文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。

武财神分为赵公明和关羽。赵公明一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。

1、中大西门文化街的旧书店文津阁 （学而优旁边）

公交车（荣校站）

14，25，45，53，69，88，125，178，184，188，190，197，203，206，208，211，226，247，250，263，264，270，543

地铁 二号线“中大”站

2、两脚书橱--号称是广州最大的二手书店，各类二手图书及特价畅销书（新书）超过50000册

石牌东店：广州市石牌东路87号达高商场（C-STORE便利店对面）二楼

石牌购物中心二楼

石牌成衣综合市场二楼c21档两脚书橱，20平米左右。天河路转入100米路东。

石牌停车场对面巷内部5米，5平米左右的固定摊位。天河路转入200米路西。

龙洞分店：广州市龙洞迎龙商业街K01--06号2楼

大学城分店：大学城南区商业区宏城超市首层L铺

★★★★★★电话：020-33463293 ★★★★★★★

3、文昌南路名酒交易市场对面的古玩城内有10来家古旧书店（离上下九的广州酒家很近）。（未经核实）

4、66路车在多宝路站下车往多宝路方向路边藏身于一家废品收购站里的旧书店（广州市第二人民医院附近）。（未经核实）

5、晓港西往泰沙路，中山图书馆背后某地下书店。（未经核实）

6、华工东侧门对出华农正门一家很小的旧书店。（未经核实）

广州市：海珠路集邮市场内有些旧书摊、北京路的古籍书店兼营旧书

溪南籍翰林陈春英●文/余泮浩

一、史志记载

潮州为岭南文化古城。自唐代宰相常衮、文学家韩愈刺潮，兴学育才，人蒙其教之后，名贤辈出，素有海滨邹鲁之称。潮州城内，牌坊林立，学宫右侧(旧作域坊)有清代海阳知县冯笏建造的潮州解元坊，坊中刻有历代解元名字，其中就有澄海县苏湾都东岱美乡的陈春英。

清·光绪二十六年刊本，卢尉猷修、吴道鎔编纂的《海阳县志》卷三十九·列传八载：“陈春英，字华澄。生而颖异，读书目下十行，一览辄记。弱冠补员，康熙辛卯领乡荐第一，授内阁中书；选庶常，授检讨；丁酉充顺天乡试同考官；戊戌分校礼闱，所得皆名下士。时词官多以搏蒲、燕饮矜风雅。春英澹泊宁静，退朝，门无杂客，斗室绳床，手一编不辍。或欣然有得，作绳头小书注其旁。积日累月，架上书注几遍。考据精核，为文兴会，伸纸疾书，起伏变化无定态。辛丑以甄别罢职。一肩行李，飘然出都门，怡如也。归里后，杜门却轨，不交当事，惟日以汲古注书为乐。”又载：“陈春英，由澄海学，翰林院检讨。”这些文字，是

陈春英生平事迹最具真实性的历史记载。

二、搬家游学

斥地迁界，是清初者为割断东南沿海和郑成功的

而采取的一项措施。康熙元年，兵部尚书苏纳海被朝廷派至闽粤勘迁事宣，东南五省的沿海纵深五十里内被划为无人区，筑小堤为界，限三日之内在无人区界内百姓必须内迁完毕，逾期不迁者杀无，有敢逾越过界者也同样杀无赦。

