1，万年吉庆簪，吉祥如意簪，日月升恒万寿簪，银镀金嵌宝蝴蝶簪，蝴蝶流苏簪曲形蝴蝶簪，累丝嵌宝石金凤簪，双翔凤簪子，梅花步摇簪，金镶玉蜻蜓簪，珐琅彩花卉簪，银凤镂花长簪，白玉嵌珠翠玉簪，秋蝶无笙琪霜簪，珍珠玲珑八宝簪，云脚珍珠卷须簪，玉镶红宝石簪子，金崐点珠桃花簪，灵芝竹节纹玉簪。

簪子又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单臂），双股（双臂）的称为钗或发钗，形似叉。 钗指妇女用的发饰。

2，孔雀银步摇，四蝴蝶银步摇，富贵双喜银步摇，云鬓花颜金步摇，丽水紫磨金步摇，红翡滴珠凤头金步摇，球形珍珠步摇，金海棠珠花步摇，水晶步摇，玉垂扇步摇，玉蝴蝶纹步摇，镏金点翠步摇，银质四蝶步摇，鎏金穿花戏珠步摇，菊花纹珐琅彩步摇。

金步摇即金制步摇，古代妇女常见发饰，步摇与簪、钗一样也是插在发际的饰物，而簪首上垂有流苏或坠子，行动时亦步亦摇故称为步摇。因制作工艺精细、材料贵重，多见于高贵女子妆奁，普通女子少用。

其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上。

3，缠枝钗，金雀钗；镏金点翠钗，点翠嵌宝大发钗，珐琅银钗，双凤纹鎏金银钗，累丝珠钗，宝蓝点翠珠钗，五凤朝阳桂珠钗。

钗子是由两股簪子交叉组合成的一种首饰，用来绾住头发。钗子也有用它把帽子别在头发上,也有用来装饰，材质以金、银、玉、玛瑙等为多。

4，白玉耳坠，金镶东珠耳坠，金镶红宝石耳坠，赤金缠珍珠坠子，红翡翠滴珠耳环，景泰蓝红珊瑚耳环，蓝宝石南洋珍珠耳环。

耳环又称耳坠，是古时候女子的饰物之一，常戴在耳朵的饰品。而在古代，耳环又称为珥、珰。

在材料上，耳环都是金属为主，也有些可能是石头、木、或其他相似的硬物料。而现今，也有用塑料作为材料的耳环。

5，珊瑚手钏，绞丝银镯，白银缠丝双扣镯，金镶玉手镯，金镶九龙戏珠手镯，嵌宝石双龙纹金镯，绞丝银镯，白银缠丝双扣镯，金镶玉手镯，金镶九龙戏珠手镯，嵌宝石双龙纹金镯。

镯子指戴在手、脚腕部的环状饰物。质地为金属、矿物质等，如金镯、玉镯。适合配戴的手镯尺寸，以能推至距离手腕约10厘米之处为宜。意谓圆满，并有传承意涵，加上能保值增值，深受大众喜爱。

-镯子

-步摇

-耳坠

-簪子

-钗子

目录 1 拼音 2 《辞典》:挂金灯 21 出处 22 拼音名 23 挂金灯的别名 24 来源 25 生境分布 26 性状 27 化学成份 28 性味 29 归经 210 功能主治 211 挂金灯的用法用量 212 注意 213 附方 214 摘录 附： 1 用到中药挂金灯的方剂 2 古籍中的挂金灯 1 拼音

guà jīn dēng

2 《辞典》:挂金灯

21 出处

《救荒本草》

22 拼音名

Guà Jīn Dēnɡ

23 挂金灯的别名

酸浆实（《本经》），天泡草铃儿（《卫生杂兴》），金灯笼、天灯笼（汪连仕《采药书》），灯笼果（《铁岭县志》），天泡果（《贵州民间方药集》），包铃子（《安徽药材》），端浆果、野胡椒（《江苏植药志》），锦灯笼（《山西中药志》），鬼灯笼（《浙江民间草药》），水辣子、浆水罐、勒马回（《陜西中药志》）。

24 来源

为茄科植物酸浆的宿萼或带有成熟果实的宿萼。秋季果实成熟、宿萼呈红色或红**时摘下，去掉果实或连同果实一起晒干。

25 生境分布

主产于吉林、河北、新疆、山东等地。此外，黑龙江、辽宁、山西、安徽、江苏、浙江等地亦产。

26 性状

干燥的宿萼，呈三角形灯笼状，多压扁。基部略平截而内凹，中央着生细长的果柄，萼边缘2～4裂，常皱缩。将萼片全部展开，直径4～6厘米，橙**至橙红色，略有光泽，革质，薄而柔韧，具细密的网状脉，中空，或留有橙红色果实1枚。果实长约2厘米，宽约1厘米，果皮皱缩，内含多数种子。气特异，萼味苦，果味甘微酸。以个大、整齐、色红、洁净、不带果柄者为佳。

