是我国一部非常神秘的古籍。它色彩多样，气候宜人，有巨大的包装容量，有潜力横跨亚洲和欧洲。但没有明确的史实，所以有各种解读。

《山海经》中的《山海经》占据了全书的三分之二，内容凌乱，充满奇诡，远离现实。当然很难解读，以至于有人认为里面写的《西山经》讲的是美洲大陆西海岸的科迪勒拉山脉，包括海岸山脉和落基山脉。其实这完全是一种误解。

节所触及的山脉可谓数不胜数，绝大部分都是我们闻所未闻的。如果要完全解读它们，那肯定是不可能完成的任务，但是我们可以根据我们所了解的山川、河流、湖泊、湖泊来做一个大概的判断。

由五部分组成，即南山经、西山经、北山经、东山经、中山经。其中《西山经》、《北山经》、《中山经》包含了我们所知道的最多的信息。

《西山经》指的是华山、阴山、天山、昆仑山等山，渭河也多次提到。其他人也触及到水镜河和汉水，所以我们可以得出这样的结论：年《西山经》讲的是黄河以西、陕西之间秦岭以北的山脉。

《西山经》讲一座大石山，说山南有水，注入汉江，山北有清水，流入渭河。显然，大石山是长江流域和黄河流域分水岭的一部分，是中国南北分界线秦岭山脉的一段。

《北山经》中的名山有北岳、太行山、吴王和燕山，著名的河流有黄河、汾河、滹沱河、清漳河和河等，这一时期的河流最后都流入渤海。很明显《北山经》与山西省关系密切。具体来说，这一部分

《东山经》中所呈现的山脉鲜为人知，其间却有著名的泰山，而且在此期间，传说五皋山可以俯瞰东面的扶桑。因此，作者推测《东山经》写的是黄河以东、长江以北的山脉。

《东山经》之所以讲长江以北的山，是因为《南山经》呈现的是太湖。《南山经》和《东山经》包含了很多我们都不知道的信息。中间的山脉没有一座为人们所熟知，但这部分提到的河流大多流入南海，有一条河名叫左水，与广西西南部的左江十分相似。所以作者得出的结论是——《南山经》主要写的是

《中山经》中的山，分散在河北、河南、湖北、湖南和四川重庆江北，如冀东的首阳山、河南的少室山、太史山、青瑶山和熊耳山、湖北的京山、湖南的洞庭。此外，《中山经》明确指出，中岳山是中国中部第六大山系。作为依据，这部分也有一些河流，比如黄河、长江、洛河、沂水。

嵩山是一座名山，众所周知，但《中山经》中的另一座山属于河南省年的青瑶山。笔者是通过豫剧《山经》了解到的。这座山位于河南省新安县，是当地的名山。因此，作者大胆地估计《山经》中的大部分山是当地的名山，而作者在《山经》中记录的山名可能主要来自当地的方言，我

虽然《情系青要山》中有很多难以解读的古怪和谜题，但这本书讲的应该是我国的大山，这一点是毋庸置疑的。至于其间的《山海经》，确实有横跨亚欧，覆盖全球的趋势，那就更难解读了。

诸子百家

1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》

2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）

3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）

4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）

5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）

6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）

7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）

9．小说家（虞初《虞初周说》）

10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：知己知彼，百战不殆的军事格言，就出自此书。强调作战前一定要做好准备）

11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）

琴棋书画

笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。

传统文学

主要是指诗词曲赋。

《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。

传统节日

中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。

中国戏剧

京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。

中国建筑

亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅

汉字汉语

对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……

传统中医

中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》

宗教哲学

儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等

民间工艺

潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫

中华武术

太极拳、咏春拳、少林、武当

地域文化

中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、

中国传统文化

蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗

礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。

衣冠服饰

汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，

汉民族服

中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。

四大雅戏

花鸟鱼虫

动物植物

龙、凤、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫；十大名花兰花，梅花，牡丹，荷花，菊花，月季，桂花，杜鹃花，水仙花和茶花。

龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。

古玩器物

玉（玉佩、玉雕……）金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇。

饮食厨艺

出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……

传说神话

盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、天仙配、梁祝、孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传