潮油地区直接受其祸害有饶平、澄海、潮阳、惠来四县。澄海辖地狭而小，纵深没有一处地段超过五十里。本应在诏令公布之日全县栽撤。因当时澄海南洋出了一个许龙，官拜水师提督，人们尊称其为“许总爷”，他不忍家乡流离失所，设词抗命不迁。至康熙五年六月，因为有司迫迁甚急，南洋一隅也保不住了，终被裁撤进士陈春英的祖父陈延喜便在这个时候举家从苏湾都东岱美乡迁往意溪居住，时春英才两岁。陈家遂迁潮州，但其籍贯依然在老家，故陈春英长大后，读书应试都以澄海籍贯入学。光绪《海阳县志》载：陈春英“生而颖异”“一览辄记”，聪明于常人，书看一遍，便能全部记之脑海。且好学不倦，四处游学，寻师访友学习心得，弱冠之年便取得县学生的资格，俗称秀才。嘉庆版《澄邑南砂林氏大宗重修族谱·遂溪记》载：“庚午秋，余承命为遂邑司训。道由省会，见夫场事方殷，未遑赴邑，权坐任于五羊。越十月，至遂而视事焉。始至之日，公堂圮毁，取其旧署而。前创草堂，后仍寝室，凿井改路，而处其中。方此之时，寂寥甚矣。忽阍者报有二士至，接之，乃陈、蓝二君也。夫遂去潮二千余里，山川悠远，乃亲朋罕至之地也。即至矣，必为亲眷而来，不肯越境一步，以波及亲末也。今二君顾余二千里外，虽地邻石城，而其意气俱足千古矣。余时欢甚，命童仆取酒同酌，作歌而形骸两相忘也。”这段记载是南砂乡贤林青门所撰的，“陈、蓝二君”之陈者，即是陈春英，庚午年为公元1690年，此距离他中解元还有二十多年之久，“二君谓谁，中表之亲蓝君元振，先友陈钰侄孙春英是也。”此说明林青门是陈春英祖辈的故交。此次游学，主要是拜访本地先贤取经的，正如文中所述：“夫君子读数十年书，畀得一位，以行道于天下耳。位之大者，道及于方内；位之小者，道及于一邑。今遂庠虽小，还有诸生之可教焉。朴鲁者，泽以尔雅：浇薄者，诲以淳厚。庶变其风俗，同于上国，而吾道可行也。”尔后，鼓励陈、蓝二君说：“今二君以

天下，而意气待余，不让古人。如此行将推其所学，致君而下，以

福国，以意气及人，扩民胞物与之怀。大酬素志，是余所厚望之也。二君其勉之哉。”此次之行，二人可谓得益匪浅，为陈春英今后仕途帮助不少。

三、科考趣闻

陈春英举家迁居潮州意溪，其家庭并不宽裕。据说他中秀才后，几度赴乡试皆未遂愿，况家境贫寒，故终日郁郁不乐。某年，科期又将至，亲友们都鼓励他再去搏一搏。因有过几次失败，对功名信心不足，时澄海人有来山顶公台露宿、求公托梦的习俗。于是，为碰运气，春英决定到山公台圆梦，依据梦兆再作是否赴考的决定。那夜模糊之中，忽翁告诉他：“海底捞针日，功名成就时。”醒后，他细细揣摩梦境，“海底捞针？”岂不是预兆希望渺茫？一时他觉得心灰意冷，遂把赴考之事置之脑后。一天，陈春英的一件长褂破了，要妻子蔡氏缝补一下。其时，蔡氏正在剁猪菜，脱不开身，便说：“破一个，你自己动手吧。”陈春英也觉得有理，便问：“针线在哪里？”蔡氏说：“插在门板上。”原来，他的妻子上次缝补后怕针线失落，便插于门板的对联纸上。陈春英上前寻针，见针不偏不倚插在“福如东海”的那个“海”字中间。这时，他猛然想起山上得到的梦兆：“海底捞针日，功名成就时。”这不是应兆了？他欣喜万分，取下针，对妻子说，多谢娘子相助。由于家况不佳，没有盘路，一时苦无良策。那怎么办呢？据清·嘉庆《澄海县志·隐德》载：“银砂乡陈华，字文长，苏湾都人，监生，质直好义。当济人之急。康熙年间迁界，负母携弟寄居郡城。及展复，亲故中有困顿者，悉周恤之，俾得同归。其乡族侄春英，幼聪颖好读书，家贫几不能卒业，助其资脯，遂得捷南宫，授馆职。人以此多之。邑令张鲤书：‘齿德俱尊’以旌其庐。”这样，陈春英终于有盘省城应试了，且一举夺魁，中了解元。《国朝科场取士名册》载：“康熙五十六年辛卵科，主考张为经，山东人，吏中；金璞，顺天人，中书。”本次取土七十七名，第一名陈春英(澄海)：第二名萧宸捷(大埔)……因有以上圆梦趣闻，故在本地便流传有“大海捞针”的。

四、洁身自好

陈春英于公元1711年“领乡荐第一”，中“解元”头衔，并于“癸巳成进士”。时为康熙癸已年。

陈春英以三甲第二十二名进士的身份，参加朝考，成功晋级，进入翰林院学习，散馆后“授检讨”。丁酉(公元1717年)充顺天乡试同考官。再于戊戌(公元1718年)分校礼闱，这是礼部主办的会试。