27 化学成份

含类胡萝卜素成分酸浆果红素。

28 性味

酸，寒。

①《别录》："寒。"

②《卮言》："酸甘。"

③《滇南本草》："性微温，味咸。"

④《纲目》："酸，平，无毒。"

29 归经

①《陜西中药志》："入肝、脾二经。"

②《闽东本草》："入肺、脾二经。"

210 功能主治

清热，解毒，利尿。治骨蒸劳热，咳嗽，咽喉肿痛，黄疸，水肿，天泡湿疮。

①《本经》："（主）产难。"

②《别录》："治烦热，定志益气，利水道。"

③陶弘景："小儿食之能除热，亦主黄疸。"

④《嘉佑本草》："主骨蒸。"

⑤《滇南本草》："利小便，治五淋、玉茎痛。攻疮毒，治腹痈，破血，破气。"

⑥《南京民间药草》："治喉痛及肿。"

⑦《中药材手册》："清肺胃热，消郁结，止喉痛。治咽肿，锁缠喉风，一切疮肿，妇女血崩。"

211 挂金灯的用法用量

内服：煎汤，15～3钱；或研末。外用：煎水洗、捣敷或研末吹喉。

212 注意

①《陜西中药志》："虚泄泻者忌用。"

②《闽东本草》："有堕胎作用，孕妇忌用。"

213 附方

①治百日咳：酸浆果实，瓦上烧存性。每服一分，白砂糖送下。（《江西中医药》（3）：22，1953）

②治喉炎：天泡果研末一钱，加冰片一分，吹喉部。（《贵阳民间药草》）

③治尿结石：天泡果五钱，龙胆一钱，草药（红茯苓）三钱香樟根一钱，生车前草五钱。煎水服。（《贵阳民间药草》）

④治天泡湿疮：天泡草铃儿生捣敷之，亦可为末，油调敷。（《卫生杂兴》）

⑤治天蛇头（指尖痛）：天泡果套在指上患处。（《贵阳民间药草》）

214 摘录

《辞典》

用到中药挂金灯的方剂 挂金散

分，蒲黄3分，冰片1分，甘草3分，鹿角炭1钱，挂金灯子2钱。制法：上为末。功能主治：口痈，舌菌，重

人中白散

卷二十四方之人中白散：组成：制人中自、鸡内金、挂金灯子、青黛、鹿角灰、蒲黄、薄荷、白芷、冰片、甘草

更多用到中药挂金灯的方剂

古籍中的挂金灯 《种福堂公选良方》：[卷三·公选良方]目

，乘热洗眼，每日三次神效。一方有治烂眼皮方∶用挂金灯净壳，每壳一个，掺入研细透明绿色胆矾末二厘，或

《尤氏喉症指南》：附∶尤氏喉症秘方

时酌加禁药、珠黄散吹之。沈慕溪喉症秘方炙鸡内金挂金灯子蒲黄薄荷鹿角胶甘草白芷冰片先以甘草、薄荷研细

《本草简要方》：[卷之八人部]人中白

涎宜使外流。痔疮用麻油调敷。又方。人中白鸡内金挂金灯子青黛鹿角灰蒲黄薄荷白芷冰片甘草。研末吹。治重

《本草纲目拾遗》：[卷六木部]松萝茶

汤食热物，汗出之后不忌。治烂眼皮方种福堂方∶用挂金灯净壳，每壳一个，掺入研细透明绿胆矾二厘，或用壳

《本经逢原》：[卷二隰草部]酸浆

目录 1 拼音 2 英文参考 3 茄科植物酸浆带宿萼的果实·《中医大辞典》·灯笼果 31 灯笼果的别名 32 来源及产地 33 性味归经 34 功能主治 35 使用注意 36 化学成分 4 虎耳草科植物山麻子的果实·《辞典》·灯笼果 41 出处 42 拼音名 43 灯笼果的别名 44 来源 45 原形态 46 生境分布 47 化学成份 48 功能主治 49 灯笼果的用法用量 410 摘录 5 参考资料 附： 1 用到中药灯笼果的方剂 2 用到中药灯笼果的中成药 3 古籍中的灯笼果 1 拼音

dēng lóng guǒ

2 英文参考

cape gooseberry [湘雅医学专业词典]

Manchurian currant fruit [湘雅医学专业词典]

