晏殊，14岁赐同进士出身

　　张居正，还有一个明朝的杨某

　　李东阳，四岁名满天下。在雪白的宣纸上，工工整整的写一尺见方的大字。景泰帝朱祁钰热情接见，把他抱在怀里喂水果吃。

　　据说在得到景泰帝亲切接见时，皇帝陛下心血来潮，出了一个上联：螃蟹浑身甲胄。小李东阳眼皮都不眨一下，脱口而出：蜘蛛满腹经纶。登时满场皆惊，景泰帝当场拍案叫绝道：这小孩有前途，将来肯定当首辅。

　　王戎

　　王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。

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　　孔融

　　孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能佳。这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。”

　　这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。

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　　司马光

　　有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今"司马光砸缸"的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。

　　中国古代八大著名神童

　　项橐 : 七岁为圣人师的神童

　　u 江湖生平：

　　曾被大圣人孔子叩拜为师。《三字经》记述：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”后世尊项橐为圣公，山因而得其名。

　　u 主要事迹： 项橐三难仲尼

　　据古籍记载，孔子在鲁国设坛讲学，门下有弟子三千、七十二贤人。听说莒国之东，南海边有纪障城，周围百姓淳厚且皆博学。一日孔子与弟子计议东游,待数乘车马风尘仆仆来到今碑廓地境，但见山川秀丽，地坦禾丰。正当与弟子纵兴谈笑，策马东行，见前边大道上几个戏耍的玩童躲于路边，唯有一玩童立于路中不动，此童正是项橐。子路见状，停车呵斥，还是不动。孔子在车上探身问道：“无知顽童阻车于路中，是为何意？”项橐见老者出言不逊，心生不快，决计要戏弄一下这些人，就说：“城池在此，车马安能过去。”孔子道：“城在何处？”“筑于足下。”孔子见这孩童不亢不卑，气质非凡，便屈尊下车观看，果见小儿立于石子摆成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御车马军兵。”“小儿戏言，车马从此过，又待如何？”“城固门关，焉能过乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：这地方的人果真聪慧，连小儿果真如此伶俐乎，待吾详察。于是孔子又问道：“却又如何？”，小项橐毫不惊慌，从容应对：“从昔至今，只听说车避城，哪里听说过城避车呀？”孔子闻之，无言而对，只好绕“城”而过。孔子与弟子受此戏弄，怏怏不快。见路边一农夫锄地，子路便蓄意戏问道：“农家做何？”农夫答道：“锄地。”“看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬几度？”见农夫答不出，师徒正欲窃喜，项橐从后赶来答道：“我父年年锄地，自知手中之物日抬几度，先生行必乘车马，想必知马蹄日抬几度？”子路哑然。孔子见小儿聪颖机敏，列国少见，非神童莫属，便下车细察。“观你孩童才智过人，今你我各出一题，互为应对，胜者为师，如何？”项橐道：“不可戏我”。“童叟无欺”。孔子接着说：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天有多少星辰，地上多少五谷？”。项橐道：“天上星辰计数三百三十六万三千六百个，地上五谷乃黍、谷、稷、穇、稻无差无误矣。”稍顿，项橐问：“人之体比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可见，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”孔子无对，依适才君子之约，正要问如何拜师，项橐已纵身跳入旁边水塘中，孔子不知何故，项橐浮出水面道：“沐浴后方可行礼，夫子也来沐浴”。孔子道：“吾不曾学游，恐沉而不浮。”。项橐道：“不然，鸭子不曾学游，反而浮而无沉。”“鸭有离水之毛故而不沉”。“葫芦无离水之毛，也浮而不沉”。“葫芦圆而且内空，故而不沉”。“钟圆且内空，何又沉而不浮”。孔子面赤语塞。 项橐沐浴毕，孔子设案行礼，拜项橐为师。后来便有了“项橐三难孔夫子”的传说。后世尊孔子为圣人，这小项橐也便因之被尊为“圣公”。

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　　甘罗 : 十二岁拜相的神童

　　u 江湖生平：十二岁就被封为上卿。

　　u 主要事迹：

　　太史公司马迁在《史记》卷71樗里子甘茂列传，以他的春秋笔法对甘罗十二岁拜相的事迹有着较为详细的记述。

　　“甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。”

　　他祖父甘茂，是秦国一位著名的人物，曾担任秦国的左丞相。“将门出虎子”，在他祖父的教导下，甘罗从小就聪明机智，能言善辩，深受家人的喜爱

　　当时秦国企图联燕攻赵，打算派大臣张唐出使燕国，张唐却借故推辞。吕不韦无计可施，甘罗自告奋勇，愿去劝说张唐赴任。吕不韦开始不大相信他，甘罗理直气壮地说：“从前项橐7岁就做了孔子的老师，我现在已经12岁了，你就不能让我试一试吗？”吕不韦只好答应了他的要求。

　　甘罗驱车去见张唐，说：“当年武安君白起就因为不服从应侯范雎的命令去攻打赵国，被应侯撵出咸阳，死在杜邮。现在文信侯的权力比应侯大得多，你违抗他的命令，看来你的死期不远了！”一席话吓得张唐乖乖答应出使燕国。

　　甘罗又征得吕不韦的同意，按照秦国扩大河间郡的意图到赵国去进行游说，他针对赵王担心秦燕联盟对赵国不利的心理状态，大加攻心，说：“秦燕联盟，无非是想占赵国的河间之地，您如果把河间5城割让给秦国，我可以回去劝秦王取消张唐的使命，断绝和燕国的联盟。到那时你们攻打燕国，秦国决不干涉，赵国所得又岂止5城！”赵王大喜，忙把河间5城的地图、户籍交给甘罗。甘罗满载而归，秦国不费一兵一卒而得河间之地，秦王就封12岁的甘罗为上卿，并把当年封给甘茂的土地赏给他。由于当时丞相和上卿的官阶差不多，民间因此演绎出甘罗12岁为丞相的说法。

　　u 人气指数：★★★★★

　　u 后世评价：

　　太史公曰：甘罗年少，然出一奇计，声称后世。虽非笃行之君子，然亦战国之策士也。方秦之强时，天下尤趋谋诈哉。

　　曹冲 : 王气逼人的神童

　　u 江湖生平：

　　曹操之子，曹冲自小生性聪慧，五、六岁的时候，智力就和成人相仿。史上留有曹冲秤象的典故。

　　u 主要事迹：

　　三国陈寿《三国志》中记录了曹冲的生平事迹。

　　邓哀王冲字仓舒。武皇帝子,母环夫人,少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大锐，即施行焉。

　　时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱手”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。凡应罪戳，而为冲微所辩理，赖以济宥者，前后数十。太祖数对群臣称述，有欲传后意。

　　年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。二十二年，封琮为邓侯。黄初二年，追赠谥冲曰邓哀候，又追加号为公。

