目录 1 拼音 2 《辞典》:桂子 21 出处 22 拼音名 23 桂子的别名 24 来源 25 性味 26 功能主治 27 桂子的用法用量 28 摘录 附： 1 用到中药桂子的方剂 2 用到中药桂子的中成药 3 古籍中的桂子 1 拼音

guì zǐ

2 《辞典》:桂子

21 出处

《纲目拾遗》

22 拼音名

Guì Zǐ

23 桂子的别名

天竺桂实（《中国医学大辞典》）。

24 来源

为樟科植物天竺桂的果实。

25 性味

辛甘，温。

①《药性考》："甘辛。"

②《纲目拾遗》："性温，味辛。"

26 功能主治

①《药性考》："温中，暖胃，平肝，益肾，散寒，止哕。"

②《纲目拾遗》："胃脘寒痛。"

27 桂子的用法用量

内服：煎汤，1～2钱。

28 摘录

《辞典》

用到中药桂子的方剂 风伤止痛膏

：桂皮45g八角茴香24g丁香12g苍耳子30g桂子17g蓖麻子90g甘松17g生天南星90g白芷3

还阳汤

āng《眼科临症笔记》:还阳汤：处方：川椒3钱，桂子7个，艾叶7个。功能主治：迎风冷泪症，两目不疼不

胜利丹

）：方名：胜利丹组成：小茴2两4钱，川厚朴3两，桂子2两4钱，砂仁4两8钱，广陈皮2两4钱，粉甘草3

羌菊散

组成：羌活、菊花、胆草、谷精、荆芥、薄荷、蔓荆、桂子、连翘、赤芍、生地、黄芩、黄连。主治：痘后眼合羞

康氏牛黄解毒丸

S3Bb007695处方大黄白芍防风山药肉桂子雄黄朱砂薄荷脑黄芩钩藤桔梗丁香甘草牛黄冰片麝香性

更多用到中药桂子的方剂

用到中药桂子的中成药 风伤止痛膏

：桂皮45g八角茴香24g丁香12g苍耳子30g桂子17g蓖麻子90g甘松17g生天南星90g白芷3

康氏牛黄解毒丸

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三余神曲

g泽泻6g半夏(制)14g甘粉13g桔梗13g肉桂子6g木香25g山药13g槟榔31g麦芽(炒)25

康氏牛黄解毒片

498处方：大黄黄芩白芍钩藤防风桔梗山药丁香肉桂子甘草雄黄牛黄朱砂冰片薄荷脑麝香制法：以上十六味，

更多用到中药桂子的中成药

古籍中的桂子 《本草纲目》：[木部第三十四卷木之一]月桂

曰∶今江东诸处，每至四、五月后晦，多于衢路间得月桂子，大于貍豆，破之辛香，古者相传是月中下也。余杭灵

《神仙济世良方》：[下卷]金母娘娘降坛诗

山青莲村，故号青莲道人翻吓仪以乃吾后到坛大地乾坤桂子香，不如染翰侍天皇。案前批驳留仙迹，团鹤当胸早近

《本草纲目拾遗》：[卷六木部]桂耳

桂，浙中山桂也，有子如莲；曰月桂，四季有花者，此桂子乃天竺桂子也。纲目失载主治，若月桂则固载其子矣。

《评注产科心法》：[上集种子门]种子歌

乱兮枉施工，树头树底觅残红，要知落花先结果，何愁桂子不成丛。此诗古书皆有，但未详解，予特为之发明。盖

《本草纲目拾遗》：[卷六木部]桂子

满分作文

1

仰望星空与脚踏实地 ——致墨子的一封信 尊敬的墨子： 这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。 记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。 那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。 但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。 苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。 终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。 我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。 原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！ 黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！ 人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。 墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

2

仰望星空与脚踏实地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。 温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。 仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。 脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。 既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。

