目录 1 拼音 2 《辞典》:槐胶 21 出处 22 拼音名 23 来源 24 性味 25 归经 26 功能主治 27 槐胶的用法用量 28 注意 29 附方 210 摘录 附： 1 用到中药槐胶的方剂 2 用到中药槐胶的中成药 3 古籍中的槐胶 1 拼音

huái jiāo

2 《辞典》:槐胶

21 出处

《嘉佑本草》

22 拼音名

Huái Jiāo

23 来源

为豆科植物槐的树脂。

24 性味

《纲目》："苦，寒，无毒。"

25 归经

《得配本草》："入足厥阴经。"

26 功能主治

①《嘉佑本草》："主一切风，化涎。治肝藏风，筋脉抽掣，及急风口噤，或四肢不收，顽痹，或毒风周身如虫行，或破伤风口眼偏斜，腰脊强硬。"

②《纲目》："煨热，绵裹塞耳，治风热聋闭。"

27 槐胶的用法用量

内服：多入丸、散。

28 注意

《得配本草》："血虚气滞，二者禁用。"

29 附方

①治破伤风，口眼偏斜，四肢拘急，腰背强硬：槐胶二两，白花蛇二两（酒浸，去皮骨，炙令微黄），独活一两，白附子一两（炮裂），防风一两（去芦头），干蝎半两（微炒），干姜半两（炮裂），天南量半两（炮裂），天麻一两，麝香一分（细研）。上药，捣细罗为散，入麝香研令匀。每服，研薄荷汁半合，入酒三合，暖令温，调下一钱，不计时候服。（《圣惠方》槐胶散）

②治破伤风，身体拘急，口噤，眼亦不开：辟宫子一条（一名守宫，酒浸三日，曝干，捣罗为末），赋粉半分。上药，同研令匀，以煮槐胶和丸如绿豆大。不计时候，拗口开，以温酒灌下七丸，逡巡汗出瘥，未汗再服。（《圣惠方》辟宫子丸）

