不是学生了如果侧重探源就用说文解字或辞源缺点是偏于学术研究,解释都为文言如果偏好繁体还要查怪辟字用康熙字典缺点是录字多不易操作而且没有与该字关联的现代词汇的解释,如果要字收录全的用中华大字典应该是目前收字最多的了吧缺点是贵大厚,如果平时阅读不涉及古籍,现代汉语字典或新华字典够用了其实这两本没什么区别缺点是录字虽不少但仅仅限于日常词汇,一涉及古籍就差远了,而且字典中的解释只能做参考禁不住学术推敲我个人认为最适人群为高中生或非中文专业学士学位以下者

朱德的扁担赞扬了他以身作则，和战士同甘共苦的高尚品格。

1928年朱德领导的红军与毛泽东领导的红军在井岗会师。当时条件差，吃粮要从山下五六十里路的地方挑粮到山上。

朱德虽是总司令但还是与战士一样到山下去挑粮，第一个扁担被其他战士取而代之后，但朱德连夜又做一个扁担并在上面刻上“朱德记”。体现了朱德总司令与红军战士以身作则,和战士同甘共苦的崇高品质。

朱德的扁担是1928年朱德在井冈山挑粮时用的扁担。《朱德的扁担》是一个家喻户晓的故事。几十年来，一直被人们传颂着，教育和鼓舞了一代又一代人。

扩展资料：

一、廉政文物

由中国国家博物馆和上海博物馆承办的2010年中共首次廉政文化文物展览，在全国范围内征借了370多件文物，其中就有这根“朱德的扁担”。

包括48件一级、珍贵文物，涉及古籍、书法、绘画、青铜器、瓷器、竹简、碑拓、生产工具、生活用品、书信手稿、珍贵照片、文献资料等不同类别。在展览的布置上，以时间为线索，将展览分为历史镜鉴和廉政风范上、下篇。

上篇反映了历史先贤的精神境界和道德情操，下篇鲜明展示了中国***在领导中国革命、建设和改革的伟大历程中不断探索反腐倡廉建设的规律，不断丰富中国特色反腐倡廉道路的理论和实践内涵及清正廉洁、艰苦奋斗的优良作风。

二、作者简介

朱良才上将(1900-1989),湖南汝城人，一生南征北战，毕生从事思想政治工作。早年保卫过黄洋界，围剿过张辉瓒，曾断臂沙场；晚年作为开国上将，第一个要求退出领导岗位，还撰写过《一根灯芯》、《朱德的扁担》等传世佳作，可谓能文能武，被毛泽东誉为“军之良才”。

－朱德的扁担

看安妮的吧 她的书脱俗

安妮宝贝2013 年开年推新作《眠空》和《古书之美》将同时上市。

距安妮宝贝上一部随笔集《素年锦时》的出版，已经过去了五年的时间，五年里，安妮宝贝的生活状态和写作方式是否发生了变化？在《眠空》这部作品里，安妮写到女儿出生、成长给自己带来的生活、心理及写作状态种种微妙变化。写作方式也由以前的“冷眼看世界”到现在宽容看世界，娓娓道来五年内有关亲情、行走、阅读、生活等方面的心理轨迹，既是和自己内心的一次坦诚交流，也是带着感恩、宽容之心与周遭人事的一次和解。

　　《眠空》全书以关于四季“春夏秋冬”的时间线连接，分为“电露泡影”、“荷亭听雨”、“心如秋月”、“人杳双忘”四部分，阐释安妮宝贝的文字美学。书中令读者印象深刻的是安妮“和母亲、女儿一同旅行”的故事，“如在以往，我会要求她换上皮鞋，把运动鞋放在我的箱子里，再说服她把那一堆零食从袋子里取出。我不吃零食，孩子也不吃，旅途最好行李轻省。如果她不同意，我也许会如同少女时发作小小脾气。但现今，我学习纵容她，接受她做自己喜欢的事。”“火车站人很多。拖着箱子走在前面，母亲拉着孩子的手走在后面。终于落定。孩子坐在窗边，我坐中间，母亲喜欢过道的位置。”这是安妮首次在作品里正面谈到母亲、女儿。曾与安妮共同编辑《大方》的著名学者止庵表示：“与《素年锦时》比，《眠空》里更多出现女儿、父母、家庭生活、写作等状态，在表现形式上更为开放、坦诚和勇敢。”

