将军县红色旅游。拥有一园（将军园）、一院（潋江书院）、五馆（将军纪念馆、苏区干部好作风陈列馆、革命烈士纪念馆、革命历史纪念馆、毛主席作长冈乡调查纪念馆）、七大革命旧址（土地革命干部训练班旧址、中共江西省委旧址、江西省第一次工农兵代表大会旧址、江西军区旧址、长冈乡调查旧址、中央兵工厂旧址、中国工农红军总医院暨红军军医学校旧址）。绿色方面，冰心洞、太平岩、宝石仙境、丹霞湖、均福山森林公园以及宋代文天祥书题“永镇江南”的大乌山等自然景观神工造化，风光秀丽，各领风骚。古色方面，兴国山歌闻名遐迩，是文化部命名的“中国民间艺术山歌之乡”，被列入首批国家级非物质文化遗产名录；兴国是中国风水文化的发源地，梅窖三僚被海内外盛称为“中国风水文化第一村”，被评为“全省十大特色景区”、“江西乡村游十大美景”和第三批省级历史文化名村，并成功举办了首届“国际周易风水文化节”。

旅行途中用相机刻录时光、行摄乡土、看古村镇，平凡的生活风景无需华丽只需熟悉。黄杨军与你共享生活中平凡又熟悉的景色。

古建筑是 社会 进步、经济繁荣、文化昌盛的标志,它以独特的形式承载了大量的 历史 信息，是各地区独特乡土文化的集中体现。时至今日，大部分民间古建筑因各种原因已被破坏殆尽，幸存下来的大都分布在山区农村，还有个别古建残存在城市高楼的层层包围之中，保护现状堪忧。

地处偏远的古村落是古建筑幸存较多的地方，不论南北还是东西都有古建筑存在，这些 历史 的存在见证了山河的变化还有岁月的更替。古村落是一个地区重要的 历史 文化生活的缩影，每一个古村落都是当地人们创造并在此繁衍生息的重要港湾，老旧的建筑传统的生活方式。

社富乡东韶村是江西省赣州市兴国县一个有近千年 历史 的文明古村，距赣州市区68公里。地处偏僻的东韶古村，鲜为外人所知。由于它古建筑保存完好，以及“先有东韶，后有白鹭”的传说，吸引了越来越多游人前去探访。

东韶古村，不仅有古老的深宅大院，也有飞楼杰阁，独有的客家建筑，世代相传的传统文化，名人遗址。有木石砌筑的房屋显得朴素真实，野趣天然，完全体现了木石的本形、本性、本色，造型玲珑剔透，与四周秀丽的自然山水风光交相辉映。常年浸润在水气中的黑瓦显得格外凝重，房子紧贴山势起伏，高低错落，无序却自然，变化中统一，犹如天工造物。

一块快青砖砌成的结实的墙不知挡住了多少风雨的淋晒，时间走过的痕迹却一点点留下了最后看着越发的显著，建筑的古韵味也变得更浓。

古建筑是人类优秀文化的结晶，是 历史 文化的积淀。古建筑浓缩了建筑、艺术、 科技 及美学价值，对于现代 社会 ，有着很高的 历史 文化意义。希望各界有识之士共同努力，延续和传承中国古代建筑文化，传承中华文脉。

江西东韶古村的古建筑，地处兴国大山古韵浓，距赣州市区68公里。拍植物、拍农村、拍老屋、拍古建筑古村镇这些我们身边亲切的存在，生活中的风景无需华丽只需熟悉。 欢迎关注、收藏、转发、留下你的只言片语。