210 摘录

《辞典》

用到中药槐胶的方剂 槐胶丸

音：huáijiāowán《圣济总录》卷四十一:槐胶丸：处方：槐胶（以酒化为膏）2两，牛黄（别研）半

神妙槐胶丸

owán《圣济总录》卷七：方名：神妙槐胶丸别名：槐胶丸组成：槐胶半斤（细捣，好酒5升浸1宿，后入锅内

土蜂丸

用量：每服10丸，以热豆淋酒送下，不拘时候，频服。汗出为度。制备方法：上为末，用槐胶和丸，如绿豆大。

神效桑鸡丸

：痔疾，下血不止。用法用量：每服10丸，食前煎槐枝汤送下。制备方法：上为末，煮槐胶和丸，如梧桐子大。

辟宫子丸

，捣罗为末），腻粉半分。制法：上药同研令匀，以煮槐胶和丸，如绿豆大。功能主治：破伤风，身体拘急，口噤

更多用到中药槐胶的方剂

用到中药槐胶的中成药 追风丸

5丸，以温酒送下，不拘时候。制备方法：上为末，煮槐胶为丸，如黍粒大。附注：追风丹（《普济方》卷三七四

天麻丸

两（酒浸，炙微黄，去皮骨），桑螵蛸3分（微炒），槐胶1两，桃胶1两，酸枣仁1两（微炒），麝香1分（细

乌金丸

大火煅令通赤，待冷取出，加麝香半两，同研令细。以槐胶烂煮，捣为丸，如梧桐子大。《冯氏锦囊》卷十三：方

乌鸡丸

）1两，当归（切，焙）1两，秦艽（去苗土）1两，槐胶1两，甘草（炙，锉）1两，苁蓉（薄切，酒浸，焙）

更多用到中药槐胶的中成药

古籍中的槐胶 《普济方》：[卷一百十三诸风门]破伤风附论

白僵蚕（炒）白附子（炮）天南星（炮）干蝎（酒炒）槐胶（研）天麻（各一两）上将十味捣罗为末。入五味研者

《太平圣惠方》：[卷第二十一]治破伤风诸方

钱。治破伤风。口眼偏斜。四肢拘急。腰背强硬。宜服槐胶散方。槐胶（二两）白花蛇（二两酒浸去皮骨炙令微黄

《普济方》：[卷九十六诸风门]急风（附论）

白僵蚕（炒）天麻干姜（炮裂）干蝎（煎掠去沫焙）麝槐胶。丸如麻子大。乌蛇丸治中急风。乌蛇（酒浸去皮骨炙

《圣济总录》：[卷第六]急风

粉麝上一十一味。除研药外为细末。与研药和匀。酒煎槐胶和丸。麻子大。豆淋酒下五丸至十丸。日三夜一。不拘

《圣济总录》：[卷第四十一肝脏门]肝气逆面青多怒

生物老师来回答吧！

桃胶其实这玩意我很早就见过，桃树上很常见，尤其是夏天的时候，树枝上黏黏糊糊的，看着跟鼻涕似的，很多时候还有很多虫子在爬，等天气慢慢冷了就变成一块一块的固体，看着跟琥珀一样。以前从来没想过这玩意还能吃，第一次看到有人吃这东西是在一档旅游节目中，那节目就宣称吃桃胶有益于身体健康，尤其是可以美容养颜，特别适合女性吃。我当时还想这玩意还能吃？

结果后来我发现吃这玩意的人还真不少，一度把价格炒得很高，据说一斤都快几百块了，不要说我想不到，这桃树都想不到有一天这城里人不吃桃子却开始吃桃胶了吧？

那这桃胶是怎么形成的呢？

其实桃胶就是桃树的一种分泌物，这桃树在受伤或者真菌感染后分泌的一种胶状物质，就跟我们哪破了抹点膏药一样。

那它的成分是什么呢？

据分析桃胶主要成分就是些半乳糖、鼠李糖、α-葡萄糖、醛酸等，除此之外还含有一些糖类、蛋白质、脂质等成分。

也就是说从成分分析它跟你在超市卖的QQ糖没有太大区别，你要说QQ

糖好吃，我信，你要说吃了它能变美，那我可能就笑了，可能在很多相信“以形补形”的人眼里，桃胶长在桃树上，吃了它就可以美得跟桃花一样了吧？

为此我专门去查了下资料，结果没发现什么有说服力的文献，基本上就是几本中医古籍中提到它有一些作用，包括什么止疼，治痢疾等。

所以我相信这所谓的“美容养颜”桃胶跟燕窝、阿胶、冬虫夏草是一类东西――本来平淡无奇的东西被静心包装，赋予原本不存在的神奇功能，然后再卖给特定的人群，解决他们的“阶层焦虑”。都吃一样的五谷杂粮，怎么能显示自己身份呢，必须要吃一些普通人吃不起的东西才显对得起自己。这就是燕窝、阿胶、冬虫夏草最大的价值。

而且最魔幻的是在中国，一个东西再普通，只要打上“美容养颜”的标签，自然有一大把一大把的女人趋之若鹜，就如同一个东西一旦有人说它能壮阳，草根都能卖出金价，比如玛咖。

引言：桃胶深受广大女性的喜爱，因为桃胶有美容养颜的功效。但是桃胶真的可以美容吗？会不会是假的呢？接下来跟着小编一起去了解一下，看看桃胶是不是真的，有美容养颜的功效，还会不会有其他的功效。

一、桃胶的功效

有的人会认为桃胶里面有很多胶原蛋白，从而可以有美容养颜的功效，但是桃胶里面并没有胶原蛋白有的是水溶性膳食纤维。所以当一些食物被认为是有美容功效的，许多女生就愿意花钱去买。所以现在桃胶的价格是非常高的，都是被炒起来的。有的人还会惊叹道，不吃桃子去吃桃胶。

但是桃胶也是有好处的，它有补水的效果，因为桃胶中有吸水的功效，从而可以帮助我们的皮肤及时补充水分，让你的皮肤变得更加滋润，水嫩。也可以改造一些干燥的皮肤核桃胶制作的汤根，也可以让人们的食道以及嗓子消化道都变得润滑起来。所以桃胶还有一个作用就是润肠的作用，因为它里面有水溶性膳食纤维，可以润肠通便，所以对便秘的治疗效果非常好。他交还可以瘦身，因为桃胶吃完之后它有吸水的功能，会让你有饱腹感减少，对其他的食物摄入也能减少一些热量，所以有一个瘦身减肥的功能。

二、桃胶有自己的功效也得适量食用

其实桃胶的功效也是挺多的，但是有些人不能吃桃胶，因为桃胶里面有清热出火，蕴藏通便的功效。对于那些湿气比较重的人不能吃，否则会加重湿气，而且肠胃不好的人也不能吃桃胶，会影响自己的肠胃健康。过敏体质的人也尽量要少吃桃胶，孕妇孩子，经期的女性也尽量别吃桃胶。桃胶不建议每天都吃，一个月或者两周可以吃几次。

