扶桑、倭国－日本

高丽、新罗－朝鲜

安南、交趾、占城－越南

暹罗－泰国

扶南、真腊－柬埔寨

天竺、身毒－印度

波斯－伊朗

大食－阿拉伯帝国

天方－麦加

大秦－罗马帝国

满刺加－马六甲

淡马锡－新加坡

吕宋—菲律宾

南掌—老挝

爪洼－印度尼西亚爪洼岛

苏禄－菲律宾苏禄群岛

椤伽、锡兰－斯里兰卡

榜葛剌－孟加拉国

罗刹、斡罗斯－俄罗斯

大西洋国—西班牙

红毛国、和兰—荷兰

勃泥—文莱

骠国—缅甸

琉球—琉球群岛

溜山—马尔代夫

1、《论语》：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《中庸》：儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

3、《孟子》：《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

4、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

5、《三字经》：中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

国（拼音：guó）是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。

2019年11月20日，“汉语盘点2019”活动启动，清博大数据推荐的国内字为“国、爱、治、纪、会”。 [1]

中文名 国 外文名 state;country 拼音 guó 注 音 ㄍㄨㄛˊ 部首 囗 统一码 56FD 五 笔 LGYI 仓 颉 WMGI 繁 体 国 异 体 囯、囻、圀、䆐 笔画数 3+5 笔 顺 丨フ一一丨一丶一 平水韵部 入声十三职 [2] 郑 码 JDCS 字 级 一级（1081） [3] 结 构 合体字；全包围结构

字源解说编辑

甲组演变流程图（摘自《字源谈趣》）

甲组演变流程图（摘自《字源谈趣》） [4]

乙组演变流程图（摘自《字源》）

乙组演变流程图（摘自《字源》） [5]

“国”的初文是“或”，也是“域”的古字。左图A、右图1-5是周代中期金文，就是较早的“国”。字本义是“邦国”“封邑”。字的构形，有土地（“一”），有保卫城池土地的武力“戈”。右图2中，“囗”的四方都有一横，这四横可能表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔，简化成一笔；到了周代晚期的金文（左图B；右图5、8 亦有秦汉以后之说），“或”因借用为或然之“或”及疑惑之“或”，外面加了个“囗（wéi）”，表示疆土地域的范围，读guó。秦代的小篆（左图C）继承了晚周金文的形体，后隶变为左图D和楷化为图E。便把“国”变成定型的方块字了。

“国”的繁体字有十一画，书写速度慢，所以后汉便出现了左图F的简化“囯”。这个“囯”，“囗”里从“王”，可能有“普天之下，莫非王土”之意，封建色彩很浓。以后，“太平天国”用的便是这个“国”字；魏晋六朝时代，在镜铭刻文里又出现了左图G的“囗”里从“民”的“囻”字。可能有“国以民为本”之意。反映了春秋时代孟子的“民贵君轻”的思想，并且与“国”字形成强烈的对比。

新中国成立后，于1950年代中期对汉字进行规范简化。据统计，“国”的异体有40多种，除上述形体外，还有“囗”中加“氏”、加“戈”、加“方”、加“主”字等和三个秦（䆐）代表“国”字等。在选择规范字时，起了争议。“囯”历史悠久，容易书写，太平天国时期曾广泛使用，但是新中国人民当家作主，“囯”并不符合时代潮流；“囻”符合当时现状，也曾使用于民国时期，但因为过于生僻，没有广泛使用。“囗”也曾被用来做“国”的简化字，但极易与“口”混淆，最终也没有被采用。时任汉字简化方案审定委员会副主任的郭沫若提议，“囯”里面再加一个点，成为“国（左图H）”，既便于书写，又有“祖国美好如玉”的意思，于是全体通过。有资料显示，在宋元时代的话本、唱词等民间文学作品里也出现了今天通用的简化“国”字。 [4-5]

详细释义编辑

词性 释义 英译 例句 例词

名词

国家。

country;state;nation

《诗经·小雅·节南山》：秉国之均，四方是维。

国内；祖国；外国；保家卫国

古代指一国最高政权机关所在地；都城。

capital

《左传·隐公元年》：先王之制，大都不过参国之一。

国中；国人；国迁；国郊

古代王、侯的封地。

fiefdom

《周易·师卦》：开国承家，小人勿用。

国租

（某一）地方、地域。

place

王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。

〈文言〉家乡。

hometown

卢僎《南望楼》诗：去国三巴远，登楼万里春。

（Guó）姓氏用字。

形容词

代表或象征国家的。

national

国徽；国旗；国花；国歌

在一国内最好的。

国手；国色

指本国的。

national

国产；国朝

特指中国的。

Chinese

国画；国药

〈文言〉专指与帝王或皇室有关的（人物、事件）。

royal

国姓；国姻；国丈

动词

〈文言〉建国；建都。

《庄子·则阳》：有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏。

（释义参考资料 [6-8] ）

古籍解释编辑

说文解字

卷六下囗部古惑切（guó）

邦也。从囗从或。 [9]

