春分是二十四节气之一。每年公历3月20或21日，太阳到达黄经0度(春分点)时开始。是日昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月23日或24日。

秋分之“分”为“半”之意，我国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

春天一般都是从立春开始，那么那个时候开的花有以下几种：（一）二十四番花信风花信风，即应花期而来之风。自小寒至越年谷雨（立夏前）计四个月。《玉海》：“五日为一候，三候为一气。”四个月共八个节气，二十四节候，一百二十天。每五天一候一番风信；二十四候即有二十四种花应风信而开，故称“二十四番花信风”。小寒节气始于阳历1月6日或7日；谷雨则为4月20日或21日，谷雨节气十五天，结束在立夏前一日，为阳历5月5日或6日。《荆楚岁时记》云：“江南自初春（按，应是寒冬）至初夏，五日一番风候，谓之花信风。梅花风最先，楝花风最后，凡二十四番，以为寒绝。” 据《焦氏笔乘》载：“小寒，一候梅花，二候山茶，三候水仙。大寒，一候瑞香，二候兰花，三候山矾。立春，一候迎春，二候樱桃，三候望春。雨水，一候菜花，二候杏花，三候李花。惊蛰，一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇。春分，一候海棠，二候梨花，三候木兰。清明，一候桐花，二候麦花，三候柳花。谷雨，一候牡丹，二候荼，三候楝花。花竞则立夏矣。” 如今，小寒三候已过，大寒亦即将过去。2月4日立春，立春三候十五日，有迎春、樱桃、望春（辛夷）三花应三番风信而开。（二）冲寒带雪迎春花迎春花，落叶小灌木，高三四尺，枝条细长下垂成拱形，似蔓状；对节生小枝，一枝三叶；花**，首春先叶而开。《草花谱》：“春首开花，故名。”《广群芳谱》云：“虽草花，最先点缀春色。”宋晏殊有《迎春花》诗：“偏凌早春发，应诮众芳迟。”赵师侠《清平乐》词：“纤柔娇小争春早”，“殷勤先去迎春”。皆咏其首春开花的花候特征。古人咏迎春，借花言志的诗当推北宋韩琦。韩曾任陕西经略使，与副使范仲淹率兵驻守延安府，遏止西夏元昊的入侵。时边地有歌谣云：“军中有一韩，西夏闻之心胆寒；军中有一范，西夏闻之惊破胆。”韩琦甚为宋仁宗所倚重。嘉三年入中书为宰相。人或忌之，韩于中书堂东厅见迎春花开，作《中书东厅迎春》诗云：“覆栏纤弱绿条长，带雪冲寒拆嫩黄；迎得春来非自足，百花千卉任芬芳。”诗句托喻自己当宰相本非为“自足”，实在是为百花千卉任得芬芳怒放。“百花”当比百官，“千卉”则喻指千家万户之百姓，寄托自深，实是咏迎春之佳作。陆游《卜算子·咏梅》云：“无意苦争春，一任群芳妒。”虽亦借花言志，毕竟带几分孤芳自赏，不及韩琦咏迎春格调之高。然迎春毕竟是草花。《本草》说“人家处处栽种之”，《群芳谱》亦云“人家园圃多种之”。可见迎春花仅得丘园花圃栽种，难得入盆，亦少有人观赏。刘敞，宋仁宗时曾任知制诰（翰林院高级秘书，负责起草皇帝圣旨），亦可算迎得“春”来。可不久即下放扬州知府。刘敞借迎春抒怀云：“黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名。” （三）樱桃如珠花如雪立春第二个五日为樱桃花候。樱桃，落叶乔木，又名莺桃，含桃。《吕氏春秋》：“樱桃，为莺鸟所含，故又名含桃。”《本草纲目》：“樱桃树不甚高，春初开白花，繁英如雪。