3

仰望星空与脚踏实地 仰望星空与脚踏实地是我们的祖先每天的必修课。那时不如现今丰衣足食，所以祖先们必须不停地迁徙、迁徙，直到找到一片水草丰美的土地。于是，他们必须仰望星空以观天象。星星如灯为他们指明方向，雨、雪、云、雾孕育于星象的变幻之中，这今夜的星空明朗或阴霾决定了明天的征途是暂歇还是继续前行。同样的，他们必须脚踏实地以不懈向前，因为只有这样他们才有可能到达梦想中美好的家园，使生命得以延续。于是，我们在易经中看到了这样的语句与解读：天为乾，地为坤，人生于天地之间，顶天立地。天、地、人三才合一，生命奔腾不息，世界向前发展。先民们就这样在星空的启示与大地的祝福中走到了今天。 今天的我们，已经没有了生存的威胁，便也不必每天仰望星空来看气象抑或是奔跑在莽原中寻找食物。但是我们仍需要仰望星空与脚踏实地。 因为我们心中有天地。 仰望星空，之于我们，其实就是体察内心。古人仰望星空，确定明天去向何方；我们体察内心，找到心之所向。古人仰望星空，观察云、雾、雨、雪的孕育与运转；我们体察内心，了解喜、怒、哀、乐的表达与变化。食物丰沛保证我们不必迁徙，不必寻找水草肥美的天堂，然而我们每个人心中都有一个要去的远方。古人仰望星空，在今夜的仰望中，收获明天继续赶路的热情与勇气；我们体察内心，在今夜三省吾身之后，整理自己的情感，明天对梦想的追逐更加明确而积极。 我们仰望心中的星空，确定梦想的方向。 我曾有过这样的体验：在茫茫的大草原上，向最远处了望，远到不能再远的地方，天与地交汇在一起，看到长长的地平线。我想这天就意味着梦想，但我们无法飞翔，直接触摸梦想，不过我们可以一步一步脚踏实地地向前，走到地平线，在那里，我们伸伸手就可以够到天。地平线就是梦想交汇到现实的所在，就是我们心中想去的远方。 脚踏实地，走向地平线，实现梦想。 然而这不可能。 因为无论方向多么正确，无论我们的步伐多么坚毅与执著，我们永远走不到地平线。因为我们向前，地平线也向前。即便你是近视，地平线也不会拉到近前。这种无论如何也不能达到的感觉令我沮丧。然而我转念一想又感到开心，追寻本身不就是一种达到吗？它就那么不远不近地存在着，这种存在让我们感到失望却又感到希望，它的存在本身就是一种希望。 我们的仰望与追寻永远不会失去意义。 （此文与考场所写略有不同）