赣州沿革复杂多变，历史上有多个名称，比如有叫南康郡、南康国、虔州，之后还有百胜军、昭信军。

基本介绍 中文名 ：虔州 别称 ：庐陵郡 由来 ：宋代 特点 ：沿革复杂多变 历史沿革,遗迹,来历,古籍记载, 历史沿革 赣州沿革非常复杂多变，历史上有多个名称，比如有叫南康郡、南康国、虔州，之前还有百胜军、昭信军。但是其中对我们赣州影响最为深重的，而且现在还在用的有两个，一个是虔州，一个是赣州，虔州之名起源于隋代。现代赣州的简称为虔。 隋 开皇九年(589年),改南康郡为虔州,隶洪州总管府。大业初复为南康郡。 唐 唐初又改虔州，唐贞观元年(627年)分天下为十道,虔州隶江南道。 682年（永淳元年)，析南康东南地复置南安县（约辖今信丰、龙南、定南、全南等地），虔州领5县。 705年（神龙元年），复置大余县，虔州领6县。 开元二十一年（733年），江南道各分为东、西道，虔州隶江南西道。 742年（天宝元年），南安改名信丰县，并分出原南安地置百丈泉，后改虔南镇。 乾元元年(758年），撤销江南西道，以原江南西道区域设定江西观察使（基本等于今江西省地域）。 788年（贞元四年），分出雩都三乡和信丰一里复置安远县，虔州领7县。 904年（天佑元年），从雩都县分出象湖镇置瑞金监。 五代十国 909年（后梁开平三年），虔州属梁。 910年（开平四年），以虔、韶2州置百胜军。 937年（南唐升元元年），改百胜军为昭信军，虔州属之。 911年（乾化元年），析南康县地置上犹场。 952年（南唐保大十年），改上犹场为上犹县，翌年改瑞金监为瑞金县，虔南场为龙南县，石城场为石城县。至此，虔州领11县：赣县、于都、信丰、南康、大余、虔化、安远、上犹、瑞金、龙南、石城。 宋 975年（宋开宝八年），改昭信军为军州。 976年（大平兴国元年），改军州复为虔州。 宋太宗至道三年(997年)在州之上改道为路，虔州属江南路。 天禧四年（公元1020年）分江南路为江南东路和江南西路，虔州属江南西路。 1153年（绍兴二十三年），校书郎董德元以“虔”字为虎头，虔州号“虎头城”，非佳名，奏请改名，诏改虔州为赣州（取章、贡二水合流之义，且保留虔字的底部“文”，故称为赣）。 遗迹 我们知道赣州是一个宋城博物馆，宋代可以说赣州历史文化最为辉煌的时期，在宋代时期赣州的政治、经济、商业和文化达到一个鼎盛的时期，被誉为全国34座名城之一。宋代留给我们很多东西，比如全长3664米的宋城墙，地下水系统福寿沟，还有慈云塔、灶儿巷、 南市街等等都是宋代的文化遗迹。 来历 宋代不仅为赣州留下很多文化遗产，而且它在名字上都让我们享用了千年，今天就先说说虔州的来历。虔州的来历按照赣州府志上来说，是因为境内有虔化水而得名，虔化水是从宁都流过来的，这就与宁都历史上叫虔化县有关，所以我们说虔州名一定要搞清楚宁都和虔化是怎么来的？宁都是三国时期从于都的东北部析出来的一块地方，当时于都为六县之母。三国之后到西晋时期又把宁都改成了阳都，再后面到了南北朝时期，以阳都境内的一个虔化屯，它周围的地方又分出来一块地方叫虔化县，那么它以虔化屯为名就出来了虔化县，然后虔化县和宁都县在之后不断地合并又分开，然后两个名字又一直混用，一直用到南宋绍兴23年才和赣州一起改的。那么我们讲虔化县当时境内的有一条水横穿整个县的境内，这条水源于肖田乡的朗际村，朗际村是和抚州一个分水岭的村庄，它的水从上面留下来以后就形成了今天的梅江，当时叫虔化水。因为它流过虔化县境内，虔化水经过宁都、于都境内到了赣州的龟角尾下面汇入赣江，所以在隋代开皇9年的时候，州府就取这条从虔化县过来的虔化水，取这个虔字就叫虔州。虔州的历史是从隋代开皇9年，一直到南宋宋高宗时期也就是绍兴23年，这中间大概有500-600年的历史，虔州到后面改成赣州以后，这个名字到现在继续沿用，就是说人们把它当成赣州的别名，很习惯得把赣州叫虔州、虔城。 古籍记载 虔州，南康。上。开元户三万二千八百三十七。乡五十七。元和户二万六千二百六十。乡五十七。孙权嘉禾五年，分庐陵立南部都尉，理雩都，晋武帝太康三年罢都尉，立为南康郡，至永和五年移理赣。隋开皇九年平陈，罢南康郡为虔州，大业三年罢虔州，复为南康郡。武德五年，又再置虔州，盖取虔化水为名也。 州境：东西一千四百二里。南北一千三百三十九里。 八到：西北至上都四千一百二十五里。西北至东都三千三百一十五里。东至建州一千五百八十五里。西至郴州一千一十二里。南至循州一千六百一十四里。 北至吉州四百七十四里。 贡、赋：开元贡：白布，干姜。元和贡：白布，蜜梅。 管县七：赣，南康，信丰，大庾，雩都，虔化，安远。 赣县，上。郭下。贡水西南自南康县来，章水东南自雩都县来，二水至州北合而为一通谓之赣水，因为县名。 南康县，上。东北至州八十里。西汉灌婴所置南壄县也，属豫章郡。献帝初平二年析南壄置南安县，晋太康五年改为南康。 信丰县，上。北至州一百九十五里。献帝初平二年分南壄立南安县，晋武帝改为南康。永淳元年析南康更南安，天宝元年改为信丰。 大庾县，上。东北至州二百二十里。南康记云：“前汉南越不宾，遣监军庾姓者讨之，筑城于此，因之为名。”隋以为镇，神龙初改镇为县。 雩都县，上。西北至州一百七十里。汉初所置，因雩都水为名。 虔化县，上。西南至州四百七十六里。本汉赣县地，吴宝鼎三年初置新都，晋太康元年改为宁都，隋开皇十八年，改宁都为虔化。 安远县，上。西北至州五百二十里。梁大同中，于今县南七十里安远水南置安远县，隋开皇中废。贞元四年，刺史路应重奏分雩都县地置。

