛）管大东洋”、“闍婆国管大东洋”等条。从诸条下列的地区来看，大东洋的范围约西起爪哇岛西岸的巽他海峡，中经爪哇岛、加里曼丹岛南部、苏拉威西岛、帝汶岛，直至马鲁古群岛一带；小东洋则指今加里曼丹岛北部和菲律宾群岛一带。这种情况直到明代中期，似无多大变化。如《岛夷志略》云：“（爪哇）地广人稠，实甲东洋诸国”。明费信的《星槎胜览》、严从简的《殊域周谘录》也基本上沿袭其说。后来《东西洋考》才把所谓“大东洋”一带列入西洋的范围。故元代东洋的范围实视明代中期后为广大。

《南海志》中还有“单马令国管小西洋”、“三佛齐国管小西洋”等专条，其下所列地名多在今马来半岛至苏门答腊一带，包括马六甲海峡以东不少地方。至《岛夷志略》一书则多处提及西洋，显指印度一带。因此，元代的西洋其东界应直抵加里曼丹岛和爪哇岛西岸，其西当包括印度洋在内。所谓“小西洋”即指今南海西部，而既有“小西洋”则当为“大西洋”之对。《南海志》对大西洋缺载，但从明代中期的某些书籍仍可觅得蛛丝马迹。黄衷《海语》卷中云：“酴醾，海国所产为盛，出大西洋国者，花如中州之牡丹。 而关于东西洋的分界，古籍中记载最明确的当推《东西洋考》卷五云：“文莱，即婆罗国，东洋尽处，西洋所自起也。”《明史》因之。依其所指，大抵以东经110°左右（相当中国的雷州半岛以及今加里曼丹西岸）为准，其东曰东洋，其西则称西洋。因此，明代末期至清代初期这一阶段的东西洋范围因《东西洋考》的记载而益形明确。

按书籍内容分类包括：天文类、地理类、方志类、史记类、农家类、法家类、杂家类、总集类、别集类、纪事类、谱录类、戏曲类、幼学类、编年类、金石类、时令类、小说类、政职类、奏议类、政书类、目录类、西洋类、风水堪舆、四柱命理、六爻八卦、择日择吉、手相面相、姓名测字、紫微七政、梅花易数、三元玄空、奇门遁甲、六壬太乙、铁板神数、占卜解卦、周易学术、儒家系列、佛教系列、道教系列、医学系列、武术系列、兵法系列、民间系列名家系列

市面上能找到的差不多有：

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《金刚罩道术》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

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《道教中元大会全集》道教道术古籍书籍线装秘本

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《道教三皇广成甲子科仪》道教道术古籍书籍线装秘本复

《道教三景玉符科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教三官劾全科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

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公元前27年，屋大维被元老院任命为‘奥古斯都’。罗马从此由共和时期迈入了帝国时期，进入帝国时期后，罗马政权稳固，社会稳定。由此，帝国开始了它的全面繁荣时期。

为了打造成为一座代表帝国的标志城市和世界中心，‘奥古斯都’找到了方案。即就是“通过建造巨型建筑和最具雄心的城市规划为罗马城打造外在的形象”。

帝国前期，罗马进行了大规模的建筑活动，几乎所有伟大的工程都建造于这一时期，其中包括营建罗马的万神庙和科洛赛姆，后者即罗马圆形大剧场，供角斗士比赛。这座城市的建筑系统的包含了众多方面，其中有公共设施、基础设施、居民住宅、城市保障设施、以及社会治安，包括大规模的引水系统：罗马城本身有11条引水渠，可将3亿加仑水从周边的山区输送到城市中。[12]罗马在这些方面所取得的成就给后世的影响是深远的，它对我们今天城市建设的贡献是巨大的。

一、城市规划

公元前5世纪的古希腊出现了希波丹姆规划型式，这种城市类型式遵循几何数的和谐，从秩序美的角度出发，采用几何形状，以棋盘路为城市的骨架，这种城市型式在后来的城市规划实践中被广泛的运用。公元前1世纪，古罗马的军事工程师维特鲁威的《建筑十书》提出了有利于城市防御和避风的八角形城市提案。