叶团，有尖及细齿，结子一枝数十颗。” 樱桃花，立春后五日先叶而开，色白如雪。若园中千树齐开，胜似大雪缤纷。唐刘禹锡《和乐天赏樱桃花》云：“樱桃千万枝，照耀如雪天。”韦庄《樱桃树》：“记得初开（生）雪满枝，和蜂和蝶带花移。”元人郭翼《阳春曲》亦云：“柳色青堪把，樱花雪未干。”明代吴国伦《樱桃花》：“御苑含桃树，花开作雪看。”而樱桃果实农历三月始熟，色朱红或深紫。梁宣帝《樱桃赋》称为“红颜之实”，梁简文帝诗云“点露擎朱实”；唐王维诗“紫禁朱樱出上阑”，杜甫诗“西蜀樱桃也自红”；宋代文同诗“翡翠一盘红”（即红玛瑙），戴复古诗“猩血和琼液”，皆美其果实之如“红颜”。少数樱桃果实亦有色白者。李白《白樱桃》云：“红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。”韦庄《白樱桃》：“王母阶前种几株，水晶帘外看如无。”言白玉盘、水晶帘与白樱桃色浑白，故乍看而似未见。樱桃自古得帝王、文人雅士之青睐。《礼记·月令》：“羞以含桃，先荐寝庙。”羞，进食；言以樱桃飨祭祖宗，须先献正殿。西汉惠帝即以樱桃敬献宗庙（《史记·叔孙通传》）。东汉明帝月夜宴群臣于昭园，以赤玉盘盛樱桃，月下视之，盘与桃一色，群臣皆笑，云是空盘（《东观汉记》）。唐中宗游芳林园，五品以上朝官，骑马背上，以口摘樱桃为乐（《旧唐书·中宗本纪》）。唐代新科进士，天子例于曲江池苑设盛宴。僖宗乾符四年，刘覃进士及第，遣人购数十树樱桃置宴席，大会公卿，人食数升，连驾车之马夫皆得沾足（《唐摭言》）。自此直至清代，进士及第者特重樱桃宴。元贡师泰诗：“侍臣侍罢樱桃宴，更遣黄门送两笼。”清袁枚《随园诗话》：“溧阳相公，康熙前庚辰进士也，重赴樱桃之宴。”后樱桃宴亦指文士雅集。如龚自珍《点绛唇》词：“高楼特启樱桃宴。” （四）梦笔生花辛夷开立春第三候花信为望春。望春又名辛夷、木笔。落叶乔木，高数丈。花初出枝头，色白带紫（也有桃红和紫色），苞长半寸而尖锐如笔头，故又称木笔花。《本草纲目》引陈藏器曰：“初发如笔头，北人呼为木笔，南人呼为迎春。”按，当为望春。迎春花色如雪，立春首候；望春白中带紫，立春第三候，迟十日开。故宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》云：“木笔（望春）、迎春自是两种。”《花镜》则明确指言：“辛夷，一名木笔，一名望春。” 诗人咏辛夷，多自其花形如笔着墨。后蜀欧阳炯《辛夷花》云：“含锋新吐嫩红芽，势欲书空映早霞；应是玉皇曾投笔，落来地上长成花。”言其花含笔锋，其势似将天空为纸（势欲书空）；并拟想其为玉皇投笔而成之花。明人陈继儒、张新咏辛夷，更将辛夷木笔，揉入江淹梦笔生花的故事。陈之诗云：“春雨湿窗纱，辛夷弄影斜；曾窥江梦笔，笔笔忽生花。”张之诗云：“梦中曾见笔生花，锦字还将气象夸；谁信花中原有笔，毫端方欲吐春霞。”据《南史》、《粱书》记载：江淹有五彩之笔，故善为诗文。一日梦郭璞曰：“我有笔在卿处多年，可以见还。”江淹探怀中，将无色笔还郭。从此以后写诗为文，绝无美句佳作，时人谓之“江郎才尽”。此后五色笔常以比文才华美。李商隐诗：“若无江氏五色笔，怎奈河阳一县花！”《宋史·范质传》载：“（范）质生之夕，母梦神人授以五色笔，九岁能属文。” 2月4日立春，4至8日五天为迎春花候；9至13日五天为樱桃（含桃）花候；14至18日（正月初一）五天为望春（辛夷、木笔）花候。因闲说二十四番花信风而作《立春风信三花开》云。