3 茄科植物酸浆带宿萼的果实·《中医大辞典》·灯笼果

灯笼果为中药名，出自 《铁岭县志》，为《救荒本草》记载的挂金灯之别名[1][2]。

31 灯笼果的别名

金灯笼、锦灯笼、灯笼果[1]。

32 来源及产地

茄科植物酸浆Physalisalkekengi L var franchetii （Mast） Mak带宿萼的果实[1]。主产吉林、河北、新疆、山东[1]。

33 性味归经

酸，寒[1]。入肺、脾经[1]。

34 功能主治

清热解毒，化痰，利咽，利尿[1]。

1治肺热咳嗽，咽喉肿痛，音哑，骨蒸劳热，黄疸，水肿，淋病[1]。煎服：45～9g[1]。

2治天疱疮，湿疹[1]。捣敷或研末油调涂[1]。

35 使用注意

孕妇慎服[1]。

36 化学成分

果实含酸浆果红素（Physalien），微量生物堿等[1]。还含柠檬酸、草酸等[1]。花萼含胡萝卜素、酸浆黄质等[1]。

4 虎耳草科植物山麻子的果实·《辞典》·灯笼果 41 出处

《吉林中草药》

42 拼音名

Dēnɡ Lonɡ Guǒ

43 灯笼果的别名

狗葡萄、醋栗（《吉林中草药》）。

44 来源

为虎耳草科植物山麻子的果实。7～8月采取成熟果实，晒干。

45 原形态

山麻子，又名：东北茶藨、山樱桃。

落叶灌木，高1～2米树皮灰色，稍光滑；小枝褐色，光亮，剥裂；芽卵圆形，密被灰白色短毛。叶互生，掌状3裂，稀5裂，长5～10厘米，宽4～10厘米，中央裂片比侧裂长，先端锐尖，基部心形，边缘有尖刺，下面密生白绒毛；叶柄长2～8厘米。总状花序长25～9厘米，有讨可达16厘米，下垂，花密生，可达40朵，花轴粗，有密毛；萼片5，反卷，带绿色或**，倒卵形；花瓣5，绿色，楔形或截形；雄蕊5，伸出；花柱2裂，基部圆锥状，比萼片长。浆果球形，径7～9毫米，红色。花期5～6月。果期7～8月。

46 生境分布

生于杂木林或针阔混交林中。分布我国东北、华北、山西、陜西、甘肃等地。

47 化学成份

含酒石酸、柠檬酸、苹果酸等有机酸。

48 功能主治

《吉林中草药》："解表。治感冒。"

49 灯笼果的用法用量

内服：煎汤，3～5钱。

410 摘录

中国非物质文化遗产包括：

1、皮影戏：

皮影戏是中国古老的传统民间艺术，被老北京人称为“驴皮影戏”。原名“皮影戏”或“灯笼戏”，是用动物皮或纸板做成的人物剪影，用蜡烛或烈酒等光源照射，表演故事的一种民间戏剧。2011年，中国皮影戏入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。

2、中国剪纸：

中国剪纸是用剪刀或小刀在纸上剪刻图案，用来装饰生活或配合其他民间活动的一种民间艺术。在我国，剪纸有着广泛的群众基础，融于各族人民的社会生活之中，是各种民间活动的重要组成部分。2009年，中国剪纸入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。

3、古琴：

古琴是最古老、最纯正的传统乐器。古琴音乐是中国音乐的重要组成部分，是中国传统音乐文化的代表，有着3000多年的悠久历史。

在古代，它被称为“秦”，还有其他的名字，如“四通”和“姚琴”。伏羲、神农、舜的传说虽不可信，但其历史相当悠久。2008年，古琴艺术入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。

4、算盘：

算盘是以算盘为工具的数值计算方法，被称为中国的第五次发明。算盘是中国古代劳动人民发明和创造的一种简单的计算工具。“算盘”一词最早见于汉代徐岳所著的《书纪一》中。俗话说“算盘，四季控，经纬三才”。2013年入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。

5、24节气：

二十四节气是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，体现了中华文明的精髓。”“二十四节气”和“十二月建筑”是古代（或远古）确立的干支历的基本内容。

根据古籍记载，皇帝的家族开始制作干部和树枝，以确定年龄。”“二十四节气”是指特定的季节、物候、气候变化以及在历法中确立的“十二月建筑”。北斗七星的旋转与季节的变化密切相关。2016年入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。

元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是中国的传统节日之一,时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。

宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

元宵节猜灯谜

猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。更多请看下面关于元宵节手抄报内容：



看花灯手抄报

看花灯手抄报内容：

花灯，又名灯笼。灯笼是起源于中国的一种汉族传统民俗工艺品，在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。受汉族文化影响，在亚洲华人地区，许多国家的庙宇中，灯笼也是相当常见的物品。

起源：花灯起源于唐代，盛于明代，到了宋代遍及民间。中国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。”

神话传说：传说在很久以前，有一只 神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这 个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷,吓得 不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正 月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、 放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间 一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就 这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

元宵节踩高跷手抄报资料：

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。