古罗马的建筑师们从这种式样出发，充分考虑和结合了当时罗马城市的政治、经济和文化的具体情况对城市进行了一系列的规划，由于罗马城是一座集工、商、兵等于一身的城市，自然要考虑到它的具体布局。

考虑到商业的繁荣，故而把台伯河沿岸建立成商业中心，在这些地方建立了广场、喷泉、方尖碑等建筑；考虑到行政中心的功用，他们在巴拉丁山冈建造了新的皇宫；考虑到罗马城的特殊地理位置又修建了引水系统及其相关的蓄水供水系统。同时也注意到城市的一些必不可少的设施的建设，如防水防火、卫生设备、桥梁建设、社会治安等等都经过了仔细规划后方开始实施，这样一来就使得罗马城的建筑看起来井井有条。

二、基础设施建设

随着帝国领土的巩固，地中海已然成了帝国的内陆湖。至此，帝国的海路、陆路已经畅通无阻，但是原先的道路和对道路的管理已然不能适应这些快速发展的城市，道路的扩建和修整就成了一种必然。

海路方面，流入地中海的河流构成这条海道伸向各个地区的网脉。高卢境内的塞因河和泷河、与日尔曼的各个部族接界的莱茵河和多瑙河都直接通向地中海，除了河流外，黑海、大西洋、红海、阿拉伯海、印度洋也可以和地中海相通。地中海成为了帝国海运的枢纽。

陆路方面，罗马人素来以善于建筑宽阔平坦的弛道闻名，意大利半岛和各个行省都开拓了新的道路，罗马成为通向各地大道的辐射中心。就连那些远在东方的城市，不仅彼此之间有道路相通，而且还和横贯小亚细亚及巴尔干半岛的大道联成一气，最后直达罗马。帝国政府曾经设置专门管理道路的官员，称为道路监，负责大路的兴修和保养。在地方政府中，也有官吏专门管理次要的道路。虽然，帝国统治者的采取这些措施的主要目的是为了加强政治和军事的控制。但是道路系统一旦形成，也就成了沟通商业的动脉。在海运的配合下这些道路在经济上发挥了难以估计的作用。

这无疑是给帝国的经济和文化带来了繁荣的契机，此时的商业、手工业、采矿业等产业日趋繁华，而在战争中经受摧残的罗马城已然不能承担如此庞大的交易和流通。扩大城市建设已成为一种必然。

三、城市建筑

古罗马建筑技术在汲取了希腊的建筑营养后得到了长足的进步和发展。其中，比较重要的是：新创了拱券覆盖下的内部空间，有庄严的万神庙的单一空间，有层次多、变化大的皇家浴场的序列式组合空间，还有巴西利卡的单向纵深空间。有些建筑物内部空间艺术处理的重要性超过了外部体形。它发展了古希腊柱式的构图，使之更有适应性。最有意义的是创造出柱式同拱券的组合，如券柱式和连续券，既作结构，又作装饰。帝国各地的凯旋门大多是券柱式构图。出现了由各种弧线组成的平面、采用拱券结构的集中式建筑物。因此它的大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。

在这种结构的支持下，屋大维和他的建设者们把在巴拉丁山上的皇宫修建得美仑美奂。后来的继任者也纷纷效仿，继续扩大建筑。仅仅弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱结构，其跨度就达293米。古罗马城中心广场东边的君士坦丁巴西利卡 ，中央用三间十字拱，跨度253米，高40米，左右各有三个跨度为235米的筒形拱抵抗水平推力，结构水平很高。剧场和角斗场的庞大的观众席，也架在复杂的拱券体系上。[12]

公元一世纪中叶，又出现了十字拱，它覆盖方形的建筑空间，把拱顶的重量集中到四角的墩子上，无需连续的承重墙，因此空间更为开敞。

居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。罗马传统的房屋有一个朝天敞开的中庭，内部柱廊中间有个花园，不过这样的房屋只能在附近的山丘上才能找到地方，而居民中最卑微的阶层都住有几层高的集体楼房里，这类楼房形成孤岛式的住房群。

