声明：本文所有史料均于《酉阳杂俎》一书，保证史料之真实性，同时无任何影射、不涉及任何政治。

中国古代的奇书数不胜数，尤其是是各种志怪小说，更是荒诞神离，但也有许多书籍，让人对他的内容百思不得其解，甚至许多专家学者对此信以为真，比如《山海经》这部奇书，里面记载着各种现在闻所未闻的珍奇动植物，又或者是让人叹为观止的故事，许多人认为，《山海经》记载的是大陆未分离之前的故事。而我认为……这说的是上一代文明。

中华2000多年的文字历史中，并不是只有《山海经》这一本奇书，有的书籍，在当时的人们看来，内容在当时虽然看起来荒诞，但是随着科学技术的发展，现在的人们却发现，许多事情在古书中一一得到认证，不禁让人怀疑，我们的祖先是否真的与史前文明，外星文明有所接触。

《拾遗记》是东晋的一本奇书，从上古神农氏一直到东晋时代的所有奇怪事件，都一一包揽，但是因为其宣扬神仙方术，与正史所不容，所以被人们当作糟粕，但是今天的人们看来，觉得甚是不可思议，比如《拾遗记》曾经记载，在尧舜时期，西海突然出现了一艘飞船，飞船的样子跟鹦鹉螺差不多。

这艘飞船上下来五六个人，穿着银色的衣服，脑袋硕大无比（道西战争上面的矮灰人），十几分钟后，这艘飞船消失，没了任何踪迹，这个描写是不是如同我们现在所描述的，但是这本书，却实1500年前的古人所写。

比起《拾遗记》，《搜神记》记载的故事更是离奇，三国时期的吴国，流传这样一个故事：一个浑身发着蓝光，只有正常一半大小的男孩，从天上突然掉下来，说自己是从火星（荧惑星）上来的，并预言说，司马家族会一统乱世。这个传说后来果然应验，就连《搜神记》的，都感到不可思议。

也许这些故事现代人看起来虽然觉得奇妙，但是却有胡编乱造之嫌，但是《西阳杂俎》一书中，却实实在在记载真实的事件，唐朝年间，两书生在山上迷路，却在一块巨石上面，一个身着白衣的老叟在睡觉，书生赶忙过去，问老叟下山的路，老叟却自顾自的说道：君知月乃七宝合成乎？翻译：你知道月球是由7种元素组合而成的吗？

书生摇头，老叟继续说道：月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。这句话翻译成白话就是：你知道月亮是七种成分组成，月亮的造型是一个弹丸，他的影子，是太阳照在凸起的地方形成的，那里有八万两千户居住，我就是其中一人。现在科学研究发现，月亮确实是七种主要成分组成，呈弹丸状，不过那八万两千户却始终没有发现。由我推测，那八万两千户指的是月球上的废墟。美国登月的时候发现那些废墟并且隐瞒了那件事情。

想知道更多？点个关注再说。

1 古籍名句

去搜一搜吧，很多的，例如：《论语颜渊》一言既出，驷马难追。

君子养心真善于诚。《荀子不苟》君子修养品德的方法没有比真诚更好的了。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。《论语·泰伯》注重恭而不以礼来节制就会劳累不堪，注重慎而不以礼来节制就会显得畏葸，有胆量而不以礼来节制就会闯乱子，直率而不以礼来节制就会尖酸刻薄。

让者，德之主也。《晏子春秋·内篇杂下第十四》谦让是德行的重要内容。

分争者不胜其祸，辞让者不失其福。《晏子春秋·内篇杂下第十四》纷纷争夺的人将有无穷的灾祸，卑辞谦让的人不会丧失他的幸福。

让礼一寸，得礼一尺。汉·曹操《礼让令》让人礼一寸，受人敬一尺。

君子不责人所不及，不强人所不能、不苦人所不好。《中说·魏相》君子不责怪别人做不到的地方，不强求别人做力所不及的事情，不让别人为他所不喜欢的事物而苦恼。

谚曰：“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。”《战国策·燕山》俗语说：“厚道的人不抵毁别人以抬高自己，仁德的人不伤害别人以获取名声。”