1、秦朝

始皇帝三十三年（前214），秦发大军分五军戍五岭，其中一军守庾岭之界，置南壄县，九江郡，赣南有行政建制县始于此。

2、两汉

高祖元年（前206），南壄属楚；四年（前203），改九江郡为淮南国，南壄隶之；五年（前202），汉灭楚，南壄始隶汉；六年（前201），置豫章郡，南壄隶之；同时增设赣县、雩都二县，赣县筑城于益浆溪（今章贡区蟠龙镇一带）。

西汉末年，王莽称帝，史称新莽（9—23），改豫章郡为九江郡，赣南三县隶之。东汉·建武元年（25），九江郡复名豫章郡，南壄县改为南野县，赣县、雩都、南野三县仍属豫章郡。兴平元年（194），孙策据江南，分豫章郡置庐陵郡，赣县、雩都、南野三县隶之。

3、三国

吴·嘉禾五年（236），分庐陵郡置南部都尉，治雩都，赣南设立市一级行政机构始于此；析赣县置平阳，析南野置南安，析雩都东北白鹿营地置阳都；后析阳都的陂阳地置陂阳，不久又改名为揭阳。庐陵南部都尉领七县：赣县、雩都、南野、南安、平阳、阳都、揭阳。

4、两晋隋唐

晋太康元年（280年），改南安为南康，改阳都为宁都，改平阳为平固。

晋太康三年（282年），撤销庐陵南部都尉，置南康郡，郡治雩都，将南野并入南康领6县。

晋太康五年（284年），改揭阳为陂阳。

晋太康十年（289年），赣县移县治于葛姥城（今章贡区虎岗一带）。

元康元年（291年），南康郡改属江州都督府。

永和五年（349年），郡治从雩都迁至赣县（章、贡两水间，今章贡区）。

南朝梁大宝元年（550年），南康郡地大余改属广东东衡州始兴郡。

南朝陈太建十三年（581年），大余改隶广东东衡州安远郡。

隋开皇九年（589年），改南康郡为虔州，隶属于洪州总管府。平固并入赣县、南野并入南康、虔化并入宁都。

隋开皇十三年（593年），陂阳县设石城场，并入宁都。虔州辖赣县、雩都、南康、宁都4县。

唐贞观元年（627年）分全国为十道，虔州隶江南道，辖县沿袭隋制。

永淳元年（682年），析南康东南地复置南安县（约辖今信丰、龙南、定南、全南等地），虔州领5县。

神龙元年（705年），复置大余县，虔州领6县。

天宝元年（742年），南安改名信丰县，并分出原南安地置百丈泉，后改虔南镇。

贞元四年（788年），分出雩都三乡和信丰一里复置安远县，虔州领7县。

天佑元年（904年），从雩都县分出象湖镇置瑞金监。

5、五代十国

后梁开平三年（909年），虔州属梁。

开平四年（910年），以虔、韶2州置百胜军。

南唐升元元年（937年），改百胜军为昭信军，虔州属之。

乾化元年（911年），析南康县地置上犹场。

南唐保大十年（952年），改上犹场为上犹县，翌年改瑞金监为瑞金县，虔南场为龙南县，石城场为石城县。至此，虔州领11县：赣县、于都、信丰、南康、大余、虔化、安远、上犹、瑞金、龙南、石城。

6、两宋元明

宋开宝八年（975年），改昭信军为军州。

大平兴国元年（976年），改军州复为虔州。

大平兴国七年（982年），从赣县分出潋江镇7乡及庐陵泰和部分辖地置兴国县，从于都分出县东南6乡于九州镇置会昌县，虔州辖13县。

淳化元年（990年），以虔州原辖南康、大余、上犹3县另置南安军，治大余。虔州领10县，为赣南分设两个政区之始。

宣和三年（1121年），龙南县改名为虔南。

绍兴二十三年（1153年），校书郎董德元以“虔”字为虎头，虔州号“虎头城”，非佳名，奏请改名，诏改虔州为赣州（取章、贡二水合流之义，且保留虔字的底部“文”，故称为赣），赣州名始此。同时，虔化县改名为宁都，虔南县复名为龙南。