　　《三国志》的这段内容其实包含了两段故事，一个是家喻户晓的曹冲秤象的故事。

　　而后面一则故事说的是当时曹操以大军征天下，令行禁止，刑律非常严厉，这导致经常有冤案发生。有一次，放在仓库里的一副马鞍被老鼠咬坏了，恰好那是曹操的。仓库管理员吓坏了，认为自己一定在劫难逃，死定了。曹冲知道以后，就用刀把衣服弄了小洞，装成是老鼠咬破的，一脸愁容。曹操见到以后，就问他怎么了。他回答说：“大家都说，衣服被老鼠咬了，衣服的主人要遭遇不幸”。曹操笑了笑说：“那都是瞎胡扯，根本不会有什么幸与不幸的”。不知道曹操是否是个唯物论者，但是从这里我们可见曹操是个很现实的人，后来他为曹冲祷告，可见其心之忧。那个仓库管理员还是如实地上报了老鼠要破马鞍的事，曹操一下明白了曹冲的用意，笑了笑，也没有追究这件事了。由这两件事看来，小曹冲，真三国神童也。

　　u 人气指数：★★★★

　　骆宾王:“不知所终”的神童

　　u 江湖生平：

　　唐代诗人骆宾王(约626至684)，婺州义乌(即今属浙江)人，父亲官为青州博昌县令。骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻四人齐名，号称“初唐四杰”。骆宾王七岁能诗，有“神童”」之称。

　　u 主要事迹：

　　生动逼真《咏鹅》诗

　　小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟著客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指著鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索就作了《咏鹅》一诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌；白毛浮绿水，红掌拨清波。”客人听后，不禁拍手叫绝：好一幅形象、生动、逼真的白鹅戏水图！从此，骆宾王生平大振，“神童”这个美誉也家喻户晓。

　　《唐才子传》也简略记录了骆宾王一生的传奇事迹。骆宾王，义乌人。七岁能赋诗。武后时，数上疏言事，得罪贬临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。文明中，徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。为敬业作檄传天下，暴斥武后罪。后见读之，矍然曰：“谁为之或以宾王对，后曰：“有如此才不用，宰相过也。”及败亡命，不知所之。后宋之问贬还，道出钱塘，游灵隐寺，夜月，行吟长廊下，曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”未得下联。有老僧燃灯坐禅，问曰：“少年不寐，而吟讽甚苦，何耶“之问曰：“欲题此寺，而思不属。”僧笑曰：“何不道‘楼观沧海日，门对浙江潮。’“之问终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台寺，看余渡石桥。”僧一联，篇中警策也。迟明访之，已不见。老僧即骆宾王也。传闻桴海而去矣。后，中宗诏求其文，得百余篇及诗等十卷，命郗云卿次序之，及《百道判集》一卷，今传于世。

　　u 人气指数：★★★★

　　王勃：英才早逝的神童

　　u 江湖生平：

　　王勃，字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人，初唐四杰之一。王勃自幼聪慧好学，为时人所公认。太常伯刘公称其为神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。刘即表荐于朝，王勃乃应麟德三年（666年）制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃，才14岁，尚是一少年。

　　u 主要事迹：

　　上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“南昌故都，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”。《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”

　　王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话，实乃中国文学史上最为动人的故事。王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，但天妒英才，只活了27岁。

　　u 人气指数：★★★★★

　　方仲永：小时了了大未必佳的神童

　　u 江湖生平：

　　方仲永，北宋时江西金溪人，世代耕田为生，幼年天资过人，成人后泯为众人。

　　u 主要事迹：

　　宋代王安石的名篇《伤仲永》，叙述仲永由神童后泯然众人的历程。并着力批判了神童的教育问题。

　　金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者

　　邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前时之闻，又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣!”

　　u 后世评价：

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远也。卒之为众人，则其受之人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

　　u 人气指数：★★★

　　夏完淳 ：14岁抗清小英雄的神童

　　u 江湖生平：

　　1631年－1647年，乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首，祖籍浙江会稽，生于松江。中国明朝末年神童诗人。

　　u 主要事迹：

　　夏完淳为夏允彝之子，师从陈子龙。夏完淳自幼聪明，有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁随父抗清。父殉后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘，有《狱中上母书》。夏完淳在公堂上慷慨陈词，痛骂明朝降将洪承畴，“我听说我朝有个洪亨九先生，是个豪杰人物，当年松山一战，他以身殉国，震惊中外。我钦佩他的忠烈。我年纪虽然小，但是杀身报国，怎能落在他的后面。”旁边的兵士提醒夏完淳说：“别胡说，上面坐的就是洪大人。”夏完淳说：“洪先生为国牺牲，天下人谁不知道。崇祯帝曾经亲自设祭，满朝官员为他痛哭哀悼。你们这些叛徒，怎敢冒充先烈，污辱忠魂”，遂就义于南京西市，时年16岁。行刑时，傲然挺立，拒不下跪。葬于松江城西。著有《玉樊堂集》、《内史集》、《南冠草》、《续幸存录》等等。

　　夏允彝，夏完淳父子合葬墓今存于松江区小昆山北荡湾村，华夏公墓旁，地处偏僻，香火冷落。

　　u 人气指数：★★★★

　　纪晓岚：风趣幽默的神童

　　u 江湖生平：

　　官宦人家出身，父亲纪容舒是著名的考据学家，做过京官。纪晓岚自幼聪颖过人，有“神童”之称。清乾隆十二年（1747年）乡试解元，清乾隆十九年（1754年）中进士后入翰林院供职“庶吉士”。1768年因给亲家卢见曾通风报信而卷入盐政亏空案被发配新疆乌鲁木齐，于沿途积极与当地人交流，写了不少的作品，后整理成册，即为著名的著有《阅微草堂笔记》。

　　u 主要事迹：

　　年幼曾发生一件趣事，当时他与几个小孩在街边踢球，刚好踢中路过的太守大人轿子。太守下轿拾起藤球，几个小孩中只有纪晓岚敢问他取回。太守见其出众，遂出上联，要求他答中才交还藤球：童子六七人，独汝骄。 纪晓岚对出下联： 太守三四位，唯公……

　　太守急问最后一字是什么，纪晓岚说：要是你把藤球还给我，就是“唯公廉”；

　　要是不还，那便是“唯公贪”了。太守大笑，啧叹其聪敏，于是把球还给他。

　　u 后世评价：

　　纪晓岚是当时华北著名的才子，与杭州袁枚齐名，俗称“北纪南袁”。

　　礼亲王代善之后昭梿评价他：“北方之士罕以尉博雅见称于世者，惟晓岚宗伯无书不读，博览一时。所著《四库全书总要》总汇三千年间典籍，持论简而明，修辞淡而雅，人争服之。今年八十犹好色不衰，日食肉数十斤，终日不啖一粒谷，真奇人也。”

　　u 人气指数：★★★★★

朱元璋手下大将

朱元璋手下大将包括：徐达、汤和、吴良、吴桢、花云、陈德、顾时、费聚、耿再成、耿君用、唐胜宗、陆仲亨、华云龙、郑遇春、郑遇霖、郭兴、郭英、胡海、张龙、陈桓、谢成、李新材、张赫、周德兴。

