历史上的圆明园是由圆明园、长春园、绮春园（万春园）组成。三园紧相毗连，通称圆明园，共占地5,200余亩（约350公顷），比颐和园的整个范围还要大出近千亩。它是清代封建帝王在150余年间，所创建和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾长年居住在圆明园优游享乐，并于此举行朝会，外理政事，它与紫禁城（故宫）同为当时的全国政治中心，被清帝特称为"御园"。从1709年开始营建，至1809年基本建成，历时一个世纪。到1719年（康熙五十八年）园主首题"园景十二咏"时，主要景观除在后湖四岸外，北至耕织轩，东达福海西岸深柳读书堂。后经雍正朝（1723年--1735年）大规模拓建及乾隆初年增建，至1744年（乾隆九年）乾隆帝分景题诗成"圆明园四十景"。园于1860年（咸丰十年）被英法联军劫掠焚毁。

北京西北郊一带具有山、泉、湖、沼之胜，历来是封建帝王及亲贵显宦缔构行宫苑园之所。至清代康熙、乾隆时期，社会经济有显著发展、国库充盈，清帝为了追求"宁神受福"的园居生活，从而在这一带兴起了空前规模的园林建设局面。

圆明园最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛(即后来的雍正皇帝）的花园。在康熙四十六年即公元1707年时已初具规模。同年十一月，康熙皇帝曾亲临圆明园游赏。雍正皇帝于1723年即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤正殿以及内阁、六部、军机处诸值房，御以"避喧听政"。乾隆皇帝在位60年，对圆明园岁岁营构、日日修华、浚水移石、费银千万。他除了对圆明园进行局部增建、改建之外，并在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了绮春园。至乾隆三十五年即1770年，圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。道光朝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉"三山"的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。

圆明园：主要兴建于康熙末年和雍正朝，至雍正末年，园林风景群已遍及全园三千亩范围。乾隆年间，在园内相继又有多处增建和改建。该园的主要园林风景群，有著名的"圆明园四十景"（即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处），以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座，实为右今中外皇家园林之冠。

长春园：始建于乾隆十年（1745年）前后，于1751年正式设置管园总领时，园中路和西路各主要景群已基本建成，诸如澹怀堂、含经堂、玉玲珑馆、思永斋、海岳开襟、得全阁、流香渚、法慧寺、宝相寺、爱山楼、转湘帆、丛芳榭等。其后又相继建成茜园和小有天园。而该园东部诸景（映清斋、如园、鉴园、狮子林），是乾隆三十一年至三十七年大规模增建的，包括西洋楼景区，长春园共占地一干亩。悬挂匾额的园林建筑约为200座。

绮春园：早先原是恰亲王允祥的赐邸，约于康熙末年始建，后曾改赐大学士傅恒，至乾隆三十五年（1770年）正式归入御园，定名绮春园。那时的范围尚不包括其西北部。嘉庆四年和十六年，该园的西部又先后并进来两处赐园，一是成亲王永瑆的西爽村，一是庄敬和硕公主的含晖园，经大规模修缮和改建、增建之后，该园始具千亩规模，成为清帝园居的主要园林之一。至此，圆明三园处于全盛时期。嘉庆先有"绮春园三十景"诗，后又陆续新成20多景，当时比较著名的园林景群有敷春堂、清夏斋、涵秋馆、生冬室、四宜书屋、春泽斋、凤麟洲、蔚藻堂、中和堂、 碧享、竹林院、喜雨山房、烟雨楼、含晖楼、澄心堂、畅和堂、湛清轩、招凉榭、凌虚亭等近30处。悬挂匾额的园林建筑有百余座。绮春园宫门，建成于嘉庆十四年（1809年），因它比圆明园大宫门和长春园二宫门晚建半个多世纪，亦称"新宫门"，一直沿用至今。自道光初年起，该园东路的敷春堂一带经改建后，作为奉养皇太后的地方；但园西路诸景，仍一直是道光、咸丰皇帝的园居范围。该园1860年被毁后，在同治年间试图重修时，改称万春园。

圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热河、盛京（即沈阳）和盘山等地。每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。据不完全统计，圆明园的园林风景，有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景，连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。

乾隆皇帝南巡之后，在圆明园先后仿建有四处江南名园。其中之一即福海西北的安澜园。乾隆二十七年南巡时，曾以海宁的陈氏隅园作为行馆，并赐名"安澜园"。弘历很喜欢该园结构佳妙，回京后就在圆明园四宜书屋左右，仿其位置进行改建和增建。园成之后，也题名叫"安澜园"，当时仿建的另外三处名园，都在长春园内。一处是乾隆二十三年，在思永斋东院，仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园；一处是乾隆三十二年，仿照江宁（即南京）瞻园而建的如园；一处是乾隆三十七年，仿照苏州著名园林而建的狮子林。如园和狮子林，都分别有16个以上风景点。圆明园的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，设七夕巧筵的地方。这里可远借西山景色，河西岸有一组叠山，松峦峻峙，山涧之中瀑布飞流急下。在此近观仰视有如庐山的峻峙气势，取名叫"小匡庐"。坐石临流，仿自绍兴会稽山阴的兰亭。建于雍正朝，俗称流杯亭。东晋王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三（即上巳日），会于会稽兰亭，曲水流觞，赋诗修楔（祭祀活动），被传为佳话。圆明园的这座兰亭，在仄涧中，奇石峭列，激波分注，建有三开间的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到历代书法名家"兰亭序"帖6件，再加上大学士于敏中和弘历自己的手迹，合为"兰亭八柱册"。乾隆皇帝让把此亭改建为八方，并换成石柱，每柱刻一帖，这就是著名的圆明园兰亭八柱。廓然大公，后来也总称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部，是乾隆中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。嘉庆诗赞"双鹤斋"：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园，是仿惠山寄畅园建的，其实，当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。建自康熙末年，雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地方，书室叫"乐善堂"。此景，号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞，相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞，虽然袭用其名，但桃花之盛远不是吴下所能相比。

圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群，即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑，共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多一万平方米。园内的建筑物，既吸取了历代宫殿式建筑的优点，又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博采，形式多样。创造出许多在我国南方和北方都极为罕见的建筑形式，如 字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等等。加之在园林布局上，因景随势，千姿百态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多采、自然和谐的整体美。法国传教士王致诚，曾有一段形象的描述，他说：圆明园的建筑，形式变化较多，而且参差不齐，不落窠臼。它的每一座小的宫殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴趣，人们不能在一览之下，就领略这幅景色，必须一点一点地仔细研究它。

圆明园的寺庙园林，也是反映我国古代文化的一个侧面。安佑宫（鸿慈永祜），是按照景山寿皇殿的旧例建造的。用来祭奉康熙、雍正皇帝"神御"，是园内的皇家祖祠。宫为九间，正脊重檐歇山，以**琉璃瓦覆顶，是园内体量最大的一个建筑物。周围有乔松偃盖，中轴线南端有两对华表，给人以庄严肃穆之感。方壶胜境，位于福海东北海湾岸边，是按照幻想中的仙山琼阁建造的，据史料记载，这里供奉有2200多尊佛像，有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成"山"字形，伸入水中。整个建筑体态庞大，金碧辉煌。每当清晨薄雾初起，该建筑在烟雾中时隐时现，宛如琼阁瑶台一般。这处建筑的格调和气势，是我国现存园林建筑中所少见的。舍卫城，是一座典型的佛教建筑。据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复一年，竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失，无论是经济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的。

清帝为了追求多方面的乐趣，在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑，俗称"西洋楼"，由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。于乾隆十二年（1747年）开始筹划，至二十四年（1759年）基本建成。由西方传教土郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导，中国匠师建造。建筑形式是欧洲文艺复兴后期"巴洛克"风格，造园形式为"勒诺特"风格。但在造园和建筑装饰方面也吸取了我国不少传统手法。