神妖鬼怪

神仙、妖怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···

传统音乐

是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。

传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。

传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。

实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。

杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、佛教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。

“戏曲”

戏曲“四大声腔”

四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；

昆山腔，经改良，艺术上，有开创。

弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；

梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。

皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；

西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。

声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。

中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

中国对联

对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。

对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。

时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

一、京剧是华夏文明的瑰宝

1、世界上三大戏剧源流的其中两个——古希腊悲剧和古印度梵剧都已经湮灭，只有中国的京剧一枝独秀。而且根据古籍中的记载可以看到，无论在美学、社会学、历史学、心理学、伦理学等方面的社会效益上，前两者都远不如京剧。

2、京剧可以增长知识、提高修养。京剧除了其本身的知识（如戏文、音乐、唱腔、流派、行当、服饰、化妆、脸谱、表演艺术等等）以外，还包括了历史知识（如各种历史剧中的故事）、语言文学知识（如京剧的剧本和唱念中包含了古汉语、古诗词、古典文学、成语、典故等等，包罗万象）等

二、京剧是世界上最美的戏剧艺术

1、各国的艺术家对京剧的一致肯首（限于篇幅，恕不展开，下同）。

2、京剧是世界戏剧三大流派之一。

3、京剧受到全世界人们的喜爱。至于表现能力，一楼的回答很给力：各有千秋。京剧不是最古老的戏剧，它的形成和发展，吸收了各种艺术形式的养分，而其他戏曲的形成和发展过程也大同小异。京剧也不是适合表演所有题材的艺术形式，它也有适合自己表演的范畴，而其他戏曲也一样。比如我们经常说京剧是集唱、念、做、打、舞、美术、诗歌、滑稽、杂技于一体的综合性戏曲，而其他戏曲又何尝不是这样呢，特别是当前流行的几个大剧种，像越剧、黄梅戏、豫剧、评剧等等，在这些方面也做得非常好，某些方面有过之而无不及。而京剧过于程式化的表演形式，在某些方面反而限制了它的表现能力。

1 关于米兰花的好诗句

关于米兰花的好诗句 1关于“米兰花”的诗句有哪些

1《点绛唇（兰花）》

朝代：宋代|作者：姚述尧

潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。

凤簪斜倚。

笑傲东风里。

一种幽芳，自有先春意。

香风细。

国人争媚。

不数桃和李。

2《和赵季行用兰花韵三首》

朝代：宋代|作者：刘宰

破除百卉发孤芳，造化工夫有抑扬。

平易堂中无个事，一枝相对吐清香。

3《咏邻人兰花》

朝代：宋代|作者：刘克庄

两盆去岁共移来，一置雕阑一委苔。

我拙事持令叶瘦，君能调护遣花开，隶人挑蠹巡千匝，稚子浇泉走几回。

亦欲效颦耘小圃，地荒终恐费栽培。

4《兰花篇》

朝代：明代|作者：宋濂

阳和煦九畹，晴芬溢青兰。

潜姿发玄麝，幽花凝紫檀。

绿萝托芳邻，白谷挹高寒。

玄圣未成调，湘累久长叹。

绿葹虽外蔽，贞洁终能完。

岂知生平心，卒获君子观。

杂以青瑶芝，承以白玉槃。

灵风晓方荐，清露夜初溥。

此时不见知，骈罗混荒菅。

春风桃杏华，烂若霞绮攒。

徒媚夸毗子，千金买歌欢。

弃之不彼即，要使中心安。

愿结美人佩，把玩日忘餐。

5《和赵季行用兰花韵三首》

朝代：宋代|作者：刘宰

鶗鴃潜消百草芳，清芬散逐楚风扬。

洛阳姚魏空增价，愧死喦隈有国香。

2赞美“米兰花”的诗句有哪些

1、兰之猗猗，扬扬其香。 不采而佩，于兰何伤。 今天之旋，其曷为然。 我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。 子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。 君子之伤，君子之守。 ——韩 愈《幽兰操》