徐达：明代开国第一武将，配享太庙，位列功臣榜第一，用兵如神，多用谋略，生前封公，死后封王；对朱元璋极为恭谨，在外交战，每策必报朱元璋。朱元璋以其功高谋深，命其便宜行事。病死，后代公侯颇多，贯穿有明一代。对他的死有两种传言，一为达背部脓肿，朱元璋送去烧鹅，达明朱元璋赐其死之心，自杀而亡；一为达西征王保保，大败而归，损失数万，朱自此疏远达，并寻机杀死。前者颇感荒谬，后者亦不合情理。有机会再谈吧。

常遇春：明代开国第二武将，配享太庙，位列功臣榜第二，勇猛异常，战无不胜，攻克北京后不久暴亡；对朱元璋极为忠心。朱元璋手下原有三员大将闻名天下：邵荣、徐达、常遇春。邵荣资格老，功劳多，可数第一，遂有不臣之心，被朱元璋发现后，本欲革职免死。常遇春挺身而出，称臣子当中心不二，邵荣这样的反臣竟然可免死，则自己与邵荣不能并存于世。朱元璋听了之后“下了狠心”，含泪斩了邵荣。常遇春死后，朱元璋极为悲痛，封常遇春王，子茂世袭国公位。

朱元璋手下34员大将

“朱元璋”何许人也？此乃明太祖、明朝开国皇帝是也。朱元璋出身贫农，曾做过乞丐，后来逐步入军发展，最终一朝“黄袍加身”。那些年，陪朱元璋打天下的34人，30人历经了朱元璋的“鸟尽弓藏、兔死狗烹”，最后剩下的4人，他们是汤和、沐英、郭英、耿炳文！

要知道这34人可都有朱元璋御赐的“免死金牌”，可是为什么其他30人被杀了，剩下的这4人有什么能耐，能“躲过一劫”呢？

NO1汤和——何许人也？乃明朝开国名将，著名军事家！身为朱元璋老乡的他，芳年26加入郭子兴起义军，追随朱元璋，渡长江、占集庆、取镇江，军功赫赫，官至统军元帅！朱元璋建立明朝后，汤和又西征北战，屡建战功。

汤和是个越老越恭敬谨慎的人，还是个读过不少史书的人，在看过太多开国皇帝对开国功臣刀剑相向的故事后，就找了个机会直接找了朱元璋“告老还乡”，朱高兴极了，立即大肆赏赐。最终在洪武二十八年，汤和因病去世，终年七十，得以善终。

NO2沐英——明朝开国功臣，军事将领，也是朱元璋的养子，八岁就被朱元璋收留。他年少从军，开国洪武三年，即被授予“镇国将军”，为了朱爸爸南征北战，最终平定云南并镇守云南，也因战果累累而常受朱元璋赏赐。

不得不说，沐英不辞辛劳、兢兢业业、重情重义，他的一生有两次大悲：一次是因为皇后亦养母马皇后病逝，因过渡悲伤而咯血；一次是因为皇太子朱标去世，悲痛欲绝，最后因病英年早逝，年仅48岁。所以，沐英没被杀一部分是朱元璋养子的关系，另一部分其实就是因为他自己死的早啊，没熬到被杀！

NO3郭英——人称“郭四”，也是朱元璋老乡，更是明朝功勋将领。郭英一生身经百战，擒斩获俘人马一十七万余，遍体鳞伤，但却不是因为患病而亡，不得不说也是位“战神”！

郭英为人忠诚朴实，在开国后，更是南征北战。在燕王朱棣起兵造反后，郭英前往讨伐结果无功而返。在朱棣即位后，随即被罢官还乡。最终，郭英在永乐元年死于家中，享年六十七岁。

NO4耿炳文——管军总管耿君用之子，明朝开国功臣。早年承袭父职，曾任总兵都元帅，东征西讨，屡立战功。在朱元璋去世后，耿炳文率兵讨伐起兵叛乱的燕王，最终兵败真定。有一说耿炳文当下就殉国了，又有一说是在朱棣即位后畏罪自杀了。

但为什么耿炳文躲过一劫呢？他其实仅仅是个将才，而非大帅之才，换言之，他并不会对皇位有什么威胁，所以没有被杀。但不管怎么说，耿炳文总算是熬死了朱元璋，但最终也未能善终，略为可惜。

所以，陪“明太祖”朱元璋打天下的34大将，被他杀了30人，最终还剩汤和、沐英、郭英、耿炳文4人。

不得不说，建国后的朱元璋就变了，变得和历史上的多数开国皇帝一样了，不仅不念兄弟们打江山时的抛头颅洒热血，还大肆杀戮功臣，将不少功臣满门抄斩，真是又让他们“抛头颅洒热血”了一回！不得不说朱元璋就是现代版“渣男”的典型代表！

朱元璋如此残忍、冷血无情，无怪乎后世对他有着极大的负面评价，纵然他也有无数的丰功伟绩，但这就让他在历史洪流中留下了巨大的污点。他本可名垂青史，但却成为具有极大争议的人物，实在是可惜！

所以，做人，还是不要忘恩负义、过河拆桥，不然不仅会断了自己未来的路，甚至会给自己、给自己的后代带来很负面的评价！做人嘛，知恩图报、知足常乐就好，你们说是不是这样呢？

朱元璋手下哪五位大将

朱元璋的五虎将介绍五虎将的结局如何

朱元璋五虎将朱元璋之所以能在元末混乱的局势中顺利突围，除了朱元璋自己是一位非常了不起人物之外，首先还有很多人才的辅佐，在战争年代自然少不了战将，而朱元璋首先的战将不但多，而且非常了不得。

朱元璋五虎将画像

朱元璋有五虎将，这五个人是朱元璋帐下最能打仗的将军，他们分别是：徐达、常遇春、李文忠、邓愈、冯胜。由于朱元璋手下的战将太多，说以能够跻身前五绝对是优秀中的优秀。

朱元璋五虎将中徐达排名第一是没有什么异议的，因为徐达是朱元璋手下公认的名将第一，他的战功卓著，一生没有打过败仗。排在五虎将第二位的就是常遇春，这个人也是非常厉害的，自从投奔朱元璋以后就做了先锋官，也是没有打过败仗，但是由于去世时间过早，他没有等到朱元璋开国，但是他的功绩无可比拟。

第三位之所以是李文忠，是因为李文忠确实是朱元璋五虎将中仅次于徐、常的优秀将领，他是朱元璋的侄子，擅长长途奔袭，尤其是在对北元的战争中表现的极为出色，一生之中为朱元璋立下了汗马功劳。

第四位是邓愈，他不但在前期的农民战争中为朱元璋立下了汗马功劳，在后来的北上整套蒙古中也有很大功劳。最后一位是冯胜，这个人也是一位了不起的人物，他在很早就跟随朱元璋，为他立下了许多大功劳。