西洋楼的主体，其实就是人工喷泉，时称"水法"。特点是数量多、气势大、构思奇恃。主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群，颇具殊趣。

西洋楼景区，整个占地面积不起过圆明三园总占地面积的五十分之一，只是一个很小的局部而已。圆明园体现了我国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它："实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此"。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。其盛名传至欧洲，被誉为"万园之园"。法国大文豪雨果于1861年有这样的评价："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。"人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。""这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作"。

圆明园，不仅以园林著称，而且也是一座皇家博物馆，收藏极为丰富，堪称文化宝库。雨果曾说："即使把我国（法国）所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂煌的东方博物馆媲美。"园内陈设豪华精美，收藏有大量的艺术珍品。据目睹过圆明园的西方人描述，"园中富丽辉煌之景象，非予所能描色揣称，亦非欧洲人所能想见"。"各种宝贵的珍品，均积聚于此皇家别墅，千门万户之中。"上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎纹瓷器和珐琅质瓶盏，织金织银的锦缎、毡毯、皮货、镀金纯金的法国大钟，精美的圆明园总图，宝石嵌制的射猎图，风景人物栩栩如生的匾额，以及本国其它各种艺术精制品和欧洲的各种光怪陆离的装饰品，应有尽有。

圆明园内收藏有极为丰富的图书文物，现仅举几例。文源阁，是仿照宁波范氏天一阁而建的藏书楼，为著名的皇家北四阁之一，建成于乾隆四十年。阁中收藏乾隆钦定《四库全书》和康熙《古今图书集成》各一部。《四库全书》是我国古代最大的一部综合性丛书，收书34O0余种，有近8万卷，36000余册。体现了我们国家的古代文明，显示了中华民族的伟大气魄。因《全书》篇帙浩瀚，当时又择其尤要者，编成《四库全书荟要》，计12000册。《荟要》共抄两部，一部贮在故宫摛藻堂，另一部收藏于长春园含经堂的东厢"味腴书室"。另外，含经堂还有一外著名文轩--淳化轩，是专为收藏著名法帖《淳化阁帖》摹版而建的。《阁帖》原是北宁淳化三年（992年）摹刻的，包括王羲之、王献之乃至苍颉、夏禹、孔子等99人的书法名迹。帖分十卷，是我国的第一部大型丛帖，被誉为诸帖之祖。乾隆年间，根据《阁帖》的北宋"初拓赐本"，经过精审更定之后，进行钩摹刻石。历时三载，至乾隆三十七年（1772年）春，将所摹刻的144块帖版，镶嵌于淳化轩前的24间左右回廊之中。这就是著名的《乾隆重刻淳化阁帖》。不用说圆明园劫毁时，园内收藏的《四库全书》、《全书荟要》、《古今图书集成》、《淳化阁帖》摹版等珍贵图书文物，都未能幸免于难。这从一个侧面可反映出帝国主义侵略者火烧圆明园，对人类文化所造成的巨大破坏。

当然，任何事物都不会是十全十美的。圆明园如此之大，又是由几朝皇帝陆续扩建、改建的，加上封建帝王腐朽意识的影响，无论由哪个角度看，也还是有不足的。但是，就总体而言，圆明园确实是一座非常出色的优秀园林。可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！

然而，正是这座举世名园，竟于咸丰十年，即1860年的10月，遭到英法联军的野蛮洗劫的焚毁，成为我国近代史上的一页屈辱史。

圆明园座落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年（1707年），由圆明、长春、绮春三园组成。占地350公顷（5200余亩），其中水面面积约140公顷（2100亩），有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。它继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时，又吸取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美。真可谓："虽由人做，宛自天开"。圆明园不仅以园林著称，而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。法国大作家雨果曾说："即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美"。园内各殿堂内装饰有难以计数的紫檀木家具，陈列有许多国内外稀世文物。园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。

