按刻书机构区分。计有：官刻本（包括国子监本简称监本、兴文署本、经厂本、武英殿本简称殿本、内府本、府学本、州学本、县学本、藩府本、官书局本、各地书院本）、家刻本、坊刻本等。

按雕版印刷情况分。计有：精刻本、写刻本、单刻本、丛书本、道藏本、祖本、原刻本、翻刻本、影刻本、初印本、后印本、递修本、百衲本、旧版、通行本、邋遢本、书帕本等。

将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。

扩展资料：

古籍版本的历史说明：

春秋末战国时编定撰写的经、传、说、记、诸子书等是古籍的上限。下限则一般划到清代末年（这和史的分期有所不同）。

广义的下限是：辛亥革命以后的著作如果在内容或形式上沿袭前此的古籍而并未完全另起炉灶，例如旧体诗文集、对古籍所作的旧式校注之类，一般仍可以划入古籍范围。

资金不足、专业人才不够等等。

1、资金不足。古籍保护需要大量资金进行，包括古籍修复、数字化保存等多个环节。但是由于预算限制或者其他原因，许多机构无法投入足够的资金来保护古籍。

2、专业人才不足。古籍保护需要具备相关专业知识和技能的人才进行，如古籍修复师、文物鉴定师等。但是由于行业发展不足，许多机构无法招聘到合适的专业人才。

如果真的。清朝康熙时代编著的《康熙字典》,收集了47035字。

若是古本是很值钱的

清后期的本也至少值3000以上(最少)

很有收藏的。还得看品相等等。别看是清晚期的。照样值钱！！！

是指利用文献等资料对书画作品的有关内容进行辨析和验证。是古书画鉴定不可缺少的辅助手段。对古书画作品的考订大致包括以下内容：利用书画史文献和著录书对书画家艺术特征和具体作品的考订；利用文字学知识对避讳字、错讹字的考订；利用文学史知识对书法、题跋中文法及风格的考订；利用历史知识对称谓、绘画中服饰、建筑、器具等的考订；利用书画家传记和诗文、信札对书画家的生卒、籍贯、字号的考订等。对于某些时代较早的作品，由于传世作品数量甚少，难以比较，考订就更加重要。目鉴与考订的结合运用，多方面的辨析和综合分析，会使鉴定结论更易符合客观。

可以到古董鉴定公司去进行鉴定。比如，北京保利国际拍卖公司、中国家的国际拍卖公司、香港苏富比有限公司、佳士得香港有限公司、上上海朵云轩集团都可以进行古董的鉴定。

1、北京保利国际拍卖公司：

北京保利国际拍卖有限公司，于2005年7月1日正式成立。依托中国保利集团雄厚的资金实力和产业链条以及前瞻性的战略发展思路，北京保利国际拍卖有限公司从成立之初便确定了冲击国际顶级拍卖企业的目标和思路。北京保利以拍卖中国古董、中国现当代油画及艺术品、中国近现代书画、中国古代书画等为主要鉴定拍卖项目。

2、中国嘉德国际拍卖公司：

中国嘉德国际拍卖有限公司成立于一九九三年五月，是以经营中国文物艺术品为主的综合性拍卖公司，总部设于北京。每年定期举办春季、秋季大型拍卖会，以及“嘉德四季”拍卖会。公司设有上海、天津、香港、台湾、日本办事处及北美联络处。 

截至二零零五年，中国嘉德已成功举办了三百多场国际性文物艺术品专场拍卖会，拍品总数十六万三千余件。中国嘉德首创为普通大众收藏服务的“周末拍卖会”在成功举办了八十四期之后，于二零零五年变更为嘉德四季拍卖会，单场拍卖成交额逾亿元，拍品档次亦大幅提高。

3、香港苏富比有限公司：

苏富比以让全球客户无束缚地观赏伟大的艺术品而引以为傲。如今可触及到全球艺术市场的每个角落：办事处遍布 达40个国家，总共90 个地方；涵盖的收藏品超过70 种。苏富比现时是世上唯一拥有英国文学研究专家的拍卖公司，每年举行两次英国文学作品的专拍，由5位专家主理。

