奁的释义是古代妇女梳妆用的镜匣，详细解释如下：

一、汉字介绍：

1、奁意思是中国古代女子存放梳妆用品的镜箱，圆形，直壁，有盖，一般腹较深，下有三兽足，旁有兽衔环耳，流行于战国至唐和宋朝间。

2、会意字，字从大从区，“区”意为盛装食物的容器，“大”指“尺寸大”，“大”与“区”联合起来表示“大号的盛食器具”。本义是指大号盛食器具，引申义大号匣子等容器。说明本字原指食品容器的遗迹是“一奁饭”一盒饭和“茶奁”等的说法，本字《说文》所无。

二、古籍解释：

1、《唐韵》《正韵》力盐切《集韵》《韵会》离盐切𠀤音帘，藏香之器，一曰镜匣。《後汉皇后纪》帝视太后镜奁中物，今俗以嫁女之具曰妆奁《说文》作籢通作匳，别作匲𢅸𡙗。

2、《世说新语巧艺》弹棋始自魏宫内用妆奁戏。李商隐《骄儿诗》凝走弄香奁，拔脱金屈戌。又如妆奁，香奁放梳妆用品的器具，泛指盛放器物的匣子。

3、《红楼梦》并两部书，茶奁，茶杯而已。陪嫁的衣物等，如奁田陪嫁的田产，奁匣陪嫁的镜匣，奁币陪嫁的财物，奁具嫁妆，奁箱嫁妆，棋奁印奁。漆木制也有陶制的明器，流行于战国至唐宋间，作圆形长方形或多边形，大多分层。

三、汉字造句：

1、按照荆州民间的婚嫁风俗，男家定下嫁娶的日子，一般要在三四个月前,甚至是头一年，以便女家在这个时期准备嫁奁。

2、她也明白了，既然太后还没有选好皇后的人选，那她就尽量管事不当家，例如怀淑帝姬出降，她可以筹备嫁奁，却不会担任礼宾，不渝了妃子的底线。

3、为了在竞争激烈的“选秀”中被外资金融机构相中，作为城商行最大股东的地方政府，为其置备了丰厚的嫁奁，令民资股东和外资股东蜂拥而至。

 俗话说春宵一刻值千金，古代人是怎样进行洞房花烛夜的？在洞房之前他们有没有干什么呢？在我国历史上，对性教育有正式的记载始于汉代。东汉建初四年即公元79年，朝廷组织了一次全国性的经学讨论会，由皇帝亲自主持，这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》，简称《白虎通》，这是当时官方对经学的标准答案，对后世影响很大。这么一部官方的极为 " 正统 " 的书，却对性问题十分重视。

《白虎通》还有一节专门讨论 " 辟雍 "。" 辟雍 " 是古代的一种学宫，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺，在课程中居然还有性教育。

那么，为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢？从《白虎通》看来，这个问题在那次御前会议上也被提出来了，《白虎通》记录下来了，原文解释道：" 父所以不自教子何？为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事，不可父子相教也。" 意思是父亲不能教自己的儿子，这样轻慢不严肃。

东汉把性教育作为贵族子弟学校的必修课，可见那时人们的性观念还是相当开明，对研究性问题相当重视。当然，从今天的观点看来，性教育不能父子相授，则未必。

唐代以前，中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著，可惜在五代及北宋以后大多已经失传。

《新唐书》中则记载了一则唐太宗给其妹夫上性教育课的趣事：唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给薛万彻后，因为薛在房事方面比较愚钝，公主很不高兴，几个月不和他同床。太宗听说后，就办了一桌酒宴，把其他的几个妹夫都招过来，给他们仔细地把房事的要领讲解了一遍。

另据明代《万历野获编》记载，明朝的皇宫内廷设有欢喜佛 ( 属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的 " 欲天 "、" 爱神 " ) 。当皇帝大婚之前，便由太监带领皇帝入此密室，举行一个性教育的仪式。后来，这种仪式一直延续至清朝，民间男女结婚也都有这种仪式。

那么在我国古代，广大民众有没有性教育呢？当然有。不过没有那么系统、全面，而多用 " 形象化教具 "，进行 " 暗示引导 " 的教育方式。" 嫁妆画 " 和 " 压箱底 " 就是其中主要的两种。

" 嫁妆画 " 实际上是一卷约有 8 张至 12 张不同 方式的春宫画，因为社会大量需要，所以多用木版印制，乡土味、民间色彩很浓。在女儿出嫁前，父母往往购买一两卷 " 嫁妆画 "，放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去，到了新婚之夜，小两口他们往往对性是很无知，就把 " 嫁妆画 " 铺在床上 " 照猫画虎 " 地做。

关于 " 嫁妆画 " 的记载，最早见于汉代，其实物在民国初年还有不少发现，可见此物在中国历史上已经存在了很长时期。东汉文学家张衡曾写过《同声歌》，以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情，后世对此诗评价很高，认为它 " 丽而不* "、" 寄兴高远 "、" 以喻臣子之事君也 " 等等。

除了 " 嫁妆画 " 以外，中国古代还有一种性教育工具是 " 压箱底 "。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多为水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，到了女儿出嫁前，母亲把 " 压箱底 " 取出来，揭开盖以示女，让她体会 " 夫妻之道 "。

当然，古代的性教育也决不仅是 " 暗示引导 "，也有一些性学古籍可供阅读，但不那么普及。少女出嫁时，奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她；有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌，这些山歌都有性内容，唱山歌有调笑的成分，但也有性启蒙的作用。