君子以厚德载拘。《周易·坤》君子用宽厚的态度待人。

吾不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。《论语·公冶长》我不想别人欺侮我，我也不想欺侮别人。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之 幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。

有而不施，穷无与也。《荀子·法行》富有时不肯赠别人东西，一旦穷困后别人也不会救济你。

克己复礼为仁。《论语·颜渊》约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

2 求古书的名句 类似于《墨子》《老子》之类的 要一句全是四字的那种

谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口 出自 《墨子（修身）》

贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀 《墨子（修身）》

不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游 《墨子（修身）》

有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随《老子（道德经第二章）》

虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。《老子（道德经第五章）》

老 子： 「道 德 经」 ： 第 九 章

持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔

揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。

金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔

富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。

功 遂 身 退 ， 天 之 道 也

老 子： 「道 德 经」 ： 第 十 章

载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 。

专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 。

涤 除 玄 鉴 ， 能 如 疵 乎 。

爱 国 治 民 ， 能 无 为 乎 。

天 门 开 阖 ， 能 为 雌 乎 。

明 白 四 达 ， 能 无 知 乎 。

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3 书中的好句

满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。

太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。

太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。

灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。

太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。

天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。

春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。

炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。

没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。

晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。

4 名句有没有什么古诗词的句子或古书里

西洲曲

南北朝：佚名

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。

5 唐诗宋词名句10句

诗中江1至今思项羽，不肯过江东（李清照《夏日绝句》）2孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（柳宗元《江雪》）3野径云俱黑，江船火独明（杜甫《春夜喜雨》）4江南好，风景旧曾谙日出江花红胜火，春来江水绿如蓝能不忆江南？（白居易《忆江南》）5竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）6朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还（李白《早发白帝城》）7孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）8月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；（张继《枫桥夜泊》）9寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）10正是江南好风景，落花时节又逢君（杜甫《江南逢李龟年》）诗中云1明月出天山，苍茫云海间（李白《关山月》）2众鸟高飞尽，孤云独去闲（李白《独坐敬亭山》）3只在此山中，云深不知处（贾岛《寻隐者不遇》）4野径云俱黑，江船火独明（杜甫《春夜喜雨》）5月下飞天镜，云生结海楼（李白《渡荆门送别》）6千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷（高适《别董大》）7朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还（李白《早发白帝8远上寒山石径斜，白云深处有人家（杜牧《山行》）9黄河远上白云间，一片孤城万仞山（王之涣〈凉州词》）10瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝（岑参《白雪歌送武判官归京》）诗中别1与君离别意，同是宦游人海内存知己，天涯若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》）2又送王孙去，萋萋满别情（李白《送友人》）3春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》）4渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（王维《送元二使安西》）5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）6莫愁前路无知己，天下谁人不识君（高适《别董大》）7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情（李白《赠汪伦》）8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》）9山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参《白雪歌送武判官归京》）10长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山天之涯，海之角，知交半零落一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒诗中亲情1慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖（孟郊《游子吟》）2煮豆燃豆萁，豆在釜中泣本是同根生，相煎何太急（曹植《七步诗》）3爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊（《木兰辞》）4国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪（杜甫《春望》）5戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明有弟皆分散，无家问死生寄书长不达，况乃未休兵（杜甫《月夜忆舍弟》）6洛阳城里见秋风，欲作家书意万重复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；（张籍《秋思》）7独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人（王维《九月九日忆山东兄弟》）8邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐，还应说着远行人（自居易《邯郸冬至夜思家》）9稚子牵衣问归来何太迟？共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜牧《归冢》）诗中乡情1君自故乡来应知故乡事来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》）2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识，笑问客从何处来？（《贺知章《回乡偶书》）3岭外音书断，经冬复立春近乡情更怯，不敢问来人《宋之文《渡汉江》）4客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬海日生残夜，江春 入旧年乡书何处达，归雁洛阳边（王湾《次北固山下》）5人春才七日，离家已二年人归落雁后，思发在花前（薛道衡《人日思归》）6床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城此夜曲中闻折柳，何人不起故国情（李白《春夜洛城闻笛》）8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳无端更渡桑干水，却望并州是故乡（刘皂《旅次朔方》）9戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明（杜甫《月夜忆舍弟》）唐诗宋词的名句，作者及出处王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼李贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧李白《蜀道难》 一夫当关，万夫莫开李白《上九邕》 丈夫未可轻少年（邕yong:1、邕江，水名，在广西2、广西南宁的别称）白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期白居易《长恨歌》 杨家有女初长成，养在深闺人未识白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识高适《别董大》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人王维《观猎》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻虞世南《蝉》 居高声自远，非是籍秋风陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱，是离愁别是一番滋味在心头李煜。