4

仰望星空与脚踏实地 黑格尔曾经讲过这样一个观点：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。” 记得我在年少时喜欢做梦。喜欢在漆黑的夜里仰望星空，望着皎洁的月光，梦想着自己有一个精彩的未来。但是，走夜路是件很危险的事情，总会担心被脚下的障碍所牵绊，以至于摔得面目全非，浑然不知未来与现实有几多差距。 仰望星空与脚踏实地实际上是一个“寻找梦想”与“追求梦想”的问题，它们之间并不矛盾。你可以说“仰望天空”是为了树立自己的目标，找到前进的方向。而“脚踏实地”则是朝着那个方向一步一步地稳健前行。仰望星空固然必不可少，脚踏实地也不可或缺。有目标不行动则会好高骛远，有行动没方向将是浑浑噩噩。 虽说“自古英雄出少年”，但是在很多家长和老师眼中，学生们就是拥有了太多不切实际的幻想。我们太喜欢仰望天空了，却忘记了脚踏实地，忘记了真真切切地去付出，去践行，去体会。他们说的没错，老师和家长之所以形成这种观点，也是从切身经验教训中总结而来的。他们同样经历过憧憬、冲动的青葱岁月。他们深刻认识到，在人成长过程中，最难的不是拥有自己的梦想，而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地地一步步走下去，不停地追求和进取。所以说，如何追逐自己的梦想，并朝着梦想前行，成为了成长过程中最为重要的一环。如果你能这样，你就能超越平凡，成为一个令人尊敬的成功者。 我永远记得那“一屋不扫何以扫天下”的陈蕃，“卧薪尝胆，十年雪耻”的勾践，以及那“子子孙孙无穷尽，誓要铲平群山”的愚公。历史一次次证明了我中华民族自古便有的艰苦奋斗终成大业的精神。当然，一切总要结合于现实。针对于现今社会特殊的90后群体，并不是简单解决了“脚踏实地”问题后，就能一帆风顺、高枕无忧了。不可忽视，针对这个年代孩子们的理想教育正在严重缺失。与社会人群交流的障碍越来越多，外界世界的陆离纷繁，使得很多孩子并不会“时常去仰望星空”。在每个静谧的夜晚，我们可能躲在房间里打游戏，也可能在逼迫下完成老师家长布置的各种作业。 作为新世纪的一代，我们这代人身上被寄予着太多的希望和梦想。公务员、白领职员、医生、律师、老师等这些生活殷实的优质职业，往往都是父母们的选择。当很多孩子还没有来得及去识别天空中的星宿，去选择自己的最爱时，就早早地被装入了被准备好的“黄金甲”中。当然，父母的期望是有道理，在这个金融风暴席卷全球的时代，保证自己的子女衣食无忧无疑是上上之策，也是无可厚非的。但是考虑到社会与个人的长远发展，这并不是最恰当的选择。 2008年的奥运会让世界重新认识了中国，2010年的世博会让世界重新了解了中国，但这是远远不够的，我们的社会仍然需要更大更全面的发展，我们需要优秀的运动员去冲击世界杯，需要出色的科学家去荣膺诺贝尔奖，也需要各方各面的人才去在各自领域有所建树，提高我们个人乃至国家的品质，这才是我们社会发展的目的，这是简简单单的每个人生活安逸所达成不了的。同样，也正是因为如此，我们少年人才需要树立一个远大的目标以及乘风破浪的意志。 我们仰望星空，是因为星空很美，梦想很美。脚踏实地，是因为道路坎坷，圆梦艰辛。我们一定要有远大的目标，踏实前行，在进取的过程中体会到丰收的喜悦，在憧憬的季节里找到青春的梦想。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面我为大家推荐两则富含哲理的寓言故事，仅供参考与阅读。

(一)燕子与蟒蛇

有只在法院里做窝的燕子飞出去了。蟒蛇趁机爬进燕子窝里，把小燕子都吞吃了。燕子回来发现窝空了，极其悲痛。另一只燕子飞来劝慰她，并说她不是唯一丢失孩子的妈妈。她回答说：“我这样悲痛，并不仅仅是为了丢失孩子，而是因在这受害的地方本是所有受害者都能求得帮助的地方。”

这说明，灾难来自最意想不到的地方时，最使人悲伤。

(二)猜透千古之谜

早年间，江南有一富豪，酷爱藏书。他家有两册古时传下的医书，集无数医家心血之大成，为杏林一绝。富豪视若珍宝，秘不传人，藏在书楼里，难得一见。后来，富豪出门遇险，一位壮士从强盗手里救了他的性命，富豪感恩不尽，欲以斗载车装的金银答谢。

壮士说：“财宝再多，再贵重，也是有价的。我救了你，你的命无价。”

富豪说：“莫非壮士还要取了我的命去”

壮士大笑说：“我不是要你的命，是想用你的医书，救普天下人的性命。”

富豪想了半天，说：“我可以将医书借给你三天，但是三日后的正午，你必须完璧归赵。”

壮士得了书后，快马加鞭赶回家，请来乡下诸学子，连夜赶抄医书。萤萤灯火下，抄书人争分夺秒，总算在规定时间之内，依样画葫芦地描了下来。壮士把医书还了富豪，长出一口气，心想从此以后，便可以用这深锁在豪门的医学宝典，造福于天下黎民了。