元至元十三年（1276年），改江南西路为江西行中书省，赣州、南安军隶江西行省。

元至元十四年（1277年），赣州、南安军分别改为赣州路总管府、南安路总管府，隶属与领县如旧。

元至正二十五年（1365年），赣州、南安两路改为府。

明洪武十八年（1385年），江西分为5道，赣州、南安2府均属岭北道。

成化十三年（1477年），设分巡岭北道于赣州，赣州、南安2府属之。

弘治七年（1494年），置南赣巡抚都察院于赣州，称虔院。

正德十一年（1516年），置巡抚南赣汀韶等处地方提督军务，辖江西的南安、赣州，广东的韶州、南雄州，湖南的郴州和福建的汀州等州府。

正德十二年（1517年），从上犹、南康、大余3县划出部分辖地置崇义县，属南安府，至此，南安府领4县：大余、南康、上犹、崇义。

嘉靖三十六年（1557年），增设分守岭北、岭东、岭南、漳南4道，统于虔院。岭北巡、守两道治赣州，赣州、南安2府隶之。

隆庆三年（1569年），从安远、信丰、龙南3县划出部分辖地置定南县，隶赣州府。

万历四年（1576年），以安远县原辖寻乌等15堡另置长宁县，隶赣州府。至此，赣州府领12县，南安府领4县。

7、清史民国

清顺治十年（1653年）至康熙八年（1669年），先后撤销南赣守抚和巡、守两道。

康熙十年（1671年），置分巡赣南道，辖赣州府、南安府。

雍正九年（1731年），改分巡赣南道为分巡吉南赣道，增辖吉安府。

乾隆十九年（1754年），升宁都县为宁都直隶州，辖瑞金、石城2县，为赣南分设赣州府、南安府、宁都直隶州3个政区之始。同年，改分巡吉南赣道为吉南赣宁兵备道，增辖宁都直隶州。

民国元年（1912年）废府（州）、厅设县，省直接下辖县。

民国三年（1914年），江西设浔阳、豫章、庐陵、赣南4道。赣州属赣南道，道治赣县，辖赣县、于都、信丰、兴国、会昌、安远、长宁（现寻乌县）、龙南、全南、定南、宁都、瑞金、石城、南康、大余、上犹、崇义17县。

民国十五年（1926年），废赣南道，省直接辖县。

民国二十一年（1932年），江西省省划为13个行政督察区，赣南各县分属第九、十一、十二、十三督察行政区。兴国县归第九行政督察区。第十一行政督察区辖赣县、南康、信丰、上犹、崇义、大余6县，行政督察专署驻赣县。

第十二行政督察区辖宁都、广昌、石城、瑞金、于都、会昌6县，行政督察专员公署驻宁都。第十三行政督察区辖龙南、定南、全南、安远、寻乌5县，行政督察专署驻宁都。

民国二十二年（1933年），第十一、十三2个行政督察区合并，行政督察专员公署先驻大余，后迁赣县，辖11县。

民国二十四年（1935年），江西省改划为8个行政督察区，赣南各县分属江西省第四、八督察行政区。第四行政督察区辖赣县、南康、信丰、大余、上犹、崇义、龙南、定南、全南、安远、寻乌11县，行政督察专员公署驻赣县；第八行政督察区辖宁都、广昌、石城、瑞金、会昌、于都、兴国7县，行政督察专员公署驻宁都。

1949年5月底，中国人民解放军进入南昌，随后成立江西省人民政府，国民党的江西省政府南迁赣县。不久国民党在赣州的统治随着人民解放军攻克整个赣南而宣告结束。

在1929至1934年间，赣南大部分地区成为中国***的革命根据地。各地先后成立苏维埃政府，分别隶属江西、湘赣、粤赣、赣南省苏维埃政府，并于1934年11月在瑞金成立了中华苏维埃共和国临时中央政府。

8、中华人民共和国

1949年7月，江西省人民政府设立赣州专区行政专员公署。

1949年8月，中国人民解放军攻克赣南各县，后成立赣西南行政公署，辖赣州、宁都、吉安3专区。其中赣州专区领18县（市）：赣州市（8月析赣县赣州镇设赣州市）、赣县、南康、大余、上犹、崇义、信丰、龙南、定南、全南、安远、宁都、于都、兴国、瑞金、会昌、石城、寻乌。

1949年9月中旬，成立宁都专区，分领8县：宁都、于都、兴国、瑞金、会昌、石城、寻乌、广昌（由抚州专区划入）；赣州专区领11县（市）：赣州市、赣县、南康、大余、上犹、崇义、信丰、龙南、定南、全南。赣南分设2个专区。