桃胶是有淡淡的清香的味道的。

桃胶是蔷薇科植物桃或山桃等树皮中分泌出来的树脂，又名桃油，桃脂，桃花泪，桃树胶，桃凝。是桃树自然分泌，或在外力作用下产生伤口，而分泌桃胶有利于伤口自愈。比较粘稠的液体通过太阳晒蒸发，产生固体。

干的桃胶呈结晶石状很硬，看着有点像琥珀。桃胶有足够的水溶性和适当的粘度，用清水浸泡十多个小时候后泡发变软。它有清血降脂，缓解压力和抗皱嫩肤的功效。树胶的主要组成为半乳糖、鼠李糖、α-葡萄糖醛酸等。

一般在早桃采收后的初夏一直到霜降的桃树上自然分泌的粘稠状物品;切记一定要在下雨前采收完毕，遇雨水后自然泡发，且会变黑。

扩展资料:

形态特征

1由桃树上分泌出来的桃树油经化学反应而制得的浅红色**粘稠液体，经进一步干燥，粉碎为固体颗粒状，是一种浅红色**透明的固体天然树胶。

于夏秋采收，其成分与阿拉伯树胶大致相同，天然桃胶性状大小不等，有的混有杂质，假桃胶颗粒大小相等，没有杂质，没有淡淡的清香，大家注意鉴别。

2桃树枝干部位出现肿胀，然后流出淡红色**透明树脂，尤其雨后流胶现象更为严重。冻状胶体颜色逐渐变成淡红色。如果天气干燥，胶状物转变成淡红色坚硬胶块呈结晶状，粘附于枝干表皮。

雨后流胶量大并且胶大多数在干后呈浅**或白色透明固体，因为暴雨使桃树吸收大量水分，把体内胶质稀释后，第一批流出来的胶呈浅**或白色透明树胶，此种胶质营养成分含量低。

3桃胶的分泌主要由于桃树树干受损或者被真菌感染产生，是桃树的自我防卫机制，一般果农称其为流胶病，高发于每年的6月至8月，其由真菌引，降雨会使病菌扩散，随着气温上升，树体流胶点增多，病情逐渐严重。

参考资料来源:-桃胶

问题一：桃木真的可以辟邪吗？ 《本草纲目》作者李时珍说：“桃味辛气恶，故能厌邪气”。

人常道：“生平不做亏心事，夜半敲门也不惊”。人属阳鬼属阴绩其实人的正气才是鬼最怕的东西。心正自然不需要辟邪物。心不正 剑则邪 。

问题二：肥城桃木为什么能辟邪 桃木辟邪之说自古有之，历史久远。桃木为什么能辟邪？ 一是源于中华民族的特色文化。“居不可无桃”，中国人世代相信桃木能避邪。辞源：“古时刻桃木人，立于门户中以辟邪”。西汉《典术》中有：“桃者五木之精也，压邪气，此仙木也”。南朝《荆楚岁时记》中有：“桃者吸五行之气，压伏邪气，制百鬼”。汉时，刻桃印挂于门户，实施镇邪。宋代，刻桃符------将神荼和郁磊两位神仙的模样或名字刻于上面，挂在大门两边意为镇邪------也就是中国人传说的门神。 二是源于药用价值。肥桃与其他水果相比，具有较高的药用价值。肥桃肉质致密，甘甜多汁，富含维生素，对胃阴不足、口干口渴或体虚阴液不足者，有较好的润下作用。桃含钾多含钠少，可作为水肿病人进食的辅助水果。桃对老年前列腺增生、便秘，也有较好的辅助疗效。《本草纲目》说：“桃味辛气恶，故能厌邪气。”还记载了桃叶、桃皮、桃胶、桃毛都能入药，治疗妇科、儿科多种疾病。 三是源于桃木炭的保健作用。桃木经过烧制形成了桃木炭，并保持了桃木原有构造，在具有避邪、药用价值的同时，又产生了一项新功能------对人体的养生保健作用，特别是对于风、寒、暑、湿、燥、火，具有较好的疗效。

问题三：桃木剑为什么能辟邪 开光辟邪镇宅桃木剑

（已由道家仙师加持开光）

尺寸

69cm30cm23cm

材质

桃木　所谓的桃木剑就是在一片桃花园里面，约百来棵可能只有一棵是不会开花结果的，称为公桃花树。此树可制成桃木剑而且此树的心一定会烂掉，取得不易非常珍贵。由于吸收了百年日夜精华，所以此剑跟沉木有相同功效，可辟邪去煞。此剑为天然辟邪之物。

