四、《随园诗话》

《随园诗话》是清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作，有其很强的针对性。《随园诗话》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；

从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。

五、《沧浪诗话》

《沧浪诗话》是严羽所著的一本中国古代诗歌理论和诗歌美学著作，约写成于南宋理宗绍定、淳祐年间。它的系统性、理论性较强，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》等五册。

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问题描述:

这个国家究竟是怎么样的,懂历史的人知道有这个国家么难道已经被人类遗忘了

解析:

豳风文化

常有朋友问起：咱们城内的“姜嫄街”“公刘街”、、、、、、这些街道的命名有什么历史文化渊源？在末查阅资料前，我对其也不甚了解，对于朋友的问题常常含糊其词。有人说：“不了解中国历史的人，只能算是半个中国人。”而我作为这方热土上的子民，不认识自己所处地理位置的历史，真是有点汗颜。于是搜集整理出点滴以便应急之用。说起这些具有纪念意义名称的由来，不得不去追溯豳源。

彬，三代称豳，（直至唐开元十三年前）。开元十三年因其与“幽”字形相近，诏改命为“邠”，1964年改为“彬”。豳字是汉字中较早的字。在三代，在西部各地还未定名以前，它就存在了。在中国古籍中，最早说到豳的是商汤。有人曾从泾水北岸收集到一块原始陶片，那是属于半坡文化的彩陶片，上面刻着豳字形状，说明豳地的起源和豳字的古老。（2005年考古工作者在距此陶片出土不远处的，炭店乡水北村挖掘出一处仰韶文化房址。这是迄今为止在陕西发现的面积最大的仰韶文化房址，其规模也为国内罕见。有专家评定：水北遗址是泾水中游地区第一处大规模发掘的史前时期大型聚落遗址，其延续时间长，遗迹分布密集，房屋形制特殊且规模庞大，出土器物种类繁多等，较为罕见。它对于研究关中地区、泾水流域乃至中国北方地区新石器时代考古学文化面貌、文化谱系、聚落形态演变规律等各层面的学术问题将有较大的推进作用）。据黄金来老师在”华夏文明的源头“一文中介绍，“豳处泾汃流域，是古颛顼之墟，帝喾驻跸之邑（时当华夏民族始融一体的重大时期）。是尧舜的农官，后稷弃降生地（正处我国农耕文化发祥之期）。是公刘因避夏桀暴乱入迁，至古公亶父居岐，周先祖十一代立国之所，与商政权并存长达五百余年之久）。是周王朝的建立和中华文化艺术、思想、道德的发展孕育之地。我们常说的华夏族即中华民族，就是“东、南、西、北、中，夷、蛮、戎、狄、夏”的繁衍联盟，融合发展起来的。真正的华夏民族统一，是在轩辕黄帝、炎帝神农和“九黎”蚩尤的大联盟之后的颛顼、帝喾时代的豳地”

颛顼（号高阳氏）是黄帝之孙。颛顼之孙帝喾高辛氏有四个妻子，她们分别是姜嫄、简狄、常仪、庆都。姜嫄生后稷，是周人的始祖；简狄生契，是商人的始祖；常仪生挚，庆都生尧。帝挚和尧先后继承了帝喾的王位。颛顼之母邹屠氏是蚩尤族女。初都帝邱（河南濮阳），后迁于豳。帝喾高辛氏，是黄帝的曾孙，生于穷桑（山东曲阜），居都西亳（河南偃师）迁豳或者跸豳地。其原妃姜嫄，有邰（今陕西武功）国君之女，一说生后稷于邰，一说生于豳。后稷十余世孙公刘在夏桀当政时，因为受不了暴政的迫害--------夏桀废农桑，撤掉公刘的农师职任（这个职任从后稷开始都由他的子孙但任）--------率族人来到了豳地。从《诗 公刘》篇中可以看出，公刘来豳，是一次威武雄壮的大进军。有《诗经》原文载：笃公刘/匪居匪康/乃埸乃疆/乃裹糇粮/于橐于橐/思辑用光/弓矢斯张/干戈戚扬/爰方启行！公刘不愧是号称姬族后稷之后的第二位伟大奠基人，在遭受迫害、失掉职任、无家可归时毅然打起精神“弓矢斯张、干戈戚扬”地进军豳地，开拓创业，这就是豳文化的底蕴。中国首部史诗《诗经》15国风中其所以有豳国豳风之名，从而把豳文化纳入文质彬彬（原字为豳豳）的轨道推上大雅之堂，就是从这里发端的。《诗经》其中不光《豳风》7篇27章203句记叙了豳地物产风光，历史演变过程，而且在《大雅》章中同样以抒情的手法描述了后稷、公刘、古公亶父乃至他们的子孙季历、文王继承前辈事业，建立周朝800年王业的过程。

