蛮头的解释

古代南方少数 民族 祭神用品。以面粉包肉 为人 头形，故称。 明 郎瑛 《七修类稿·事物· 馒头 青白团》 ：“蛮地以人头祭神， 诸葛 之征 孟获 ，命以面包肉为人头以祭，谓之蛮头，今讹而为馒头也。”参阅 清 褚人获 《坚瓠秘集·馒头》 。

词语分解

蛮的解释 蛮 （蛮） á 粗野， 凶恶 ，不通情理： 野蛮 。蛮横（坣 ）。蛮不讲理。 愣，强悍： 一味 蛮干。 中国 古代称南方各族：蛮荒。 方言，相当于“很”：蛮好。 部首 ：虫； 头的解释 头 （头） ó 人身体的最上部分或 动物 身体的最前的部分：头骨。 头脑 。头脸（a．头和脸；b．指面貌；c．指面子， 体面 ）。头角（僶 ）（喻 青年 的气概或 才华 ）。 指头发或所 留头 发的样式：留头。 剃头 。

有以下几种解释：

1粗野，凶恶，不通情理。 如：野蛮、蛮横（hèng ）、蛮不讲理。

2愣，强悍。如 ：一味蛮干。

3中国古代称南方各族或南方人南蛮。

4方言，相当于“有点”结合语境，有时有敷衍的成分。如：蛮好。

5网络流行新意“很”， 蛮久，很久的意思，有点微微出乎意料的感觉。

6指粗鄙不文，不通礼仪之人。如： 蛮子

蛮族，（Barbarian），该词在西方历史中源于罗马帝国时期未开化的部落和民族的称呼，在当时，日尔曼人也属于蛮族。在中国历史中，蛮族一词指涉非中原地区的、文化落后于汉族的民族，最早在先秦时代，“蛮”字仅用于指涉位于南方的的非华夏族群，后来才及于其他四周民族。

蛮我国古代对南方各族的泛称。亦称南蛮。殷周时分布于今长江中游及其以南地区。秦汉以来，仍以蛮泛称南方少数民族。

巴主要分布在今川东、鄂西一带。曾以今重庆为中心，建立奴隶制政权。

越亦称百越、百粤。秦汉以前广泛分布于长江中下游以南。部落众多，故有百越之称。后逐渐与汉人融合，部分与今壮、黎、傣等族有渊源关系。

畲民今畲族的古称。有关记载最早见于南宋末年史籍。主要分布在今浙江、福建、广东、江西等省的山区。

羌最早见于甲骨卜辞。夏商时起，分布于今青海、甘肃、四川一带。秦汉时，部落众多，有先零、烧当、婼、广汉、武都、越巂等部。后逐渐与汉族与其它民族相融合。今分布四川的羌族是古羌人后裔。汉代的发羌，与今藏族有渊源关系。

吐谷浑亦作吐浑。原为鲜卑族的一支。游牧于今辽宁锦县西北，后西迁至今甘肃、青海一带

蛮人的解释

旧称未开化的南方少数 民族 。 北齐 颜之推 《颜氏 家训 ·勉学》 ：“ 齐 有宦者内参 田鹏鸾 本蛮人也。” 清 李渔 《 风筝 误·坚垒》 ：“呀！把尊神拜仰，威灵庇 远方 ，恕蛮人 愚蠢 ，免降灾殃。” 鲁迅 《华盖集续编· 马上 支日记》 ：“而一面又坦然地放火 ， 掳掠，做着虽蛮人对于同族也还不肯做的事。”

词语分解

蛮的解释 蛮 （蛮） á 粗野， 凶恶 ，不通情理： 野蛮 。蛮横（坣 ）。蛮不讲理。 愣，强悍： 一味 蛮干。 中国 古代称南方各族：蛮荒。 方言，相当于“很”：蛮好。 部首 ：虫； 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 ：人类。 别人 ，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉： 丢人 ，文如其人。

《说文解字·月部》中已收有“霸”字:“霸,月始生霸然也。承大月二日,承小月三日,从月雨革声。《周书》曰:‘哉生霸。’”今本《书·康诰》作“哉生魄。”段玉裁注引《正义》:“前月大,则月二日生魄,前月小,则三日始生魄。”段注云:“《汉志》所引《武成》、《顾命》皆作霸,后代魄行而霸废矣,俗用为王霸字,实伯假借字也。”又云:“霸魄叠韵。”《辞源》对“魄”字作如下解释:“月初出或将没时的微光,故做‘霸’。” 可知“, 霸”字的本义为农历每月初始见的月亮(月光) ,后来假借古音同在五部且叠韵的“魄”字来表达这个语义 。