　古卷青灯允伸足，名熙利攘皆险路。软囊羞见双十二，不买新书翻旧牍。前几天搬家，旧书装了二十多个纸箱，剩了三四本新编诸子集成塞不进去，晚间正好拿来随便翻翻，也是难得这么早能够卧床翻书，心想工作既如此劳累，那就怎么样都无所谓了，即写了这首诗。

　允伸足，不仅是躺在床上伸伸脚放松身体，也是出自《夜航船》序言里和尚说的：且容小僧伸伸足。不知为何总记得这句话，可能是人世狭促，在铺天盖地的夸夸其谈中想要舒展一下身心，太不容易的缘故吧。

　像我等平常人，在尘劳中安枕本非易事，记得小时候背的书里面说，徐孺下陈蕃之榻，可见自古以来只有大贤得到大贤的`赏识，其间有名生利起，才能睡得上竹板床。所谓的榻，既然需要特地的去“下”，那么不用的时候，大概应该是立着的。

　我们乡下把这种竹板床称作凉板，又或是凉床吧，我现在记不得了，可能现在也没什么人用了，凉板就是竹片制成的床板，四缘是竹管，没有床，夏天摆放在地上即可，或者垫在床架上，也可以架在长板凳上，不用的时候则靠在墙边立起来，以免占地头，等徐孺子到了，再放平了，最终徐孺子混了个老死床笫，陈蕃却被人砍了头。

　虽然李易安等人的词句如红藕香残玉簟秋之类说得漂亮，簟这种东西讲白了就是竹板床，举辛弃疾的词句如枕簟溪堂冷欲秋，凉风起来的时候在溪水边的楼阁铺竹板床睡觉，当然会有点冷。同是辛弃疾的词句如簟铺湘竹帐垂纱，记载的情形就是凉板、蚊帐的一般用法，至于湘簟，可能当时湖南出产的竹床板比较知名。

　要说伸伸脚，我觉得还是夏日间，吹着卷过稻田的风，闲躺在架于长板凳的凉板上，翻翻卷皱的隋唐小说就蛮好了。

　本文作者：愚者。(公众号：大块读本)

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记记载东晋16国历史的书籍有很多。比如说二十四史中的晋书，它就记录了东晋的十六国历史。还有后来的资治通鉴，纵横十六国。这些里面都有关于东晋十六国的历史。同样，北魏崔鸿的十六国春秋、晋人江统的徙戎论、宋代的太平御览，还有明代的永乐大典，都有这样的记载。

1 鲁班学艺的文言文

鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，他经过了六大关的考验，时时刻刻在练就他的品行和修养。

年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，他凭着毅力走出了山道。

他到了一个破屋前，断定了这就是老师傅的房间。坐下来耐心的等。

太阳下山，老先生醒来。问了他几个做木匠的基本问题，鲁班靠着本领轻松的答对了。

老师傅收了他做徒弟。可鲁班的艰辛才刚刚开始，他把门后已长满锈的斧子、刨子、凿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨的闪闪发亮。

随后，鲁班把自己磨的斧子去伐一棵参天大树，然后砍成一个光滑大柁，用凿子在大柁上凿了两千多个眼，鲁班足足干了十二白天，十二个黑夜。把成果让师傅看，师傅连声叫好。

师傅看鲁班这样的好学，诚恳。就带领鲁班来到西屋。

原来西屋满是精致的模型，鲁班下定决心一定要把手艺学好，于是认真的研究起模型来。往后，鲁班茶不思，饭不想。

时时刻刻不放下手中的模型。三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。

他拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。永向人们奉献出精致的木材。

而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。 小学课本上的《鲁班学艺》鲁班年轻的时候，决心要上终南山拜师学艺。

