中国是世界上四大文明古国之一，同时也是迄今为止唯一没有文化断流过的国家，纵观中国五千年历史，华夏文明的起源在哪。人们提到古中国总会想到三皇五帝时代和“夏商周”三个朝代，全世界史学家认为是始于夏朝，然而事实却出乎意料。

在我国的古籍记载中却有关于虞朝的记载。秦始皇的焚书坑儒造成中国历史文化浩劫，因为各种各样的原因而没有被记录流传下来，只有一些我们听到的传说而已。那么夏朝之前是虞朝吗？是不是一个神话时代？

正如你从小背的朝代歌一样：“虞朝十六世，一千六百年。夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦帝国。楚汉鸿沟界，最后属刘邦；西汉孕新莽，东汉迁洛阳。三分魏蜀吴，二晋前后延；南北朝并立，隋唐大一统；大唐曾改周，武后则天皇。五代和十国，宋辽与夏金。元明清三朝，中国疆土定。”可以上溯至虞朝。关于虞朝的记载，在中国历史文献中比比皆是。那么她之前，中国历史是怎样的？是神话传说？还是真有朝代？!

华夏文明起源于黄河流域的中原地区，早期并没有文字什么，所以早期的历史都是口口相传的，夏朝前都有盘古开天辟地，女娲造人，伏羲八卦的神话传说，三皇五帝经历了不下数千年的时间。普通的人怎么能够构造出这么长的历史，他们也许是神的后代，而这些神话故事是不是真实存在的呢？这个时代又是虞朝吗？这些我们都无从考证。但夏朝与这个虞朝有关联吗？

夏朝前是有一个虞朝，就是史书上有记载的都把“虞朝”称为虞舜，指的是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏，而叫重华是因为传说舜的眼睛是“重瞳”。

由于春秋战国时期连年战乱，而后秦始皇一统六国后，焚书坑儒籍导致大量古籍没能留存下来，在一些古籍中确有关于虞朝的记载：

儒家经典《论语·泰伯》记载：“唐虞之际，於斯为盛”，《韩非子·显学》中有“虞夏二千余年”之说，司马迁的《史记·汲郑列传》也曾提及：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”，以及《史记·太史公自序》：“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。”由此窥得，虞朝的历史地位，推断虞朝可能是历史上的一个盛世。 宋刘过《沁园春·寿》词：“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在唐虞时代以前。”由此来看来夏朝之前虞朝确实存在。可能有长达1500多年的朝代虞朝(约公约前36世纪-约公约前21世纪初)，是比夏朝更古老的朝代，舜是虞朝的统治者之一，后来这个朝代的人被封于陈国，包括后来的田氏伐齐。

“经臣史祖”左丘明所著的《国语》中，曾有这样的记载：“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。”以及“夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周是也。”

《左传》中更记载：“三后之姓，于今为庶。”意思是：周朝之前的三家帝王后裔，如今已经沦落为百姓了。哪三家？殷商、夏朝，还有虞朝！

四书五经中的《尚书》，它的目录大纲依此是：虞书、夏书、商书、周书！

综合《国语》、《左传》、《史记》及《五帝德》、《帝系姓》等著作之后，我们可以模糊地拟出有虞氏是根据虞朝世系名号发生15次变换，分别为：幕、穷蝉、敬康、句芒、虫乔牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戏、虞阏父、胡公满，从而综合推断出虞朝至少具有15个帝王，然而由于史书的缺失这也许并不是全面的，虞朝15帝的考究通过相关古籍和传说推断出来的，但可以确定虞朝的存在。

尚书里的虞书·舜典专门写虞朝的。从常识来看如果夏朝之前没有朝代，那么文字、中医、天文历法、陶瓷、冶铁……等都需要累代长期积累的，这些积累可能不止几千年完成的，应该更早。天文周期需要几万年的跟踪和记录才能确定。比如岁周期26000年