古代

　　己亥：坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。

　　己亥日甲子时生，逢春夏生，财官生旺

　　一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高）

　　1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。（重点）

　　2、驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主聪明伶俐，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）

　　3、食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。

　　4、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，法纪观念淡薄。

　　5、偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。（重点）

　　6、比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。 一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。（重点）

　　7、八字有酉亥或子酉，好饮酒。

　　8、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露。

　　9、七杀有制，有实权而显威，机谋多，思维范围广！

　　10、七杀旺，性暴冲动，豪爽中带有狡猾思维，言语会说风凉话；行为方面容易采取过激行动。

　　11、日干为己土，重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然见识能力欠广，易生疑心。

　　12、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。

　　13、偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。

　　14、心底宽容，能吃苦，性情慢，自卑感重，坦率、正直、少主见、不活套。

　　诗诀：水绕花溪暗柳青，日月能使功名成。艮山之上贵无量，二月春风万事空。

　　壬运，财多福厚；戊运，家资破耗，事多变故；庚运，仕途忧伤；酉运，柳暗花明。

　　15、温和，洁净，有鼓动性，做事有头有尾。

　　诗诀：风雷激荡壮士行，金玉娇妹在长亭。天翻地覆日失色，三顾茅庐出孔明。

　　二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）

　　1、财星离日干近，多异性朋友追求，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。

　　2、正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂。

　　3、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。

　　4、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人，对自己帮助不多。

　　5、日干克日支，较有大男子主义。

　　6、财神有生扶，妻子健康长寿。

　　7、男命日支正财为忌时，妻子消费推崇时尚；言语有消极颓废之时，个别行为有吝啬小气之处；空思梦想，有点贪图享受，专业上不求上进，事情多。

　　8、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。

　　9、柱中合多，人缘好，但要把握和异性交往的尺度，免得带来麻烦。另外合多之人易早婚，但早婚确实不利，很难白头偕老。

　　10、日坐丧门，不利妻子。

　　11、马星临财，主娶远方女子为妻。

　　12、年干与日干或时干相合，妻易有意外破财之事。

　　13、天喜入命，恐防早恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。

　　14、男命日支坐财，易早婚或适婚。

　　15、日干支相战，婚姻不顺。

　　16、马入妻宫，必得能家之妻，妻生贵子，又主娶他乡之女。

　　17、日支为寅申巳亥者，主妻敦厚。

　　18、男人四柱见马，此马之支内人元有日之财星者，定娶远乡或异国之女。

　　19、财临马星，马是主动的信息，暗示情感、婚姻、家庭不稳定。

　　20、四柱身弱官杀旺，合适的结婚时机要选择印星大运流年。

　　注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

　　婚姻不利因素较大之人，最好把夫妇年龄拉大或晚婚为宜。

　　婚前多经历几次恋爱，可以排泄不良之婚姻，有助于对异性的深刻认识，稳定日后的婚姻。

　　聚少离多也有助于淡化不良婚姻之影响。

　　最重要的是要能忍让。

　　由年命看，您的最佳婚配是：丙辰(1976) 辛亥(1971)

　　由年命看，您极为不利的婚配是：乙卯(1975) 及属狗的。

　　您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。

　　有诗为证：黄龙黑鸡更相投，过门大发好事周；儿女满堂子孙广，福寿绵长永无休。

　　金鸡玉犬两相配，结婚从来不如意；性格相争常生气，预测警告要禁忌。

　　三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无）

　　1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。

　　2、杀旺食轻，印弱逢财，得比肩敌杀，可阶段性得到手足之帮助。

　　3、杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。

　　4、月令逢冲，兄弟各方。

　　5、月上偏印，兄弟姐妹有人伤残或夭折。

　　6、年干克制月干比肩，或年月比肩遇死墓地，本人是假老大，或兄弟姐妹有人个子矮或多病。

　　7、日柱纳音克年柱纳音，无长兄或假老大。

　　8、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。

　　9、比劫为喜用，但兄弟宫为忌神，表明手足自身条件不好，但能帮助自己。

　　注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来！请操作人员注意！

　　四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤)

　　1、食伤与时柱为忌神，主子女少，且易受子女拖累，也主本人晚年孤独。

　　2、官星旺，得子早。

　　3、食伤遭冲，不利子女。

　　4、忌神集于时柱，子女缺乏吃苦耐劳精神，难以继承家业。本人在晚年享受儿女之福较少，反而可能为子女所累。因此子女小时候就要好好管教。

　　5、阴日阳时先生女后生男。

　　6、遇正官流年易生儿子。

　　7、七杀落空亡，克损子女。

　　8、时支是桃花，子女貌美。

　　五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）

　　1、财藏官透，家道兴隆。

　　2、日主天干坐地支是财，对应地支运在死、墓库之地，即使不得妻家遗产，也会因妻子嫁妆丰厚，或妻生子后，妻家亲朋贺礼很多而后得财。

　　3、日坐财，在死墓之地，其财力有多变化。

　　4、正官条件好，宜政界、公职发展。

　　5、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、**、房地产等。

　　6、月支偏官，积极进取，冒险投机，易掌握财势。柱中有食神或伤官，贵命。柱中有偏财，易被财务上的事务纠缠，流年命理信息反应，低潮时还会发生经济困难！柱中有正财，财运佳。