4、佳士得香港有限公司：

洲艺术之都及亚洲的中心枢纽的香港，被佳士得作为亚洲拍卖的焦点是智理之选。每年在五月及十一月举行两次拍卖活动，香港佳士得拍卖与全球其它拍卖一样，成为 不容错失的盛会，并与纽约、伦敦及巴黎等传统拍卖中心齐名，成为全球艺术拍卖中心。随着亚洲以及亚洲艺术的迅速发展，佳士得继续在这个洪流中站在最前线。

5、上海朵云轩集团：

历经百余年传承发展，朵云轩已成为集文房四宝、古玩瓷杂、书画装裱、艺术拍卖、艺术会展、艺术品经纪、电子商务、木版水印、艺术培训等经营业务于一体的中华老字号企业集团，形成了极具张力的艺术品经营产业布局。

上海朵云轩正以百年老字号品牌为核心，整合多方资源，推进现代企业制度建设，全方位拓展艺术品经营市场，着力把朵云轩打造成为辐射海内外艺术品经营领域，具有综合优势的龙头企业。

上海鸿年公司,位于上海市普陀区，是大型的艺术收藏品鉴定及销售平台。公司聘请国家级文物鉴定专家为技术顾问，并安排具有权威资质和实战经验的古玩艺术品鉴定专家常年驻坐鉴定。同时与国内各大知名博物馆、博物院、鉴定检测机构合作，为客户藏品进行全方位权威鉴定。上海鸿年公司秉承诚信经营、信誉至上原则，以雄厚的人才优势，严谨的审鉴态度、强大的推广模式、畅通的客户网络，受到社会各界的普遍认同。我们至力于传承和发扬中华文明同时坚定不移为收藏爱好者提供一个国际化的服务机构。公司在征集上秉承精益求精的原则，在拍卖中更是坚定地以公平、公正、公开的准则维护公司的信誉，同时也期望得到大家的监督与支持。都说是自己的征集会精益求精，熟悉拍卖市场的人都知道，在当今拍卖公司、私人中介鳞次栉比的今天，是否真的能征集到优秀的作品，并且拥有一定的价格优势和相当的藏家资源，才是拍卖机构成功的关键，更是创造品牌声望的保证。　 公司管理层的主要人员来自京沪两地，是从我国九十年代拍卖初期甚至改革开放伊始就从事艺术品行业的资深前辈，伴随着中国艺术市场的成长，有着相当的理解、广泛的人脉和精金的品质。各个部门的同事均是一线拍卖机构的精英和艺术市场、艺术媒体的高级专业人士。我们知道有实力才能有自信，有实力才能有能力，公司将以强大的责任心，细心周到的服务竭诚为鸿年的每一位客户提供我们最真心的帮助，也是公司整体运营中的至上原则。上海鸿年主要以中国文化艺术品拍卖为主。每年定期举办春季、秋季大型艺术品拍卖会，常设拍卖项目包括：中国书画、瓷器、玉器、工艺品、油画雕塑、当代艺术、影像艺术、古籍善本、碑帖法书、油品、钱币、铜镜、珠宝翡翠、钟表等门类。上海鸿年拍卖始终追求专业化服务，遵守行业规则，倡导规范自律。以及务实、高效的工作作风和严谨负责的工作态度，充分发挥自己的独特优势，为海内外收藏家和收藏机构提供一个物畅其流、物尽其用的高层次、高品质的文化交流空间而做出努力，并竭诚为社会各界提供最优质、最完善的服务，努力实现客户的利益和要求，为促进国家的经济发展贡献一份力量。征集范围：名家字画:中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上 要求玉质佳、雕工精。杂项清玩:竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为最好。买家构成：集团客户；胡润百富买家；山西大买家；江浙房地产老板；温州商会，温州企业家联合会；上海赛车俱乐部，游艇俱乐部，高尔夫俱乐部买家等等！古玩鉴定、古董鉴定、瓷器鉴定、书画鉴定、玉器鉴定、杂项鉴定、拍卖平台；鉴于国内古玩艺术品市场鉴定领域的现状，我们联合了国内权威、强大的专家团队，运用国内外最先进的鉴定仪器和技术，集专家的经验，科学的物理及化学成分分析等方式为全国藏家的藏品进行鉴定，为国内古玩艺术品爱好者提供一个公平、公正、公开的古玩交易平台。详细说明1鉴定：藏品名称、藏品的断代、藏品的描述与解说；2实物鉴定：藏品名称、藏品的断代、藏品的描述与解说、 藏品市场参考价；3书面鉴定: 内容：对藏品出具书面鉴定证书，鉴定证书须 对藏品的名称、年代、规格、描述做出详细阐述。证书必须 附有该藏品，由鉴定专家签字并盖有委托鉴定机构公章 ；物理检测：内容：根据藏品所采集的样本，送到北京中博 文物鉴定中心、北京收藏家协会做科学化验、分析，断定年代，并出具附有照片及盖有鉴定机构公章的书面检测报告。 (注： 北京中博文物检测鉴定中心　华东区检测报告采集取 样点　)鉴定范围：陶瓷、字画、玉器、铜器、印章、钱币、木器等 ；名称： 上海鸿年拍卖有限公司地址： 上海市普陀区长寿路97号世纪商务大厦511室联系人：邵经理