这些建筑通过高高房顶、拱门、坡地和辅助建筑融合在一起让它们向七丘山顶向外的地区扩展，一种略有层次、迷宫式的大杂院建筑布满了山间谷地。

为了帝国的贵族及其公民的生活和娱乐，又修建了较大的角斗场和大型公共浴场。又在巴拉丁山冈上修建了阿波罗神庙、屋大维柱廊、恺撒纪念堂，玛尔且勒剧场、玛斯战神庙等一批大型宗教和公共建筑。罗马万神殿、凯旋门、维纳斯和罗马庙 ，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，还有剧场角斗场、浴场以及广场和长方形会堂等公共建筑。

在古罗马的圆形神殿中，最有名的是“万神殿”。“它始修建于屋大维时代，终于哈德良统治时期，共修建了150多年。殿高43米内部直径也是43米，正门有8根混凝土大圆柱，高大的青铜门至今尤存”[8]。这样庞大而又久远的建筑，只有在周详的规划后才能有条不紊的进行着，这也就反映了罗马统治者和建筑师有效的规划后合力实施的情况。

凯旋门原本是一种临时性建筑，最初可能是用方木制成，在节日庆典上由罗马的法官竖起来庆祝军队英雄们的胜利。直到公元前1世纪，作为罗马国力和秩序公认的象征，这种拱门才变成那种纪念性的饰以大幅雕刻的石门矗立在帝国里。

凯旋门的搭建反映了古罗马建筑的木结构技术已有相当水平，已经能够区别桁架的拉杆和压杆。在罗马城图拉真巴西利卡，木桁架的跨度就达到25米。这样的木结构的建造是需要比较先进的技术来支持的，而这时的罗马显然已经具备了这样的技术。

公元一世纪建造的罗马大角斗场，可容纳五万观众，只用了5～6年时间就建成了。它的外部分为三层，每层环以八十根希腊式的圆柱，两柱之间砌成拱门，它是建在一个填没的湖上，而地基却没有明显的沉陷。这种在地基相对松软而时间又短的情况下完成且没有出现任何差错的浩大工程，我们不得不说罗马人在建筑上确实有过人之处。

罗马帝国各地的大型剧场，观众席平面呈半圆形，逐排升起，以纵过道为主、横过道为辅。观众按票号从不同的入口、楼梯，到达各区座位。人流不交叉，聚散方便。舞台高起，前有乐池，后面是化妆楼，而化妆楼的立面便是舞台的背景，两端向前凸出，形成台口的雏形，已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。拱券结构得到推广，是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。约在公元前二世纪，这种混凝土成为独立的建筑材料，到公元前一世纪，几乎完全代替石材，用于建筑拱券，也用于筑墙。混凝土表面常用一层方锥形石块或三角形砖保护，再抹一层灰或者贴一层大理石板；也有在混凝土墙体前再砌一道石墙做面层的作法，大角斗场无疑就是这种做法的代表。

大角斗场又叫圆剧场，它不是圆形的，而是椭圆型的。大角斗场气势雄伟，规模宏大，可容纳约5万名观众。“公元72年，韦斯帕西安皇帝开始建造斗技场，8年后由他的儿子提图斯完工。整个建筑呈椭圆形，高48米，用巨石和大理石建成。”[10]

“角斗场的长轴有188米，短轴有156米，它的中央是‘表演区’，外围排着层层看台。‘表演区’也是椭圆的，长轴长86米，短轴长54米，地上铺着木板，板底下的地下室用厚厚的混凝土墙隔成小间，有些用来关猛兽有些用来关角斗士，这些角斗士大多都是奴隶。”[2]看台约有60排，逐排升起，由低到高分为5区，前面一区是荣誉席，给长官、元老外国使节、祭司、修女之类的贵宾坐；第二区坐的是骑士和其他贵人们；第三区坐的是富人，第四区坐的是普通公民；最后一区可能是给妇女们坐的，廊柱上站着些水手，他们像操纵风帆一样管理着张在悬索上的天篷，给观众们“遮荫”。为了改善观众的视听效果，还在剧场的座位下埋有铜质的共鸣瓮，以改善音质。