探索“霸”的语义发展演变历史,我们不得不先说到“伯”。“伯”有五种读音,其一读bà音《洪武正韵》必驾切,去祃。通霸。

“伯”作为古代汉语的常用词在使用过程中语义不断引申,义项逐步扩大,到春秋时期又引申为“诸侯的盟主”义。据统计《汉语大词典》收录义项达17 种之多,为区别不同的义项,加强表达的准确性“, 伯”便假借古音同在五部的“霸”来表示“霸主、称霸”之义。

例:

①《荀子·成相》:“子胥见杀百里徙。穆公任之,强配五伯、六卿施。”杨倞注:“伯读曰霸。言一朝而霸也。”

②《汉书·陈胜项籍传》:“于是韩生说羽曰:‘关中阻山带河,四塞之地,肥饶,可都以伯。’”颜师古注:“伯读曰霸。”

③《史记·齐太公世家》:“昭公元年,晋文公败楚于城濮,而会诸侯践土,朝周,天子使晋称伯。”张守义正义:“[伯]音霸。”

④汉杨雄《解嘲》:“子胥死而吴亡,种蠡存而越霸。”

“霸”在先秦的古籍中已多次出现,并且表示“霸主、称霸”义,这说明“霸”最迟在先秦时代就已经成为“伯”的专用假借字,此时“, 霸”以名词性和动词性的两个相关义项为主,且用例以动词义居多。

例:

①《论语·宪问》:“管仲相恒公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”

②《孟子·尽心》:“孟子曰:‘五霸,假之也,欠假而不归,恶知其非有也’”

③《左传·庄公十五年》:“十五年,春,复会焉,齐始霸也。”

④《国语·晋语四》:“[晋文公]遂伐曹卫,出毂戍,释宋围,败楚师于城濮,于是乎遂伯。”

“霸”成为“伯”的假借字后,在“霸主、称霸”之义上两者并用了很长一段时间,直到《汉书》时代。东汉时代“, 霸”由“称霸”引出“赢得了,赛得过”义。

例:《汉书·王莽传》:“有奇士,长丈,大十围,来至臣府,曰欲奋击胡虏,自谓巨毋霸,出于蓬莱东南,五城西北昭如海濒,轺车不能载,三马不能胜。”

南朝，“霸”引申出“称雄,夺冠,超胜于人”义。

例:《文心雕龙·事类》:“才为盟主,学为辅佐,主佐合德,文才必霸。”

元末明初，“霸”引申出“强行占据”义,并由此产生出“依仗权势或实力横行一方的人”义。

例:

①《水浒传》第三十一回:“花和尚鲁智深在那里打家劫舍,霸着一方落草。”

②《水浒传》第三十七回:“我这里有三霸,哥哥不知,一发说与哥哥知道。”

③《红楼梦》第四回:“无奈薛家原系金陵一霸。”

据以上“霸”的语义演变过程,我们不难发现,“霸蛮”的“霸”义可归于“超胜于人”的古义。 蛮,“蛮”的简化字,《广韵》:“莫还切, 平删, 明。”《说文·虫部》:“蛮, 南蛮, 蛇种。从虫,糹訁糹声。”后来引申指“荒野遥远, 不设法制的地方。”后又成为我国古代对长江中游及其以南地区少数民族的泛称。

例:

①《孟子·滕文公上》:“今也南蛮鴂舌之人,非先王之道。”(鴂:佰劳鸟。)

②《战国策·秦策二》:“义渠君者,蛮夷之贤君,王不如赂之以抚其心。”

③《书·禹贡》:“五百里荒服,三百里蛮,二百里流。”

④孔传:“以文德蛮来之,不制以法。”孔颖达疏:“郑云,蛮者听从其俗,羁縻其人耳,故云蛮。”

⑤《礼记·贾捐之传》:“《诗》云:‘蠢尔蛮荆,大邦为仇’言圣人起则后服,中国衰则先畔,动为国家难,自古而来患之久矣,何况乃复其南方万里之蛮乎!”