他拜别了爹妈，骑上马直奔西方，越过一座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了30天，前面没有路了，只见一座大山，高耸入云。鲁班想，怕是终南山到了。

山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从那一条上去呢？鲁班正在为难，看见山脚下有一所小房子，门口坐着一位老大娘在纺线。鲁班牵马上前，作了个揖问到：“老奶奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去？”老大娘说：“这儿九百九十九条道，正中间一条就是。”

鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选正中间那条小道，打马跑上山去。

鲁班到了山顶，只见树林子里露出一带屋脊，走近一看，是三间平房。他轻轻地推开门，屋子里破斧子、烂刨子摊了一地，连个插脚的地方都没有。

一个须发皆白的老头儿，伸着两条腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神仙了。

他把破斧子、烂刨子收拾在木箱里，然后规规矩矩地坐在地上等老师傅醒来。直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。

鲁班走上前，跪在地上说：“师傅啊，您收下我这个徒弟吧。”老师傅问：“你叫什么名字？从哪儿来的？”鲁班回答：“我叫鲁班，从一万里外的鲁家湾来的。”

老师傅说：“我要考考你，你答对了，我就把你收下。答错了，你怎样来还怎样回去。”

鲁班不慌不忙地说：“我今天答不上，明天再答。哪天答上来了，师傅就哪天收我做徒弟。”

老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁？几根二柁？多少根檩子？多少根椽子？”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对？”老师傅轻轻地点了一下头。

老师傅接着问：“一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。学三个月和学三年，有什么不同？”鲁班想了想才回答：“学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。”

老师傅又轻轻地点了一下头。老师傅接着提出第三个问题：“两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。

大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学？”鲁班马上回答：“愿意跟第二个学。”

老师傅听了哈哈大笑。老师傅说：“好吧，你都答对了，我就得把你收下。

可是向我学艺，就得使用我的家伙。可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。”

鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了锈，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。

他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。

他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。老师傅说：“试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。

那棵大树已经长了五百年了。”鲁班提起斧子走到大树下。

这棵大树可真粗，几个人都抱不过来。抬头一望，快要顶到天了。

他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。鲁班提起斧子进屋去见师傅。

老师傅又说：“试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮。”鲁班转过身，拿着斧子和刨子来到门前。

他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。鲁班拿斧子和刨子进屋去见师傅。

老师傅又说：“试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。”鲁班拿起凿子和斧子。

2 后汉书鲁班传文言文翻译

鲁恭字仲康，挟风平陵人。他的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡后，迁居到下邑。因此就姓鲁。祖父叫鲁匡，王莽时担任羲和的官职，有机智善变的能力，被称为“智囊”。他的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。当时鲁恭十二岁，弟弟鲁丕七岁，兄弟俩整天整夜号哭不停，郡里赠送的财物一概没有接受，办完了丧事，礼数超过成年人，乡里人都啧喷称奇。十五岁的时候，和母亲及弟弟都住在太学里面，学习<；鲁诗>；，闭门诵读。远离与自己无关的事，兄弟俩都受到儒生们的称赞，在学之士都争着归附他们。太尉赵亳仰慕他们的志向，每年时常派儿子送酒和粮食慰问他们，他们都推辞不接受。鲁恭同情鲁丕年龄小，想先成就他的名声，推托生病不做官。州郡多次以礼相邀他都谢绝不肯答应，母亲再三强求，鲁恭迫不得已才西行，到新丰做了教授的学官。建初初年，鲁丕被举荐了秀才，鲁恭才做了郡县的官吏。

赵嘉又向“直言”举荐鲁恭，在公车署里等待皇帝的诏令，被授予中牟令的官职。鲁恭一直把道德教化作为政理，不施用刑罚。许伯等人为田产打官司，多位太守和县令都不能决断，鲁恭替他们分析是非曲直，许伯等人回家自我检讨，停止耕种相互谦让。亭长放纵他人借牛却不肯归还，牛主人告到鲁恭那里。鲁恭召来亭长，再三责令他归还他人之牛，还是不肯听从。鲁恭叹息说：“这是教化不能施行啊。”要解开印绶辞官离古。掾史们