在朝为官时，“春英澹泊宁静，退朝，门无杂客，斗室绳床，手一编不辍。或欣然有得，作绳头小书注其旁。积日累月，架上书注几遍。考据精核，为文兴会，伸纸疾书，起伏变化无定态。”这比起那些“以蒲(古)、燕饮(宴会)矜风雅”的来说，可谓天壤之别。那些在翰林院任职的，多以及宴饮，或以吟诗作对为风雅之事。唯独他洁身自好，认真钻研学问。一书在手，便会不停顿地读下去，每有所得，便用小楷毛笔批注在字里行间。日子久了，书架及床几上都摆满经过他批注的书籍，并且反复考证，把

分析得很透彻。在批注上，书法不拘一格，书写尽致，起伏变化没有固定的形态。

陈春英在“辛丑以甄别罢职”。此因他年老体衰，不能再任职，故“一肩行李，飘然出都门，怡如也。”时为康熙六十年(公元1721年)。

五、创办书院

“归里后，杜门却轨，不交当事，惟日以汲古注书为乐。”陈春英回来后，不与地方上的来往，每天阅读古籍进行校注，以著书为乐事，研习学问，有诗文集。家乡宗亲闻知春英回潮，族老们商量之后，请他为本族—恪祖派撰辈序诗。晚年的陈春英，在居住地意溪建有一座二进式灰瓦结构的“文昌阁”，前殿文昌帝君，后面作教授学生、培养人才的场所。可惜现在已面目全非，被重新盖房不能窥其原貌。现意溪中心小学的前身，是他在雍正初年(约1724年)创办的“意溪书院”历经变迁而来的。在澄海溪南上岱美村，现尚存其祖居“太史第”。陈春英卒于雍正戊申年(公元1728年)，享年64岁。

在潮州意溪陈春英旧居门前，原有旗杆二副，现已看不到，据说旗杆石被迁移后，筑于原意溪公社灰窑的围墙之中。这两副旗杆石，应是陈春英本人和他的孙子陈颐璧中举人或进士所竖的。现陈家尚存《皇清检讨陈西岩先生墓志铭》石刻残碑，上面刻字如下

皇清检讨陈西岩先生墓志铭

赐进士出身，诰授资政大夫，抚湖北等处地方提督军务；兵部右侍郎兼都察院右副都御史，前巡抚陕西等14地方理军军务，兵部右侍郎兼都察院右副都御史，变部右侍郎总督仓场，户部右侍郎詹事府侍讲学士，提管顺天等处学政，国子监祭酒，充丙辰科会试同考官，右坊右庶子兼翰林院侍局洗马兼翰林院修撰，国子监司业，充□□□□□□□□□□□□

日讲官起居注，丁未会试同考官，翰林院编修，丙午科福□副主考，翰林院庶吉士□□□□受纪顿首百□□□□

日讲官起居注，□□□翰林院侍讲学士充己未科会试同考官前翰林院庶吉士门下晚生吴泰顿首百□□

吏□□□江西□□乙□□同□□官□□门下□□生□□大小□□又一分□□士人。

还有一残块呈三角形，上面的文字难以辨认，有待进一步研究。

六、书香世家

陈春英之孙陈玉许，乳名典，讳颐璧，号藻堂，于康熙戊戌年二月十六日(公元1718年)出生，配智全王氏。他在1750年中举人，二年后联捷进士，卒于公元1770年，享年53岁。陈家可谓科甲联芳，人才辈出。

陈春英生一子，传二孙，长孙一家后返故乡苏湾都东岱美乡居住，现人口50多人，出了几个大学生：次孙即陈颐璧，仍居住于意溪，现有人口也是50多人。陈春英六世孙，人称“庭丰”的陈敬三先生(“武”字辈)，一生以教书为业，颇有建树。此外，有在湖南工作的陈正先工程师及的陈绍先先生。居住于意溪寨内灰埕头祖屋的陈壮先老人一家，从事手工业工作，家庭和睦，尊老爱幼，并自1982、1983、1984年起，连续三年被评为意溪镇“文明和睦家庭”、潮安县“和睦家庭”、潮州市“五好家庭”。陈壮先老荣获1982年度潮安县“劳动模范”称号。正是“书香门第春常在：文明家庭世泽长。