在那个风云际会的年代，将星闪耀，朱元璋五虎将绝对是其中最为明亮的五颗。

朱元璋为什么杀徐达徐达是明朝开国第一名将，几乎无人能出其右，对于徐达朱元璋也是非常信任的，可以说朱元璋得天下，徐达居功至伟。而这样一位名将，传说是被朱元璋赐死的，为什么朱元璋要杀徐达呢？

徐达画像

现在比较流行的证据有这几点：首先是徐达立的功劳实在太大，所谓功高震主，朱元璋怕自己的儿子掌控不了他所以要杀他；其次是朱元璋在得天下以后已经用不到徐达了，再加上朱元璋本人的猜忌心理是很重的，所以要杀徐达巩固自己的统治。

在野史中流传着这样一个故事，徐达病了，大夫为徐达看病之后回报朱元璋说病的比较严重，是背部长疮，尤其不能吃鹅肉。于是朱元璋派人为徐达送去了一只烧鹅，徐达看见以后知道了朱元璋的用意，就将这一只烧鹅吃光了，不久就死了。

这个故事的真假我们不知道，实际上史书中没有记载朱元璋杀徐达，因为徐达为人正直忠勇，他对朱元璋是死心塌地的效忠，同时他为人十分低调，在明朝建国以后虽然他功劳最大，但是从来不张扬，还有比较重要的一点就是徐达是朱元璋的儿女亲家，两家联姻在一起。

所有这些因素聚合在一起来看，朱元璋是没有杀死徐达的，之所以有这样的传言，就是因为徐达的功劳太大，再加上他英年早逝，很多人不相信是病死的，但是在实际的史书中记载，由于常年征战，徐达身体在建国以后一直不好，最终病死。

徐达常遇春徐达、常遇春二人跟随朱元璋数十载，分别列于明朝开国功臣的一、二名。历史上对于这二人的英雄事迹流传甚多，据了解，徐达用兵如神，多有谋略，常遇春骁勇善战，仿佛生于沙场。两人都被封王，但结局却大有不同。

徐达画像

常遇春性情孤傲，且嗜好杀戮，在沙场上战无不胜，却常常杀降，即杀掉投降过来的士兵。后世对他的这一行为颇有微辞，古有云“杀降不详”。继而常遇春英年早逝，其大儿子常茂死于龙州，二儿子常升在朱棣靖难之时战死沙场，三儿子常森也不知所踪，常遇春戎马一生，在胜利即将到来的前夕，死于归途，其子孙也未能享受到开国功臣该享受的荣誉。与常遇春恰恰相反，作为明朝开国第一功臣，徐达不仅骁勇善战、治军严明，还足智多谋，善于学习，懂得采纳不同意见，拥有大局观。徐达不仅得到朱元璋的重赏，富贵一生，其子孙后代也在徐达的庇荫下，享受了无上的荣耀。史载，长子徐辉祖袭魏国公，并世代沿袭；次子徐添福早年就死了；三子徐膺绪世袭指挥使；四子徐增寿靖难之变时暗助朱棣，为建文帝所杀，后代世袭定国公；长女后来也成了明成祖皇后。

常遇春为何英年早逝常遇春生于安徽农村，自幼习武，体貌魁梧，二十五岁参加朱元璋的义军队伍，随朱元璋东征北伐。四十岁时，在北征途中逝世，享年也才四十岁。为什么常遇春会英年早逝？一种说法是被朱元璋谋杀，另一种说法是被累死的。

常遇春画像

回顾常遇春的一生，第二种可信度更高。众所周知，常遇春嗜好出征，在战场上更是带头冲锋陷阵，以大将的身份与敌军的小兵厮杀，给手下的士兵极大的鼓舞，这也是为什么常遇春战无不胜的一个重要的原因。洪武二年五月，元军将也率兵侵扰通州，常遇春与另外几名大将北上讨伐，在近两月的对战中，明军不断传出捷报。洪武二年七月，元军退至开元，明军俘获“元军万人、车万辆、马三千、牛五万”。讨伐胜利了，但对于常遇春来说，他的精力也被消耗待尽。常遇春自开平启程搬师回京，大军行至柳河川，常遇春突然发病，召唤郎中过来看后，便说是得了“卸甲风”。不久后，就暴病身亡。其实，从常遇春的生活轨迹来说，得“卸甲风”是可想而知的事。常遇春常年南征北战，中原人去北元那样的地方征战，多少有些水土不服，加之北方白天艳阳高照，厮杀在战场的战士又要身穿盔甲，奋力迎敌，免不了一身的热汗。到了晚上，北风凄凄，军队随处安营扎寨，卸下盔甲，免不了贪享那一抹凉风，这样一热一冷，加之战后的疲惫，再强壮的身体，哪经受得住这样长年累月的摧残，出问题是很自然了。

李文忠怎么死的一代开国将领李文忠，因病离世，逝后朱元璋亲自提笔撰文写悼语，将其追封为岐阳王，以武靖相称，给他赐配太庙，使他名列功臣庙的第三位。

李文忠画像

1380年明朝丞相因擅权、谋逆、不尊王法等罪名被明太祖处死，牵连众臣，朝中人心惶惶。李文忠为此极其忧虑，屡屡进谏均被搁置，李文忠唯恐残杀功臣的举动会造成民心尽失带来政权不稳，于是再三考虑之下决定再次进言。

他彻夜未眠写奏章，待天亮出门前，叮嘱妻子要将孩子好好培育成人，长大后为国效力，做好了此去赴死的准备。在朝中，朱元璋一见到奏折，尚未读完面已色变，读到气愤处，便起身离坐，一面手指李文忠怒斥其胆大包天，但文忠毫不畏惧，反问皇上如果杀尽群臣，以后遇敌还有谁可上战场？朱元璋火冒三丈，命人将其拉下称要将其斩首，最后在皇后的说情下将其罢官留家。

李文忠革职在家后，1383年冬季患病，朱元璋亲自前来探病，并下旨命令华云龙为其负责看病治疗。次年，李文忠去世，享年46岁。朱元璋怀疑文忠是被华云龙下毒致死，遂将其降职，流放家属，妻儿处死。

李文忠与明太祖之间，不仅是血缘上的舅甥关系，还是历经沙场的君臣之联。李文忠十分受到器重，且沉稳有学识，遇到大敌临危不乱，是朱元璋亲信中唯一有学识有谋略的人，也是朱元璋家族中最后一位亲人，在朱元璋开国以及建国，都起到了不可取替的非凡大功。

李文忠征北李文忠19便跟随朱元璋四处征战，屡立战功。李文忠首战便获得军功，援助池州击败敌军，且攻下四个县，夺占建德、诸暨，招降王溥。

李文忠画像

1362年，苗兵叛乱，李文忠击退敌兵，稳定金华，夺取处州，守住诸全、义乌、诸暨，将张士诚打击得全军溃覆，占其粮草、将士。1366年，李文忠赴杭牵制敌军，招降余杭守将并礼待，将城内治理得井井有条。次年，李文忠进驻福建，讨伐劫匪，平定了江南一带。