谁知，抄好的医书拿给方家一看，才知道竟是不能用的。医家以人的性命为本，极需严谨稳当。这种在匆忙之中由外行人抄下的医方，讹脱衍倒之处甚多，且错得离奇，漏得古怪，寻不出规律，谁敢用它在病人身上做试验呢

壮士造福百姓之心不死，急急赶回富豪家，想晓以大义，再请富豪将医书出借一回。然而，当他赶到目的地时，迎接他的是冲天火光。富豪家因遭雷击燃起大火，藏书楼内所有的典籍已化为灰烬。

从此，这两册抄录的医书，就像鸡肋一样代代传了下来，没有人敢用上面的`方剂，也没有人舍得丢弃它。书的纸张黄脆了，布面断裂了，后人就又精心地誊抄一遍。因为字句的文理不通，每一个抄写的人都依照自己的理解，将它订正改动一番，闹得愈加面目全非，几成天书。

医书传到曾祖父手里，曾祖父目光炯炯直逼祖父。

祖父问：“您是要我把它们校勘出来”

曾祖父说：“我希望你能穷尽毕生的精力，让它死而复生。但你只说对了一半，不是它们，是它。工程浩大，你这一辈子，是无法同时订正两本书的。现在，你就从中挑一本吧，留下的那本，只有留待后代子孙，再来辨析正误了。”

祖父看着两本一模一样的宝蓝色布面古籍，一时不知所措。

“随意吧。它们难度相同，济世救人的功用也是一样的。”曾祖父催促道。

祖父随手点了上面的那一部书。他知道这一个动作，就把自己的一生同一项事业紧紧地粘在一起了。

曾祖父把祖父选定的甲册交到他手里，把乙册收了起来，不让祖父再翻。

祖父没有辜负曾祖父的期望，皓首穷经，用了整整半个世纪的时间，将书中所有的错漏之处更正一新。册页上临摹不清的药材图谱，他亲自到深山老林一一核查;无法判定成分正误的方剂，他采集百草熬炼成汤，以身试药，几次昏厥在地;为了一句不知出处的引言，他查阅无数典籍……凡是书中涉及的知识，祖父都用全部心血一一验证，直至确凿无疑。到了垂垂老矣的时候，他终于将那册古医书中的几百处谬误，全部订正完了。

人们欢呼雀跃，毕竟从此这本伟大的济世良方，可以造福无数百姓了，但敬佩之情只持续了极短的一段时间。远方发掘一座古墓，里面藏了许多保存完好的古书，其中正有甲书的原件。人们迫不及待地将祖父校勘过的甲书和原件相比较，结果是那样令人震惊——祖父校勘过的甲书，同古书完全吻合。

祖父用毕生的精力，创造了一项奇迹，但这个奇迹，又在瞬忽之间，灰飞烟灭，毫无价值。古书已经出土，正本清源，祖父的一切努力，都化为劳而无功的泡沫。人们只记得古书，没有人再忆起祖父和他苦苦寻觅的一生。

有人问祖父：“如果你当初挑选乙书，结果就完全不一样啊!”

祖父说：“对我来讲，甲书乙书是一样的。我用一生的时间，说明了一个道理：人只要全力以赴地钻研某个问题，就有可能最大限度地逼近它的真实。”

目录 1 拼音 2 《全国中草药汇编》:天仙果 21 拼音名 22 天仙果的别名 23 来源 24 生境分布 25 性味 26 功能主治 27 天仙果的用法用量 28 摘录 附： 1 用到中药天仙果的方剂 2 用到中药天仙果的中成药 3 古籍中的天仙果 1 拼音

tiān xiān guǒ

2 《全国中草药汇编》:天仙果

21 拼音名

Tiān Xiān Guǒ

22 天仙果的别名

水风藤、牛乳茶、山无花果、加星里[苗族语]

