中国古代道教,还有佛教,飞升去仙界,或者去佛国,例子都有很多,基督有没有例子说明某人去了天堂了呢

栏目:古籍资讯发布:2023-08-08浏览:2收藏

中国古代道教,还有佛教,飞升去仙界,或者去佛国,例子都有很多,基督有没有例子说明某人去了天堂了呢,第1张

您好,关于佛教、道教的白日飞升,那都是传说,也没有有力的证据证明该事件的真实性。在圣经里,我想举两个例子:

1、以利亚。他是在众目睽睽中(大约500人的注目中),事先声明中,向他的徒弟以利沙交代了各样的事情,然后白日飞升,并且是坐着火车火马,升到天上去了。

在观看的人中,绝大部分是反对以利亚的(至少之前是),此事假如有假,那么决没有人敢堂而皇之的记录在典籍中,并广而告之;

2、耶稣基督。他的事件也是在古代就开始发出预言,并且多次累积,甚至具体到了他的死亡细节。当他复活(基督的复活,是支持基督教的基础。假如基督也像人一样死了,那么整个基督教立刻就土崩瓦解了,因为他也像其他宗教一样,是具有欺骗性的了)后,再次在预言的应验中,向很多人显现,并且是带着肉身显现,绝不是灵魂的显现,并且他在地上复活显现了长达40天之久,交代了一些他认为重要的事之后,还是在众目睽睽中升到天上去了。圣经中记载说:有一朵云彩把他接去。

其他还有一些,例如:以诺。圣经出于谨慎,在没有其他证人的情况下,也不肯胡编乱造,仅仅记录到:以诺与神同行,就被神接去了(其他与他类似的都是死了,唯独记录到以诺,并没有说他死去,而是说他活到360岁,就被神接走了,意思就是活着到神那里去了),不在地上了。具体怎么被神接去,则不肯臆测。

不知道您对这个回答满意否。

浩瀚星河,神秘月光,是人类探索不完的未知。斩月飞升的古老传说,不止是传说。

想前往更高层的世界,就必须打开维系结界的“月眼”。

只有这个世界的最强者,劈云斩月,才能进入上一层世界。

九幽第一门派

弃剑山庄

每层世界都有成百上千的不同门派,然而风格都各不相同。

九幽世界浊气横生,所有仙法在此无法施展。

因此 以弃剑山庄、烈阳府、烂柯寺等门派为主的九幽江湖,更接近一个武侠江湖。

门派之间,恩怨结盟、相互较量;争夺武林绝学,角逐江湖霸主地位。

万藏剑经乃上古武学,不仅记载着武学剑道,更是记载了这个世界的真相。

可谓是得万藏剑经者,得江湖。

弃剑山庄因拥有祖师沈梦天所传半本万藏剑经而位居九幽第一大门派,有号令天下之力。

然而一场大战后,江湖处于水深火热,武林各大门派竞相争夺万藏剑经。

风流剑客

沈三公子

名震九幽的弃剑山庄三公子沈振衣,拥有异于常人的天赋,境界功力皆在众人之上。

有沈三公子坐镇,弃剑山庄九幽第一大门派的名号便当之无愧。

九个月前与魔宗领袖蓑衣人一战,经脉寸断成为废人。

江湖众人聚集弃剑山庄,企图争夺万藏剑经,不料弃剑山庄里却传出沈振衣欲要收徒的传闻。

动画「万古剑神」的故事便是围绕九幽世界展开,讲述弃剑山庄三公子沈振衣收徒修炼、破除阻碍、斩月飞升的历程。

不同于武侠世界的快意恩仇,九幽世界关注的是层层世界的真相;

我认为确实是白日飞升了。因为张道陵的两个徒弟也被带着一起飞升。如果张道陵死了,那两个徒弟去哪了呢?年纪轻轻就消失了,可见确实是飞升了。所谓飞升,应该是宇宙高等文明派飞碟来把他接去高等文明星球了。

氤氲的烟雨气,让焚香静思的意境更有味道,更加细腻、灵动;飘逸的烟雨让人的心境也更加娴静、悠远。陆游在生活困顿之时,仍不忘焚香雅趣,将焚香听雨带来的美妙感受与白日飞升羽化成仙相比,其中意趣真是妙不可言。

近日,接到网友爆料,该网友声称自己在昆仑山旅行途中,看到了传说中的“天路”,从现场拍摄的视频画面中,我们可以清楚地看到,原本昆仑山雪白的山顶出现一条金灿灿的“天路”,强烈的金光十分耀眼,不少同行的游客纷纷掏出手机记录下这罕见的一幕。