七、渡口轶事

在陈春英的后人陈五嗳家中，有一份《东里溪大渡序》文。原件纸质，高10公分，横24公分，折页线装本，共六页，以绳头小楷毛笔书写。中载“东里溪大渡系私渡，载之邑乘，船号江陈和，乃十二世族祖春英公与市乡江解臣等公共物产，康熙五十三年，江解臣等将名下应得一半物产，契卖与春英公子，嗣后东里溪大渡，归为春英公己业，有红印契，“永为子孙执据照管”。又““过客每人捌文，十三乡内异姓一半，族人及市的江姓均免收(备注：因陈春英系市之外甥，其祖二房围内女，故享受与陈族免收渡资同等待遇”。)因有此规定，外乡人为省钱，常有人冒认宗亲浑水摸鱼。艄公不可能与每位搭渡者都认识，因此逢生客，艄公必先询问，诸如“乡何处？姓甚，名谁？”因十三乡以陈姓为主，被问者若不是十三乡陈姓，便会露怯。为不让识破，搭渡者总会冒充姓陈。应付追问时，则会含糊其词：“是唉……吓唉……怎呢唉”。“人在舟中，舟行水中，未几靠岸，各自西东”。于是，摸混搭渡过溪者习以为常，而撑渡者以渡人过溪为己任，“唉呀唉，三句唉挨便过溪”便成当地人一则笑话而流传下来。《东里溪大渡序》又载：“至春英公墓在梅浦、颐璧公墓在市，每年选定农历十二月十四，全日祭扫，各佃户于十二月初十，先备七兑银共壹拾元，交派下子孙办祭品之用，该银系作祭业，不得先支，以防变异主佃永远照行，其子孙不得减办失祭，其佃户不得借口推诿，子孙备办酒席棵品桌面香帛茶烛，先期请族内各房绅士，每房于此日自举一人，诣墓谒拜，既午在山赴席。”这段记载说明陈春英公孙的墓在今溪南界内，并在过去每年农历的十二月十四日活动。在潮州意溪陈春英的后人家中，现尚存残破族谱一本，所载与《东里溪大渡序》所载相同，这些发现，对研究本地的人文历史提供了有力的证据。

参考资料：

“时间一天一天一天的走，汗一滴一滴一滴的流，有一天 咱都老 带某子逗阵，浪子回头。”

这首茄子蛋韦小叨的翻唱演唱的歌曲《浪子回头》，是茄子蛋乐队发行于2013年的歌曲，演唱语言为闽南语。相信不少人对歌词一头雾水，但还是能听到一些情怀与沧桑。

顾名思义浪子回头就是指做错事的人改过自新。那么今日我们就来说说历史上的几个比较出名的浪子回头的人与事吧！

一、周处——从义兴三害到板荡忠臣

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周处(236-297年 )，字子隐。义兴阳羡(今江苏宜兴)人，鄱阳太守周鲂之子。

周处年少时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。是时，义兴人把周处与山中白额虎，水中蛟龙，并称为 “三害”。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处便杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。

结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。

于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“ 欲自修改而年已蹉跎，终无所成。 ”陆云说：“ 古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”

周处听后就改过自新，终成一名忠臣。

二、曹操——从浪荡子到乱世枭雄

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曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操的祖父曹腾是个太监，因拥立汉桓帝有功，被封为大长秋，赐费亭侯的爵位。曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，在汉灵帝时官至太尉（三公之一，最高武职官员）。

作为一个官三代，曹操自幼身上就少不了那些纨绔子弟的习气，调皮捣蛋的事那是没少干。曹操身边的朋友也都是一些出身世家的纨绔子弟，如袁绍、张邈等。不过在这些人中，就属曹操鬼点子最多，经常干出一些出格的事来，事后还老让袁绍背黑锅。

曹操年轻时任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以身边的人都觉得曹操就是个游手好闲的浪荡子，成不了大事。不过当时著名的人物评论家许劭却对曹操作出的评价是： ：“君清平之奸贼，乱世之英雄” （此据《后汉书·许劭传》。《三国志》中是“治世之能臣，乱世之英雄”。）

曹操虽不研究学业，但他不研究的是那些刻板古籍。他对学习知识还是有着很高的热情，年纪轻轻便已博览群书。曹操尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略。这些为他后来的军事生涯打下了坚实的基础。