哭着挽留他，亭长于是感到惭愧后悔，归还了人家的牛，到刑狱接受处罚，鲁恭宽恕了他不再追究。于是官吏们很是信服他。建初七年，郡县蝗虫危害庄稼，犬牙相错环绕县界。就是不进入中牟县。河南尹袁安听说后，怀疑这件事的真实性，派仁恕掾肥亲前去察看。鲁恭随行田问，一起坐在桑树下休息，有一只雉乌飞过，停留在他们身边。旁边有个小孩，肥亲问他：“你为什么不捕捉雉乌？”小孩说：“它将要生小鸟（不能害它）。”肥亲惊讶地站起身，和鲁恭诀剐说：“我之所以要来，是要看看你为政的情形。现在虫害不侵犯边境，这是第一个特异之处；德化能及于禽兽，这是第二个特异之处；小孩子有仁爱之心，这是第三个特异之处。我再长时间逗留，只会是干扰贤能之人了。”回到府衙，把情况详细禀报袁安。鲁恭在位三年，适逢母亲去世，辞官，官吏-ff/~都很想念他。

后来被授予《鲁诗》博士，从此到他家求学的人一天比一天多。升任为侍中，皇上多次召见。向他询问政事得失情况，得到的赏赐恩遇礼节宠爱非同一般。升任乐安相。当时，东州一带有许多盗贼，他们一同劫略百姓，各郡县都深感忧虑。鲁恭到任后，加重悬赏，广施恩信，盗贼的统帅张汉等人带着党羽前来归降，鲁恭上书朝廷任命他们为汉地博昌县的县尉，其余的盗贼就进行捕杀，全部击破平定了盗贼，州郡于是得以安宁。

鲁恭在公爵之位，选拔征召才学优良者，大到各级卿相小到郡守多达几十人。那些年高而久负声望的大族，有的没能得到举荐，因而心有怨愤责备。鲁恭听说后，说：“学问不勤于研习。这是我所忧虑的啊。诸生（如能勤于研习）不是还有乡里可以推举吗？（哪里还要待三公征辟呢？）”最终没有人再说三道四。鲁恭性情谦恭礼让，奏议依据经书，对治理国家大有益处，但他始终不显耀自己，所以不因刚直著称。三年，因年老多病上书请求辞官。六年，八十一岁，在家中去世。

3 鲁班学艺的文言文

鲁班，姓公输，名般。

又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人（今滕州人），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。

鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。

在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。

他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器。

鲁班接受了这种思想。 公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造 发明。

一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。

他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。

由于父兄们耐心地传授，加上他勤奋地学习，长大后成了一名优秀的工匠，并有过许多的创造发明。 由于他的创造发明，都是些手工机械，并且这些机械都是根据物理的最基本原理发明出来的，所以，我们把它归于物理学科。

当然，这是有些牵强附会。 闲话少说，书归正传。

且说有一年夏天，鲁班家乡鲁国国王要鲁班监工营造一座宫殿，期限为3年。但是这座宫殿所需的木料，足够鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。

这可急坏了鲁班，因为国王的话就是圣旨，是不允许随便更改的，如果真的是耽误了工程进度，杀头是不可避免的。鲁班愁得连觉也睡不踏实。

为了加快砍伐木料的进度，鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。这天，天色刚蒙蒙亮，鲁班便迎着晨曦，踏着夜露，提前出发了。

为了节省时间，鲁班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且横七竖八地长满了小树、杂草，行走非常不便。 鲁班只好搀着树木、拽着茅草往上爬。

忽然，脚底一滑，身体便顺着山坡往下滚去，鲁班急中生智，急忙抓住一把茅草，由于没有抓牢，反而感到手掌心疼痛无比。 滑到山脚，鲁班狼狈地爬了起来，伸开手掌一看，掌心已是鲜血淋漓。

鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。 鲁班顾不得疼痛，沿着滑下来的山坡，爬上去一看，这丛茅草与别的草没有两样。