圆明园，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。

圆明园体现了我国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它："实夭宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此"。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。其盛名传至欧洲，被誉为"万园之园"。法国大文豪雨果于1861年有这样的评价："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。"人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。""这是一个令人叹为观止的无万花阵，是仿照欧洲的迷宫而建的花园。它的主要特点是：用四尺高的字图案的雕花砖墙，分隔成若干道迷阵，因而称作"万花阵"。盛时，每当中秋之夜，清帝坐在阵中心的圆亭里，宫女们手持**彩绸扎成的莲花灯，寻径飞跑，先到者便可领到皇帝的赏物。所以也叫黄花阵或黄花灯。虽然从入口到中心亭的直径距离不过30余米，但因为此阵易进难出，容易走入死胡同，清帝坐在高处，四望莲花灯东流西奔，引为乐事。

与伦比的杰作"。

圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热河、盛京（即沈阳）和盘山等地。每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。据不完全统计，圆明园的园林风景，有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景，连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。

狈长什么样子

狈长什么样子，狈应该很少有人了解，狼狈为奸这个词大家应该都有所了解，狼这种动物我们应该都是比较清楚的，那么至于狈就是大家的知识盲区了，以下了解狈长什么样子。

狈长什么样子1

狈，为中国的一种动物，犬属，为狼的近亲。由于狈的前腿特别短，所以走路时要爬在狼的身上。有见及此，狈没有独自生活的能力：一旦没有狼的扶助，就不能行动。

“狈”这一种动物，是否真正存在仍是一个谜。现时的人们主要认为“狈”其实是被猎户所设的捕兽夹夹断前腿的狼，因为狼是群体生活的动物，不会遗弃自己的同伴，所以会让受伤同伴的一双短前腿放在自己背上，以便一起行动。

狼狈为奸是大家耳熟能详的成语，对于狼大家都很熟悉也很常见，但是对狈这种动物一直都是只闻其名不见其物。狈在古代字典中是这么解释的：狈，兽名，狼属也，生子或欠一足二足者。相附而行，离则颠。就是说狈是狼的一种，只不过是畸形的狼。就如图中的先天畸形的小狗，它天生没有前腿，平时只靠后腿跳跃前进，只不过在狼群中可能会有其它狼的照顾而背着前行。

还有说法就是大家看到的狈，其实是正在交中的狼，因为犬科动物在交过程中都有锁死的功能，所以这时候即使遇到人它们也不会分开，此时母狼就会背着身上的公狼一起逃跑，看上去就跟成语中的形象一样，而且狼狈为奸字面意思确实有奸之意，可能古人当时的初衷也是如此吧。

另外，据解放后几次目击事件，曾有类似传说中狈的动物被抓住或者打死，最后发现都是被兽夹夹断前腿的狼。因为是突然失去了前腿而且与同伴相处日久所以没被抛弃，也因为它们没有了腿而只能依靠自己的智慧来活命，所以狈也要比一般的狼更狡诈聪明。也有人说，狈是曾经存在过的一种特殊的动物，只不过现在已经灭绝了，也有人认为是豺或着狼与其它动物杂交的动物。

狈长什么样子2

狈是什么动物？

狈：传说中动物，“狈”这一种动物，是否真正存在仍是一个谜。

现时的人们主要认为“狈”其实是被猎户所设的捕兽夹夹断前腿的狼，因为狼是群体生活的动物，不会遗弃自己的同伴，所以会让受伤同伴的一双短前腿放在自己背上，以便一起行动。

最早有关“狈”的记载是出自《酉阳杂俎·广动植》，但尽管如此，当时一直没有人成功把狈活捉，坊间根据其外表猜测其为灌狈。

直至中华人民共和国建国初期，曾因进行一次东北地区猎狼行动而捉了一只“狈”，但后来才发现，那只是被捕兽夹夹断前腿，还是怀孕期的母狼。背着这只“狈”的是其伴侣，结果公狼当时放弃逃脱的机会保护“狈”，直至被猎杀。