1369年，李文忠开始讨伐北元之路，随常遇春逼元帝退位，常遇春逝后由其接管该部队，太原告急前去救援击退元兵。李文忠令军队靠河扎营自固，大退夜间前来劫营的敌军，大获而归。

次年李文忠带军降服兴和将领，元帝死后其子上位后潜逃，李文忠带兵虏获元昭宗的后宫、将臣、珍宝等，派兵在其后穷追不舍，降服五万余人。此捷一出，李文忠获大封，回京时，得朱元璋亲至城门迎接，升为曹国公享有世袭权。

1371年，李文忠奉命前去协助傅友德安定四川，派兵建了新城驻守要塞后得以返回。次年，李文忠作为副将带兵至蒙古地区，此战艰难且行途不易，双方持平，且失了几员大将遂未能封赏。

1373年，李文忠带兵北攻，多方击退敌军，斩敌方将领，擒元旧臣，守护边防。

1379年，李文忠建洮州卫，并上书求建龙首渠，为历史上首条地下水渠。

朱元璋手下几员大将

武将：

1、徐达

徐达，汉族，中国明朝开国军事统帅，民族英雄，字天德。濠州钟离人，农家出身。

元末，他参加了朱元璋领导的起义军。1363年大败陈友谅。1364年，朱元璋任他为左相国。1367年，率军消灭张士诚地方割据势力。同年任征虏大将军，与副将军常遇春一起挥师北伐中原，推翻元朝残暴黑暗的统治，

1368年攻入大都，元朝灭亡。以后又连年出兵打击元朝残余势力。官至右丞相，封魏国公。他为人谨慎，善于治军，戎马一生，建立了不朽的功勋。为明朝开国第一功臣。死后大明帝国开国皇帝明太祖朱元璋追封其为中山王。

2、常遇春

常遇春，字伯仁，号燕衡，南直隶凤阳府怀远县人，元末红巾军杰出将领，明朝开国名将。元顺帝至正十五年归附朱元璋，自请为前锋，力战克敌，尝自言能将十万众，横行天下，军中称常十万，官至中书平章军国重事，封鄂国公，洪武二年病卒军中，追封开平王。

3、李文忠

李文忠是朱元璋的外甥，很受重用，文武全才，且有勇有谋，很得老舅的真传。他的的确确是有几次还算得意之笔的，比如1365年诸全新城之战以少胜多，1369年大同附近破元将脱列伯，以及1370年袭破应昌。这几战不光是赢得漂亮，关键是都有李文忠的“谋战”在其中。

4、傅友德

勇猛、智略与常遇春差不多，就是活得长，平四川时立下头功。在洪武十四年率兵30万众扫定云南时，可谓达到了其军事生涯的顶峰。

在时人的眼中，一向沉默寡言的傅友德之骁勇仅在常十万之下，其“喑哑跳荡每战必先士卒”，而“多谋恤众”又过之，可谓兼有徐、常二人之优长；更幸运的是，傅友德虽身被百创、九死一生，然终能苟全性命，其“英风壮采，猛夺雄貔，出奇制胜，料敌如神，铁骑长驱，横金千里”，终于成长为一代战功赫赫的名将。

文将：

1、李善长

字百室，濠州定远人。明朝开国功臣，李善长少时爱读书有智谋，后投靠朱元璋，跟随征战，出生入死，功劳颇多，比肩汉代丞相萧何。洪武三年，授号“开国辅运推诚守正文臣”，晋升特进、光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，进爵韩国公，年禄四千石，子孙世袭，可谓位极人臣。

洪武二十三年，以胡惟庸党追问，朱元璋将李善长连同其妻女弟侄七十余人一并处死，年七十六岁，后追谥襄愍。

2、刘基

汉族，字伯温，青田县南田乡人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称其刘文成、文成公。

刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。刘基辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。

朱元璋杀功臣顺序一览表

顺序如下：

1、朱元璋诛杀廖永忠。

简单来说，就是投靠自己时间越短的，就会越早被杀。朱元璋第一个杀掉的是廖永忠，理由是“僭用龙凤等违法之事”。

不过，这或许只是其中一部分，廖永忠曾经“窥探朕意”，在小明王韩林儿的事情上，廖永忠让朱元璋背了黑锅，所有人都以为是朱元璋指示廖永忠干掉小明王的，因此，这应该也是朱元璋处死廖永忠的一个原因。

2、胡惟庸案和蓝玉案。

之后就比较有名了，胡惟庸案以及蓝玉案。胡惟庸案中，宰相胡惟庸专政擅权，很多事情没有请示朱元璋，直接就办了，在朱元璋得知胡惟庸隐瞒不报占城来贡之后，勃然大怒，涉事官员相互推诿，更是让朱元璋恼火，下令彻查胡惟庸等人的罪行。

这件事情并没有因为胡惟庸的死而结束，前后延续数年，涉案被杀的人也越来越多，其中还有一直存在争议，究竟是否与胡惟庸有勾结的李善长。

蓝玉案。蓝玉军功赫赫，风头强劲，这让朱元璋很是不爽，而蓝玉也的确仗着自己的威望做了一些事情，朱元璋终于动了杀心，诛杀蓝玉，族诛三族，平时与蓝玉有些来往的人也都遭遇抄家的下场，前后因此而死的人竟有一万五千人之多。朱元璋借着这件事，将军权牢牢握在自己手里，彻底铲除了将权对皇权的潜在威胁。

3、韩国公李善长。

定远人，早年间加入朱元璋义军，“为参谋，预机画，主馈饷”。1370年李善长被封为韩国公，左丞相，位居功臣第一，朱元璋在制词将他比作萧何。之后李善长一度与刘伯温在朝中博弈，后推举胡惟庸任丞相。1390年朱元璋以“知逆谋不发举，狐疑观望怀两端”，将77岁的李善长以及一家七十余人全部处死。

4、吉安侯陆仲亨

濠州人，17岁就加入了朱元璋义军。1370年陆仲亨被封为吉安侯。曾因事被降为指挥使，负责抓捕盗贼，但不久恢复爵位。朱元璋经常对人说“此我初起时腹心股肱也”。但1390年朱元璋惩治胡惟庸党时，陆仲亨的家奴举报他与唐胜宗、费聚、赵庸同谋，因而被处死。

5、延安侯唐胜宗

濠州人，18岁时就加入朱元璋的义军。1370年唐胜宗被封为延安侯，曾因“擅驰驿骑”，被夺爵，但不久又恢复。此后他又镇守辽东、巡视陕西，1390年坐胡惟庸党被处死。

6、宋国公冯胜。

定远人，初名国胜。早年间与兄长冯国用结寨自保，后归顺朱元璋。1370年冯胜被封为宋国公。朱元璋在诰词中称冯“胜兄弟亲同骨肉”。1393年蓝玉被杀当月，冯胜被召回京。两年之后，冯胜被赐死。文献记载，“上召胜饮之，酒归而暴卒”。