　　六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）

　　1、印为喜用，且八字中有文昌等吉神，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。

　　2、木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。

　　3、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。

　　4、正官偏印相生，于薪水阶层会有发展。

　　5、比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

　　6、有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。

　　7、命带空亡与桃花，心灵手巧，可成为不错的艺人。

　　8、月德双加合，十分福贵，事业顺利，富贵之命。

　　9、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作、公关人员、招待人员等。

　　10、七杀逢空，不宜公职，否则易失权位。

　　11、月上偏印喜偏业。

　　12、卯月生人，条件好者，适合做模特职业。

　　13、月带官印，慷慨聪明，见识高，智谋佳。

　　14、官杀落空亡，易失权位，不宜官场。

　　15、身弱，官或杀坐财，因财或女人生灾。

　　16、身弱印弱，行财运防官职不稳（有职位者）。

　　17、财官印俱全，最利登科利成名。

　　18、财官食，聪明秀气，文才出众。

　　19、月柱偏印，适合往偏业发展，如医界，艺术界，演艺界，自由业，服务业，美容业等。

　　20、杀藏官露，隐恶扬名，人生遇此，名震乡邦。

　　21、偏官和偏印透干或同柱，多动，喜旅游，可以作一个自由自在的艺术家，学者，宗教家，或星象家，预测学家，能够成名，看问题分析事务有一定超前性，能够成名。

　　22、官星旺，适合公职。

　　23、争合官星，读书不专心，兴趣广泛。

　　24、命局有冲合，事业或职业变动多。

　　25、财临驿马，他乡创业，宜向外地发展。

　　26、学堂入命，喜欢读书学习。

　　工作中最有利的合作伙伴是属：龙、蛇、牛之人。

　　七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康）

　　1、枭坐七杀，防止有伤身之苦。

　　2、木土相战，应预防脾胃之疾或皮肤病。

　　3、天干土太弱，在木、水旺之岁运易引发脾胃系统的疾病或易受外伤。

　　4、年柱天干为戊己丙丁，日支或时支中有戌亥，男子多有劳伤。

　　5、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，地支遭刑，易招致灾祸。

　　6、年柱纳音被月柱地支所克，易招致灾祸。

　　7、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，且年干被日干或时干所克，一生中必有大灾。终生来看，还会带有伤印或者疤痕。

　　8、己土虚，脾胃功能差。

　　9、此命犯金锁铁蛇关（未宫），防伤残夭折，小时多病难养，或有大疾，给父母带来不少麻烦。

　　注：一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。五行平衡健安顺，如若偏枯有灾险。

　　流年不平现流月，大运不平灾流年。五脏兼对六亲位，不吊即孝也花钱。

　　八、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕）

　　1、日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得母亲或兄妹之宠爱。

　　2、提纲受冲，得父母福荫少。

　　3、身财俱弱，难守家业。

　　4、年月无财官，日时有财官，自我奋斗成家立业。

　　5、年上比劫，破祖业，家境贫，喜独立分家。

　　6、年干自坐绝、死、墓，或年支遭冲克，表示祖业虚花、衰败，祖父或祖母有一位寿不长。

　　7、忌神在年支，祖母先去世。

　　8、月干是喜用神，月支是忌神，难得父母财荫。

　　9、胎元与四柱相冲，父亲或母亲有一位健康不良，病痛多。如行运不好，有早丧的可能。

　　九、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。改运要改心，行运要行动！）

　　此四柱后天需补 [火][土]

1 请推荐文言文入门学习资料

推荐文言文入门学习资料？？？其实我认为要学好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。 第一，要有相关的历史知识。

常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。

所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。

了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。 第二，具备相关的文化常识。

中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。

这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。 第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。

我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。

面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。 第四，把握课本，扎实文言文基础。

平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。

③文言句式，包括特殊句式和文言复句。 第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。

总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。--------------------------------------------------------------------------------文言，指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语。

文言文，是指用文言写成的文章。 教育部2000年颁布的新语文教材中，高一文言文的比重上升到50%，高考语文试卷中文言文的份量也在不断加大。

这的确给我们的学习带来很大的困难，学生因此而产生畏难情绪。其实，学好文言文并非难事，只要从以下两方面做起： 一、掌握正确的学习方法 1、反复诵读。

宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”

古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的。

当时不懂或不全懂的，先背下再说。”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”

由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。 2、字词积累。

学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。

相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。

例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。 ①“溪深而鱼肥”，表示并列关系； ②“日出而林霏开”，表示承接关系； ③“杂然而前陈者”，表示修饰关系； ④“饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。

⑤“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。 3、语法归纳。

一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。 二、树立正确的学习态度。

1、喜爱文言，培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。

无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。

例如：缘。

2 初中语文文言文基础知识

你在看一篇古文时分这么几个步骤：一、文学知识 了解古文的出处、作者、背景以及这篇文章的文体二、基础知识 分为字词句字分为字音、字形和字义把不会的罗列一下，用心积累着字义可以分为通假字、古今异义、一词多义、词类活用和其他古文联系着三、句子翻译 一句一句翻译，一个字也别放过（不会的常用加字法）四、内容理解 就是这篇文章写了些什么、有什么道理、抒发了什么感情、某句话有何用意、文章的总体结构怎样等等这个要自己慢慢揣摩，结合你的文学功底、文章背景、作者的和处境等出探索五、拓展延伸 关于文章的某一个小点延伸出文外的知识如这篇文章是劝学的，你可以积累一些古人劝学或学习的诗句、名言等Ps：呼呼，这是我自己学古文的一些经验，我的语文一直很不错呦打字很辛苦，所以，>-最后，真心祝愿你能学好古文。