相关介绍

桃木剑在法界是一种非常灵威的法器，只是使用各有不同，其灵力是法界不可缺少的法宝。

桃木剑乃法师们用以驱邪治鬼之用，家中镇有桃木剑；邪魔惧之，鬼怪不侵。

使用方法

用于镇宅去除邪秽，小人多，口舌是非，住家于坟墓，庙宇，殡仪馆旁，睡觉睡的不安稳，常常惊吓到，桃花煞，恶运运低，不顺遂。

问题四：怎么辨别能辟邪的桃木 有这说法，我们教苦桃树，可能就是不结桃子的桃树一种！

问题五：桃木为什么能辟邪 在中国上下5000多年的历史中，中国的民间文化底蕴也是最为丰厚的，那么在中国的传统民间文化中，大家是否知道，为什么古人都喜欢用桃木做成对联挂在门口呢？下面就由我来给大家说说，。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 “千门万户尤眨总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？ 桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子・诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。 另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。 桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。 传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。 古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书・地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志・序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。” 肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。 以上也就是为什么桃木能辟邪，但是不同地方的桃木，有着不同的效果的原因了。 推荐阅读：桃木剑的摆放位置 桃木剑的摆放 看看你的家门能不能辟邪？

问题六：为什么说桃木剑能驱鬼辟邪 “居不可无桃”是中国独具特色的文化，表达了人们对人生的吉祥、平安、长寿的向往和追求。国人对它情有独钟，是相信桃木能制鬼避邪的一个作用。桃在中国古代神话传说中很多，其中最为重要的传说是有两个神人，名叫神荼、郁垒相传可以治恶鬼。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。（春联就起源于“桃符”）。尽管我国古代文化中有关桃的描述含有神话故事很多，迷信成分浓重，但桃木避邪是一个不争的“事实”！桃木辟邪的传说 据古籍载：桃者，个大而优，味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称，亦称佛桃，已有千年栽培历史，为历代皇室贡品，声名远播于海内外，肥城桃木，质密细腻，木体清香，为辟邪镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐。 桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。 那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？ 原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。 记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。 鲤鱼跳龙门 由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。《埤雅释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。 双鱼 象征着被丝带相连系的西鱼和北鱼。由于它是十二星座的最后一个星座，即――包含了十二个星座进化的总合，是古老轮回的结束，所以有着升华透澈的灵，却留有世俗无法割舍的欲；而这种灵与欲牵扯不清的矛盾，使得两条鱼变得像谜一样的复杂。 桃木凉席： 桃木在我国民间文学和人们的信仰上有着极其重要的位置，几千年来，桃木就有”养身健体，镇静避邪“之说。 传统中医认为：“桃木属温性，有镇静祛邪，活血化淤，促脑安神,促进人体代谢之作用”，又据《典术》载：桃>>

问题七：都说桃木是辟邪的，请问桃子能不能辟邪呢？ “插桃枝于户，连灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”庄子这话的意思是什么呢？为什么鬼怕桃木？桃木为什么可以驱邪？镇邪的桃木是普通的桃树木头还是有特定的品种？

答：鬼畏桃木，古已有之。庄子之前，人们就已经发现了桃木的作用。比较早的可见《论衡・订鬼》所引用的《山海经》里说：“沧海之中，有度朔之山，山上有大桃树，延伸三千里，它的枝干东北方向有一鬼门，有万鬼出入。那里有两个神灵，名叫神荼和郁垒。两个神统领着万鬼。如果发现了作恶的鬼怪，就将其绑起来，用来喂食老虎。黄帝置办礼法时将此两位神灵刻在了桃木上作为驱鬼用具。”今本山海经无此段。

这当然是笼统的说法，这里的万鬼恐怕不是单指游魂和厉鬼，而是指魑魅魍魉等非人神异之物。而神荼和郁垒则应是掌管他们的大神吧。

因此就说桃木可以驱邪，还是很勉强的。

那么桃木何以能驱鬼呢？

桃树生长之地所致，桃树，原产于西北地区，被诸多圣贤赞为五木之精，故此又称仙木。后曾经于泰山附近生长，泰山是自古中国鬼神聚集之地，古代皇帝封禅，必至泰山，民间百姓更将泰山视为鬼国入口，因而泰山附近的植物，必然自有一套抵御恶神厉鬼等物的本领，之后桃树被种遍各地，存活率如此之高，正是在泰山之地锻炼所得。只是诸多人物都以为桃木只能治鬼，恐怕是谬传，不少古典书籍记载上古时期的神人羿，就死于桃木棒下，羿可以说是战无不胜的神人，寻常刀剑自然不能战胜，但却死于桃木。可见桃木不但可以治鬼，还可以克制一些神人的神力。后道教法师以各类桃木制作剑印符，用来召神治鬼。应也是这个道理。