大角斗场是古罗马建筑的杰作，同时它也是许多现代露天体育场的典范。我们如今在斗技场底部所见到的石头迷宫，当年被大角斗场的地板遮盖着。

由此可见，在这一时期罗马城市的规模和气派。而这，也是今天我们体育场场馆内设计的最早溯源之一。

在罗马和平的这一段时间里，许多罗马人除了看戏之外还有一个地方也是可以消遣的好去处，那就是公共浴场。比较富丽豪华的有卡拉卡浴场、戴克里先浴场等。

公共浴场内的设计和种类在我们今天的很多上档次的公共浴室都还达不到那时的标准。把几个十字拱和筒形拱、穹隆组合起来，能够覆盖复杂的内部空间。“它与东方的土耳其浴室相近，比其他建筑无更能体现罗马人的生活特点，公共浴池内设有不同温度的浴室，热水和冷水游泳池、按摩室、体育室┅┅浴池有充足的水源供应。”[14]罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。

公共浴场一般都有集中供暖设施。从火房出来的热烟和热气流经各个大厅地板下、墙皮内和拱顶里的陶管，散发热量。在公元1世纪中叶，已经在窗上安装了几十厘米见方透明度很高的平板玻璃。这样的建筑式样和结构一直影响着后来的建筑，1561年，作为对伟大的保暖建筑的有效反映，米开朗琪罗根据戴克里先浴场现存的一个小部分重新改造了宏伟的圣·玛利亚教堂。

可见，后世的许多建筑师和艺术家都从这里汲取营养，帝国的建筑对历史的影响是深远的，对后世的各个行业都有一定的影响，如建筑、绘画、城市规划等等。

除了在首都罗马城集中了古罗马建筑的最高成就以外，帝国各地都有水平很高、规模很大的各类建筑物。

典型的长方形会堂有许多特点，例如带有过道的长方形布局，侧面建有柱廊、纵向天窗和木材支撑的房顶，有时还有一个半圆形拱顶附带建筑，它的中间放一个为法官准备的座椅。它的前面一般有一个用来奠酒的小祭坛，这种设计并不是偶然地成为阿波罗多罗斯和君士坦丁的新的长方形会堂的原始构思的，而是受到帝国浴场宏伟的交叉穹厅或冷水浴间的奇特构思的启发的结果。

城市供水是帝国建设发展的又一难题，虽然罗马城离台伯河不远，但是它是依靠着七座山丘发展而来的，凭那时候的技术是不可能抽水供给城生活的，那么就只能靠引水。

这就要求水利工程师通过精确计算引水渡槽的走向后再进行施工。

从城郊引水并不是一件容易的事，要想使水源源不断的输送到城市的各个地方，就必须克服城市的地理状况所带来的不便。如输水槽的架设、输水路线等等。在此，建筑师们想到了修建贮水池、拦蓄人工湖等，在落差较大的地方修建了输水道，由于当时的技术条件，又在许多地方修成开有无数拱门的石筑长桥，这样既克服输水道抗冲击力不强的弊病，同时也减少了对建筑材料的消耗，这样的工程无疑是巨大的。“由克劳迪修建的输水槽长达四十英里，最后的十英里，以开有无数拱门的石筑长桥架设，迤俪如龙直通巴拉丁宫殿。”[14]由于这种水槽每条都承受着几条水源，如果任何时候这些水道受阻碍，罗马城大部分的供水都将中断，不过即使发生这种困难，也有补救的办法，在旁边修建一个临时性的建筑，高度与受阻的水道一样，用一条铅铸的水槽接上水道，代替发生故障的那段水道，使水流通过。

为了保证水道的疏通，帝国还专门设立了水利总监来管理输水道，在屋大维时期就曾经任命过马塞拉·科维努斯为水利总监，命作过大法官的波斯图米·苏尔皮西乌斯，和一名二级元老卢西·科米尼乌斯为他的助手。

