72岁时出山的！

相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。

姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

扩展资料：

姜子牙兴周灭商：

姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内），借钓鱼的机会求见姬昌   ，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；

所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’

说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。” 因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师 。

有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，姜子牙就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌 。

有人说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。姬昌被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。姜子牙也认为“听说姬昌贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往？”

此三人为了营救姬昌，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。姬昌因此得以被释，返回周国。虽然姜子牙归周的传说各异，但大旨都认为他是姬昌、姬发之师 。

姬昌从羑里脱身归国后，暗中和姜子牙策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计。姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁；

对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕；对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马；所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊法姜子牙的基本策略 。

姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命。姬昌又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑 。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果 。

姬昌死后，姬发即位。九年，姬发想继续完成姬昌的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的姜子牙左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师。

于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”姬发说：“还不行。”班师而还，与姜子牙同写了《太誓》。

又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子 。此时纣王荒*暴虐到了极点，姜子牙见时机成熟，就向姬发提出伐纣建议。姬发于是通告诸侯共同征伐。

姜子牙精选兵车300辆，勇士3000人，甲士45000人，组成伐纣大军。发兵时姬发占卜龟兆不吉；行军途中又遇暴风骤雨，姬发和众臣的决心一度动摇。姜子牙力排众议，坚定了姬发伐纣的信心。

十一年正月甲子日，周军到达商都朝歌郊外70里处的牧野，各诸侯率兵车4000乘会合。商纣王也集结70万（一说17万）兵马赶至牧野。战幕一揭开，姜子牙亲率少部精锐为先锋在前面挑战，随后姬发率领大队人马攻击商纣王的军队。

商军人多势众，但士卒与商纣王离心离德，纷纷倒戈。纣王见大势已去，急忙逃回朝歌，登上鹿台，自焚而死。姜子牙引姬发入殷都朝歌，诏告天下商朝灭亡，周王朝诞生。

第二天，姬发立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。

散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。

参考资料：

姜子牙里没有半藏这个人物。

为了凸显姜子牙沉稳、木讷的个性，并与申公豹外貌形成强烈对比，最后才确定下来姜子牙总体是一个清瘦的造型。

在局部细节上，为了让观众一看到姜子牙就觉得靠谱、值得信赖，制作组还在姜子牙身上运用了许多稳定三角形的元素。

比如姜子牙的高颧骨、山羊胡，整个脸型头型再加上他的剪影和裤腿的设计，其实都是由很多三角形组成的。

所以姜子牙的最终形象定稿是在整体视觉设定的考虑下诞生的。

虽然最后的结果可能跟半藏有一些些观感上的接近，但这并不代表《姜子牙》的主创团队是从半藏出发做了一个类似亚洲男人的设计，不是这个逻辑。

导演王昕给出以上解释的潜台词也很明白，翻译一下就是：“姜子牙的造型是我们实打实的原创，和半藏这个角色没有半点关系。”

王昕是前暴雪动画角色艺术总监，在美国有长达14年从事游戏动画设计的经验，曾经带领暴雪研发过许多暴雪**CG和人物。

《魔兽世界》、《炉石传说》、《守望先锋》中许多耳熟能详的人气角色就出自他的手。

作为业内很有名气的海归派大佬，王昕的话还是相当有分量的。

再加上老东家就是开发游戏《守望先锋》的暴雪娱乐，半藏这个角色的从无到有王昕是全程参与。

因此在获取角色灵感上更会选择避嫌，更没可能在他自己的老作品中找参照物。

因为姜子牙拜为“太师”（武官名），尊称太公望，所以叫姜太公。

垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅。

辅佐武王消灭商纣，建立周朝，册封齐侯，定都于营丘，成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成成康之治。

扩展资料：

相关演绎

姜尚其奉命代理封神榜、执掌打神鞭，有法宝杏黄旗护体，骑着神兽坐骑四不相；深得师父元始天尊器重，被封为大周丞相，斩将封神，西周****，统领着千兵万马的周朝军队，麾下有众多玉虚门人护法卫战；和阐教叛徒申公豹亦敌亦友，最终为西周大军立下重大功劳，在封神台上成就封神大任。

擅长手使无饵直钩的钓鱼法，可令愿者上钩。土遁救助难民百姓，隐居磻溪，垂钓渭水，祸福由命，因不识人间善恶冷暖，生意故败，以此失了夫妻之缘。

相貌年老，有人仙道行，武法双修，精通兵法和一些道术，生性厚道老实，喜好学道钓鱼。更兼有主将领袖之才，与其座下部将多次大败商军。贵为天道灭商之士，天命重任在身，曾火烧玉石琵琶精，得陆压所授斩仙飞刀，斩杀了九尾狐狸精所化的苏妲己等多名反天为纣的劲敌。