3 文言文入门的方法

方法如下：一、多读。

首先要多朗读。前人学习文言文，强调多读、熟读，所谓“读书百遍，其义自见”。

读多了、熟了，日积月累，也就会逐渐掌握到一定数量的文言词汇，领会到文言文用词造句的一些规律。朗读的时候，眼、口、耳、心四官并用，能够加强记忆，增强语感。

二、多背。在朗读的基础上，尽可能地多背诵一些课文，如果背诵的时候还能抑扬顿挫地体现出原文的韵味和情感，那就更好了。

一般说来，提出一段或一句，我们能立即知道出自哪篇课文中，是什么意思，这是一种基本功。只要坚持不懈，扎扎实实地掌握一些古代的语言材料，就可从中获得一些学习文言文的规律。

三、多记。文言文的主要研究内容，包括词语、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面，其中应首先强调的是词语。

多记一些文言常用词，这是学好文言文的关键，这就要求同学们在阅读学习课文的时候，凡遇到常用词中不认识的字或不会讲的词，就要随文记住其意思。四、多练。

就是随时运用所学的知识，做到理论联系实际。练习的主要方法就是翻译。

翻译课文，有助于熟练掌握文言知识和加深对词语意义的理解。我们可以把课文笔译成现代汉语，或者口头翻译。

怎样做翻译练习？有一则文言翻译口诀，对同学们可能有所帮助。口诀是这样的： 一针对一线，不增也不减。

直译是原则，意译莫随便。 文言单音多，可用双音换。

专名照样写，成语不必变。 既要会句式，还要会标点。

原文有赘词，译文可以免。 原文有省略，括弧要贯穿。

是否信雅达，译完读三边。 五、多查。

即善于借助工具书，解决文言文学习中遇到的问题。会使用工具书，是一项重要的基本功，也是一种能力，而且是相当重要的一种能力。

初学文言文的人，在阅读过程中往往会遇到一些难懂的字、词、成语、典故、句法等，必须及时查阅工具书来加以解决。

4 初中语文常见文言文基础知识总结 （有实例）

1、昂首观之，向为之强。 强，通“僵”，僵硬的意思。《童趣》

2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》

3、诲女知之乎？ 女，通“汝”，人称代词，你。《论语十则》

4、既而风定天清，一切乌有。 乌，通“无”，没有。《山市》

5、客问元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑问。《陈太丘与期》

2走 扁鹊望桓侯而还走 跑 走

3 再 一股作气，再而衰 第二次 又

4 池 城非不高也，池非不深也 护城河 水池

5 次 又间令吴广之次所旁从祠中 停驻 质量差；次数

6 戾 鸢飞戾天者，望峰息心 至 暴戾

7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令

8 寻 未裹，寻病终 不久 寻找

9 狱 小大之狱，虽不能察 案件 监狱

10 坐 停车坐爱枫林晚 因为 坐下

11 渠 问渠哪得清如许 它（他） 水渠

12 微 微斯人，吾谁与归 没有 微小

13 迁 迁客骚人，多会于此 官吏调职 迁移

14 形 无案牍之劳形 身体 形状

15 鄙 肉食者鄙，未能远谋 目光短浅 卑鄙

16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品质低下

17 牺牲 牺牲玉帛，弗敢专也 祭祀用的物品 为正义事业而奉献

18 亲戚 寡助之至，亲戚畔之 父母兄弟等 姻缘亲属

19 交通 阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通 交通运输

20 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 男性的配偶

21 绝境 同上 与世隔绝的地方 山穷水尽的地步

22 无论 不知有汉，无论魏晋 更不必说 条件关系连词

23 几何 禽兽之变诈几何哉 多少 数学学科之

忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。）

②父异焉（异，对。。。。。感到奇怪，形容词作动词。）

③宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）

④父利其然（作动词。认为……有利可图）

⑤日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）

⑸重点词语翻译：

①世隶耕（隶，属于。） ② 不至：没有达到（要求）。

③称前时之闻（称，相当。） ④通悟：通达聪慧。

⑤收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。

⑥彼其：他。 ⑦泯然：完全。

⑧贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。

《木兰诗》

词语活用：

①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

②“策”名词作动词，登记。策勋十二转

③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

《口技》

词语活用：

①京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。）

②不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。）

②

会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。）

《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》

词语活用：

①孔子东游（东，名词作状语，到东方。）

孔子到东方游历。

②而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。）

正午时离人远。

《狼》词语活用：

①其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）；

②一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。）

③一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）

④恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思）

⑤

意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…）

5 文言文基础知识点

文言文词类活用词类活用 分类 翻译方法 例子名词动用 前加动词 一狼洞其中（打洞） 前加介词后加动词 驴不胜怒，蹄之（用蹄子踢） 另外动词替换 舍于其址（盖房子）名词作状语 表形状 像…一样 其一犬坐于前（像犬一样） 表态度 像对待…一样 吾得兄事之（像对待兄长一样） 表方位 在…，从…，向… 孔子东游（向东） 表时间 每…，在… 岁赋其二（每年） 表工具 用…，乘… 辇来于秦（乘车） 表处所 在… 相如廷叱之（在朝廷上）形容词作动词 状语对译法 敌人远我（远离） 补语对译法 火尚足以明也（照明） 动词替换法 私我也（偏爱）形容词作名词 形容词+的+名词 劳师以袭远（远方的国家）使动 名词使动 使…成为什么 先破秦入咸阳者王之（使…成为王） 动词使动 让…做什么 臣活之（使…活下来） 形容词使动 使…变得怎样 焚百家之言，以愚黔首（使…变得愚蠢）意动 名词意动 把…当作… 邑人奇之，稍稍宾客其父（把…当作宾客） 形容词意动 认为…怎样 成以其小，劣之（认为…不好）文言文翻译技巧 将文言文翻译成现代汉语是对文言文阅读能力的综合考察。