2、喜逢青帝降奇香，似粟如金四季芳。品质抵得兰桂去，花开只待爱徜徉。——作者：楼兰古人《七绝 咏米兰花 》

3、庭置一珠兰，厅堂高雅阗。四时观艳美，满屋品清鲜。萼小娇香溢，枝丰翠叶旋。人生岂祈寿？赏玉化成仙。——天地蠡人《五律米兰花》

4、晴光三月转花枝，坐对微醺忽有诗。涓滴未尝花上露，南风莫只报人知。——陈宪章《赛兰花开》

5、由栏砌下少人窥，戏蝶游蜂忽满枝。君欲寻花颁早计，只令犹是未开时。——陈宪章《赛兰花开》

1、兰之猗猗，扬扬其香。 不采而佩，于兰何伤。 今天之旋，其曷为然。 我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。 子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。 君子之伤，君子之守。 ——韩 愈《幽兰操》

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

2、喜逢青帝降奇香，似粟如金四季芳。品质抵得兰桂去，花开只待爱徜徉。——楼兰古人《七绝 咏米兰花 》

楼兰，是西域古城遗迹。名称最早见于《史记》，曾经为丝绸之路必经之地，现只存遗迹，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。

楼兰古人：曾经在楼兰住过的人。

3、庭置一珠兰，厅堂高雅阗。四时观艳美，满屋品清鲜。萼小娇香溢，枝丰翠叶旋。人生岂祈寿？赏玉化成仙。——天地蠡人《五律米兰花》

天地蠡人：网名。

4、晴光三月转花枝，坐对微醺忽有诗。涓滴未尝花上露，南风莫只报人知。——陈宪章《赛兰花开》

5、由栏砌下少人窥，戏蝶游蜂忽满枝。君欲寻花颁早计，只令犹是未开时。——陈宪章《赛兰花开》

陈宪章，（1917~2000年7月9日），豫剧编导，郑州人。豫剧表演艺术家常香玉的丈夫。中国戏剧家协会会员，河南省剧协理事，香玉杯艺术奖基金会副会长；曾任香玉剧校校长、香玉剧社副社长、河南豫剧院剧目组组长、河南省豫剧一团（承包）团长等职。

3描写米兰花的句子,快点,急用

前不久办公室多了一盘米兰花呀，由于处于非常郁闷期间，一直都不给它浇水花花草草是无辜的，我看见它的小叶子每天都在掉，每天都黄一批。

HOHO，来表达它无声的抗议我爸说得好呀，花花草草也是有生命地~所以我还是常常提醒自己给它浇水，还是常常会忘记。我没有见过任何一种植物像米兰这么偏爱湿润，就像我没有见过任何一种植物可以像木棉开的那么的自我，把所有的叶子都丢掉，只留下又红又大的花和树干广州真是一个神奇的地方啊~我对我发现米兰偏爱湿润的发现颇为开心，于是上网查了米兰的资料，也没有找出总结米兰特别特别喜爱湿润的一条来，可见米兰一直一直的落叶，是偶对它不好。

但是我发现了一个很有意思的东东，就是米兰的命名因为其是**，如米粒大小，香气如兰，故名米兰呵呵。听起来搞笑的说把米兰的资料也贴到自己的地盘上来呵呵。

4求描写米兰花的句子

米 兰（7）

花如米状，味同兰香，故名米兰。米兰以它的芳馥和清雅，博得了越来越多的花卉爱好者的青睐。

米兰原产东南亚，我国南方诸省广为栽培，但北方地区只能盆栽，因其畏寒，冬季须搬入室内保暖。

米兰花香浓郁，可焙茶和提取芳香油。其枝叶还可供药用，可治跌打损伤、痈疽肿痛。另外，其花干木质细密，还是雕刻的好材料。

米 兰

石家金谷喜登枝，十里兰香过碧溪。

未作迷眸花色好，星星点点自稀奇。

兰花（5）

早在《易经》里就有“同心之言，其臭如兰”的话，这足以证明兰花在我国的悠久历史了。翻开古籍，历代文人骚客，几乎无不挥毫咏兰，都

以兰花来喻己志节高尚，情趣优雅。兰花不与百花争艳，幽居于深山峡谷，却发出沁人的清香，因此古人把它和梅、竹、菊合誉为“四君子”