23 来源

桑科天仙果Ficus beecheyana Hook et Arn，以根入药。

24 生境分布

浙江、福建、台湾、江西、湖南、广东、广西、贵州。

25 性味

辛、酸、涩，温。

26 功能主治

祛风化湿，止痛。主治关节风湿疼痛，头风疼痛，跌打损伤，月经不调，腹痛，腰疼带下，小儿发育缓慢。

27 天仙果的用法用量

鲜根1～2两。外用捣敷患处。

28 摘录

《全国中草药汇编》

用到中药天仙果的方剂 炼砂丹

拼音：liànshādān处方：辰砂1两，天仙子（择净）1两。制法：上以水1碗，银器内煮，令天仙子芽

祛痛汤

义》卷六：方名：祛痛汤组成：当归4钱，川芎2钱，天仙藤1钱，杜仲3钱（炒），炒川断2钱，生沙苑子3钱

温内玉抱肚

拼音：wēnnèiyùbàodù《医方类聚》卷二一○引《施圆端效方》：方名：温内玉抱肚别名：玉襮肚组

香连八物汤

1钱，淡吴萸1钱，茯神3钱，苍术1钱，厚朴1钱，天仙藤1钱，炒车前2钱。主治：脾胃俱虚，水泻及霍乱。

透红匀气散

芷1两，没药1两，泽兰1两，甘草1两，茴香1两，天仙藤1两，厚朴1两，乳香1两，肉桂1两，黑牵牛1两

更多用到中药天仙果的方剂

用到中药天仙果的中成药 安喘片

拼音：ānchuǎnpiàn中药部颁标准：拼音名：AnchuanPian处方：野马追6250g天仙子

溃疡片

拼音：kuìyángpiàn中药部颁标准：拼音名：KuiyangPian标准编号：WS3B369

溃疡散胶囊

拼音：kuìyángsànjiāonáng中药部颁标准：拼音名：KuiyangsanJiaonang

胃痛宁片

拼音：wèitòngníngpiàn英文：胃痛宁片中药部颁标准：拼音名：WeitongningPia

溃疡冲剂

拼音：kuìyángchōngjì中药部颁标准：拼音名：KuiyangChongji标准编号：WS3

更多用到中药天仙果的中成药

古籍中的天仙果 《本草纲目》：[果部第三十一卷果之三]无花果

，味亦如柿。二书所说，皆即此果也。又有文光果、天仙果、古度附录文光果出景州。形如无花果，肉味如

《本草品汇精要》：[续集卷之九果部]榔梅

赤类一月而熟味亦如二书所说皆即此果也又有文光果天仙果古度子皆无花之果并附于下味甘性平附录文

《神仙济世良方》：[下卷]金母娘娘降坛诗

超凡入圣朝金阙，脱却凡身不惹尘。酒到诗成若有神，天仙醉后乐天真。骑龙跨鹤云霞乱，满地梅花尽是春。修道

《普济方》：[卷五十七鼻门]鼻酒（附论）

〔以上各半铢（钱）〕芫菁（七个去足翅一方无芫菁用天仙子）　全蝎（一个）蝉蜕（五个洗去土）上为细末。

《本草纲目》：[草部第十八卷草之七]天仙藤

目录 1 拼音 2 拼音名 3 蚂蚁的别名 4 来源 5 原形态 6 生境分布 7 性状 8 化学成份 9 性味 10 归经 11 功能主治 12 蚂蚁的用法用量 13 摘录 附： 1 用到中药蚂蚁的方剂 2 古籍中的蚂蚁 蚂蚁药品说明书 1 拼音

mǎ yǐ

2 拼音名

Má Yǐ

3 蚂蚁的别名

蚁、玄驹、昆蜉、马蚁

4 来源

药材基源：为蚁科动物丝光褐林蚁及拟黑多翅蚁等多种无毒蚂蚁的全体。

拉丁植物动物矿物名：1Formica fusca Linnaeus2Polyrhachis vicina Roger

采收和储藏：采收时间应在婚飞之前进行。尽量选择阴雨天，在蚁群大部分归巢、数量集中时进行。要连蚂蚁带土背入布袋中带走。然后过筛而取成蚁置于60℃水中迅速处死，晾干。