其翻译原则主要是：忠于原文，力求做到信、达、雅；直译为主，意译为辅。翻译要注意以下几点： 1对某些词该怎么解释就怎么翻译。

如“商君佐之”的“佐”就按其意义翻译成“辅佐”即可。 2解释和翻译有相当距离，不能简单地把解释当做翻译。

这种情况，应按这一词在句中所指的意思来译。如：“焚百家之言”的“言”当释为“言论”、“学说”，但这样的解释不能作“焚”的宾语，根据文意，这里应译为“记载言论的著作”。

3要恰当处理一些修辞格。是比喻的，要翻译成“像……什么”，或直接译出比喻的本体；是借代，只把所代的事物写出就可以；是委婉说法的，按现代汉语表达习惯来译就可以了。

4各类专有名词和各个领域中的习惯用语译时要注意。凡属专名，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名等，可不译。

各种领域中有一系列的习惯用语，如官场中的“下车”、“视事”、“乞骸骨”等，可按现在的说法译出。 5句子一些省略的成分，有时需补出。

如“交戟之卫士欲止不内”，“不内”后省了宾语，可补出。 6一些文言句子的语序，有时必须改变。

如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等句式，翻译时必须按现代汉语表达习惯译出。 7有些特殊的句子，译时需要扩充或浓缩。

如“怀敌附远，何招不至？”就应译为“使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”这类句子言简意深，如翻译时不扩充，就难于把意思表达清楚。有的句子为了某种需要，故意用繁笔，遇到这种情况，只译出意思即可。

如“（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，译时可凝缩为“秦有并吞天下，统一四海的雄心。”古文翻译八法 古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。

近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题，体现着新的《语文教学大纲》中“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的要求。如何做好文言文的翻译呢？准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病；能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。

笔者根据教学实践，总结出以下八种方法。 一、加。

即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。

（一） 单音节变双音节。如： 1、前辟四窗，垣墙周庭。

（《项脊轩志》） 译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。 2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？ （二） 同形异义词取古义。

如：（1）子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）（2）先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

（《桃花源记》）（3）宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）（4）今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。

（《赤壁之战》）上述四例中，（！）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。（2）“绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。

（3）“宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。（4）“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。

二、减。对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

翻译时，要将“陪衬意”去掉。如： （1） 但欲求死，不复顾利害。

（《指南录后序》） （2） 陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》） （3） 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

（《孔雀东南飞》） （4） 备盗之出入也。（《鸿门宴》） （5） 世之有饥穰，天之行也。

（《论积贮疏》） （6） 而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》） （1）“利害”只有“害”的意思，没有“罚”的意思；（2）“异同”只有“异”的意思；（3）“作息”只有“作”的意思；（4）“出入”在课文中只有“入”的意思；（5）“饥穰”只有“饥”的意。

6 语文文言文基础知识

1“望洋兴叹”这个成语出自（ A ）

A庄子 B孟子 C论语 D史记

2我国先秦著名的语录体散文集是（A ）

A论语 B庄子 C左传 D韩非子

3在《史记》中，用来记叙帝王事迹的是（ D ）

A列传 B世家 C表 D本纪

4在思想和艺术上都堪称中国古代长篇小说高峰的作品是（ B ）

A《三国演义》 B《红楼梦》 C《水浒传》 D《儒林外史》

5中国文学史上田园诗派的开创者是（ A ）

A陶渊明 B王维 C白居易 D王昌龄

6茅盾的三部曲系列小说有（ A ）

A爱情三部曲 B蚀 C子夜 D春蚕

7老舍的长篇小说代表作有（ B ）

A茶馆 B骆驼祥子 C断魂枪 D月牙儿

8莫伯桑在文坛上崭露头角的成名作是（ D ）

A俊友 B苦恼 C一生 D羊脂球

9下列诗句中运用“赋”法的是（ c ）

A桑之未落，其叶沃若 B氓之蚩蚩，抱布贸丝

C淇水汤汤，渐车帷裳 D淇则有岸，隰则有泮

10“出师未捷身先死，常使英雄泪沾巾。”句中所指人物和作者分别是（ C ）

A岳飞、辛弃疾 B周瑜、杜甫 C诸葛亮、杜甫 D诸葛亮、李白

二 填空题。每空1分，共16分。把答案填在小题中的括号里。

11918年（ 鲁迅 ）在（ 新青年 ）杂志上发表中国第一篇现代白话小说《狂人日记》。

2《史记》主要包括（ 本纪 ）、世家、列传、书、（ 表 ）五部分。

3《诗经》可分为风、（ 雅 ）、（ 颂 ）三部分。

4“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、欧阳修、（ 苏洵 ）、苏轼、苏辙、（ 王安石 ）、曾巩。

5《短歌行》是（ 曹操 ）的作品，是一首（ 乐府 ）旧题诗。

6（ 李白 ）号青莲居士，其《行路难》属于七言（ 古 ）体。

7“（ 转朱阁 ），低绮户，照无眠。不应有恨，（ 何事长向别时圆 ）。”

8“其身正，（ 不令而行 ）；（ 其身不正 ），虽令不从。”