《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

4、《搜神记》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。

内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。

还有怪诞不经的神仙方技的故事等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

在古代一直都处于一个封建的阶段，没有高科技的支撑，以及正确的科学理论，所以人们往往都非常的迷信，对于他们所没法解释的事情，都看成是一种老天的预警，因此我们常常会听到帝王出身的各种奇闻趣事。不仅如此，在三国里面我们就知道出了很多的谋士，这些谋士上知天文，下知地理，可谓非常的神奇，这种谋士十分被帝王喜爱，因为他们能够根据观察天象来判断该用怎样的战术，比如著名的典故草船借箭。

就包括之前在马王堆汉墓当中产生的一本古籍《五星占》，就是古人所留下来的用占卜术来判断天象，里面记载了金星的会合周期，和现在用高科技计算出来的居然十分接近，误差很小，对于古人的这种神奇的预言和判断，即使是现代有科学理论的我们都是没有办法能解释出来的。我们都知道在西周有个非常厉害的谋士，此人叫姜子牙，现在很多电视剧当中都把他给神化了，可想而知此人有多厉害。

差不多就在三千多年前，姜子牙成功的帮助周武王建立了王朝，而他的地位也大大提升，周武王对他十分的信任，更是把他提拔为了诸侯君主，当时他的封地就是现在的潍坊市昌乐县营丘镇，当时齐国作为姜子牙的封国，他担任了50年的诸侯，直到后来要离开齐国的时候，留下了一句他的预言：此地有宝三百里，可以造福子孙后代。

本来对于这句话没有人放在心上的，只是觉得无所谓，不过就是姜子牙所提出的预言罢了。因此，没有人去真正的看这块地，随着时间的推移，这句话也就被后人所淡忘了，加上昌乐当时并不是重要的地方，人们也不相信真的存在宝物。直到后来到了中国上世纪的七十年代，当时有个开大车的司机从外地赶来，刚好路过了昌乐五图镇，谁知道就在中途休息的时候，下车就捡到了一个蓝色的石头，闪闪发光十分的奇怪，但是自己不敢妄下定论，于是就带走找了一个懂行的人来判断一下到底是什么东西。

没成想判断出来的结果让他十分的惊讶，这个蓝色的石头居然是一个宝石，而且非常的罕见，尤其是在中国很是缺乏，大部分都是在斯里兰卡一带才产出，这个蓝宝石有四厘米高，且差不多有20克拉，所以这个司机上交给了文物局，当时文物局给了他八块钱。后来矿务局知道后就派人专门来昌乐这个地方进行考察，但是找了好多天都没有看到宝山，所以他们觉得可能只是有人路过不小心掉了，所以根本不是这个地方产出来的，于是就灰心丧气的回去了。

杀破狼分别代表着阴险狡诈之人、莽撞破坏之人以及奸邪贪婪之辈，这三者要是同时存在于世间，天下不乱才是奇怪！

姜子牙是周武王的辅佐臣子，在小说《封神榜》之中却担任着封神安世的大任。在姜子牙所封的三百六十五个神中，其中就有自为反派的三大凶星——杀破狼，即七杀星、破军星和贪狼星。

七杀星——阴险狡诈的张奎。

《封神榜》中的张奎和土行孙一样会地行术，并且用这个技能杀死了土行孙。张奎在与杨戬的斗争中，曾将杨戬两次擒获，能力是很强的。

但是他助纣为虐、为虎作伥，陷百姓于水火之中。杨戬之后洗得更好的变换之术，在韦护的帮助之下，一起把张奎斩杀在降魔玉杵之下。

破军星——莽撞破坏的苏全忠。

苏妲己的哥哥便是这位苏全忠，他性子急躁并且热爱杀戮，可以一己之力单挑四位大将。在护商朝的战场上，绝对是叱咤风云的存在。

他的父亲苏护于一次潼关之战中被杀，他不顾前方千军万马非要上去为父亲报仇雪恨，鲁莽的行为不仅让全军将士白白牺牲，而且自己也受了重伤，之后便命不久矣！

贪狼星——奸邪贪婪的鄂顺。

鄂顺是商朝被册封的诸侯，是所有诸侯起义军中实力最不济的那几个。但是身在乱世，鄂顺不满足于自己平平无奇但是诸侯之位，也想成就一般事业，开创一个属于自己的新天地。

他起兵造反之后，因为自身本领平庸而且不自量力，在战场上属于被揍的无力还手的那个队伍。结果就是被纣王抓到，悲剧的被斩杀了。

2020年国庆中秋双节期间，《姜子牙》公映，这部屡上热搜的动画**终于与观众见面。

首映日突破3亿票房，创造国产动画单日票房纪录，上映36小时，票房成绩5亿，位列国庆档票房榜榜首，票房成绩持续升高。

从假期表现趋势不难看出，《姜子牙》又将成为爆款；这也预示着“封神宇宙”真的可能成为国产动画的票房标杆。

那么《姜子牙》到底讲了一个怎样的故事？

故事梗概非常简单，姜子牙奉师尊之命诛杀九尾，九尾体内还有一个无辜的孩子，为了救孩子姜子牙选择被放逐，每日用直钩（其实是把钥匙）钓着鱼平息执念。再次见到女孩后，姜子牙与她一同踏上旅程，找寻答案，最终大彻大悟，斩断锁链。嗯，就这么简单一个故事。