5 原形态

1丝光褐林蚁，工蚁体长约13mm。全体漆黑，平滑有光泽，头圆三角形。复眼1对，椭圆形，单眼3个，品字排列。触角屈膝状，12节。前胸背板甚发达，中胞背析较小。足3对，胸部和腹部相接处缩小成细柄状。有向上的鳞片1枚；腹部5节。兵蚁与工蚁相似。雌蚁与雄蚁相似，均有翅，触角细长，不呈屈膝状。幼虫头胸部细小，腹部较宽，体黄白色，无足，蛹白色。

2拟黑多翅蚁，体形较丝光褐林蚁小，工蚁体长约6mm，雄蚁体长67mm，雌蚁体长79mm。

6 生境分布

生态环境：营群体生活，常筑巢于地下。

资源分布：1广泛分布于全国各地。

2分布于广西、云南等地。

7 性状

性状鉴别(1)丝光褐林蚁，体长13mm左右，黑色，平滑，有光泽。前胸背板基发达，中胸背板较小，柄腹有1枚向上的鳞片。质脆，易碎，常有头足缺损，5舔之有酸味。

(2)拟黑多翅蚁，体长45mm，黑色，胸部两侧有刺。质脆，易碎，常有头足缺损，舔之有酸味。

8 化学成份

1丝光褐林蚁，全体含多种九碳到十九碳的饱和直链和支链烷烃，十三碳的不饱和烷烃，金合欢醇(farnesene)，高金合欢醇(homofarnesene)，甲酸(formic acid)，多种游 离氨基酸，R，S3，4二氢8羟基3，5，7三甲基异香豆精(3,4dihydro8hydroxy3methylisocoumarin)。

2拟黑多翅蚁，含以脯氨酸(proline)，丙氨酸(alamine)，谷氨酸(glutamic acid)和丝氨酸(serine)为主的多种氨基酸；硒，锗等无机元素；维生素(vitamin)B1、B2、E、B12，粗蛋白，脂肪等。另外，还含油酸(oleic acid)，棕榈酸(palmitic acid)硬脂酸(stearic acie)，亚麻酸(linolenic acid)和亚油酸(linoleic acid)等多种脂肪酸。

3赤蚁，全体含以十一烷(undecane)为主的饱和及不饱和非偶数碳的烷烃。多种甲酸酯，以十六烷基甲酸酯(hexadecyl formate)，含量较高，另含3乙基4甲基戊酸甲酯(methyl3ethyl4methylpentanoate)，3异丙基戊酸甲酯(methyl3isopropyl pentanoate)，3，4二氢8羟基3甲基异香豆精(3,4dihydro8hydroxy3methylisocoumarin)。此外，尚还游离和结合的去甲肾上腺素(noradrenaline)及蛋白质等成分。

4黄蚁，含多种挥发性成分，主要有十一烷(undecane)，十三烷(tridecane)，十五烷(pentadecane)，1辛醇(1octanol)，龙脑(borneol)，橙花醇(nerol)，1壬醇(1nonanol)，3癸醇(3decanol)，3癸酮(3decanone)，3十二烷酮(3dodecanone)，已酸已酯(hexyl hexanoate)，已酸辛酯(octyl hexanoate)。尚含脂肪酸(fatty acids)，卵含糖蛋白，水解后可得D甘露糖(Dmannose)，D半乳糖(Dgalactose)，D葡萄糖(Dglucose)，2乙酰氨基2去氧D葡萄糖(2acetamido2deoxyDglucose)。