三 解释词语题。每小题4分，共20分。解释下面句中下面划线的词语的含义。

1对酒当歌，人生几何？ 当：对着

2字而幼孩，遂而鸡豚。 字：抚育

3以尔车来，以我贿迁。 贿：财物/嫁妆

4不似尔向之自多于水乎？ 向：以前

四 翻译题。共24分。把下列句子译成现代汉语。

1季氏将伐颛臾。

（鲁国执政）季氏将要讨伐颛臾（鲁国附庸国）。

2顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

沿着水流向东走，到达了北海，向东方看去，看不见水的尽头（对岸）。

3由此观之，客何负于秦哉！

从以上所说的来看，外国人哪里对不起秦国呢

4臣欲奉（阙“诏”字）奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

臣子我想要尊奉君主的旨意为国效命，但是（我的祖母）刘氏疾病又越来越严重，想要姑且顺从我自己的亲情（侍奉祖母），但是我的请求却不被同意。

7 高中语文文言文知识

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：李凤琴 基础课程教学资料《烛之武退秦师》知识点一、一词多义“之” 1、公从之（代佚之狐的建议） 2、许之（人称代词，郑文公） 3、将焉取之（增加的土地，代词） 4、子犯请击之（秦国，代词） 5、臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性） 6、邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性） 7、行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接） 2、敢以烦执事（介词，拿） 3、越国以鄙远（连词，表承接） 4、因人之力而敝之（连词，表转折） 5、以乱易整，不武（介词，拿、用） “焉”1、子亦有不利焉（语气词）2、焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）3、朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里）4、将焉取之（疑问代词，哪里）“其”1、以其无礼于晋（代词，郑国）2、君知其难也（代词，这件事）3、吾其还也（表商量或希望语气） 注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。

二、通假字 1、今老矣，无能为也已（通“矣”） 2、行李之往来，共其乏困（通“供”，供给） 3、秦伯说（同“悦”） 4三、词类活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意动43。

第一种猜测：

香港考古学家吕荣芳先生根据该楚墓中一起出土的竹简研究，认为墓主人邵固即邵滑。邵滑是楚怀王时的大贵族。吕先生进一步从《史记甘茂列传》和《韩非子·内储说下》所载史料剖析，认为楚怀王曾派邵滑到越，离间越国内部关系，诱发越国内乱，而楚怀王乘越乱之机而亡越。邵滑是灭越的大功臣，楚怀王把从越国掠夺回来的越王勾践剑作为战利品赏赐邵滑。邵滑死后，将这把驰名天下的宝剑殉葬，以显赫他生前的功绩（见《厦门大学学报》1977年第4期）。　

　第二种猜测：

陈振裕先生则从这座楚墓出土的竹简、墓葬形制、随葬器物与其他墓葬的同类器物分析比较，不同意上述观点，认为墓主邵固并非邵滑。　

　史书记载中的邵滑在楚怀王十五年以前就是楚国的一位老练的外交家，“齐破燕”后，曾担任联赵、魏伐齐的重要使命；尔后又被派到越国，为越王所用。五年后，由于邵滑在越国搞离间活动，使越国内乱，楚国便趁机出兵灭掉越国，邵滑是灭越的大功臣。根据史书和竹简所记，楚越关系在楚威王之前很是密切；楚昭王曾娶越王勾践之女为妃，而勾践将他珍贵的青铜宝剑作为嫁女之器，流入楚国这也并不是没有可能的。墓主邵固是楚国王族，从他祭祀先王、先君推测，他是楚悼王之曾孙；竹简中还记他常“出入侍王”，说明他与楚王的关系非常密切。楚王为了表彰其忠心而把名贵的越王勾践剑赐葬邵固墓中，也是很有可能的（陈文见《中国考古学会第一次年会论文集》）。　　

众说纷纭，权作一观，这也是历史留给当下的我们的一个谜题，也许未来更多文物的出土相印证后有答案也未可知

1 马蓉出轨的文言文

马容，秦女，不知何朝人，父为小吏，母有姣容，家小富，居郡城。

马容似母，貌有可人处，每揽镜自喜，复扑镜自哀：“丽质如此，弃在小郡，无缘公子，奈何奈何。” 长成，乃入长安，在大学堂，冀能有遇。

同窗有宋生，性机敏而*，每视马容，目灼灼然，似贼郎。 马氏谓宋生曰：“君有意乎？” 宋生笑：“每见佳人，不能自持。”

马氏问：“君富贵乎？” 宋生赧然曰：“待他日。” 二人乃相好，马氏虽悦于宋生，然每缱绻间，辄曰：“恨君不富贵。”

宋生曰：“富贵者，未必身自劳苦得之，假他人之手亦可。”马氏曰：“假何人手？”宋生曰：“守此株，待其兔。”

某岁，宝宝至长安，遍观城中女子，见马氏，以为天下之美，莫过于斯，乃达仰慕意，马氏踌躇，曰：“此子形陋，不称妾意。”宋生曰：“此子富贵。”

马氏曰：“谋之乎？”宋生曰：“富贵不谋，其可自至乎？” 无何，宝宝娶马氏，马氏曰：“妾委质于君，然得宋生为幕僚，方可。”宝宝曰：“但凭夫人意。”

宋生遂得入幕。 宝宝起自垄亩，家贫，形陋短小，然能发奋，游迹优伶，数年间，甲第连云，有资巨亿。

得美妻，喜不能胜，以为神仙不啻也。遂以内事付马氏，以外事付宋生，身自奔波。

2 形容背叛的词语

背恩忘义 背：背叛。指背弃恩德，忘却道义。

出处：《汉书·张敞传》：“背恩忘义，伤化薄俗。”《晋书·刘聪传》：“沈等皆刀锯之余，背恩忘义之类。”