1949年11月，赣州专区并入赣西南行政公署。

1951年6月，撤销赣西南行政公署，赣南各县仍分属赣州、宁都2专区。

1952年8月，撤销宁都专区，赣南再次合二为一，领18县（市），广昌划归抚州专区。1954年5月，成立赣南行政区，同时撤销赣州专区，广昌划入，领19县（市）。

1964年5月撤销赣南行政区，恢复赣州专区。

1971年1月改称赣州地区。

1983年10月广昌划归抚州地区。

1994年南康、瑞金撤县设市。

1998年12月，国务院批准赣州地区撤地改市，原县级赣州市改为章贡区。1999年7月，地级赣州市正式挂牌成立。 

2009年6月，赣州开发区成立管理委员会，为市政府派出机构，正县级建制。2014年7月，赣州开发区更名为赣州经济技术开发区，现为国家级经济技术开发区。

2013年10月，经国务院批准，同意撤销县级南康市，设立赣州市南康区。南康区三江乡的解胜、博罗、筱坝三个行政村划归潭东镇管辖。南康区潭口镇的下坝、金塘、台头、村头四个行政村划归南康区龙岭镇管辖。潭东镇、潭口镇划归章贡区管辖。

2016年10月，经国务院批准，同意撤销赣县，设立赣州市赣县区，以原赣县的行政区域为赣县区的行政区域。

2016年3月，赣州蓉江新区获批成立，是赣州市成立的城市新区，是赣州市政府派出机构，为正县级建制。

扩展资料：

赣州的部分历史文化：

一、宋城博物馆

赣州城历史悠久，繁荣于两宋时期，至今仍保存数量众多，有较高历史价值、文化价值与艺术价值的宋代文物和文化遗址，因此，赣州又有“江南宋城”和“宋城博物馆”之称。1994年1月被国务院列为第三批国家历史文化名城。

二、南方水上丝绸之路

赣州历史上最辉煌的时期是宋代，其辉煌得益于由长江、赣江、章江、浈江、珠江共同构成的“南方水上丝绸之路”。宋朝时期的赣州，因水路发达、资源丰富、经济繁荣，成为全国著名的36座大城市之一。

梅关古驿道是“南方水上丝绸之路”的咽喉。它建于公元716年，由唐代宰相张九龄奉命率工匠用两年时间扩展而成。驿道源起大余县城，翻越梅岭直到广东省南雄市，全长约40千米，是沟通长江与珠江水系的陆路中转枢纽。今天的梅关古驿道专指梅岭一段，约25千米，它历经千年沧桑，是国内罕见、江西省保留最完整的古驿道。

赣州人民政府--历史文化

--赣州

《太平圣惠方》为官修中医方剂著作 ，简称《圣惠方》。本书系北宋翰林医官院王怀隐等人在广泛收集民间效方的基础上，吸取了北宋以前的各种方书的有关内容集体编写而成。一百卷，成书于淳化三年（992年），是一本大型的临床实用方书。自太平兴国三年（978年）至淳化三年（992年），历时14年。卷1～2主论诊法及处方用药法；卷3～7分论五脏诸病；卷8～14，伤寒；卷15～59论述内科杂病（包括眼目、口齿、咽喉）；卷60～68，外科病；卷69～81，妇人病；卷82～93，小儿病；卷94～95，服食及丹药；卷96～98，食疗及补益方；卷99，针经十二人形图；卷100，明堂灸经及小儿灸经。其中第九十九卷载针经十二人形图，并介绍290个穴位的位置、主治、针法等；第一百卷载《明堂灸经》及《小儿明堂灸经》。所辑方剂达一万余首，并保存了一些古典医籍的佚文。本书系总结公元10世纪以前的大型临床方书，不仅有其重要的历史意义，并具有一定的临床研究参考价值。但本书选材不够精炼，兼有某些迷信的记述。建国后有排印本。全书共1670门，载方16834首。涉及临床所有各科病证。每一病证，皆冠以《诸病源候论》的有关论述。其中外科的五善七恶之说，小儿急慢惊风的分辨，眼科所载白内障针拨手术之详细过程等，皆为我国现存最早的记录。此外，还保存了一些古典医籍的佚文。本书系总结公元10世纪以前的大型临床方书，不仅有其重要的历史意义，并具有一定的临床研究参考价值。但本书卷帙浩繁，流传很少，且受时代局限，书中也杂有某些糟粕。《太平圣惠方》全文阅读：zhongyiguji21tcm/55/taipingshenghuifang/indexs

详见百科词条：太平圣惠方 [ 最后修订于2015/11/6 13:12:38 共722字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

出人物的地方,有助于国家,所以名为兴国

兴国县位于江西省中南部、赣州市北部，临近闽、粤和港、澳地区，兴国建县迄今已有一千七百多年的历史，全县辖30个乡镇场，总面积3215平方公里，人口701万。

兴国县钟灵毓秀，人杰地灵，向来以丰富的资源，悠久的历史文化、独特的客家风情、富饶的特产而著称于世。京九铁路的贯通，使兴国的区位优势更加凸现。作为全国对外开放县，兴国有京九铁路，319国道贯穿境内，距黄金机⒏又莞壑恍0分钟的车程，往返北京、上海、南昌及沿海开放城市深圳、珠海、广州、厦门等地均十分方便、快捷。