扩展资料：

古时候豺在我国绝大部分的省份都有分布，比如吉林、安徽、广东等地，它们跟狼的生活区域有很大一部分是重叠的，与狼相比，狈的叫声更为渗人，特别是深夜它们活动最活跃的时候。

整个山林里面都能够听到凄厉的吠叫，与狼的声音掺杂在一起，很容易就能让人想入非非。另外豺很奸诈，它们袭击对手的时候往往是从后面扑上去的，从这个方面来看，倒像是骑着对方了。

狈长什么样子3

长白山多次出现“狈”，最早记载于西汉，奔跑时前腿搭在狼身上

长白山是欧亚大陆东缘的最高山系，也是中朝两国的界山，素有“千年积雪为年松，直上人间第一峰”的美誉，它还有一个“长相守、到白头”的寓意，以至于女真把它视为发祥地。

长白山最吸引人的要算天池水怪，最让人好奇的还是山下出现的“狈”。那么，“狈”到底是一种什么物种呢？

01、目击：多次现身长白山，前腿短后腿长，奔跑时前腿搭在狼身上

在长白山一带，的确流传着许多关于“狈”的目击事件。

上个世纪初，有位老猎人狩猎时，突然冒出一头额头上长着一撮白毛的狼，眼看老猎人不敌，猎狗及时赶到咬断了白狼一对前腿，白狼随即逃进山里。当年冬天，一大群狼围攻了村子，这次群狼很有策略地攻击。原来一只白狼趴在另外一只狼的身上，仿佛狼群的军师在指挥狼群。

五十年代初，一位老猎户杀了一匹狼，多年后猎户病逝，与那匹狼搭档的“狈”找上门来报仇，发现猎户已死，便要报复猎户的母亲，老太太不慌不忙，用计谋反杀了“狈”。

六十年代中，一个冬日的夜晚，有人独自赶路，遇到了狼群，急忙爬上草垛，狼爬不上去，只好在草垛下转圈。僵持中来了1只“狈”，用嘴从草垛底部拔出麦草，其他狼也跟着效仿，草垛将塌时，幸亏有一群人路过才吓跑狼群。

七十年代，有个地质工作者在长白山考察。它开车途中突然熄火，碰巧遇到一群狼，围着车子转。这时，一只壮硕的大狼驮着一只“狈”过来了……幸运的是，“狈”刚到跟前，汽车就启动了，地质工作者赶紧驾车离去。

七十年代末，当地有个参农，穿过一个林子时，总觉得背后有东西一直跟着自己，转身发现是一头狼，奇怪的是，他发现这头狼的背上驮着一只“狈”，参农壮着胆子点燃旁边的枯草，才把它们吓走了。

由于时间久远，又缺乏实质证据，目击事件的真假，我们已无从考证。但是，在这些目击事件中，“狈”的形象几乎一模一样：前腿短、后腿长，并有一头狼作为搭档。

02、历史：最早记载于西汉，唐代典籍中多次出现，李时珍也有记录

“狈”作为一种在我国传说中的动物，最早记载于西汉时期，东方朔所著的《神异经》文中说：狈无前足，一云前足短不能自行，附狼背而行，如水母之有虾也。这里几个关键是：前脚短，附狼背。

到了唐代，一些典籍对“狈”的描述是这样的：这种动物的前腿短，不能独自行走，只能将自己的前腿搭在狼背上才能奔跑，否则寸步难行。同样，文章中突出的是前腿短、搭在狼背上。