古书鉴别涉及的内容比较复杂，技术性强，是一门专门的学问。很多喜欢研究文学的人们都会想要去购买一本真品。那么你知道应该如何去鉴别清楚它的真伪吗以下是懂视小编为你整理的古书鉴别真伪的方法，希望能帮到你。

古书鉴别真伪的方法一、封面。古书封面为四周单线边栏，分为三行，右行为编著撰选者姓名，中行为书名，左行为刊印人或斋、堂名。

二、装订。古书装订在宋以前均为卷轴形式和折叠页装。册装书的出现是在宋代以后，册装最初是蝴蝶装，后来进到了包背装。线装书是在明代中叶以后才有的。

三、版式。古书的版式，北宋和南宋前期刻本基本上是白口，南宋后期出现黑口，元末至弘治年间通行粗黑口。明正德，嘉靖年间又出现白口书，之后一直到清代，黑白两种书口同时流行。

四、字体。古书字体主要有两种，一种宋体字，另一种是元体字。尽管时有非欧非颜，非柳非赵的所谓“馆阁体”出现，但那并非主流。

五、纸张。宋代印书多用麻纸和以竹为原料的玉扣纸。元刻本常用竹纸或皮纸，比宋版用纸稍黑。明代印书，前期多用江西棉纸，后期多用竹纸，晚期盛行毛边纸。清代大多采用开花(又称桃花纸)，但在实际应用中，几乎以前所用的各种纸张，清刻本中都在运用。

六、讳字。避讳讲究自周代始，官名、人名、地名均随帝王名字的改变而改变，这对判断古籍年代极有参考价值。历代避讳常见的有改字、空字、缺笔。秦汉时大多采用改字和空字避讳，讳名不讳姓。用缺笔字代讳字发端于唐，又在宋版书上特多。金元刻本无讳字，多俗体、简体。明前、中期亦不避讳，明刻讳字始于明光宗朱常洛。清刻本避讳尤其苛严。

古书的纸质麻纸：分黄、白两种。黄麻纸色略黄，稍粗糙，有的较白麻纸略厚;白麻纸洁白光滑，背面较正面粗糙且有草棍等粘附，质地细薄，坚韧。纸纹均宽，约一指半。宋刻本多用白麻纸，元后期多用黄麻纸，时纸纹渐窄，约一指。明初仍用之。

罗纹纸：色白，质地柔软，具明显横纹，似丝织罗绸，故名。自宋以来代有制造，但宋刻本有此纸者鲜见。

棉纸：又称皮纸，分黑、白两种。白棉纸色白，质地细柔，纤维多，韧性强;黑棉纸色黄黑，韧性稍差。明前期多用。嘉靖前较细薄，隆、万后稍粗厚。清初仅见少数印本。

竹纸：色微黄，稍脆，宋元至明初问有使用，嘉靖后较为普遍。

开化纸：细腻、洁白，薄而韧性强，柔软。清内府刻本及扬州诗局刻书多用之。嘉、道后质次量少，家刻本中偶有采用。

连史纸：洁白纯净，正面光滑，背面稍粗糙，但无草棍纸屑粘附，纸料较细。乾隆后所用甚多。

宣纸;因产于安徽宣城而得名。分为多种。料半纸，薄而质地细，色洁白，绵软有弹性，可以作绘画印书，晚清、民国有些书用之。玉版纸，能吸水，晚清、民国印金石、书画册等多用此纸。棉连纸，摹拓铜器、碑刻及印书画用。