兴国县是闻名全国的将军县、红军县、苏区模范县、全国对外开放县。这里，走出了有共和国54名将军。在第二次国内革命战争时期，仅有23万人口的兴国县，参军参战的人数达8万多人，全县有名有姓的烈士23179名，占全国烈士的六十分之一，全省的十分之一，烈士之多居全国首位。其中牺牲在长征路上的烈士有12038名，几乎每一公里就有位兴国藉战士为国捐躯。

1 围绕赣州绿色,红色,古色古香来写作文,请火速给我篇500字以内的

我的家座落在赣州城，那是一个风景如画的小城。城外，有清澈的江水，新鲜的空气，连绵的青山，优美静谧；城内，有笔直的大路，热闹的街市，美味的小吃，繁华美丽。城内城外的风景，构成了一幅别具一格的画卷。

赣州城外，山清水秀，鸟语花香。连绵起伏的山，葱葱茏茏，成千上万的树，还有一些不知名的小花小草。远远望去，或深或浅的绿，明艳的跳动着，像一个个有生命的小精灵，有一种说不出的生机。环绕赣州的江有两条，一条是章江，一条是贡江，它们潺潺地流着，欢快地歌唱，如同一条银光闪闪的腰带装点着赣州。雨后，来到城外，深呼吸一口气，混杂着泥土芬芳的新鲜空气扑鼻而来，令人感到十分愉悦。赣州的山和水，让赣州变得更加美丽。

赣州城内，华灯璀璨，车水马龙。一条条笔直的大路，四通八达，像蛛网一样铺在地面上，路上的汽车，更给大路增添了几分热闹。还有街边的小贩的叫卖声不绝于耳。远远望去，车灯和路灯，像繁星点点，散布在漆黑的天空上，和万家灯火交映辉煌，夜晚的赣州，有如人间仙境。赣州的人和车，让城内更加热闹。

赣州还是个文化古城呢！主要有保存完整的赣州宋代古城墙、巍然壮观的八境台、郁然孤峙的郁孤台、完整壮观的文庙、艺术宝库通天岩等。通天岩风景名胜区位于赣州城西北郊，是全国重点文物保护单位、国家4A级风景旅游区。这里岩深谷邃，树木参天，丹崖绝壁，风景秀丽，是一处发育十分典型的丹霞地貌景区，主要是由观心岩、忘归岩、龙虎岩、通天岩、翠微岩等五个岩洞组成。（ 万景文学 ）

赣州还深深吸引了众多诗人。郁孤台为江西着名的古建筑之一。在赣州市西北隅的田螺岭。当时就是它的秀丽风光吸引了着名词人辛弃疾，令诗人写下了名作《菩萨蛮·郁孤台下清江水》一词，孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山，青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”借郁孤台下东流水抒发忧国忧民之情。它位于市西北隅的田螺岭上，因郁然孤峙于章江、贡江交汇处而得名。古人称其为“冠冕一郡。。。郁孤台景色，在苏轼笔下颇有点神秘感：“烟云缥缈郁孤台，积翠浮云两半开。想见芝罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。”而赣州不仅郁孤台很有名，通天岩，古城墙，八镜台等也很有名。

2 我国江西赣州兴国特有的红色,绿色,古色文化的作文

《红岩》读后感我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。

〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。

没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

3 红色文化、绿色文化、古色文化的作文600字

快 我也需要 如果没答案，可高我如何查这篇作文

补充：

我的家乡平遥，是一个美丽富饶的地方，今天我就来讲讲我的家乡——平遥。

春天，春光明媚，百花盛开，小草冒出了小脑袋，贪婪地吮吸着春天的甘露，到处一片生机勃勃的景象；夏天，树木更是郁郁葱葱，枝繁叶茂，一到晚上，五颜六色的喷泉争相喷涌，五光十色的灯光更是一闪一闪的，举行各种活动：冬天，外面银装素裹的世界让你忍不住出去玩个痛快。你说美不美？

平遥古城被列入世界文化遗产名录，像县衙、文庙、城隍庙、日升昌票号等名胜古迹闻名中外，使众多国内外游客流连忘返。其中我最喜欢的就要数县衙了，我就先个大家讲讲县衙的其中一个景点：平遥县衙对面的一条街叫做照壁南街，为什么叫他照壁南街呢？那是因为位于县衙的对面有一块照壁，照壁上刻着一只怪兽，名叫“贪”。“贪”形似麒麟，四蹄生火，身体周围全是宝物，要说这么多宝物他应该知足了吧？但他贪得无厌，张开大口，好像要把天上的日月吞掉似的。着这是在告诫一县的父母官要爱民如子，不要再贪婪暴裂了，应当以此为诫，造福百姓。如果你想更进一步的了解平遥，那就进入平遥吧！