桃树可以用作驱邪的部位如下：桃仁（可以治疗长期噩梦、蛊毒）

桃毛（受游魂影响发烧者可以服用）

桃枭（即桃树上干瘪不落的桃子，可用于驱除魑魅魍魉，小孩撞客）

桃花（驱除厉鬼，不可多用）

桃叶（驱除各类魑魅魍魉、小孩撞客）

不加工的桃木、桃皮（效果同上）

桃胶（驱除各类魑魅魍魉、于鬼市吃东西后中毒）

桃木丁（驱鬼镇宅）

其他桃木制品必有道家神符才能有效，故此不做举例。

桃木剑也有驱邪的作用吧？有一部**叫《僵尸家族》，里面的大僵尸就是被桃木剑刺穿心脏挂掉的。桃木剑怎么用呢？它是不是也像其他神器一样沾了脏东西就不灵了呢？它除了对付僵尸，是不是也能消灭其它鬼怪啊？

答：剑，是道教法师必备的几种法器之一，它与其他必备法器一样，是道教人士请召神灵的用具。另外剑也有斩断的意思，故有“慧剑斩情丝”的句子。

桃木本身就有威慑鬼神的威力，道教法师又将其雕琢成法剑，加以神符。无疑是增加其威力，因此桃木剑是驱邪的上品。

问题八：为什么说桃树和桃木能辟邪呢 桃木由来在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。镇煞辟邪唐代《朝野金史》卷三说，正谏大夫明崇俨有法术，他曾“书二桃符，于其上钉之，其声寂然”，在地窖上钉桃符，止住了地窖下乐妓的演奏。钉上桃符真会有这种法力吗？不会的。所以特别说明一个前提，书桃符的人“有法术”。敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》：“东家打桃符，西家悬赤索。”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦，涉及以桃符厌胜之说：“辄有压禳之术，公到家日，取门上桃符，亲用利刃所碎，以净篮贮之。至夕二更，令人去家一里外，于东南方穴地三尺埋之。此人出，公即 ，冥心咒曰：‘天皇地皇，三纲五常。急急如律令。’俟其还，乃止。”桃符传说元杂剧《 花》，包公智断杀人案的故事，破案的重要线索即是一片桃符。剧情讲，汴梁城里，开“狮子店”的小二哥，一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼，恭子不从，小二哥举斧威胁，吓死了翠驾。小二哥道：“这暴死的必定作怪。我门首定的桃符，拿一片来插在他鬓角头，将一个口袋装了，丢在这井里。”“门首定的”，定即钉。桃符钉在门上，可取下，可以簪在鬓发上，这桃符当是木制。“暴死的必定作怪”，因此要拿一片桃符镇住冤魂，所借助的正是桃符的神秘符号意义。

煮桃胶的做法有：

一、桃胶皂角米糖水：

1桃胶、皂角米洗干净泡发一个晚上；

2薏米莲子也泡发，银耳泡发一小时左右即可；

3上锅加入清水，所有食材入锅大火烧开后，文火慢炖一个小时左右；

4最后加入冰糖蜂蜜即可！

二、桃胶炖银耳：

1桃胶清水洗净泡12个小时，直到没有硬芯，银耳提前一小时浸泡至发；

2泡发的桃胶，清澈透明。用手把桃胶捏碎些；

3泡发的银耳去蒂，切成小块，切得稍微碎点可以简短熬制的时间；

4把切碎的银耳在锅中先煮40分钟，煮得稍微有些粘稠感后再下入捏碎的桃胶；

5下入桃胶后再煮15分钟左右后依据自己的口味放入适量的冰糖，煮融后就可以关火享用了。

三、桃胶参果茶：

1备材料，桃胶预先泡发好，开火放入适量的水，将已发桃胶煮10分钟左右；

2鸭梨削皮切块，放进锅中，待梨煮得有点软时下花旗参片与冰糖；

3待冰糖煮至完全溶化后关火；

4装碗即可食用。