而后曾洛阳北部尉，相当于今天的北京市公安局某某分局局长。造五色大棒十余根，悬于衙门左右， “有犯禁者，皆棒杀之”。 皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是， “京师敛迹，无敢犯者”。

后又逢 “十常侍作乱” ， “董卓入京” 等事。而曹操见董卓倒行逆施，遂逃往陈留， “散家财，合义兵” ，号召天下英雄讨伐董卓。

从此，曹操带领手下南征北战，逐步奠定了北方霸主的地位，成为乱世中的一代枭雄。

三、韦应物—— 从五陵恶少到诗人刺史

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韦应物(737~792)，中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。

《新唐书》记载： “韦应物十五岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。” 十五岁就为唐玄宗近侍，可谓是荣极一时，且又家庭显赫，故而横行乡里，欺男霸女，乡人深受其害。

后来韦应物也曾在《逢杨开府》中说起： “少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝提樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀……”

“五陵恶少，横行乡里，路人侧目，窝藏逃犯，赌博设局，偷香窃玉，公人不敢过问，只因韦郎在大内执勤。”

动地的渔阳鞞鼓，“安史之乱”的爆发，改变了大唐王朝的命运，也改变了韦应物的生活轨迹。

他在《逢杨开府》中也提到当时的窘境 “武皇升仙去，憔悴被人欺。” 唐玄宗死去，韦应物没了依靠，惶惶如丧家之犬，如果想让自己好好的活下去，必须得寻求一份属于自己的道路。那么这条路是什么呢？那就是读书！

于是“始立志读书，少食寡欲，常‘焚香扫地而坐’。”这次的改变，使得韦应物脱胎换骨，从读书开始，他开始登上唐朝的政治舞台，而且是积极的身份！他先后从洛阳丞做起，历任京兆府功曹参军、江州刺史等，最后做到了苏州刺史的位置。

韦应物的改变，不仅使得他成就了自己，而且也赢得了诗名。《全唐诗》中记载了他很多优秀的诗作，算是非常优秀的诗人。

比较传世出名的诗为《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”

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如上的例子，用实际行动向我们证明了，那句俗话说：“ 浪子回头金不换。 ”

因为生来就有金库的人，即使再浪，也能浪出一片天地。

「唐纪二十一」起玄黓执徐，尽柔兆涒滩，凡五年。

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则天顺圣皇后中之上长寿元年（壬辰，公元六九二年）

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正月，戊辰朔，太后享万象神宫。

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腊月，立故于阗王尉迟伏阇雄之子瑕为于阗王。

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春，一月，丁卯，太后引见存抚使所举人，无问贤愚，悉加擢用，高者试凤阁舍人、给事中，次试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎。试官自此始。时人为之语曰：“补阙连车载，拾遗平斗量；欋推侍御史，碗脱校书郎。”有举人沈全交续之曰：“心存抚使，眯目圣神皇。”为御史纪先知所擒，劾其诽谤朝政，请杖之朝堂，然后付法，太后笑曰：“但使卿辈不滥，何恤人言！宜释其罪。”先知大惭。太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。

中国古籍全录

宁陵丞庐江郭霸以诌谀干太后，拜监察御史。中丞魏元忠病，霸往问之，因尝其粪，喜曰：“大夫粪甘则可忧；今苦，无伤也。”元忠大恶之，遇人辄告之。戊辰，以夏官尚书杨执柔同平章事。执柔，恭仁弟之孙也，太后以外族用之。

初，隋炀帝作东都，无外城，仅有短垣而已，至是，凤阁侍郎李昭德始筑之。

左台中丞来俊臣罗告同平章事任知古、狄仁杰、裴行本、司农卿裴宣礼、前文昌左丞卢献、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真谋反。先是，来俊臣奏请降敕，一问即承反者得减死。及知古等下狱，俊臣以此诱之，仁杰对曰：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮。反是实！”俊臣乃少宽之。判官王德寿谓仁杰曰：“尚书定减死矣。德寿业受驱策，欲求少阶级，烦尚书引杨执柔，可乎？”仁杰曰：“皇天后土遣狄仁杰为如此事！”以头触柱，血流被面；德寿惧而谢之。

侯思止鞫魏元忠，元忠辞气不屈；思止怒，命倒曳之。元忠曰：“我薄命，譬如坠驴，足絓于镫，为所曳耳。思止愈怒，更曳之，元忠曰：“侯思止，汝若须魏元忠头则截取，何必使承反也！”