⑥清魏源《圣武记》卷七:“无君臣不相统属之谓‘苗’,各长其部,割据一方之谓‘蛮’。”清初时,“蛮”引申为“粗野,强悍”义。

例:

①《初刻拍案惊奇》卷二九:“又恐怕张幼谦出去,被他两家气头上蛮打坏了。”

②章炳麟《新方言·释言》:“凡专擅自恣者通谓之蛮。”

③茹志鹃《高高的白杨树·澄河边上》:“澄河是咱老百姓的,不怕它再蛮,到底还是得听咱们的指挥。”

“霸蛮”的“蛮”义可归于“粗野,强悍”古义。“蛮”的“粗野,强悍”义,在文献典籍中应用很广泛。如:“蛮不讲理”、“蛮缠”、“蛮牯子”、“蛮话”、“蛮劲”、“蛮力”、“蛮攀五经”、“蛮人”、“蛮性”、“蛮性子”、“来蛮的”、“蛮搞子搞” 等等。

①蛮不讲理:蛮横,不讲理。

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》九:“在我们社会里,也有少数不顾公共利益、蛮不讲理、行凶犯法的人。”

②蛮缠:不讲道理地纠缠。

刘半农《拟拟曲》之二:“他媳妇儿还不是那样地糊涂蛮缠不讲理。”

③蛮牯子:方言中多指粗野强硬的年轻人。“牯子”指出生不久的公牛。俗话说:“初生牛犊不怕虎。”说的是初生牛犊对外物没有畏惧感。“蛮”恰巧绘出了“初生牛犊”的这种特性。

④蛮话:蛮横的话。

《二十年目睹之怪现状》第二十六回:“我道:‘这个奇了,那里闹出这么一句蛮话来’”

⑤蛮劲:粗猛的劲头。

茅盾《多角关系》六:“二老板苦笑一下,知道这位洋货店老板,有几分蛮劲。”

⑥蛮力:粗笨的气力。

明袁宏道《竹枝词》:“拽时蛮力强三虎,抛掷轻如一鸟毛。”

⑦蛮攀五经:指蛮横不讲理,却硬拉一些大道理来掩护自己。

周立波《山乡巨变》上一:“你又来了,这也是封建,那也是封建,有朝一日,你怀了毛毛,也会蛮攀五经地跟余家杰说:‘你为什么要我怀孩子,自己不怀 你太不讲道理,一脑壳封建。’”

⑧蛮人:旧指未开化的南方少数民族。方言中则指粗野的人。带有轻视的意思。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“齐有宦者内参田鹏鸾本蛮人也。”

⑨蛮性:粗暴的性格。

许地山《解放者》:“他在军队里,蛮性越发发展,有三言两语不对劲,甚至动手动脚,打踢辱骂,无所不至。”

⑩蛮性子:脾气粗暴。

柳青《恨透铁》:“这来娃是个蛮性子人。”

以上语词中的“蛮”均为贬义。

通过以上的分析,我们不难发现“霸”和“蛮”是一对意义很近的词。因此在地处长江以南的湘方言区域,在词汇的复音化过程中“, 霸”和“蛮”这对近义词很容易就会被人们复合成一个词,并且被广泛地运用在口语中。所以我们认为“霸蛮”一词应该属并列结构,即通常所说的同义连用

蛮里的解释 亦作“ 蛮俚 ”。古代少数 民族 蛮 人的别称。 《后汉书·南蛮传序》 ：“ 建武 十二 年， 九真 徼外 蛮里 张游 ，率种人慕化内属。” 李贤 注：“ 里 ， 蛮 之别号，今呼为 俚 人。” 章炳麟 《思乡原下》 ：“自顷谈者以 邹鲁 比德 蛮俚 ，谓 颜回 乞儿， 孙卿 屠 家公 ， 老聃 木禺行尸，古籍复尽废不诵。” 词语分解 蛮的解释 蛮 （蛮） á 粗野， 凶恶 ，不通情理： 野蛮 。蛮横（坣 ）。蛮不讲理。 愣，强悍： 一味 蛮干。 中国 古代称南方各族：蛮荒。 方言，相当于“很”：蛮好。 部首 ：虫； 里的解释 里 （④⑤裏） ǐ 居住的地方：故里。返里（回 老家 ）。 街坊 （古代五家为邻，五邻为里）：里弄（恘 ）。 中国市制长度单位：一里（等于五百米）。里程牌。 衣物的内层：被里。 内部，与“外” 相对 ，并引申为

蛮族的解释

古时泛称居住在南方的人。 范 文澜 蔡美彪 等 《 中国 通史》 第一编第一章第三节：“从传说和神话里，推测远古居民分布的一般情况如下……居住在南方的人统被称为‘蛮族’。”

词语分解

蛮的解释 蛮 （蛮） á 粗野， 凶恶 ，不通情理： 野蛮 。蛮横（坣 ）。蛮不讲理。 愣，强悍： 一味 蛮干。 中国古代称南方各族：蛮荒。 方言，相当于“很”：蛮好。 部首 ：虫； 族的解释 族 ú 亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。 家族 。 指具有共同起源和共同遗传 特征 的人群：种族。 指在历史上形成的人群的 稳定 共同体，他们有共同的语言、经济 生活 以及表现于共同 文化 上的心理素质： 民族 。 聚居而有