背盟败约 背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。

出处：宋·苏辙《六国论》：“不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。”

逆取顺守 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。

出处：《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”

亲离众叛 离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

出处：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

3 描写背叛爱情的古诗词

描写背叛爱情的古诗词：《氓》

原文：

氓

朝代：先秦

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

译文：

那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。

桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。

原想同你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！

4 求关于“亲情”“友情”“爱情”“背叛”“风景”的古文原创句子,

爱情

爱情总是扑所迷离，让人忧愁让人欢喜。偶尔，寻你不见，花期短暂。很怕错过了这一季的美丽，寻觅你的消息。寂静中的，萎靡了自己，凋零的爱情，沉默的大地。曾经的回忆，花儿哭泣，泪洒了整个花期。有风来过，爱上花儿。有雨来过，亲近花儿。花却以爱的名义，扑向大地。

总以为我们很爱某个人，会一生一世爱下去，等下去。直到沧海变色，海枯石烂。当所有人都告诉我们，不要执迷，他其实并没有你想象的好，但我们，宁可相信自己给自己编织的童话，也不愿相信身边的人所说的话。

最好的感情是随意，却又彼此在意；是惬意，却又彼此珍惜。各自独立，而心在一起；各自呼吸，而爱不分离。两个人在一起，最重要的感觉就是舒服。即使默默不语，也是一种默契；纵然两两相望，也是一种欣喜。

爱情的本质是真实，爱情的基础是信任，爱情的核心是给与，而不是索取。爱情作为一种感情的形式，它本身又是一个过程，它的结果不是一个，而是好多。

亲情

1、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

2、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》

3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

4、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

5、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

6、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》

背叛

1、对大多数人来说，男人无所谓忠诚，忠诚是因为所受的诱惑不够，女人无所谓正派，正派是因为背叛的筹码太低。

2、爱情很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背叛。

风景

1、秋天是中午的时候最好。走进枫树林，这真是一片火红的天地！一片片枫树叶就像一只只红红的小手，这也是很有趣味的。瞧！似金的落叶铺成的小道上，行人纷纷停下脚步，倾听着，落叶飘下的声音。那习习的秋风多么凉爽！秋风吹过田野，一片片庄稼成了金色的海洋。很美吧。

2、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

3、冬天虽然宁静，但有时还是充满欢声笑语的。孩子们在雪地之间穿行。他们一起齐心协力堆雪人，他们互助的身影感动了北风；他们一起蹦蹦跳跳地打雪仗，他们的笑容融化白雪；他们一起兴高采烈地唱歌，他们欢快的歌声传到每个角落……

4、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。

5、南方经常是细雨绵绵，一下就几天，就像一名很有品位的绅士，温文尔雅，不骄不躁，礼貌而和气，柔弱中又带有一丝的坚强。而北方不同，北方一般是比较干旱，不经常下雨，但如果要下雨了首先看到的是乌云密布，电闪雷鸣，狂风肆虐，后面的暴雨便犹如撕缰的烈马咆哮而至，让人感到惊心动魄，胆战心惊。密集而硕大的雨点落在地上，不一会来自各家的雨水就在我家门前汇集形成了一条小河结伴向前奔腾着，簇拥在一起显得非常团结。雨过天晴，云开雾散，一股清新的泥土气息扑面而来，让人神清气爽，若说江南的雨像一个绅士，那么北国的雨就像一位北方的汉子，勇敢豪放而潇洒。

6、这时，不得不注意路旁美丽的桂花了。因为它们那浓郁的香气真是让大家不容忽视。桂花的品种很多：有金桂银桂和丹桂。从远处看，金桂就像一颗颗小星星，好像还在跟我们眨着它的大眼睛呢！丹桂是淡**的。一阵微风轻轻地吹过，它们就跳起了动人的舞蹈！而银桂呢？它啊，就像一位穿着白色裙子的公主，亭亭玉立地站在树妈妈的手心中。

7、冬天，水仙花开放了。她的姿态是那样小巧秀丽，鲜艳的叶子伸得高高的。含苞欲放的花骨朵好像一个个害羞的小姑娘，真叫人喜爱；那盛开的花好像在对我微笑，那么秀丽，淡雅。她的花瓣润如玉，白如绢，轻如纱；花蕊是淡**的，花瓣雪白雪白的，仿佛涂上了一层银粉，美丽极了！在花的旁边，还有几棵茂盛的小草。一阵微风拂过，小草跳起了欢快的舞蹈。有时舒展双臂，有事弯腰触地，有时左右摇摆，真像亭亭玉立的少女在尽情的跳舞。

5 文言文表白的情书再加被人背叛的文言文情书

衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。-------柳永 蝶恋花

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨-----出自《凤求凰》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云----元稹《离思》

十年生死两茫茫，不思量自难忘千里孤坟无处话凄凉。---苏轼

此情可待成追忆，只是当时已惘然。-----李商隐《锦瑟》

莫道不销魂帘卷西风飞人比黄花瘦。------李淸照《醉花阴>

情不知所起，一往而深。----汤显祖《牡丹亭》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠《杨柳枝》

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

浮屠不三宿桑下，恐日久生情。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。-----李白《三五七言》

