练气是指呼吸吐纳，条件体内阴阳平衡，是身心健康，一般是指道家养生方法，包括八段锦，丹道修行法，气功真气运行法，都是练气的范围，练气是道家基础修行的根本。元婴是道家思想练己筑基，练气化神，炼神化虚，练虚合道的过程中气化精，精化气而得金丹，气化神，气与神合而成元婴，炼神还虚，而入道。渡劫是道家修行过程中遇到的劫难，道家讲应劫，而被文学作品渲染为被雷劈，这是错误的，渡劫是修行人遇到的困难，你解决了就应劫了，过不去就会出现危险，渡劫也指修行中的内景变化，春雷炸响，耳后生风，此时墨镜显现，心鉴定者自然可以雷过身而不动，色在前而不迷，怖临身而不惊，此劫过则可入道门，而继续修行可超脱三界不在五行。如果想了解这些知识多读道家经典，如：道藏，道德经，黄庭经，入药境，阴符经，等一些经典的书籍，可以了解中国古代道家文化的精髓。

通论类

主要从养生的大旨、理论、指导思想等立论，全面分述各种养生方法，泛而不专，有助于人们了解养生理论，并指导一般的养生，如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代[[陶弘景]]著《养性延命录》、唐代[[孙思邈]]著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代李鹏飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。

食养类

主要从饮食物性味、补泄滑涩的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道，也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华录》收载的《服气长生辟谷法》(著者佚名)、清代简缘老人的《节饮集说》等。

导引类

主要从论述气功、导引练形的理论及具体方法上阐明祛病保身、益寿延年之道，内容包括各种门派、形式的气功，各种导引练形(如八段锦、五禽戏、易筋经等著述。如后人从隋代巢元方《诸病源候论》中辑出的《巢氏病源补养宣导法》，明代尹真人著《性命圭旨》和朱权著《臞仙神隐》、清代马齐著《陆地仙经》，以及南北朝达摩祖师的《易筋经》、明代袁黄的《静坐要诀》、清代娄杰的《八段锦坐立功法图诀》等。

炼丹类

主要是各种炼制丹药法的有关记述，古人曾希望通过对各种矿石药物的复杂烧炼过程制造出令人长生不死、霞举飞升的灵丹，虽说设想荒诞，近于虚幻，但却也得到了一些有疗效的治病丹药，开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等，临床已有定论。这类著作主要收藏于道家的汇编类道书《道藏》中，如宋代吴悞著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等，记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。

盘古开天辟地是古时流传下来的神话故事，讲的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光和声音。这时侯，出了一个力大无穷的盘古氏，用一把大斧把这一团混沌辟了开来，轻的气往上浮，就形成天，重的物质往下沉，就形成地。

按照中国上古神兵利器之《盘古开天斧》 的描述，盘古氏身长十万八千丈，善用武器“开天大斧”。斧阔三万三千丈，柄粗三千三百丈，长六万六千丈。在六合玄黄，世界洪荒时代，六合混沌，盘古手持大斧开天劈地。因而六合间相去九万里。其实其他的神话和《盘古开天斧》的描述大差不差，大多只注意了开天斧的功能，至于其来源还是说的很少的。 这种神话故事总是有很多答案的，老柳权且来举几个例子给大家看看吧。

第一，盘古自身在上个纪元所得。

混沌之中不计年，天地未开之时，曾有三千混沌魔神掌控三千无上法则，正所谓“道有三千，皆可成圣！”而盘古正是这三千混沌魔神之一，掌控混沌之力，论战力当属魔神之首，时间日久，盘古不满这世间无穷无尽的压抑，遂开天辟地，分混沌阴阳，定清浊乾坤，而三千魔神不明天数，强行阻扰开天大计，遭大道算计，降下诛仙剑阵诛杀殆尽。

盘古开天，造洪荒宇宙，身化大九州，诸天星辰以此为中心运转，盘古元神一气化三清，是为太上道祖、元始天尊、通天教主，精血衍生十二祖巫，掌控师间十二法则，小部分化为六道轮回，定幽冥地狱之基。自此，混沌世界破灭，洪荒世界初成。而随着一步步的发展，衍生了无数传奇。

这个故事是现在洪荒流小说的设定，也就是说我们在洪荒世界之前还有一个混沌世界，而盘古其实是混沌世界的原住民，在那个世界中有三千大族最为强盛，其世界大能统称三千混沌魔神。

而盘古作为三千魔神之一，并且是战斗力最强的魔神大佬，怎么可能没有武器傍身呢。

第二，象征意义

盘古开天毕竟是传说，所以盘古为何要用斧子，估计这和古代农耕时期斧子的重要性有关了。斧子是农耕游牧过度的一种东西，他具有攻击性又具有厚重的德性，可以劈柴做工，锋利厚重并存。在古代，斧子甚至作为了一种礼器，古代代表皇权的黄钺就是一种斧子。盘古运用斧子作为开天辟地的东西正暗含了人们创始新天地的准则，或者说，开辟新王朝的意义。

第三，后人杜撰

最早盘古开天辟地没有斧子，是盘古头顶天脚踩地，用双手双脚撑开了天地。盘古的身体随着时间增长，天地也随着盘古的身体增高增厚。而时间并不是十万八千年，古籍说的是“万八千”，概数，虚数，表达很长很久的意思。最后天距离地的高度是九万里。为什么是九，因为古人认为，数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，也就认为九是圆满稳定的意思了。

盘古的记载最早是东吴的《三五历纪》，斧子是到了明清的《开辟演义》才加上去的，你可以理解为当时的洪荒小说，估计是觉得徒手太寒酸，不配这个大神吧，所以给弄了个斧子上去。

许多时候神既是仙，仙也是神，两者并非对立不可调和。许多时候神作为神存在的同时也是仙人，仙也能同时作为神存在。

区别：神。作为一种信仰广泛存在于世界各地，他可以是人也可以是自然现象的拟人化。中国的神在分为"天神、地神、人鬼"三种的同时也有先天尊神与后天封神两类，先天尊神如三清，后天封神如关羽。

仙。是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人，仙不同于神有先天的存在，仙只能通过后天的修炼而成。

扩展资料

《大洞经》曰：“洞源与洞明，万道由通生。”又曰：“洞明喧扰光，帝心大神通。”又曰：“十通由斯生，妙行由此兴。”又曰：“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”

《庄子》曰：“夫线人内通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？”此神通之力，由禅定而发。小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。若是大乘金仙，则得十通。

所谓十通。

1、善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差异，如一世界。乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分辨了知。

2、无碍清净天眼智神通。以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无穷众生，逝世此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见。

3、宿住随念智神通。以得宿住随念智神通故，从前不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转循环受生，皆悉了知。

4、知尽未来际劫智神通。以得悉尽未来际智神通故，了知将来际不可说、不可说微尘数劫之中事。

5、无碍清净天耳智神通。以得无碍天耳智神通故，于诸一切领土，所有声音，欲闻不闻，随便自由。

6、无体性智神通。以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹土，好处群生。

7、善分离一切众生言音智神通。以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中，所有众生种种言辞，悉能分别懂得。

8、诞生无量色身智神通。以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲热开悟，能起种种神通，作度惹事业。

9、一切法智神通。以得法智通故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净摆脱。

10、入所有法灭尽智神通。以得灭尽智通故，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。

参考资料：