由于中国历史文献的憾失，我们只能窥其大概！希望从此往后，能有夏之前的更多研究发现，毕竟关乎着最早期的中国历史

梁元帝萧艺是南北朝时期梁朝的皇帝。萧艺继位前是湘东的国王。早年，他因病导致一只眼睛失明。后历任荆州刺史、节度使、镇西将军。侯景之乱时，梁武帝密诏封萧艺为侍中、伪黄阅、大都督等职。他掌握着权力，却无视国内的内乱，隐藏着他的自私。故意纵容侯景作乱，导致梁武帝被侯景逼死，然后把对他即位构成威胁的兄弟侄子都一一消灭，等到所有潜在的竞争对手基本铲除后，再发兵给他。

武陵王萧基在萧艺登基后在益州称帝，于是萧艺出兵四川灭弟萧基，同时要求西魏出兵，结果益州沦落到西魏手里。萧艺狂言之后，上书西魏宇文泰，要照老图重划疆界。很不满意，命令常山金和将军杨忠带领五万军队进攻江陵。梁元帝打败太子，投降西魏。

梁元帝萧艺也是众多亡国的皇帝之一。与杨迪、南唐后主等名人相比，他的一生被历史遗忘在一个鲜为人知的角落。梁元帝萧艺是一个极其复杂的人物。他的一生并不曲折。前40年，作为一个养尊处优的太子，除了在华宅高墙里看书、写诗、画画，并没有在史书上留下太多痕迹。但他在生命的最后，借助“侯景之乱”，登上了历史的前台，然后做出了被后人诟病的举动。

公元555年初，成圣三年十二月，西魏宇文泰大军围城，统帅在混乱中死去。宣誓效忠过去的将军们也向敌人投降了。正在吟诗的梁见大势已去。他赶紧躲进内城，下令把所有的书都烧掉，准备自焚。劝阻之后，他想投降求和。谢一任等人劝他乘夜突围。只要他渡过长江，就能得到驻扎在江南码头的阿良军的救援。然而，元帝不习惯骑马，并认为不会发生什么事情，这只是给他的耳朵增添了侮辱。

在王豹的挑唆下，元帝仍然怀疑谢阿仁的忠诚，于是在他建议召集内城五千多人后，拒绝与他见面。他气得谢阿仁吐血。元帝骑着白马，穿着便衣在东门投降，被羞辱和杀害。在魏莹被俘后，当被问及为什么要烧书时，萧艺说：“我读过成千上万的书，但它仍然在今天，所以我烧了它们。”梁元帝自焚而藏。他至死都不知道也不承认自己亡国的真正原因，但这也证明了他一生爱书，从极度的爱到极度的恨，想让这些心爱的书陪葬。纵观历史，这样的行为是前所未有的。

他刻苦读书，收集了半辈子的书籍，收藏了14万卷珍贵古籍，却在登基后，给北方西魏之敌和江陵破城之夜带来了大败。他下令一把火烧了来之不易的14万卷古今图书，这是自秦始皇焚书以来文化史上最大的浩劫。梁焚书是汉魏以来历代藏书的巨大损失。可以说，梁朝皇帝是一个给中华文明带来巨大伤害的千古罪人。

秦朝“焚书坑儒”，破坏了在春秋战国时期高速发展的各家传承，很多原本繁盛的学派都因此走向衰落灭亡。

晋末“五胡乱华”，是中国历史上最黑暗的时期之一，野蛮的胡人对华夏文明造成了巨大的破坏，中国处于生死存亡的历史关头。

元朝野蛮统治，奴役、压迫汉人，影响了那一时期的文化传承及发展。

太平天国起义，假以宗教之名的战争，对传统文化进行践踏，破坏生产力，领导层一味掠夺、享受，幸好最后失败了。

清末多次失败的对外战争（鸦片战争1、2；八国联军侵华），开始只是割地、赔钱，后来八国联军进驻北京，烧杀抢掠，中国沦为半殖民地国家。

民国军阀混战，只要是战争就对文化有所损害，尤其是内部战争。

日本侵华战争，从精神到物质上的冲击，杀我同胞、占我山河、毁我家园，战争罪行不可原谅。同时文化传承不济，大量文史资料被抢夺……

文化大革命，无法忽视的浩劫，各种“破四旧”，几乎将传统文化毁之殆尽。

历史上还有很多文化浩劫，我只举了几个熟悉的，凡是战争、灾难对文化的发展来说都是浩劫。