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-----范成大

我本将心照明月，奈何明月照沟渠。元--高明《琵琶记》

昨日种种，譬如昨日死。今日种种，譬如今日生。

世上无如人欲险，几人到此误平生。

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

相离莫相忘，且行且珍惜。------《古籍》

望采纳谢谢

各位游客，你们好！欢迎大家游览善卷洞。

现在我们已来到善卷洞门楼前。高大巍峨、气宇轩昂的门楼在绿树翠竹的映衬下，显得古朴、华贵而典雅。著名书法家费新我题写的“善卷洞”三个大字赫然醒目，吸引了无数慕名而来的中外游客。让我们进门楼细心漫游这“万古灵迹”。

前面巨大而奇崛的太湖石上镌刻着四个隶书大字“万古灵迹”，这是由宜兴籍著名书画家钱松岩先生写的。善卷洞古在哪儿？一是溶洞形成于一百多万年前；二是这棵被称为原始社会活化石的小叶银缕梅；三是洞的得名。我们还是边走边说吧。

善卷洞得名于四千多年前的尧舜时期，古籍《庄子》载：“舜以天下让善卷，善卷曰：余逍于天地之间而心意自得，吾何以天下为哉？”于是不远万里之遥，来到江南这处荒山石洞中隐居，后人就把这个洞称为善卷洞。善卷洞全洞面积约5000平方米，洞内游程800米，共有三层，层层相连；分上、中、下、水四洞，洞洞相通，就像一幢石雕大楼。尤其是“洞中有河，河可通舟；船在水中行，浆往天上撑。”堪称一绝。历来与比利时的“汉人洞”、法兰西的“里昂洞”并称为世界三大奇洞。

现在，大家来到了洞口，一块七米多高的巨石挡住了去路，你可别小看这块石头，它已经是三万多岁的高龄了，而且是每五十年长一公分，一点一点长高的。因为洞顶岩层滴下的水中含有丰富的碳酸钙，在一定的温度和压力下，这些碳酸钙就逐渐凝固起来，“滴水穿石”在这儿变成了“滴水长石”。遗憾的是，1957年洞口出现塌方，加固后的洞顶不再滴水，巨石停止了生长。它好像黄河激流中的中流砥柱，因此称为“砥柱峰”，古时也叫“小须弥山”。好，让我们绕过巨石，进洞探奇。

现在我们到了中洞，这个大厅叫“狮象大场”。既然叫狮象大场，就应有狮有象。我们先看狮子，大概因为长时间的站立，它感到十分疲惫，正躺下来休息，还张着大嘴在打哈欠，嘴里露出一对大门牙，侧过的头上只能看到一只眼睛，腰身凹进，臀部突出，尾巴自然地拖在地上，仔细看，身上还长有长长的狮毛，颜色是青色的，真是地地道道的青狮。大家看像不像？像。那就请大家换个角度来看大家。

大象精神抖擞的站着，长长的鼻子拖在地上，象牙、前腿、后腿清晰可见，唯独看不见它的尾巴。为什么呢？原来象王的尾巴又短又小，和它宠大的身躯相比，实在有损它象王的威严，因此它偷偷地把尾巴藏进了山洞。

青狮、大象如此之大，称它们为狮王、象王大概不过分吧。狮王、象王分列两旁，而且脑袋都朝着洞口，既像守卫善卷洞的两名卫士，又像两位好客的主人，欢迎各位的光临。

大家随着我来看一块奇石，我们称它为“多变石”。在不同的角度看，它一会儿像猿猴，一会儿像蛤蟆，一会儿又像狐狸、像海豹……因为洞内的钟乳石都是形象化的石头，一定要站好位置才能看得逼真。用我们的行话讲，叫不说不像，说了看看有点象，角度站得好，越看越像。好，请随我继续向前。

在这石壁上刻有“欲界仙都”四个大字，在佛教教义中，欲界指的是红尘，也就是人类居住的这个花花世界，从字面上解释就是“人间天堂”的意思。这四个字是梁代的贞白先生陶弘景给善卷洞赞语。陶弘景是我国道教中有名的人物，为道教事业的发展作出了非常重要的贡献，在当时，他有“山中宰相”之称。好，既然这位“山中宰相”都给了善卷洞这么高的评价，那么大家都不要客气，请随我上天堂一游。

朋友们抬头看一下洞顶，上面的岩石似云雾布满了整个山洞，四周白茫茫一片云雾迷漫，雾气腾腾，好似站在海中心一样看不到边，所以上洞称为“云雾大场”。

上洞的特点是冬暖夏凉，四季如春，终年温度保持在摄氏23度左右。也许有的朋友要问：上洞是否安装了空调，要不，怎么会保持恒温呢？不是安装空调的缘故，而是靠一块大石头起了一定的保温作用，整个山洞都是由石头组成的，至于是哪一块，朋友们在游览时不妨仔细观察一下，等上洞游览完之后，我再为大家揭开谜底。

请看上面一硕大的蝙蝠正展开双翅向各位飞来，在它的身后还紧跟着一只小蝙蝠。在古代，蝙蝠是被当作一种吉祥物来看待的，有“万福来朝”“五福临门”“福寿双全”之说。

在这小水池旁还长着一棵杨柳树，从树杆中的小窟窿可以看出它已生长了许多年了，可仍显得生机盎然，树枝茂盛，那下垂的柳枝，似乎对各位的到来正表示着热烈的欢迎。

头顶上这片钟乳石和中洞中的“砥柱峰”一样，也是由滴水长成的，不同的是，这片钟乳石现在还在不停地往下滴水，不停地往下生长，假如有哪位不相信的话，不妨拿出尺子来量一下它现在的长度，等五十年之后再来量一次，就可以证实我的话是真是假了。站在这个角度看，这片钟乳石好似一片含苞待放的荷