明代著名医药学家李时珍在《本草纲目》里记载：狈足前短，能知食所在。狼足后短，负之而行，故曰狼狈。同样，李时珍的说法与《神异经》大同小异。

清代谴责小说家吴趼人撰写的《二十年目睹之怪现状》中最早出现过“狼狈为奸”。这个成语中说了两种动物，一是“狼”，二是“狈”。

《康熙字典》对“狈”做出的解释，翻译过来大意是，“狈”是前足畸形的狼，现实中也有人发现过前足缺失或者畸形的狼趴在另一只狼背上的现象。

可见，从《神异经》、《集韵》、《字汇》到《本草纲目》，再到《康熙字典》，“狈”大都是以这种“前足绝短”、“与狼为伴”的形象存在过。

03、特征：狼的军师，平时深居简出；嗅觉灵敏视力好，能帮狼发现猎物

结合目击者的口述以及古籍中的记载，一种名为“狈”的动物渐渐有了轮廓：

其一，与狼的外形相似，体瘦，20公斤左右，耳竖立，胸部略窄小；不同之处是，“狈”的前腿有残疾，而且短小，前腿要比后腿短很多。

其二，“狈”的颜色明显不同于狼，“狈”全身长满白色毛发，仅吻尖及尾巴为黑色，又称“白毛狼”。

作为狼的军师，“狈”的习性更是与众不同，主要表现在以下四个方面：

其一，行动十分不便，不能独自正常奔跑，由狼供养，依附狼而行走，必须把两条前腿搭到狼的屁股上，靠狼驮着走，这也是“狈”最显著的标志。

其二，嗅觉十分灵敏，视力也好，擅长发现猎物，而狼的嗅觉不太好，这样一来，能帮狼准确发现猎物。

其三，鬼点子很多，狡猾、凶狠，智商出众，聪明程度远远超过狐狸，和狼搭档在一起的时候，可以说连猎人都没有办法。可能就是因为它身体的缺陷，才让它有了一个聪明的头脑，这类似于人类的霍金。

其四，“狈”平时深居简出，只在狼遇到难题时，它才会出来，出谋划策，调度群狼。

04、关系：与狼互利共生，为狼出谋划策，若失去狼的保护，则无法生存

动物界中常见的共生关系有寄生、互利共生、偏利共生、偏害共生与无关共生。动物学家指出，“狈”作为一种与狼共生的食肉动物，与狼之间并不是偏利共生，而是互利共生的关系。

“狈”一般不行动，它只给狼出谋划策。如果狼遇到不能解决的问题，才把“狈”背出来让“狈”出主意。

“狈”主要靠吃狼打猎来的猎物生存，一旦“狈”失去狼的保护，则只能坐以待毙，不是饿死，就是被别的天敌吃掉。

“狼”和“狈”之间的关系，类似于郊狼和獾的关系。郊狼和獾达成类似于互利共生的关系。郊狼会帮助獾抵御天敌的入侵，而郊狼则依赖獾来捕捉猎物，它们互利合作，一起共赢。

05、争议：“狈”不是豺，更不是狼獾，当然不是狐狸与狼杂交的后代

以前在中国狼到处都是，但“狈”究竟有没有，却争议很大。关于“狈”，有人说它只是传说中的动物；有人说其实是豺，自己亲眼见过，还亲手杀过；还有人说应该是狼獾……

有观点认为“狈”其实就是豺。他们的理由是：豺的领地与狼有一定重叠；体型相似，只是比狼要小一些；关键是它的四条腿比较的短；豺跟狐狸一样狡猾，生性凶残。但是，豺与狼向来水火不相容，更不可能一起行动，所以这种说法根本不成立。

也有人认为“狈”就是狼獾，它的头部和狼相似，体重与狼差不多了，而且狼獾的腿比较短，跑起来没有狼快，个性凶猛，和传说中的“狈”很相像。尽管狼獾的名字中有一个狼字，却并非狼的朋友，相反，它们一见面还可能会厮杀，因此把狼獾看着传说中的“狈”只是一厢情愿。