鲁班不甘心，便揪下一根茅草仔细地观察起来。 这茅草的叶子很怪，叶子两边都长着锋利的小细齿，人手握紧它一拽，手掌就会被划破。

鲁班又试着用茅草在他的手指上拉了一下，果然又划开一道血口。 鲁班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近处有一只大蝗虫，两枚大板牙一开一合，很快吃着草叶。

鲁班把蝗虫捉住细看，发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。 鲁班从这两件事中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？ 鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。

在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。 鲁班将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。

锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。

传说鲁班的母亲和妻子对鲁班的发明创造有很大的帮助。 例如，鲁班做木工活，用墨斗放线的时候，原来是由他母亲拉住墨线头的。

后来，母亲在线头上拴一个小钩，这样，一个人操作就可以了。后世木工把这个小钩叫做“班母”，以纪念这个创作。

又如，木工刨木料的时候，前面顶住木头的卡口叫做“班妻”，这是因为传说鲁班刨木料起初是由妻子扶住木料，后来才改用卡口的缘故。 鲁班的妻子云氏也是一位出色的工匠，根据《玉屑》上的记述，伞是她发明的。

直到今天，伞仍然是人们日常生活中不可缺少的用具。 鲁班的发明创造很多。

不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。

又如墨斗、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。 这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。

这里面都包含着原始的物理科学知识。 鲁班还是一个很高明的机械发明家。

他制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开。 《墨子》一书中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”

就是说鲁班制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。这可不可以认为，是原始航空科学的先头兵。

鲁班还改进过车辆的构造，制成了机动。

4 鲁班刻风文言文翻译

应该是“鲁班刻凤”。

鲁班是古代著名的能工巧匠。有一次，他精心刻制一只凤凰。工作才进行到一半，凤冠和凤爪还没有刻完，翠羽也没有披上，旁观的人们就在指指点点，评头品足了。有的指着没有羽毛的凤身，说是象一只白毛老鹰；有的摸着没安羽冠的凤头，称它为秃头白鹅。人们都在嘲笑鲁班的笨拙。

鲁班没有理会人们的嘲讽，继续精心雕琢。待到完工的时候，人们简直惊呆了。翠绿的禽冠高高耸立，朱红的凤爪闪闪发亮，全身锦绣般的羽毛象披上了五彩缤纷的霞光，两只美丽的翅膀一张一合象升起了一道道彩虹。鲁班拨动机关，凤凰张开翅膀，在屋梁的上下盘旋翻飞，整整三天不落地面。于是，人们纷纷赞美凤凰的神采，称道鲁班的奇才。

推荐宁波的景区有：雪窦山、天一阁博物馆、溪口、大觉山、北仑凤凰山主题乐园。

1、雪窦山

雪窦山（MountXuedou），国家级风景名胜区，国家森林公园，国家AAAAA级旅游景区，被誉为＂四明第一山＂，是中国五大佛教名山之一的弥勒佛的道场。雪窦山位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的最高峰，海拔800米，有＂海上蓬莱，陆上天台＂之美誉。

2、天一阁博物馆

天一阁博物馆是以天一阁为主体、以藏书文化为特色的专题性博物馆，占地26万平方米，由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成，为全国重点文物保护单位、全国古籍重点保护单位、中国十大历史文化名楼和国家AAAA级人文旅游胜地。

3、溪口

国家级重点风景名胜区AAAA级旅游区——溪口，位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇，东靠武岭，南濒剡溪，北靠雪窦山，水绕山环，景色秀丽。

4、大觉山

2017年3月，大觉山风景区正式获评国家五A级风景区，为抚州市首个五A级景区，也是全国首家民营五A级景区，标志着抚州大觉山景区从此正式迈入中国世界级精品的旅游风景区等级。

5、北仑凤凰山主题乐园

北仑凤凰山主题乐园是高科技大型国际化主题乐园，位于宁波北仑中心区。从2010年4月1日起，浙江横店影视城有限公司正式接手北仑凤凰山主题乐园，并全权负责景区管理和运营工作。乐园将更名为＂凤凰山海港乐园＂。