我们这里的小吃更是独具特色，牛肉、莜面栲栳栳、碗脱则等美食，深受中外游客的欢迎。平遥还是个人杰地灵的地方呢！闫维文、刘旺等杰出人物都出自我的家乡，为此我感到很自豪！

我爱我的家乡——平遥！

4 与红色、绿色、古色有关的文化作文300字

那天，我去公园游玩，被那里的景色深深地吸引住了。 我先来到了湖边。湖面在阳光的照耀下闪烁着粼粼波光，好像撒上了无数的碎银。

湖水真清啊，倒映着湖边树的影子，倒映着山的影子，也倒映着我的影子。它也真绿啊！像一块无暇的翡翠镶嵌在公园中。这时，湖面没有风，那湖水真静啊，像一面大镜子。 河岸边有一排排高大的柳树。它们抽出了柔嫩的枝条。

那柳丝又细又长，低垂到了湖面上，一阵风佛过，柳树姑娘就拨弄起“琴弦”，时而又有几只忽飞忽落的小鸟，和着悠扬的“琴声”翩翩起舞。 湖的左岸有一座拱形的汉白玉小石桥。它全身洁白，小巧别致。远远望去，就像一条玉带搭在湖面上。站在桥上，美景尽收眼底，仿佛走入了仙境一般。 在湖的东岸有一个大花坛，花坛里的花千姿百态、姹紫嫣红。有红色的鸡冠花；有紫色的蝴蝶花；还有**的月季花。

它们有的还是花骨朵儿，饱胀得快要裂开了；有的刚张开几片花瓣；好像害羞的小姑娘；有的全部张开了，它们一朵比一朵鲜艳，一朵比一朵美丽，真可以用百花争艳来形容。一阵阵花香芬芳扑鼻，蝴蝶在花丛中飞舞，仿佛也被这花香陶醉了。

公园里还有一个荷花池。深绿色的荷叶挨挨挤挤，占满了整个池塘。荷叶大大的，就像一个个碧玉盘，上面滚动着晶莹剔透的露珠。在炎热的夏天，它们片片精神地守候着花儿。荷叶绿得并不单调，别有一番韵味，别有一种情操。它们绿得并不鲜明，却衬托出水的清澈，花的娇美。荷花尽展其颜，粉的柔美，白的纯净，黄的娇艳。花香阵阵，沁人心脾，一阵微风佛过，一池的荷花随风轻舞，就像荷花仙子降落到人间。

公园里的景色真美啊！

5 江西红色绿色古色文化萍乡作文600字

百鸟争鸣，百花争艳，莺歌燕舞，这些现象无不是在说明一个事实——春天来了。

春天，来到了大树旁。门前的树，依旧是寒冬的那般笔直，唯一与冬天不同的是：他知光秃秃的树枝上长出了嫩芽。

那嫩芽就像一只只小手，对这身旁的春天打招呼。 春天，来到了花朵边。

树旁的花，色彩是那般鲜艳，一阵道风吹来，娇躯便轻轻舞动，与之伴随的，是扑鼻而来的一阵香味。那一朵朵绽开的鲜花，就像一张张笑脸，对这身旁的内春天微笑， 春天，在鸟儿身旁。

树枝上，传来一阵阵“唧唧”的声音，原来是鸟儿在歌唱呢。那一声声歌句，融入了春天的生机，是那么的精神。

春天，万物复苏的节日，他使一切都充满精气神，使一切都充满生机。 春天来了，我在心里说：“我一容定要在这美好的春天里做出有意义的事，不虚度这美好的时光。

6 关于赣州的作文

朋友，您到过我的家乡——赣州吗？您也许会认为这不过是一个小城镇，人流稀少，道路狭小、破旧；城内池塘星罗棋布；卵石街巷青砖灰瓦，房屋不超过三层楼高。

其实，您如果听我娓娓道来的话，就会发现我的家乡发生了日新月异的变化。 当您走进我的家乡，您会发现一条清澈的赣江水穿城而过，一座挺拔的峰山拥抱着城池，一座座木船浮桥，一幢幢古色古香的骑楼建筑，一道道历经风雨的宋代古城墙，构成了一幅完美的水墨丹青卷。

如今的赣州城真是“街道宽敞沥青铺面，霓虹闪烁商城兴旺；立体交通方便快捷，鳞次栉比高楼大厦。” 以前，走进我的家乡，您会发现货郎挑担，手执摇鼓，游街串巷，大声叫卖，送货上门。