狄仁杰既承反，有司待报行刑，不复严备。仁杰裂衾帛书冤状，置绵衣中，谓王德寿曰：“天时方热，请授家人去其绵。”德寿许之。仁杰子光远得书，持之称变，得召见。则天览之，以问俊臣，对曰：“仁杰等下狱，臣未尝褫其巾带，寝处甚安，苟无事实，安肯承反！”太后使通事舍人周纟林往视之，俊臣暂假仁杰等巾带，罗立于西，使纟林视之；纟林不敢视，唯东顾唯诺而已。俊臣又诈为仁杰等谢死表，使纟林奏之。

乐思晦男未十岁，没入司农，上变，得召见。太后问状，对曰：“臣父已死，臣家已破，但惜陛下法为俊臣等所弄。陛下不信臣言，乞择朝臣之忠清、陛下素所信任者，为反状以付俊臣，无不承反矣。”太后意稍寤，召见仁杰等，问曰：“卿承反何也？对曰：“不承，则已死于拷掠矣。”太后曰：“何为作谢死表？”对曰：“无之。”出表示之，乃知其诈，于是出此七族。庚午，贬知古江夏令，仁杰彭泽令，宣礼夷陵令，元忠涪陵令，献西乡令；流行本、嗣真于岭南。

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俊臣与武承嗣等固请诛之，太后不许。俊臣乃独称行本罪尤重，请诛之；秋官郎中徐有功驳之，以为：“明主有更生之恩，俊臣不能将顺，亏损恩信。”殿中侍御史贵乡霍献可，宣礼之甥也，言于太后曰：“陛下不杀裴宣礼，臣请陨命于前。”以头触殿阶，血流沾地，以示为人臣不私其亲。太后皆不听。献可常以绿帛裹其伤，微露之于幞头下，冀太后见之以为忠。

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甲戌，补阙薛谦光上疏，以为：“选举之法，宜得实才，取舍之间，风化所系。今之选人，咸称觅举，奔竞相尚，喧诉无惭。至于才应经邦，惟令试策；武能制敌，止验弯弧。昔汉武帝见司马相如赋，恨不同时，及置之朝廷，终文园令，知其不堪公卿之任故也。吴起将战，左右进剑，起曰：‘将者提鼓挥桴，临敌决疑，一剑之任，非将事也。’然则虚文岂足以佐时，善射岂足以克敌！要在文吏察其行能，武吏观其勇略，考居官之臧否，行举者赏罚而已。”

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来俊臣求金于左卫大将军泉献诚，不得，诬以谋反，下狱。乙亥，缢杀之。

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庚辰，司刑卿、检校陕州刺史李游道为冬官尚书、同平章事。

二月，己亥，吐蕃党项部落万馀人内附，分置十州。

戊午，以秋官尚书袁智弘同平章事。

夏，四月，丙申，赦天下，改元如意。

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五月，丙寅，禁天下屠杀及捕鱼虾。江淮旱，饥，民不得采鱼虾，饿死者甚众。右拾遗张德，生男三日，私杀羊会同僚，补阙杜肃怀一餤，上表告之。明日，太后对仗，谓德曰：“闻卿生男，甚喜。”德拜谢。太后曰：“何从得肉？”德叩头服罪。太后曰：“朕禁屠宰，吉凶不预。然卿自今召客，亦须择人。”出肃表示之。肃大惭，举朝欲唾其面。

吐蕃酋长曷苏帅部落请内附，以右玉钤卫将军张玄遇为安抚使，将精卒二万迎之。六月，军至大渡水西，曷苏事泄，为国人所擒。别部酋长昝捶帅羌蛮八千馀人内附，玄遇以其部落置莱川州而还。

辛亥，万年主簿徐坚上疏，以为：“书有五听之道，令著三覆之奏。窃见比有敕推按反者，令使者得实，即行斩决。人命至重，死不再生，万一怀枉，吞声赤族，岂不痛哉！此不足肃奸逆而明典刑，适所以长威福而生疑惧。臣望绝此处分，依法覆奏。又，法官之任，宜加简择，有用法宽平，为百姓所称者，愿亲而任之；有处事深酷，不允人望者，愿疏而退之。”坚，齐聃之子也。