在谈论这些问题之前,我们先来简单地了解下昆仑山,昆仑山又称“昆仑虚”,是我国名副其实的第一神山、同时还是万山之祖,昆仑山脉是我国西部山系的主干,西起于帕米尔高原东部、横贯新疆、西藏,一路延伸到青海境内、全长约2500公里,海拔在5500至6000米之间,总面积达50多万平方公里,这是什么概念?如果用日本来比较的话,昆仑山脉的面积几乎相当于15个日本国土面积。

在漫长的中华民族 历史 中,昆仑山在每个时代都留下了浓墨重彩的一笔,古人称昆仑山为“龙脉之祖”,以此来彰显其显赫地位,此外在我国古代神话中记载,“西王母”便是居住在昆仑山深处,相传西王母人头豹身、身边围绕着两只青鸟,是道教中的“正神”,西王母和东王公主要掌管男女修仙登天之事,如果有人修炼得道,便可在昆仑山登天路抵达天界。然而问题来了,为何这次昆仑山出现的奇观和传说中的“登天成仙”如此相似呢?难道世间真有仙人吗?

关于这个问题,就不得不提一下昆仑山的 历史 和神话了,其实在如今这个 科技 发达的年代,对于“仙人”是否存在这个问题,相信很多人心中都有答案,但问题在于,我们现代人对“仙人”的理解和古人对“仙人”的理解是否一致呢?现代人可能觉得“仙人”是那种能够踏空飞行、力大无穷的存在,可古人也是这样认为的吗?答案自然是不对的。

我们今天对“仙人”的了解和认知大多出自电视剧、**,而据道教古籍记载:古代的“仙人”指的是修心、学道、得道、扬道的人,在道教文化中,昆仑山有着“万仙之乡”的美称,意思是昆仑山内居住着一群神仙,关于这件事可不是乱说的,据明朝末期文献记载,当时道教混元派的道场就在昆仑山之中,后来因为一系列原因,混元派逐渐消失在 历史 长河中,至于原因,有人说是得道飞升了,也有人说是被雪崩掩埋了。

此外,自上古时代开始,很多关于昆仑山的传说都完整地流传了下来,例如女娲炼石补天、西王母蟠桃大会、精卫填海、白娘子盗仙草等,诗圣李白的那一句“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”也是在说昆仑山。但专家通过仔细研究古籍后发现,神话中的昆仑山并非我们现实中的“昆仑山”,而是指整座昆仑山山脉。看到这,可能有好奇的看官老爷问了,既然不是仙人飞升,那昆仑山的璀璨“天路”到底是怎么回事呢?

专家认为:考虑到昆仑山当日气候原因,璀璨的金光应该是阳光折射后形成的光影,有点类似于山城重庆的大雾天气,太阳光突破不了雾气,远远看上去就像是天上被涂抹了一层镀金,而昆仑山也是类似的情况。

至于“天路”就更好解释了,我们人类的眼睛是无法360度转动的,所以我们的脖子和头部便会协同眼睛来捕捉和向大脑传递画面,这也就造成了很多情况下,我们眼睛的视觉其实是水平中,当我们捕捉水平之上的画面时,就会下意识的抬头,而这条“天路”其实就是昆仑山上层的山脊过道,只不过在阳光的照射下显得金光闪闪,被误以为是“天路”罢了。

老子,一位春秋时代道家学派的创始人,早期的道教认为老子是太清神的手下,后来到了唐代,道教把他定位三清尊神之一,说他是太上老君的第十八个化身。无论怎么说,无论他是谁?老子最后莫名其妙地消失了,历史没有任何文字记载,找不到任何线索。

老子的出生年不详,只能从他与孔子的往来中推断,大约生于公元前571年,其母怀了三年之久才生下他,母亲就叫他老儿子,后来就叫成老子了。他字伯阳,谥号聃,又称李耳。他曾在周朝做过“守藏室之史”,后来周景王死了,老子看破红尘,骑着青牛从故乡河南鹿邑,一路西下走出函谷关。

有人说骑着青牛的老子,出了幽谷关也就是今天的河南灵宝县以东一带,然后一路西下去了甘肃,在甘肃修道讲学,后来在甘肃临洮县飞升。那么老子为何要去甘肃,而不是别的地界因为那里是华夏始祖伏羲、女娲的发祥地,所以他一路追寻而去。临洮县至今还存有超然台、说经台、飞升崖、文锋塔等遗迹。

那么既然老子在甘肃飞升,为何老子墓会出现在陕西哪?据说老子在临洮飞升崖白日飞升之后,便游历了名川大山,于是来到了陕西大陵山,发现这是一个山清水秀的地方,于是在那里结庐而居,据说他有两百岁了,后来人们就发现老子不见了,没人知道他去了哪里?人们就在他居住的地方修了一座老子墓。

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