同时，针对当地地产主常进行破坏的行为，元老院作出了惩罚的规定，后来又出台了专门保护输水道的法令。公元前11年元老院发布了六条法令，两年后又以名为‘昆克奇’的法令以补充。该法令规定：“在本法案通过之后，任何人蓄谋破坏或致使破坏渡槽水道、引水管道、拱桥、水管、水库、贮水池等引导公共用水入城的装置；或以其他破坏活动使供水或其一部分受阻而不能正常涌出、落下、流走、到达或传送到罗马城；或阻扰水流畅通，使其不能按所分配的流量流入罗马城里的水库和贮水池，或流到某些将与罗马城相连接的地方和建筑物，以及某些其业主已经获准得到供水的地产、花园和田地均应予以即凡酿成此种妨碍者应判处向罗马人民缴纳罚款十万塞斯特斯。此外任何人蓄谋造成上述任何项损坏时，应遵照水利总监的要求，切实负责修理、恢复、重建、修造、树立，而且如果情况要求则应立即拆除所损坏的部位。水利总监，如果没有水利总监，则由主持公民与外国人之间纠纷的大法官，应对犯有上列规章者强制处以罚款或监禁。水利总监，或有关大法官，有权强迫犯着交纳罚款或接受监禁，如犯上述规章者是奴隶，则其主人应处以向罗马人民交纳十万塞斯特斯的罚款。” [6]

通过立法和设立行政官员来保护城市的公共设施的事件是很先进的，这种对城市的基础设施和公共建筑进行保护的思想对后世的影响是深远的。今天，我们在对城市的公共建筑和基础设施的管理也是汲取了古罗马城市管理的营养。

罗马皇帝尼禄在建造罗马城时，又有了新的发展。“他把街道建造得又直又宽，两旁房屋都以正面临街，为了防火，房屋的地层都要用砖头砌筑，房屋之间要留出空隙，从城外引水存如蓄水池，以备消防之用，在大街上建造廊柱，为几千住宅建造前廊。”[14]而这些建筑大多都是以方尖碑和喷泉为中心，又直又宽的街道为射线的一种呈放射布局的城市形式。

由于罗马建筑是通过建筑物之间按照功能和象征意义方面的连接方式来定义的，它基本上是衔接式建筑，不时出现拱门、门廊、蓄水池、宽阔的台阶，喷泉、排柱和雕廊，但是绝对不会出现两个防护建筑相同的地方。这种建筑式样反映在建筑学上则是一种复杂的线性编织法。

广场的建设则是为适应商业的需要。广场附近是政治、经济和宗教中心。

随着帝国的日趋强大，罗马等许多城市也渐渐发展成为大城市。来来往往的各地商人都会来这里的广场交易，在这里你可以买到东方的香料、埃及的麻纱、刺绣、玻璃制品、粮食以及来自遥远中国的丝绸。日益繁华的罗马经常从亚历山大城得到各种名贵商品的供应，规模广泛的海陆贸易促进了帝国各城市的繁荣，同时也加大了对广场的要求，最初的规划是建造两个广场，但是到了后来由于商业等事业的繁荣，有增加了一个，在广场周围建有一些基础设施如蓄水池、公共浴室、寺庙、圣坛等，许多居民的建设就是以广场为中心开始建造并开始延伸开来，逐渐形成了“平坦的街道纵贯着市区，街道的两旁还有人行道，广场、公共建筑、公共水泉、密集的民居和店铺的综合性的城市。”

为了稳定社会治安保护市场的繁荣和昌盛，屋大维又从宣誓效忠他的军队中挑选出一批优秀的军人组成了城市警察部队，负责管理社会的治安和秩序，这支部队的办事效率较高，为帝国的繁荣奠定了坚实的基础。

别墅建筑也是帝国城市建设的一个重要的部分，在许多有经济基础的庄园里，庄园主往往会建造一座别墅。别墅的大小及划分的部分应与整个庄园的范围相适宜。“它分为三组：第一组是别墅的城市部分，或称为园主宅第。其次是庄园农舍，或称为农民住宅。第三部分是农用建筑，即仓库等。”[6]园主宅第分为夏季别墅和冬季别墅，冬季别墅的居室面向冬至日出是的太阳方向，冬季餐厅面向秋分时中午的太阳，但是夏季餐厅则应想冬季日出的方向。这样的设计，这样的规划在当时来说是非常先进的了，它是在坚实的物质基础和文化基础上发展而来的，是当时城市建设发展到一个新台阶的表现。在今天的我看来，这样的建筑式样，这样的建筑设计也是非常合理和科学的。至少，在古罗马时期的建筑师们就已经掌握了采光技术，使建筑与自然结合在了一起。