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夏官侍郎李昭德密言于太后曰：“魏王承嗣权太重。”太后曰：“吾侄也，故委以腹心。”昭德曰：“侄之于姑，其亲何如子之于父？子犹有篡弑其父者，况侄乎！今承嗣既陛下之侄，为亲王，又为宰相，权侔人主，臣恐陛下不得久安天位也！”太后矍然曰：“朕未之思。”秋，七月，戊寅，以文昌左相、同凤阁鸾台三品武承嗣为特进，纳言武攸宁为冬官尚书，夏官尚书、同平章事杨执柔为地官尚书，并罢政事；以秋官侍郎新郑崔元综为鸾台侍郎，夏官侍郎李昭德为凤阁侍郎，检校天官侍郎姚璹为文昌左丞，检校地官侍郎李元素为文昌右丞，与司宾卿崔神基并同平章事。璹，思廉之孙；元素，敬玄之弟也。辛巳，以营缮大匠王璿为夏官尚书、同平章事。承嗣亦毁昭德于太后，太后曰：“吾任昭德，始得安眠，此代吾劳，汝勿言也。”是时，酷吏恣横，百官畏之侧足，昭德独廷奏其奸。太后好祥瑞，有献白石赤文者，执政诘其异，对曰：“以其赤心。”昭德怒曰：“此石赤心，他石尽反邪？”左右皆笑。襄州人胡庆以丹漆书龟腹曰：“天子万万年。”谐阙献之。昭德以刀刮尽，奏请付法。太后曰：“此心亦无恶。”命释之。

太后习猫，使与鹦鹉共处，出示百官。传观未遍，猫饥，搏鹦鹉食之，太后甚惭。

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太后自垂拱以来，任用酷吏，先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下，不可胜数。每除一官，户婢窃相谓曰：“鬼朴又来矣。”不旬月，辄遭掩捕、族诛。监察御史朝邑严善思，公直敢言。时告密者不可胜数，太后亦厌其烦，命善思按问，引虚伏罪者八百五十馀人。罗织之党为之不振，乃相与共构陷善思，坐流欢州。太后知其枉，寻复召为浑仪监丞。善思名撰，以字行。

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右补阙新郑朱敬则以太后本任威刑以禁异议，今既革命，众心已定，宜省刑尚宽，乃上疏，以为：“李斯相秦，用刻薄变诈以屠诸侯，不知易之以宽和，卒至土崩，此不知变之祸也。汉高祖定天下，陆贾、叔孙通说之以礼义，传世十二，此知变之善也。自文明草昧，天地屯蒙，三叔流言，四凶构难，不设钩距，无以应天顺人，不切刑名，不可摧奸息暴。故置神器，开告端，曲直之影必呈，包藏之心尽露，神道助直，无罪不除，苍生晏然，紫宸易主。然而急趋无善迹，促柱少和声，向时之妙策，乃当今之刍狗也。伏愿览秦、汉之得失，考时事之合宜，审糟粕之可遗，觉蘧庐之须毁，去萋菲之牙角，顿奸险之锋芒，窒罗织之源，扫朋党之迹，使天下苍生坦然大悦，岂不乐哉！”太后善之，赐帛三百段。

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侍御史周矩上疏曰：“推劾之吏皆相矜以虐，泥耳笼头，枷研楔A191，摺膺签爪，悬发薰耳，号曰‘狱持’。或累日节食，连宵缓问，昼夜摇撼，使不得眠，号曰‘宿囚’。此等既非木石，且救目前，苟求赊死。臣窃听舆议，皆称天下太平，何苦须反！岂被告者尽是英雄，欲求帝王邪？但不胜楚毒自诬耳。愿陛下察之。今满朝侧息不安，皆以为陛下朝与之密，夕与之仇，不可保也。周用仁而昌，秦用刑而亡。愿陛下缓刑用仁，天下幸甚！”太后颇采其言，制狱稍衰。

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太后春秋虽高，善自涂泽，虽左右不觉其衰。丙戌，敕以齿落更生，九月，庚子，御则天门，赦天下，改元。更以九月为社。制于并州置北都。

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癸丑，同平章事李游道、王璿、袁智弘、崔神基、李元素、春官侍郎孔思元、益州长史任令辉，皆为王弘义所陷，流岭南。