兰花不仅形美，更受人喜爱的是它的香味正。其香不浓不淡，清新温馨，尽搜笔墨，也难写其味。

幽兰赋

一钩新月谷深幽，带露溪风上小楼。

万缕清香猜得不？前坡名叫醉兰丘。

5赞美“米兰花”的诗句有哪些

1、兰之猗猗，扬扬其香。

不采而佩，于兰何伤。 今天之旋，其曷为然。

我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。

子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。

君子之伤，君子之守。 ——韩 愈《幽兰操》2、喜逢青帝降奇香，似粟如金四季芳。

品质抵得兰桂去，花开只待爱徜徉。——作者：楼兰古人《七绝 咏米兰花 》3、庭置一珠兰，厅堂高雅阗。

四时观艳美，满屋品清鲜。萼小娇香溢，枝丰翠叶旋。

人生岂祈寿？赏玉化成仙。——天地蠡人《五律米兰花》4、晴光三月转花枝，坐对微醺忽有诗。

涓滴未尝花上露，南风莫只报人知。——陈宪章《赛兰花开》5、由栏砌下少人窥，戏蝶游蜂忽满枝。

君欲寻花颁早计，只令犹是未开时。——陈宪章《赛兰花开》1、兰之猗猗，扬扬其香。

不采而佩，于兰何伤。 今天之旋，其曷为然。

我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。

子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。

君子之伤，君子之守。 ——韩 愈《幽兰操》韩愈（768年—824年12月25日），字退之。

河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。2、喜逢青帝降奇香，似粟如金四季芳。

品质抵得兰桂去，花开只待爱徜徉。——楼兰古人《七绝 咏米兰花 》楼兰，是西域古城遗迹。

名称最早见于《史记》，曾经为丝绸之路必经之地，现只存遗迹，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。楼兰古人：曾经在楼兰住过的人。

3、庭置一珠兰，厅堂高雅阗。四时观艳美，满屋品清鲜。

萼小娇香溢，枝丰翠叶旋。人生岂祈寿？赏玉化成仙。

——天地蠡人《五律米兰花》天地蠡人：网名。4、晴光三月转花枝，坐对微醺忽有诗。

涓滴未尝花上露，南风莫只报人知。——陈宪章《赛兰花开》5、由栏砌下少人窥，戏蝶游蜂忽满枝。

君欲寻花颁早计，只令犹是未开时。——陈宪章《赛兰花开》陈宪章，（1917~2000年7月9日），豫剧编导，郑州人。

豫剧表演艺术家常香玉的丈夫。中国戏剧家协会会员，河南省剧协理事，香玉杯艺术奖基金会副会长；曾任香玉剧校校长、香玉剧社副社长、河南豫剧院剧目组组长、河南省豫剧一团（承包）团长等职。

6求描写米兰花的句子

米 兰（7）花如米状，味同兰香，故名米兰。

米兰以它的芳馥和清雅，博得了越来越多的花卉爱好者的青睐。米兰原产东南亚，我国南方诸省广为栽培，但北方地区只能盆栽，因其畏寒，冬季须搬入室内保暖。

米兰花香浓郁，可焙茶和提取芳香油。其枝叶还可供药用，可治跌打损伤、痈疽肿痛。

另外，其花干木质细密，还是雕刻的好材料。米 兰石家金谷喜登枝，十里兰香过碧溪。

未作迷眸花色好，星星点点自稀奇。兰花（5）早在《易经》里就有“同心之言，其臭如兰”的话，这足以证明兰花在我国的悠久历史了。

翻开古籍，历代文人骚客，几乎无不挥毫咏兰，都以兰花来喻己志节高尚，情趣优雅。兰花不与百花争艳，幽居于深山峡谷，却发出沁人的清香，因此古人把它和梅、竹、菊合誉为“四君子”。

兰花不仅形美，更受人喜爱的是它的香味正。其香不浓不淡，清新温馨，尽搜笔墨，也难写其味。

幽兰赋一钩新月谷深幽，带露溪风上小楼。万缕清香猜得不？前坡名叫醉兰丘。