葫芦岛的是有带过自己家做的红薯干，又糯又有镜头比我自己买的还好吃。

新疆的是有带过自己家做的麻糖惊为天人坚果丰富，用料扎实，又香又甜，羊肉串烤肉的块头很大，没有酸味调料的香味和肉的香味充分的混合在一起，是吃完了内心还疯狂想要再要，但表面得，不好意思的，拜拜手，圆扁扁的馒头一样的难都吃过，干吃一些硬，当泡在炒米粉里吸饱了汤汁会很香。

大连的是有带过虾干樱桃虾干稍微有一点硬，但是很有嚼劲，越嚼越上瘾，樱桃是去山里摘的，又大又甜。

黑龙江的室友带过松子核桃没加过佐料的很原始的坚果的清香。

丹东的是有带过草莓个头贼大，颜色漂亮的很，之所以很丰富甜蜜，可口。

贵州的是有带过辣椒酱里面有肉沫香菇，麻辣鲜香拌饭吃，还能吃到两碗米饭。

隔壁的寝室。

广西的是有带过自己家种的柑橘是我22年来吃过最好吃的柑橘比丑橘还好吃清甜可口。

湖南的室友带过酱板鸭辣的喷火香的，要掉舌头，还有一位忘记南方哪里的室友带过葡萄干个个饱满？甜蜜一把一把倒嘴里超级的满足。

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书名：从典籍中汲取智慧

作者：韩永进主编

出版社：国家图书馆出版社

出版年份：2016-7-1

页数：233

内容简介：

韩永进主编的《从典籍中汲取智慧》是“民族记忆精神家园——国家珍贵古籍特展”图录。该展览于2016年6月21日在国家典籍博物馆正式举办，社会反响热烈。

图录内容分为“珍贵古籍书香中国”“浩瀚典籍历史智慧”“‘中华古籍保护计划’及成果”三大部分。其中，“浩瀚典籍历史智慧”作为展览的主体部分，又分为“修齐治平儒典光辉”“以史为鉴本固民安”“百家争鸣百技争长”“文学大观百代风骚”“民族交融多元一体”“开放包容交流互鉴”等单元。

抗战时期，单县隶属湖西区，当时的区党委、区政府及军分区均设在单县。至今，从那个时代走过来的人仍惯称单县为湖西，即使湖西所辖非唯一单县……

　　 家乡湖西是我幼时即启开的一部古典，开卷有益，诱人品读，且回味至今。今年初，湖西走出去的一位学者，耄耋之年归家小住，感触尤甚。老学者说，故乡一部书，即便仓促过往，粗略翻阅，亦感觉这么温馨、美好。

　　 一方水土一方人。无论客居者，抑或本土人，倘若时间从容，逐章逐节逐句细读，从中可领略一方风景的异样、一方人个性的鲜明。作为一部书，湖西如此，单县如此……

　　 祖父祖籍皖南，可多半生在湖西度过。早年曾客居扬州，历游许多古邑名城。其印象中的城市，却为品读湖西提供了参照。祖父笃信，城与人一样，总有自己的性格。乍一看，鳞次栉比的高楼大厦、纵横交织的大道窄衢、流光溢彩的贸易店铺……恍惚间，似乎千城一面，不足为奇！那么，一座城的个性怎样？灵魂何处？透过繁华喧嚣，寻觅文化载体，探究历史遗存……

　　 不觉间，觅到了人文精神铸就的性格：或粗犷，或典雅，或雄壮，或温情……串街走巷，探微寻隐，钩沉古籍沉香，品味字句篇章，即使只言片语，也能触及城之脉搏、聆听城之心声。文物遗存，建筑标志，风物人情，均已独立的姿态展示特质、凸显魅力。