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左羽林中郎将来子珣坐事流爱州，寻卒。初，新丰王孝杰从刘审礼击吐蕃，为副总管，与审礼皆没于吐蕃。赞普见孝杰泣曰：“貌类吾父。”厚礼之，后竟得归，累迁右鹰扬卫将军。孝杰久在吐蕃，知其虚实。会西州都督唐休璟请复取龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，敕以孝杰为武威军总管，与左武卫大将军阿史那忠节将兵击吐蕃。冬，十月，丙戌，大破吐蕃，复取四镇，置安西都护府于龟兹，发兵戍之。

则天顺圣皇后中之上长寿二年（癸巳，公元六九三年）

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正月，壬辰朔，太后享万象神宫，以魏王承嗣为亚献，梁王三思为终献。太后自制神宫乐，用舞者九百人。

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户婢团儿为太后所宠信，有憾于皇嗣，乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒。癸巳，妃与德妃朝太后于嘉豫殿，既退，同时杀之，瘗于宫中，莫知所在。德妃，抗之曾孙也。皇嗣畏忤旨，不敢言，居太后前，容止自如。团儿复欲害皇嗣，有言其情于太后者，太后乃杀团儿。

是时，告密者皆诱人奴婢告其主，以求功赏。德妃父孝谌为润州刺史，有奴妄为妖异以恐德妃母庞氏，庞氏惧，奴请夜祠祷解，因发其事。下监察御史龙门薛季昶按之，季昶诬奏，以为与德妃同祝诅，先涕泣不自胜，乃言曰：“庞氏所为，臣子所不忍道。”太后擢季昶为给事中。庞氏当斩，其子希瑊诣侍御史徐有功讼冤，有功牒所司停刑，上奏论之，以为无罪；季昶奏有功阿党恶逆，请付法，法司处有功罪当绞。令史以白有功，有功叹曰：“岂我独死，诸人永不死邪！”既食，掩扇而寝。人以为有功苟自强，必内忧惧，密伺之，方熟寝。太后召有功，迎谓曰：“卿比按狱，失出何多？”对曰：“失出，人臣之小过；好生，圣人之大德。”太后默然。由是庞氏得减死，与其三子皆流岭南，孝谌贬罗州司马，有功亦除名。

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戊申，姚璹奏请令宰相撰《时政记》，月送史馆；从之。《时政记》自此始。

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腊月，丁卯，降皇孙成器为寿春王，恒王成义为衡阳王，楚王隆基为临淄王，卫王隆范为巴陵王，赵王隆业为彭城王，皆睿宗之子也。

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春，一月，庚子，以夏官侍郎娄师德同平章事。师德宽厚清慎，犯而不校。与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：“田舍夫！”师德徐笑曰：“师德不为田舍夫，谁当为之！”其弟除代州刺史，将行，师德谓曰：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？”弟长跪曰：“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。”师德愀然曰：“此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。”甲寅，前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙坐私谒皇嗣，腰斩于市。自是公卿以下皆不得见。又有告皇嗣潜有异谋者，太后命来俊臣鞫其左右，左右不胜楚毒，皆欲自诬。太常工人京兆安金藏大呼谓俊臣曰：“公既不信金藏之言，请剖心以明皇嗣不反。”即引佩刀自剖其胸，五藏皆出，流血被地。太后闻之，令轝入宫中，使医内五藏，以桑皮线缝之，傅以药，经宿始苏。太后亲临视之，叹曰：“吾有子不能自明，使汝至此。”既命俊臣停推。睿宗由是得免。

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罢举人习《老子》，更习太后所造《臣轨》。

二月，丙子，新罗王政明卒，遣使立其子理洪为王。

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乙亥，禁人间锦。侍御史侯思止私畜锦，李照德按之，杖杀于朝堂。

或告岭南流人谋反，太后遣司刑评事万国俊摄监察御史就按之。国俊至广州，悉召流入，矫制赐自尽。流人号呼不服，国俊驱就水曲，尽斩之，一朝杀三百馀人。然后诈为反状，还奏，因言诸道流人，亦必有怨望谋反者，不可不早诛。太后喜，擢国俊为朝散大夫、行侍御史。更遣右翊卫兵曹参军刘光业、司刑评事王德寿、苑南面监丞鲍思恭、尚辇直长王大贞、右武威卫兵曹参军屈贞筠皆摄监察御史，诣诸道按流人。光业等以国俊多杀蒙赏，争效之，光业杀七百人，德寿杀五百人，自馀少者不减百人，其远年杂犯流人亦

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