公刘在豳，大片新开发的土地给了他发挥聪明才智和专长的机会，使豳地很快成为中国农业的先进地区。他不但开发农业，还“涉渭为乱，取砺取锻”进行冶铁，这又是个了不起的创举。在此基础上他“度其夕阳，豳居允荒”，“乃觏于京”，“于豳斯馆”，建立了京城-----豳邑。于是豳豆、豳草、豳铁等专有名词出现。这些从此发源的名词，后来随着豳地的落后，被人们淡忘了。〈辞海〉〈辞源〉上虽有，但将“豳”字改为其他的同音字！公刘在世称豳邑，他的儿子庆节立豳国，是因为得到了商汤对其父的赞扬肯定，封其为公。姬族在豳国繁衍生息，农耕事业不断发展，大致三百年后古公亶父继位豳公。（亶父约为公刘九世孙）

古公亶父继位不久，安宁平静的田园生活被打破，豳国面临首次危机。危机来自泾河西北的戎狄，这些以游牧为业的边族，早就觊觎豳国这块乐土。当时商朝已到后期，武乙当政，史称武乙帝。他是个无道之君，边民内侵，势在必然。戎狄侵廹豳国，第一次来，要财宝，古公亶父给之，接着又来，要地与民，豳国人发愤怒，要求以战斗保护自己千辛万苦、世代开发的土地。但是古公不答应，他说：有民立君，君主就要为人民谋利益。人民跟我，与跟他们何异？今日若相互战斗，残杀百姓，伤人父子，交恶何时了？于是他率族人过泾河翻越岭梁（今永寿梁一带）在岐山周原定居下来。古公避狄迁岐的言行深深感动了豳民，他们相互议论说：仁人也，不可舍之。于是“豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下”。古公由此得到了千古仁人的好名声。古公亶父（其子为季历、文王、武王）到岐山后改号为周，归附者甚至有少数民族者，实力大增，为子孙建立800年王业奠定了基础。可见仁人的影响力。召唤力之大，这种容让精神又成为豳文化的内涵。

如果说公刘以实诚忠厚、艰苦创业造就的农业财富构成了豳文化的物质基础的话，那么古公的仁人名声便是豳文化的精神支柱。因此已逝曹剑老先生将豳文化的概念归纳如下：

豳文化就是三代以来，以西极豳地为中心，以周人先祖公刘开创的农业文明为经济基础，包含了公刘、古公、文王世代磨练形成的老实忠厚、艰苦奋斗、宽容仁让优秀品质，以《诗 豳风》为源头，融儒、墨、道三家传统及佛家外教为一体，随社会的发展进步又加入先进成果的人文载体。豳风文化的最大特色就是包容性-----包容一切外来的先进文化财富。

1、《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。

2、《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

3、《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

4、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

5、《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

1、《论语》

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。

并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。 南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 

2、《中庸》

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。

宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。

《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）等。

3、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）。

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）。

八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首。

与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”[8]，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

4、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。

被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

5、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。