甚至还有人说“狈”是狐狸与狼杂交所生的后代，这种说法根本立不住脚，因为狼和狐狸之间存在生殖隔离，两者结合根本不可能繁衍后代。

06、真相：“狈”是一种不存在的动物，其原型可能是狼群中的残疾狼

那么“狈”是什么呢？专家认为“狈”其实是一种不存在的动物，但是“狈”的原型很有可能是狼群中的“残疾狼”，目前这种说法也被大众所认可。

狼的领地意识强，对待外来动物从不留情，这也说明狼背的只有可能是“残疾狼”，不然不可能会在狼群中生存。当然，也只有前腿伤残的狼，才能趴在其它狼身上行走，组成狼狈组合。

为何出现“残疾狼”呢？专家分析有三大原因：一是“狈”被猎户的兽夹伤过，前腿受伤，或者落入陷阱便自断前足逃离；二是狼的幼崽发育迟滞，由于先天性的缺陷可能导致两条前肢畸形；三是母狼怀孕过程中，基因突变或隐性遗传。

按常理来说，有先天性缺陷的“狈”会被丢在原地自生自灭，但狼群并没有抛弃“狈”，原因有三：其一，“狈”虽然身体残疾，但智慧高于别的狼，在狼群中能担任军师的职位；其二，“狈”被狼群当成具有神秘力量的同类物种，是狼群的精神象征。其三，“狈”拥有独特的技能，擅长发现猎物。

亨拼音是hēng,pēng，在金文中是一个字字形像盛食物的器皿。

篆文分为两个字。亨本音是xiǎng，是进献的意思，后此意写作“享”，专门表示享受。亨引申意为通达、顺利，读hēng。亨还有烧、煮等意，读pēng，此意后写作“烹”。

亨 hēng

（1）〈形〉顺利；通达；顺达[go smoothly;be prosperous]

品物咸亨。――《易·坤卦》

又如：亨达（通达顺利）；亨屯(通达与困厄)；亨泰(亨通安泰)；亨运(亨通的世运)；亨畅(通畅;昭明)。

（2）〈形〉顺利，有利于取得成功[prosperous]

夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎――《后汉书》

我心终不死，金石贯以诚。此诚患不立，虽困道亦亨。――唐·元稹《思归乐》

（3）〈名〉姓氏用字

（4）〈名〉电感单位“亨利”的简称，符号为H，为了纪念美国科学家亨利（1797－1878）并表彰其发现的电感现象而设立。

常用的单位还有毫亨（mH），微亨（μH）

换算关系：1H=10^3mH=10^6μH

亨xiǎng

〈动〉同“享”，祭祀；朝献；献礼致敬。

亨。王假有庙。利涉大川，利贞。——《周易·涣》

亨pēng

〈动〉同“烹”，烹饪 [cook]

六月食郁几薁，七月亨葵及菽。——《诗经·国风·豳风·七月》 

古籍解释

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康熙字典

子集上亠部 亨 ·康熙笔画：7　·部外笔画：5

〔古文〕亯《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》虚庚切，音哼。通也。《易·乾·文言》亨者，嘉之会也。

又《唐韵》《集韵》许两切，同享。《易·大有》公用亨于天子。

又《唐韵》《正韵》普庚切，同烹。《易·鼎卦》大亨以养圣贤。《诗·豳风》七月亨葵及菽。《周礼·秋官·小司》凡禋祀五帝，实鑊水纳亨亦如之。《注》致牲也。

又《韵补》叶铺郞切，音镑。《诗·小雅》或剥或亨，叶下将彊。

又《史记·韩信传》狡兔死，猎狗亨。高鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。◎按古惟亨字兼三义，後加一画，作享献之享，加四点作烹饪之烹，今皆通用。

考证：〔《周礼·秋官·小司》凡禋祀五帝，实鑊水纳亨。〕　谨照原文纳亨下增亦如之三字，以足文义。　〔按古惟亨字兼三义，後加一画，作享献之亨。〕 谨按文义享献之亨谨改为享献之享。