7、颖国公傅友德。

砀山人，元未加入红巾军。傅友德先后在明玉珍、陈友谅麾下，但无所知名，后归顺朱元璋，遂得重用。1370年傅友德被封为颍川侯，此后他大放异彩，平巴蜀、征西塞、伐云南，功勋第一。1384年晋封为颍国公。1394年傅友德被赐死，据说他是在朱元璋面前当众自尽的。

之后有很多记载甚少的不做列举。

朱元璋是怎样的人：

看了上面这些，你是否认为，朱元璋实在是心狠手辣震惊历史的明初四大案中，胡惟庸与蓝玉案件是朱元璋大杀开国功臣的政治案件，“空印案”应是整顿吏治的案件，“郭桓案”则偏向于经济案件，而当时因这些案件而死的人，不下十五万。如果单看这些数据，似乎朱元璋实在是一个恶魔似的皇帝。

我们可以联想一下秦始皇，他在历史上的“罪名”，很多都是后世添油加醋上去的，就比如“焚书坑儒”，焚书是有，但是先秦时期还不是有很多古籍保留了下来至于坑儒更是太过夸张，只是杀了一些嚼舌根的方士，却被说成了坑儒。

朱元璋也大抵是这种情况，看清人给他的画像就知道了，能怎么丑化就怎么丑化，以至于后人真的以为他长了一张鞋拔子脸。

1南山文化旅游区开放时间

淮北市南山博物馆位于淮北市杜集区匡集镇南山村。博物馆的开放时间是从上午9点到下午4点。周六正常营业，节假日不营业。游客通常浏览30分钟左右，博物馆不会不收门票。南山博物馆，以南山文化为主导，展示农民之间的文化交流南山村的生产生活和农产品及器具。

2南山旅游文化区玩多久

播放时间一般为一天。

最佳旅游季节是夏季。南伞属热带海洋季风气候，年平均气温245，空气质量和海水质量均居全国首位。不过夏秋两季会有台风的机会。玩之前可以看看天气预报，做好防范。虽然三亚的气候一年变化不大，但是紫外线很强，玩的时候需要做好防范。

3南山文化旅游区营业时间

南山文化旅游分为上午票和下午票。因为去的人太多，不如分开，方便大家出行。

:4南山文化旅游区今天开放吗

8:30-17:00

天目山南山竹海景区位于江苏省溧阳市，江苏和安徽两省交界处。是国家5A级景区。景区以竹文化、长寿文化为主题，竹林35万亩。

南山竹海对外开放的景点有：坝堤印月、竹筏歌咏、夜宿、休闲村、南山寿泉、参天古植物等。南山竹海是一个风景如画，优雅的地方，有着深厚的诗意和青山绿水的魅力，所以它有天堂南山，梦幻竹海。

5南山文化旅游区开放时间最新

南山寺位于三亚市崖城镇南山村南三。是一座108米的巨型观音铜像在殿前的海中，非常有名。

有公交车到南山寺，交通方便。我们在火车站坐旅游大巴去的，又快又方便。

景区门票：145元，特殊人群优惠。开放时间：8-1800电池票30元。

6南山旅游景区开放了吗？

义乌南山公园位于义乌江东街道江南四区附近的南山路上。义乌南山公园，没有围栏，不卖门票。它全天开放。南山山顶建有长廊亭和小平台，有娱乐设施和小商店，可供市民休闲和徒步。虽然剧情很小，可由于容纳不了多少人，它成了网络名人中著名的打卡公园。每天游客络绎不绝，尤其是晚上，更是熙熙攘攘，熙熙攘攘。

7南山文化旅游区游玩时长

室外。

南山区的灯光秀分为四章和最后一章，包括生态南山、幸福南山、人文南山和科技南山四个章节，最后一章题为祝愿祖国更加美好在演出结束之前。每场灯光秀持续约8分钟。值得一提的是，最后一篇是国庆特别篇，只在国庆期间播出，限时观看。

过了一会儿，a春雷突然响了起来。只见绚烂的灯光一瞬间照亮了对岸的建筑，光影在建筑间升腾涌动，流动四溢，与深蓝色的夜空相映成趣。

蜿蜒的湖水在光影间摇曳，随着舒缓的音乐和轻柔的夜风微微荡漾。灯和云，一起流浪。如梦如幻的好场景！

灯光秀时间：2018年9月28日20:00开始，每天安排演出。

周五、周六和国家法定节假日每晚19:30、20:30、21:30三次。

周日到周四每晚两场，20:00，21:00。

字体我不知道。Idon’我不知道你是否问过三亚的南山风景区。如是，南山景区于1993年经中国国务院宗教事务局和海南人民政府批准，在三亚修建了南山寺并在寺庙前的海面上雕刻了一尊108米高的观音像，它属于南伞。这座雕像由海南三亚南山功德基金会建造，是世界上最高的雕像，有三个一体的雕像。由于其宏伟的规模，独特的意义和丰富的佛教遗产，佛教工程被称为世界级和世纪级佛教项目。中国佛教协会会长赵朴初很高兴地将这个标志命名为——南山海上的观音。1999年，农历九月十九，南山举行了南山海上观音崇拜项目。该工程历时6年，于2005年4月15日竣工。2005年4月24日(农历三月十六，菩萨生日)，举行了隆重的开光仪式。

8南山文化旅游区开放时间表

可直达南山洞、南三、天涯海角、西岛、三亚湾(椰梦长廊)、美丽之冠、白鹭公园、鹿回头公园、大东海、亚龙湾。发车时间：首班06:00，每12分钟一班，末班19:20。单程票价：18元/人。站点：大小洞天、南山寺、天涯小镇、热带海洋世界、天涯海角、西岛码头、凯宾斯基酒店、HNA酒店、蓝海花园、艺声海景酒店、天则海韵酒店、中医院、创业大厦、美丽皇冠、下洋田、大东海、东站、红沙、天都、亚龙湾中央广场、亚龙湾海底世界、走三亚湾蓝天、海悦广场、吉祥路(此站下车步行约15分钟到春园广场)、国际客运码头(此站下车，明润海鲜三亚湾分店斜对面)、王浩超市、客运站、步行街(此站下车，在第一市场对面换乘4路车)、创业大厦、图书馆、凤凰路、下洋田、大东海、亚龙。

9南山文化旅游区需要多少时间

深圳南山公园全天开放，而且免费的。登上山顶，可以远眺，如丁玲岛、深圳湾、深圳中心区建筑群、香港刘福山脉、南山半岛、宝安新城等交通信息如下

地铁：深圳地铁2号线水湾站下车，可步行至南山公园海关登山关。

公共交通

别墅门口：113路、70路、328路、329路等公交。在海洋大厦下车，也可以坐地铁蛇口线，在海洋世界站下车。

海关登山出口：M205、M241、122、113、K113、328、329、B702、B802等。在蛇口人民站下车或蛇口王家医院，进入沿山路沿叶公路7号。可以看到南山公园海关登山出口的标志。