春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时。

春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。

值得注意的是：北半球各地从冬至开始白昼越来越长，但是从春分开始白昼才比黑夜长；从夏至那天开始白昼越来越短，但是从秋分开始白昼才比黑夜短。

春分这一天，太阳几乎直射地球赤道，全球各地几乎昼夜等长。

春分还是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。

一年中二十四节气的第四个节气。

1、这时昼夜平分，即视太阳 在黄经上自0°至15°的一段时间 （约15．2天），从每年3月20日（或21日）开始至4月4日（或5日）结束。这时太阳直射点由赤道移至5°57′N。狭义上指春分开始，视太阳在天球上经过黄经0°与赤道交点（升交点）的时刻；即在3月20日（或21日）。因这个时刻处于春季的中点，这交点也称为春分点。春分点和秋分点，合称为二分点。春分点系天文学名词，全球通用；但南半球的春分点指东经180°与赤道的交点，太阳在9月23日（或24日）经过此点。中国文献中指的春分点，通常指黄经0°与赤道的交点。春分点的确定，始于商代（约在公元前18一20世纪）。

2、古代的春分分为三候： “一候玄乌至，二候雷始发声，三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。《月令七十二候 集解》有：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之半。”《春秋繁露阴阳出入上下之篇》有：“春节者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑好。”此日阳光直射赤道，几乎全球昼夜等长。其后阳光直射点位置北移，北半球昼长夜短，南半球则昼短而夜长。天文学上规定，春分为春季开始。此时，中国大部分地区的越冬 作物进入春 季生长 阶段。华中农谚 ：“春分麦起身，一刻值千金”。北京地区，山桃、加拿大杨、连翘、杏树、玉兰等树木相继开花。春分花信：“一候海棠，二候梨花，三候木兰。”

3、春分时节，在中国的西北大部、华北北部和东北地区还处在冬去春来的过渡阶段，晴日多风，乍暖还寒。根据近几年来对沙尘这一地区天气的统计，4月最多，3月次之。春分15天，正处在3月底到4月初，在这些地区，大风 卷起的扬沙 、高空飘来的浮尘 ，特别是沙尘暴 对大气 造成的污染，每每都受到众人的关注，成为一时的热点话题。

4、民俗：在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做"竖蛋"试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为"世界游戏"，到目前为止尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

扩展资料：

 

1、二十四节气（24 solar terms），是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。

2、二十四节气，于中国先秦时期就已经订立、到汉代完全确立的用来指导农事的补充历法，是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。

3、2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。[2]2017年5月5日，“二十四节气”保护联盟在浙江杭州拱墅区成立。

参考资料：

-春分

春分秋分是什么意思

　春分秋分日是二十四节气中的过渡性节气，都是昼夜相等，没有极昼极夜，全球昼夜都是12小时。春分秋分是什么意思如果你还不清楚的话，欢迎阅读下文详细介绍哦。

春分是什么意思

　春分，是春季九十天的中分点，二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右。一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限。民间活动上，一般算做踏青的正式开始。春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

秋分是什么意思

　秋分之“分”为“半”之意，我国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”“秋分”的意思有二：

　一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时;全球无极昼极夜现象。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。

　二是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。

　 附：二十节气时间及含义

　立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。

　雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。

　惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的`冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。

　春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。

　清明：每年的4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。

　谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。

　立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。

　小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。

　芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。

　夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。

　小暑：每年的7月7日或8日，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。

　大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。

　立秋：每年的8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。

　处暑：每年的8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。

　白露：每年的9月7日或8日，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。

　秋分：每年的9月23日或24日，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。

　寒露：每年的10月8日或9日。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。

　霜降：每年的10月23日或24日，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。

　立冬：每年的11月7日或8日，冬季开始

　小雪：每年的11月22日或23日，北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。

　大雪：每年的12月7日或8日。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。

　冬至：每年的12月22日或23日，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。

　小寒：每年的1月5日或6日，此时气候开始寒冷。

　大寒：每年的1月20日或21日，数九严寒，一年中最寒冷的时候。

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