　　 一位大家曾概括名城特征，北京“浩气醇和”，上海“开阔雅致”，广州“萌动鲜活”，厦门“俊秀温馨”，成都“悠闲洒脱”，武汉“豪爽硬朗”……湖西不在其列，也不适可比，但关于湖西，须从民风入读，可窥其潜在的“文韬武略”。而“单县人不‘善’”，则是“读城记”的民间版本，“单”与“善”同音异义的正解与曲释，已无从考究，其中褒意之说为“一座城和一城人的非凡之举”，容不得“小觑”。其实，仅一二短句或三四片语，准确而形象地表述一座城市，使人喟服，很是为难。单县文化渊源是多元的。单县史称单父，舜帝之师单卷隐身地。周成王封少子臻于此，为单子国。春秋初期，属宋国，后为鲁国单父邑。战国初期，复属宋国。宋灭，改属齐国。秦置单父县，属砀郡，是为单县建县之始。这里不仅是大汉皇后吕雉故里，还是先哲老子隐居悟道之地，“上善若水”的人性感悟即生成于古四大名泽之首的孟渚泽之畔的名曰李集的小村落。历史上，人即是匆匆过客，事即是过眼云烟。古往今来，茫茫人海，乡绅贤达，凭卓越功绩，显品质魅力，为一座古邑平添了些许“传奇”。

　　 千年古邑，物象万千。大至一条围堤、一泓碧流、一片园林、一座牌坊，小至一只陶鬲、一片蒃板、一幅案牍、一块笔砚……皆言不尽的故事，探不竭的内涵。

　　 名城之名，各具缘由。知名度非囿于城市的级别和规模，而取决于其特质和底蕴。每一座城市都有属于自己的时空、自己的沧桑，不一样的城市演绎不一样的传奇，却构成同一个世界的丰韵多姿。

　　 一座名城就是一部名著。中外名城枚不胜举，一个人难能走遍天下，阅尽世间春色、尘寰风情。品读湖西，若问，怎么读全、读懂、读透？我说，其实，读城与读人一样，城与人皆为一个产生和成长的过程……

　　 品读湖西，在其味，在其道！

香烟当中比较好的一种 1、这款沉香香烟是澳门天龙公司出品的，有粗支细支爆珠还有木盒装得，送礼高大上有面子华天下首先。2、根据各地古籍香传记载，海南沉香，一片万钱，冠绝天下历史上海南出产的沉香集千百年天地之灵气，品质上乘，即使是“至轻薄如。3、一千三白港币一条，两百根。但是在好的香烟也是有害健康的

香方名：金颜香

产地：东南亚（与产于中东的安息香有别）

香方故事：

金颜香这个神秘的树脂香料，在古籍香文化资料里面常常存在，现今却十分少见。在宋代的市舶司进口记录里查找比对有关金颜香外表特征的描叙，金颜香是符合安息香的特征的。

而且在宋代市舶司的进口记录里面没有安息香的记录，也就是说在当时安息香和金颜香没有同时出现。当把安息香翻译为泰国语言之后，为กำยาน ，发音器发音为genyan，基本就是金颜香的汉字发音。

产于东南亚的安息香（benzoin），为安息香属（Styrax）植物的干燥树脂，区别于西亚等地的安息香（gugal）。从发音来看，金颜香也可能是马来语Kemenyan的对音，今日东南亚很多国家仍然用类似发音称呼安息香，所以猜测这二者有非常紧密的联系。

在历史和文献上安息香和金颜香一直有着比较有模糊的界限，金颜香，香气甜美，和香能聚众香，赵汝适《诸蕃志》描述金颜香：“乃木之脂，有淡**者，有黑色者，拗开雪白为佳，有砂石为下。其气劲，工于聚众香。今之为龙涎软香佩带者多用之。”

宋人吕渭老的《如梦令》描绘的词中女子所带香佩，多是以各种香料混合制成。制作好的小香饼，阴干后穿孔系线佩带于胸前，也可放在金银镂空香囊中系在腰间，即作佩饰又是香身之物，随着走动而缓慢释放，处处留香。

可用香模脱印成各式香饼，还可将香饼染成各种颜色。如要制作黑色的古龙涎香饼，加入少许杉木炭即可。此香方也可加工成“软香”，如“广州吴家软香”，就是以树脂金颜香为主香配制。

《大悲心陀罗尼经》里也有金颜香入药： 若为蛊毒所害者。取药劫布罗。和拙具罗香。各等分。以井华水一升。和煎。取一升。于千眼像前。咒一百八遍服。

这里的“拙具罗香”都说是安息香。但泰国和印尼styrax "安息香”树种的胶料，都不能治蛇毒。 但在唐朝，买到市场上的“安息香”里面混杂的金颜香，就有治蛇毒的功能。“中世纪”治蛇毒的文献里也提到用“金颜香”治蛇咬。