而如今，矗立的高楼大厦中，商业店铺一家挨着一家，里面是明亮的的灯光，攒动的人头，密实的货架，琳琅的商品…… 当您走进我的家乡，您会发现原来庸俗的过节习俗和落后的消费观念也在发生着变化。 赶新潮；健身休闲成时尚。

瞧！在奥林匹克广场，从晨曦微露到夜幕降临，锻炼身体的人络绎不绝。他们有的跑步，有的练拳，有的做操，有的舞剑，有的打羽毛球……偌大的体育场如春潮涌动，热闹非凡。

当您走进我的家乡，您会有更多惊喜的发现…… 赣州的变化，在我们年轻一代有力的书写下，变得更宏伟，更美好。

7 描写上高红色绿色古色的作文两百字以下

春天，万物复苏，黑河也被春姑娘唤醒了。它打着哈欠，伸伸懒腰，用力把身上的冰雪抖掉。顿时，大块儿大块儿的雪从树上、房顶上掉下来，边落边说：“春天来了！”大街上的雪被春姑娘的热情所融化，汇聚在一起，成了一个水洼。黑龙江的江面上也跑起了冰排，那冰排连成一片，形态各异，非常壮观。天上的是什么？噢，是一个个风筝。小孩们手拿棉线，让我想起了“消得春风多少力，带将儿辈上青天”。一只只“燕子”在天空中自由地飞翔，一条凶猛的“龙”在空中显着自己的威风……春天简直是一幅美丽的山水画。

夏姐姐带着酷暑来到了黑河。这时，百鸟齐唱，蟋蟀齐奏，它们以这样的方式来迎接她。在一幅美丽的绿卷上，镶嵌着五颜六色的“钻石”。那不是绿卷，也不是钻石，而是小草与花儿。花儿有红的，有白的，有粉的，有黄的……五颜六色，千姿百态。在清晨，人们一齐来到运动场锻炼身体。儿童做游戏，大人打球，老人打太级拳，真是老少同宜，各有所乐。在江边，人们有的打水漂，有的洗澡，有的洗衣服，有的游泳，瞧，还有几个俄罗斯小朋友与中国孩子玩在一起……夏天也许是专门为孩子们设计的，孩子们尽情地玩，真是其乐无穷。

秋天，黄叶铺满地，像一张精美的地毯。走在上面，脚底下发出“沙沙”的响声，其实是叶宝宝在欢迎你呢！秋天正是滑旱冰的好季节，没事出去滑两圈，准会让你笑开怀！咦，那边金灿灿的是什么！噢，是丰收的果实：黄澄澄的玉米，绿油油的蔬菜，金灿灿的稻谷……让我想起了农民伯伯“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦，也更理解了“春种一粒粟，秋收万颗籽”的那份收获的喜悦。天上的大雁们有时排成“一”字，有时排成“人”字，依依不舍地飞向南方。

8 展示家乡红色、绿色、古色的作文

我的家乡平遥，是一个美丽富饶的地方，今天我就来讲讲我的家乡——平遥。

春天，春光明媚，百花盛开，小草冒出了小脑袋，贪婪地吮吸着春天的甘露，到处一片生机勃勃的景象；夏天，树木更是郁郁葱葱，枝繁叶茂，一到晚上，五颜六色的喷泉争相喷涌，五光十色的灯光更是一闪一闪的，举行各种活动：冬天，外面银装素裹的世界让你忍不住出去玩个痛快。你说美不美？

平遥古城被列入世界文化遗产名录，像县衙、文庙、城隍庙、日升昌票号等名胜古迹闻名中外，使众多国内外游客流连忘返。其中我最喜欢的就要数县衙了，我就先个大家讲讲县衙的其中一个景点：平遥县衙对面的一条街叫做照壁南街，为什么叫他照壁南街呢？那是因为位于县衙的对面有一块照壁，照壁上刻着一只怪兽，名叫“贪”。“贪”形似麒麟，四蹄生火，身体周围全是宝物，要说这么多宝物他应该知足了吧？但他贪得无厌，张开大口，好像要把天上的日月吞掉似的。着这是在告诫一县的父母官要爱民如子，不要再贪婪暴裂了，应当以此为诫，造福百姓。如果你想更进一步的了解平遥，那就进入平遥吧！

我们这里的小吃更是独具特色，牛肉、莜面栲栳栳、碗脱则等美食，深受中外游客的欢迎。平遥还是个人杰地灵的地方呢！闫维文、刘旺等杰出人物都出自我的家乡，为此我感到很自豪！

我爱我的家乡——平遥！

9 写江西赣州的传统文化作文

中国传统文化我与中华传统文化携手。

在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。

在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。

正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？今天可是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。

汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。

它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。

传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。

内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。

渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的，是让那余香渐飘渐远下关一小100班。