**借九尾之口，问出了一个问题：你确定要为拯救苍生，而杀一个孩子吗？这个问题其实是老套套了。《姜子牙》**的开篇便是封神大战的尾声。姜子牙手持打神鞭面对九尾妖狐，此战之胜已无悬念，“杀了她！”众人在催促姜子牙的最后一击，此时，姜子牙却在九尾妖狐的幻术中看到了她怀中包裹着一个姑娘，缓缓睁开双眼……

妖狐说姜子牙不明真相，而迟疑的姜子牙在众人的劝说下还是用打神鞭斩掉了狐妖王的肉身，封神大战自此终结。因为在斩杀九尾妖狐的过程中优柔寡断，姜子牙被贬到北海反思修行，一同跟随的还有两个萌物——申公豹和四不像。在修行的途中，一次偶然，姜子牙遇到了换取去往幽都山地图的小妖狐小九，看到小九，姜子牙便意识到这是当时斩杀九尾妖狐时看到的那张脸。

可以说，小九和哪吒一样背负着命运的枷锁，但却活得天真，相信“战死沙场思念亲人不能回家便冤魂不散”的传说，想见到自己的亲人，甚至寄希望于来世。为了寻求真相，姜子牙和四不像陪小九一同前往幽都山，一路经过许多山川险阻，还看见了不少亡灵风骨……，而一路之上，姜子牙也渐渐得知了封神之战的真相：而师尊利用狐妖王族想封神的贪念，诱骗她们和人界大战，使得人间历经战火的洗礼，生灵涂炭、赤地千里，狐妖一族也惨被灭族。

小九本是一个被送嫁纣王的普通的女孩子，因为被九尾妖狐附身，便成了祸国殃民的苏妲己。而小九被师尊套上命运锁，和九尾狐妖同生共死，可怜小九，本是一个平凡的女人，却因为师尊的野心和狐妖的贪心而成为牺牲品。

为了更大的利益是否要牺牲小九这样无辜的生命？

姜子牙不惜一切代价，斩断小九的“命运锁”，最后斩断天梯，喊出和哪吒“我命由我不由天”一样的豪言壮语：“愿这天再无不公！”不得不说，《姜子牙》的立意比《哪吒之魔童降世》还是要高的，但不同于哪吒满是诙谐和幽默，《姜子牙》显得更加严肃，救天下苍生的命题相比哪吒对自我命运的救赎要大得多。影片中申公豹为了报答姜子牙的恩情，私自下凡守护。这也是难得一见的申公豹正面的描写。

可以说，神打着“保护苍生、维护平衡”的旗号导演了一场人妖大战，最终两败俱伤，神却坐收渔利。

为了更好了解该剧，有必要了解一下这部**里的冷知识吧。

1、姜子牙和申公豹

这俩在原著里，表面上是师兄弟，实际上是对手，而且之前的影视作品也一直都是这样的人设。没想到在这部**里颠覆了，俩人成了一对好基友。最后申童鞋还被姜童鞋的坚持感动，不惜以身卫道，为姜童鞋争取时间被九尾狐杀死

 2、九尾狐

原著里只是一只在轩辕坟里修行的妖怪，听女娲娘娘的号令。论级别和顶级妖怪差得远，没想到在这里被升级了好多，作为反派终极Boss出现。仔细想想，也没办法。封神演义本身就没有真正意义的反派对，原著只是一场天庭公务员的招聘大会。把九尾狐升级，也是可以理解的。

漫威的**不也是这样的？比如雷神本身是很强的，没想到在**里戏份还不如钢铁侠、美国队的多。一切为了剧情需要。

 3、玉虚宫

相比九尾狐，玉虚宫似乎更像是一个隐藏在幕后的大反派，这个设定挺大胆。要知道原著里玉虚宫绝对是正派的代表，在这里却被包装成阴谋大佬。。。九尾狐只是他的一个棋子。

总之， 《姜子牙》给我们讲了一个新故事，我们对新的故事，当然是要用新的眼光和视角去看待了，不然不如再回去看看《封神榜》好了。在笔者看来，《姜子牙》剧情有想法、有高度，命题宏大，但情节设定也不乏俗套，但故事情节感觉没有大胆设置与突破。