哈德良别墅是在公元118年到134年逐渐修建起来的，是所有古代别墅中最大、最独特的。它表面上的无序与荒诞的规划包含了许多风格迥异的建筑，其中有些是曲线型设计的杰作。这些建筑由柱廊、水池、运河以及喷泉相连，形成了一座露天的雕塑博物馆。

这样的别墅在今天建造起来都是有一定的难度的，而在帝国时期，罗马的建筑师们就已经做到了，而且还使建筑和雕塑结合，把两种艺术融合在一起。

于是，在罗马模式的带动下，罗马的城市有了飞速的发展，城市人口剧加、居民收入增加、社会生活富足。在经过了几代皇帝的努力营建后，罗马的城市建设取得了辉煌的成就。兴建的一百多座神庙，仅仅是在屋大维时期，而他的副手阿格里巴建设了许多的建筑。“除了修建海港、造船厂、拦蓄人工湖、修桥补路之外，还兴建了罗马第一所豪华的皇家公共浴室，为罗马修复了一条输水道，又新建了一条，凿水井700口，开水源500处，建蓄水池130座。”[14]

罗马城的建设取得的成就，在许多的古籍中得到了反映，老普林尼在他的书中这样记述到：“罗马已建成了14个街区，265条十字交叉的大道，37座城门以及通过这些城门总长达21765步的道路。[2]”这反映了罗马城的建设成就是巨大的。

在《学识》和《博物志》这两本保留较完整，权威性较高的古籍上这样记载：‘马戏场两座，剧院三座，角斗学校四座。’这样的城市规模在今天的我们看来仍然是比较大的城市。基础设施是如此的齐全，在今天的有些城市都还达不到，而在古罗马帝国时期就已经达到了。我们不能不说这是罗马城的建设所取得的成果。

又如，（《奥古斯都编年史》第二十六章）记载：为了给罗马皇帝埃拉加尼鲁斯创造一个最高特点的故事，写作罗马皇帝传记的作者让当时的皇帝组织了一场搜集蜘蛛网的比赛，结果从城市的房子中搜集到的蜘蛛网达到10000磅之多。虽然我们不能肯定资料的准确性，但是这个事例从侧面反映了当时罗马帝国的繁荣。繁荣的承载对象就是要有配套的城市基础设施和完善的管理系统。

繁盛的境况不仅见于帝国的首都，而且也见于其他城市，北非洲废而再起的迦太基城，至今残存着圆剧场的遗迹。高卢的阿劳西奥，有石雕精美的恺旋门；尼卯塞也有长达九百米英尺架设公用输水槽的拱桥。十九世纪发掘出来的庞贝古城，为我们留下一个早期罗马帝国普通城市的模型。“平坦的街道纵贯着市区，街道的两旁还有人行道。广场、公共建筑、公共泉水、密集的民居和店铺，以及埋在火山灰下的日用品，┅┅都足以说明当年帝国时期的繁荣，城市建设的合理性和规划性。”[13]

屋大维在他的语言中这样说道：“我接到的罗马城是一座砖头城，而我留给后人的是一座大理石的罗马城。”虽然这有些夸大，但是罗马帝国的城市建设取得的巨大成就却是不争的事实。

四、影响

罗马的繁荣和城市建筑的成熟和完善，给后世西欧的建筑，特别是对文艺复兴时期欧洲的许多方面都产生了深远的影响。

罗马在建筑上的贡献体现在以下几个方面：

第一、适应了生活领域的扩展，扩展了建筑创作领域，设计了许多新的建筑类型，每种类型都有相当成熟的功能形制和艺术样式。

第二、空前地开拓了建筑内部空间，发展了复杂的内部空间组合，创造了相应的室内空间艺术和装饰艺术。

第三、丰富了建筑艺术手法，增强了艺术表现力。

从公元四世纪下半叶起，古罗马建筑思潮开始日趋衰落。十五世纪后，经过文艺复兴、古典主义、古典复兴以及十九世纪初期，法国的“帝国风格”的提倡，古罗马建筑在欧洲又重新成为学习的范例。这种现象一直持续到二十世纪20～30年代才告一段落。