毛边纸：米**，正面光滑，背面稍粗，质脆，乾隆后用得较多。

太史连纸：稍黄，质地细洁而有韧性，乾隆后与上述毛边纸为两种最常使用的印书纸。

如何通过字体鉴定古籍年代唐刻本

现存最早的唐代刻本，除了敦煌所出乾符四年(877)与中和二年(822)两种唐历和刻于咸通九年(868)卷本《金刚经》已流散异国以外，未见其他传本留存。所以说，唐代古书都是传说级别的东西。

宋刻本

前面说到，宋时刻书印书事业繁盛，两浙、四川与福建等经济发达地区成了刻书的中心，刻书单位有监司、州学、书院、家塾、书坊等。但为何到今天宋版书寥若晨星呢因为即使排除战火、天灾的因素，一般纸的寿命也只不过千年而已。像唐代遗留下来仅存的那几本书，若不是纸张在湿度为零、几乎真空的敦煌戈壁滩的洞窟中存放，绝无保全的可能。

每一册宋版书都是艺术品，弥足珍贵，因此现代按页卖，且每页都在万元以上。其实早在明末崇祯年间，著名的刻书和藏书家毛晋，为搜求宋版书，就按页购宋版书了。他在藏书楼汲古阁门前悬挂征求启事谓：“有以宋椠本至者，门内主人计叶酬钱，每叶出二百……有以时下善本至者，别家出一千，主人出一千二百。”

宋代官刻书多在卷末镌校勘人衔名，私刻和坊刻本多在卷末镌刻书题记或牌记。由工于刻书前要请书法大家缮写上版，字体既美，校刻亦精，字体大都采颜、柳、欧阳笔法，其风格北宋质朴，南宋挺秀。所谓“纸坚刻软，字画如写”(明高濂《遵生八笺》)则是宋刻本的共同特色。

元刻本

元代初期刻书承南宋遗风，字体也接近，常把元刻本误为宋刻本，后流行赵体字。元浙本多由士大夫经手，流风所及，自然流行赵体，渐有颜体字，字瘦一些、圆劲一些，不像南宋建本字那样横细竖粗。元代俗文化发达，故刻本中多简体字和俗字，许多简体字跟现代一致。

官刻、家刻中较少，经史文集中较少，坊刻和话本类书中较多。元本墨色稍淡，刀法也显软弱无力。早期用纸，白麻纸、黄麻纸兼而有之，中期以后，则多用黄麻纸。元朝皇帝为蒙古族。人名汉字都是音译、无法避讳也不用避讳。元人礼制观念淡薄，查禁的也不严，元刻本中几乎没有讳字。

明刻本

明代刻书情况，大致可分三个时期：明初至正德一百余年间，刻书风格继承元代余韵，无论官刻私雕，概括起来讲，那就是“黑口、赵字、继元”。

嘉靖(1522—1566)至万历(1573—1620)时期，近百年间，由于前后七子文学复古运动的影响，反映在刻书风格上，一洗前期旧式版式、行款、字体，全面仿宋。这一时期所刻的书，除了司礼监刻一遵旧式少有变化外，其余无论官雕私刻，完全变为另外一种风格，即“白口、方字、仿宋”。颇有宋版遗风。

嘉靖六家文选字体

万历后期至崇祯(1628-1644)时期，刻书风气又一变，字形由方变长，字画横轻竖重，更显死板，讳字也较以前为严。

清刻本

清代刻本繁多，综而观之，大致有如下特点：清代刻本以康熙为界，其字体变化分作两个时期，康熙以前是明万历后的风格，字体长方，横细竖粗。

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