北山入口：B605路公交车。

10南山景区开放时间

南山《昆仑之约》于2022年7月1日22:30正式开业。千年之约的现场演绎。丝绸之路文化展示中心，位于新疆乌鲁木齐县南郊旅游基地。

《昆仑之约》根据《山海经》、《穆天子传》等古籍记载，讲述了西周周穆王姬满，黄帝与昆仑神女王太后约定的故事。她发誓要回心转意，千里迢迢来到西域。她历经千辛万苦，终于实现了与昆仑太后的昆仑约定，奏响金嗓子和玉振之音，让世界回归她心中。

明确地，

古钱币市场，北京站乘地铁，德胜门；

古镇北京站乘713路，潘家园，综合古玩市场；

在古代钱币市场或古玩市场，北京站乘地铁或48路，和平门，600米南，琉璃厂。

古钱币市场，宣武区州的修道院。四惠57路公交白Guang路北入口下车或乘坐地铁在长春大街下车，乘坐牛街站10，626班车，横穿马路穿过菜市口百货公司。

旧城古典家具市场，在分庙中，一层或二层是家具，第三层杂；

八宝山附近有一个北方市场，非常大。

家具市场也有陆基英市场。

此外，星期六上午5点到潘家园6点参观是很有意思的。其他市场随时开放。

在耶酥大厅里有一个古董市场。有一个在杭州惠兴中学，仿古街，河坊街在Wu Shan广场，Wu Zhai古董市场，历史悠久，位于市中心，交通便利，设施齐全，名人。

罕见的古代玉器陶瓷，家具，杂件，收藏著名的唐宋代，明清经典。

杭州是六大古都之一，有着深厚的历史文化底蕴，丰富的文物和丰富的文物。如今，民间古董在社会上的收藏十分兴盛，几千年的中国文化可以集中在一个小古董里。当你可以自由地演奏手中的古代艺术珍品时，它会不由自主地产生。中国文化博大精深，就是收藏历史文物，即收藏历史和继承历史。Wu Ku古玩市场（杭州文物监管市场，杭州传统工艺博物馆）的创建，为杭州古董专家，艺术家，收藏家，鉴赏家和爱好者提供了良好的交流和交易平台。

吴住宅的一个特点是该地的独特位置，老房子和大房子。今天，普通人羡慕其余的人，把自己放在这个地方。在欣赏古代宝藏的同时，也可以欣赏到中国古代建筑艺术的完美状态。

另一种是古董陈列丰富多彩，古董家具大，女人用的发夹，耳环都不错，有必要让大家快乐幸福。

第三是交通便利，市场在市中心，距火车站的距离，长途汽车站只有几分钟，距西湖风景区只有10分钟的车程，在欣赏古稀物的同时，欣赏美丽的S。西湖的森林，也是一个巨大的快车。

交通指南：

市场位于Qingyou路家福超市的后面，4个月关巷，从浙江一家医院的公交站步行100米。联系电话：8704858087214790

1，乘坐巴士858，K858，5，K5，K207，K208，60， 60，K186，18，K201，32，K32，68，K68，K28，K597在浙江1医院站下车。

2，市站可以乘坐21路，K21，K101路公交车到浙江1医院站下车。东站可乘坐K31路31路公交车到浙江1医院站下车。

，公交东站可以乘坐K607班车到浙江1医院站下车，公交南站可以乘坐14路公交车，K14到浙江1医院站下车。浙江古董市场回归古董市场浙江文物商店简介

地址：杭州教学工作路8号

电话：051-88 836265杭州文物公司地址：杭州东坡路90号。

电话：宁波文物商店051-87069821

地址：宁波马园路72号

电话：054-7118512宁波南门邮政卡市场地址：宁波南门三城市立交桥陈兰锷16义乌文化市场地址：义乌市慈溪集市地址：绍兴市329国道Zhejiang Cixi Zhouxiang镇国营公司地址：Shaoxing Cit延安路465号

TEL:055-806330海宁邮票交易市场

地址：浙江海宁文化宫溧水馆藏综合市场地址：浙江溧水杨门路3号金华旧书市场地址：浙江金华八永路古城嘉兴东门古玩市场地址：浙江嘉兴小东门杭州集合世界

地址：杭州市中和路55号浙江体育文化用品市场，在二楼开设了杭州收藏馆。市场的主要特征是书画，陶瓷，玉器，青铜，古董，古家具和文化的四大瑰宝。市场的最大特色是集中于目前杭城书画和古代木器的管理。绍兴古玩市场

地址：绍兴市福河街绍兴古玩市场，位于绍兴市福河街（步行街）解放南路鲁迅路口，总投资约6000000元，总长320米以上，有200多家门店和百家店。摊位的是古董，文物，书画，珠宝，玉器，邮票，钱币，磁卡，古籍，文化，工艺品，花鸟，鱼，鱼四大宝库的专业市场。绍兴古玩城

地址：绍兴胜利西路

电话：055-5141171绍兴古玩城靠近鲁迅故居百草花园，面积超过2800平方米。

注意，佛经不宜货易的。可以在寺院流通处结缘，网上弘化社也可以结缘佛经。

以戒为师

学佛到底应该怎样学，这是我们最常听到的问题。很多的朋友学佛看着三藏经典，无从着手。面对着禅、净、唯识等等宗派，无所适从。佛法广博，如同浩瀚的海洋，我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路，以便今生能够获得佛法的无穷利益呢？其实释迦牟尼佛早已为我们指出了其中的规则。三藏佛法并非无迹可循。该如何学习佛法的原则是很简单的。

学佛的朋友经常会问的问题就是我该学什么法门？我该念佛？还是该持咒？是该参禅？还是该修止观？很多人就徘徊在这样的犹豫中。更有许多争论。有人说要一门深入，有人说要多方参学。有人说要系统学习，有人说这太费事，念佛足以。在这些纷杂的言论中，我们不知道该怎么学，不知道该怎么修，有人甚至经过了长年累月的时间，依然是没有感应，没有受用，感觉不到学佛是一件多么幸福的事情。这是为什么呢？

原因就在于我们没有按照世尊教导去学习。被上面所说的繁杂遮住了我们的眼睛，迷失了我们的道路。这些内容其实不过是细枝末节，我们根本没有必要在这些问题上困扰。因为这些都是修行的方法，不是修行的原则。就如同我们要达到一个目标，手中的地图是指引我们方向，这是原则、宗旨。那么我们是坐船，乘车，这是方法。如果我们太关注于方法的区别，却忽略了所要行进的方向，那么当然不会到达目的地。

原则其实是十分简单的。《楞严经》中说： 汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 戒定慧就是原则，就是我们学佛的方向。 因戒生定，因定发慧 就是我们学佛的宗旨。掌握自己的心不犯恶业，奉行善业，这是戒律，由戒律的成就会出生禅定，由禅定而产生智慧。

只要我们按照这个原则来修行，都会有成就，都会得到益处。你想求现生的福报，想往生净土，想获得禅定，想辩才无碍，没有问题，都可以获得。但是如果我们不按照这个原则修行，那么结果就十分有限，甚至会有副作用。