说文解字注

卷六下囗部

邦也。

注：邑部曰：邦，国也。按邦国互训，浑言之也。《周礼》注曰：大曰邦，小曰国，邦之所居亦曰国。析言之也。

从囗，从或。

注：戈部曰：或，邦也。古或国同用，邦封同用。古惑切。一部。 [10]

康熙字典

丑集上囗部 国 ·康熙笔画：11　·部外笔画：8

古文：囗、囶、圀、𢧌、䆐

《唐韵》：古或切。《集韵》：骨或切，并觥入声。《说文》：邦也。《周礼·夏官·量人》：掌建国之法，以分国为九州。

又《冬官·考工记》：匠人营国，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。《礼·王制》：五国以为属，十国以为连，二十国以为卒，二百一十国以为州。《孟子》：大国，地方百里，次国，地方七十里，小国，地方五十里。

又《周礼·地官·掌节》：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。注：山国多山者，土国平地也，泽国多水者。

又灭人之国曰胜国。《左传》注：胜国者，绝其社稷，有其土地也。

又九州之外曰外国。亦曰绝国。《后汉·班超传》：君侯在外国三十馀年。又：远处绝国。

又两国相距曰敌国。《孟子》：敌国不相征也。

又外国来附者曰属国。李陵《答蘇武书》：闻子之归位，不过典属国。注：典，掌也。卽掌属国之事者。

又城郭国，行国。宋程大昌《备北边对》：汉西域诸国，有城郭国，有行国。城郭国，筑城为守者，行国不立城，以马上为国也。

又姓。《姓苑》：太公之后。齐有国氏，世为上卿，宋有国卿。

广韵

古或切，入德见 ‖或声职部

邦国。又姓，太公之后，《左传》齐有国氏代为上卿。古或切。一。

中国人讲究“礼义仁智信”，其中的“信”含义是信用，引申为说话算话、讲信用、守承诺。

信这个词是做人做事的根本，不论是对个人，还是社会、国家，这都是立足的根本。

“信”本是一个形声字，从“千”声，或从“身”声，包含着对人言诚信的期望。“信”字在战国时代大量用于人名、封君名，还作为吉语铭刻在印章中，这个时期的名人比如信陵君。

《说文解字》：信，诚也。从人从言。会意。㐰，古文从言省。訫，古文信。息晋切。这里其实说得很明白，信的意思就是诚意，两个字连起来就是诚信，是我们现代依然推崇的做人做事的态度。

“人不食言是为信”，说的就是一个人说话算话，这就是信用，承诺。遵守承诺是一个人最高的品质，从几千年前就开始提倡这种品质，并且把一些拥有这种美好品质的人尊称为“信者”，甚至在他们的称呼中加入信这个字。

我们现在一般都说诚信，这两个字是一体的，现代人对诚信更加看重，这是一种依然美好的品质。

不论是对一个人、一个家庭，或者一个国家、整个社会，诚信都说为人处世的根本。一个人不讲诚信就没有人愿意和他交往，同理一个国家不讲诚信也必然遭到其他国家的抵制。诚信更多时候是一种约定俗成的东西，生活在社会当中，必然要诚实守信，做到重承诺。每个人的忍耐都有限的，可以容忍你一次两次的不守承诺，但是绝对不会有第三次。

俗话说“有再一再二，没有再三再四”，其实古人从很早开始就明白了诚信的重要，明白不守信可能带来的后果。到今天这么多年过去了，几千年的传统更是不能丢，我们更应该保持这种良好的社会风俗，让自己成为一个有信用、受爱戴的人。

至于一个国家，诚实守信是根本，是国家良好风气的基础。

古人的智慧放到今天依然有用，并且用处一点都没有减少。老祖宗给我们留下了太多的财富，我们需要做的就是将这些思想发扬光大，让我们生活的社会更加美好。

对于整个国家来说，人民诚实守信，这个国家整体的风气就会变好，我们国家的形象也会日渐强大。