另外，不同种蚂蚁普遍含α皮黄质(αdoradexanthin)。

9 性味

味咸；酸；性平

10 归经

肝；肾经

11 功能主治

补肾益精；通经活络；解毒消肿。主肾虚头昏耳鸣；失眠多梦；阳痿遗精；风湿痹痛；中风偏瘫6；手足麻木；红斑性狼疮；硬皮病；皮肌炎；痈肿疔疮；毒蛇咬伤

12 蚂蚁的用法用量

内服：研末，25g；或入丸剂；或浸酒饮。外用：适量，捣烂涂敷。

13 摘录

《中华本草》

用到中药蚂蚁的方剂 止喧丹

。功效：补肾平肝。主治：肾水耗尽，又加怒气伤肝，耳中闻蚂蚁战斗之声音。用法用量：水煎服。服1月即愈。

六仙散

ùxiānsǎn《麻科活人》卷四:六仙散：处方：蚂蚁花（烧灰）2钱，莲肉2钱，薏苡仁2钱，藕节1两，

更多用到中药蚂蚁的方剂

古籍中的蚂蚁 《本草纲目拾遗》：[卷十虫部]山蚂蚁窠

若柔皮纸，窠皮上层层有刷纹成晕，若虎头，俗呼虎头蚂蚁窠，不知何物所造，惟内中多筋，其筋系松毛草茎之类

《本草纲目》：[虫部第四十卷虫之二]地胆

汶山川谷。八月取之。弘景曰∶真地胆出梁州，状如大蚂蚁，有翼。伪者是斑蝥所化，状如大豆。大抵疗体略同，

《验方新编》：[卷十六杂治]辟蚂蚁

粤西蚂蚁最多，有入衣箱及被褥者，一见大蒜即去，或勤加点检亦去。《验方新编》清鲍相璈公元164419

《神仙济世良方》：[上卷]吕祖治奇疮

线中，觉有人如将病患打一拳一般，顷刻即消。耳中闻蚂蚁战斗之声，非祟，乃肾水耗尽，又加怒气伤肝。用白芍

《麻科活人全书》：[卷之一]增订治麻问答捷要

目录 1 拼音 2 红袍的别名 3 处方 4 功能主治 5 摘录 6 《囊秘喉书·医方》卷上 61 红袍的别名 62 组成 63 主治 附： 1 古籍中的红袍 1 拼音

hóng páo

2 红袍的别名

铜绿散

3 处方

铜绿5分，腰黄1钱，冰片7厘5毫。

4 功能主治

肾经黑色铁皮疳，及牙宣，如牙龈与口唇内皮烂如云片，或龈中出血；或口碎。

5 摘录

《囊秘喉书·医方》卷上

6 《囊秘喉书·医方》卷上 61 红袍的别名

铜绿散

62 组成

铜绿5分，腰黄1钱，冰片7厘5毫。

63 主治

肾经黑色铁皮疳，及牙宣，如牙龈与口唇内皮烂如云片，或龈中出血；或口碎。

古籍中的红袍 《滇南本草》：[第三卷]大红袍

）治妇人血崩不止。大红袍（五钱）鉆地风（五钱）煨红糖服即止。（又方）耳底发炎疼痛。大红袍鲜根挤汁滴

《续名医类案》：[卷二十四]子痫

人事，问之不语。医不识何病，咸以为祟，谢公夜起著红袍执剑压之，而号叫笑詈，千端万状。召诊，悉其证，乃

《重订囊秘喉书》：[卷下医方论上]（三十一）铜绿散

原名红袍。铜绿（五分）腰黄（一钱）冰片（七厘五毫）此方专治肾经黑色铁皮疳，及牙宣等症。如牙龈与口唇内

《神仙济世良方》：[下卷]金母娘娘降坛诗

日生，得道于宋真宗十一年七月初十日到坛曾抛王带弃红袍，仿道蓬莱走一遭。今日修成归洞府，八人会饮兴偏豪

《医学入门》：[外集·卷五小儿门]附∶小儿病机