《佛遗教经》中讲： 于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝等大师，若我住世无异此也。 后世我们就把这句话概括为“以戒为师”。世尊说：在我离开以后，应该尊重戒律，如同黑夜遇到光明，如同贫穷的人得到宝藏。应该知道戒律是你们伟大的老师，就如同我住世教导一样。

世尊为什么这样教导我们？因为这是我们要犯的毛病！我们学佛都有各自的目的，福也好，慧也好，具体起来还有各种各样的愿望。但是这些目的怎样实现？靠什么实现？要靠戒。要 摄心为戒 。学佛的第一步就是要学习这个。你用什么样的方式，那是个人的因缘，也绝对没有一个固定的模式。念佛？持咒？念那本经典？这都是方法，而且也不能概括 摄心为戒 的含义，因为我们普通人，甚至出家人，在现在这个社会中少有机会24小时去念佛、持咒。更不会每天都闭关打坐。这都是帮助的方法。摄心为戒是要我们把自己修正到一个正常的状态，把自己维护好，远离恶业痛苦。我们学佛的基础、基石就是这一条。没有这一条，用什么样的方法也不可能有所成就。哪怕是一点点人天的福报也难以获得。

学佛的朋友这一点一定要注意。学佛第一步不是去琢磨着怎样得定，怎样得神通感应。因为福报也好，智慧也罢无不是由戒产生的。经常见到有的同修一学佛就把目标定在“一心不乱”上、定在往生上、定在实现什么愿望上。但是什么是戒，不知道，什么是善恶业？不知道。什么话都敢说，什么样的事都敢做。这个样子学再长的时间也没有用。为什么？福报是从善业来的，不修善哪里有福报，哪里能实现我们的愿望？一心不乱是定，定是怎么来的？是由戒生定。如果身口意的恶业不断，想得到一心，简直是缘木求鱼。

相反只要我们把 摄心为戒 这一步做好了，那么一切都好说。不需要特别的方法，自然得定。能够没有贪欲、嗔恚、嫉妒、邪见的人自然在定中，我们无论用什么样的方法，都能轻松得益，顺利成就。就拿往生净土来说。大家都十分希望的。《观无量寿经》中讲的清楚。想自主往生，那么最低要中品才行。那么中品最低的条件是什么？戒律成就。没有这个条件，你念再多的佛也没有用，不会有十足的把握。一切都是未知数。其中的道理在哪里，我们在后面的十善业中会详细说明。

学佛是一件十分简单，十分幸福的事情。我们要把握住‘以戒为师’的原则，只要落实了，那么学佛就上路了。不是我念了多少佛，磕了多少个头，就说明我们有修行，说明是佛弟子了，不是的。《大乘大集地藏十轮经》中讲： 若不真实希求如是十善业道所证佛果。及不真实下至守护一善业道。乃至命终而自称言。我是真实行大乘者。我求无上正等菩提。当知如是补特伽罗。是极虚诈是大妄语。对十方界佛世尊前。诳惑世间无惭无愧。说空断见诱诳愚痴。身坏命终堕诸恶趣。大意是：如果没有真实修行诸恶莫作，诸善奉行，甚至不真实守护一善业道，临命终的时候而自称我是大乘行者，我求无上菩提，这样的人是极为虚诈，犯大妄语。对十方诸佛前没有惭愧，诳骗世间。说断见邪见。定堕恶趣。

这就是说我们 摄心为戒 是我们学佛最为关键的一步，是关系到我们能否有成就的根本问题，是判别我们是否是合格佛弟子的标准。

没有“以戒为师”，把目光放在学佛的细枝末节上，自然会引起混乱，不知所宗。甚至会导致上面所说的严重副作用。我们学佛怎样看自己有无进步？那就看看自己杀盗*是否避免了，恶语、妄语、绮语、两舌的话是否还挂在嘴边？自己的心里贪欲、嗔恚、骄慢、嫉妒、邪见是否还蠢蠢欲动？这些就是标准。这个标准每个人都能搞清楚。每个人都能知道。

学佛怎么学？就是要学不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不偷盗、不嗔恚、不骄慢嫉妒、不邪见。这个标准不仅我们自己衡量，别人也会衡量我们，我们学佛与否，别人很容易就知道，他可能不知道这个标准，但是他知道你身上起什么变化。

如果有一个‘老师’告诉你，不必去学什么戒律，不必修什么善业就可以成佛，就可以如何如何，乃至身体力行去做恶，那么一定要分辨清楚。远离这样的人。远离这样的恶友。

没有 摄心为戒 我们不可能得定，不可能有智慧，有也是小聪明，而小聪明是最容易惹祸的。《遗教经》中谈到： 心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。当急挫之，无令放逸。纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。就是说：我们的心十分可怕，甚至毒蛇猛兽、强匪冤家、水火之灾都不能比喻其可怕。如同有人手中拿着蜜罐玩弄，却没有看到路上有很深的坑一样；如同疯狂的大象失去了束缚，矫捷的猿猴进入了树林，辗转腾跃无法禁止。一定要及时控制我们的心，不要放逸，放纵自己的心会败坏人的善业。如果能够制心一处，那就没有什么事情做不到了。

我们学佛的效果在哪里？其实就是在这里，能否制心一处，不丧善业。如果没有这个基础，我们不可能有什么正见，即便对佛法经典能够有所解悟，有所理解，也仅仅是表面的东西。放在现实生活中起不了作用，也感受不到学习佛法的真实益处。这就是我们现代人学佛，经典看了不少，师傅拜了不少，道理也知道了一大堆，时间匆匆数年、数十年之后却仍没有什么把握，心里没底的原因。学佛没有按照 因戒生定，因定发慧 的原则来。总是想速成，想走捷径。结果是捷径走多了，反而原地踏步。

释迦牟尼佛在经典中把这个 因戒生定，因定发慧 的原则称为三无漏学，没有缺憾、缺陷的、圆满的佛法。学佛无不是通过 戒定慧 这个阶梯而成就。我们这个时代更加应该踏踏实实按照这个原则来修学佛法，也唯有如此才会得到真实的佛法利益，获得安乐受用。（转）

全国最大的书画市场有五个，分别是北京的潘家园和琉璃厂、西安、深圳的大芬油画村和桂林的瓦窑批发城。

北京的潘家园和琉璃厂是全国最大的书画批发交易市场，潘家园位于北京市朝阳区华威里18号，琉璃厂位于北京市海淀区四道口路1号，两者均以销售文房四宝、古籍字画等为主。

西安是中国的传统文化艺术地，也有较大的书画批发交易市场，位于陕西省西安市新城区长乐西路15号，以销售文房四宝、古籍字画、陶瓷等为主。

深圳的大芬油画村是全国最大的油画生产地，也是全国知名的书画批发交易市场，位于深圳市龙岗区布吉街道大芬社区。

桂林的瓦窑批发城是全国最便宜的字画批发交易市场，位于广西壮族自治区桂林市象山区瓦窑西路与环城南路交叉路口往西南约100米处，以销售字画为主。

以上是全国最大的五个书画市场，每个市场都有其独特的特点和优势，是中国书画行业的重要组成部分。

酿酒业：凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五