　　创作：讲述自己的故事和思想

　　新作除了延续一贯空灵、精致 、哲思的特色外，更多融入安妮自己的故事和人生感悟。安妮写和“母亲、女儿一起旅行”，“与友人一期一会饮茶聚谈”、“与父亲在上海车站的多次告别”等，将自己的故事融入她最擅长的散文写作中，真实、生动。复旦大学中文系教授郜元宝评价说，“安妮宝贝在《眠空》里尝试更多地展现自己对周遭的认识，更自由更真实也更坦诚。”止庵说，“从安妮宝贝的创作看，如果说《 告别薇安》的主人公是VIVIAN ，《春宴》的主人公是庆长，《眠空》的主人公则是安妮宝贝自己，《眠空》里安妮宝贝不借助故事，直接说出自己。”《眠空》里安妮宝贝的写作多了一些温暖，不再是与读者若即若离的关系，更像一位友善智慧的朋友一点一滴地分享自己的所见所闻、所思所想。

　　新书取名《眠空》有何意境？安妮宝贝说，“眠空是某种生发、循环 、分解、消释。它们是内心的一种觉知和清理 。”著名评论家李敬泽认为，“眠空”两字，营造了一种空灵又安然的深度感。“空”不但可以解释为空旷 、空寂、空无，和“眠”字的结合，可以理解为“睡眼状态下释放的潜意识，有做梦的意味”，这也是安妮长期以来在读者心里建立起的一种属于安妮宝贝的美学意象。

　　尝试：《古书之美》同时推出

　　此外，记者从出版方了解到，与《眠空》同时推出的还有一本文化随笔《古书之美》。这是安妮宝贝近些年来“史无前例”的一次创新和尝试。自2011年秋天开始，在将近一年的时间里 ，安妮宝贝与著名藏书家韦力进行了多次对谈，录音文字三十多万字，最后精简成五万多字。所谈话题不仅有“藏书，古书形态、古代用纸、藏书印、善本”等涉及古书的内容，还有韦力讲述的他自己亲身经历的故事，道出了古书收藏过程中难以言尽的苦与乐。

　　安妮还和韦力一起去挑书选书、参加图书拍卖、下江南寻访已被历史湮没的古代藏书楼，以真人实录、现场采访的形式，配以大量精美的照片，展示了古书在版本、纸张、装裱、刻印等方面的含蕴精致之美，回顾古书百年嬗变的历史，寻访传统文化的源流。

　　书中还附有韦力撰写的“古书谈”和“古书收藏”，让读者可以简要快速了解古书的基本知识点，可以作为一本国学文化的普及读物，既有文化蕴藉，也可以让普通大众初步领略到古书之美。

在新民主主义革命时期，朱德同志先后担任中国工农红军总司令、八路军总司令、中国人民解放军总司令，并在党内担任重要领导职务。

朱德同志身经百战，历尽艰险，功勋卓著，在每一个重大关头都发挥了极其重要的历史作用，为推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现中华民族的独立和解放，建立人民当家作主的新中国作出了杰出贡献。

抗日战争全面爆发后，朱德同志怀着“与日寇决一死战，复我河山，保我民族”的决心，率领抗日将士挥师东渡黄河，开赴华北抗日前线。朱德同志坚决执行党的抗日民族统一战线政策，团结抗战，力挽狂澜，为挺进敌后、开辟华北抗日根据地作出了重大贡献。

扩展资料：

生平经历：

1886年12月1日生于四川省仪陇县一个佃农家庭。

1909年初到昆明考进云南陆军讲武堂，同年加入孙中山领导的革命团体中国同盟会。

1911年10月在云南参加辛亥革命武装起义。

1915年12月参加反对袁世凯复辟帝制的战争。

1917年7月任滇军旅长，在四川参加反对北洋军阀段琪瑞的护法战争。

1921年春任云南陆军宪兵司令部司令官，云南省警务处长兼省会警察厅长等职。

在十月革命和五四运动的影响下，他逐渐接受马克思主义。

古籍修复，历史悠久，学术界对于古籍修复萌芽说法很多，大体有4种:其一，在汉唐时代表作就是龙鳞装也叫做鱼鳞装旋风装，此装裱技艺基本失传，现在天津的竹影法师还会此项龙鳞装的装裱技艺。

古籍修复流派在历史的长河中很多。到民国时期还存在的有如下几派。沪派、苏派、扬派、京派、蜀派、徽派、岭南派、鲁派、津派。

在宋代出现，这是因为之前书籍和古画修复不分家，但是到了宋代随着印刷术的发展，古籍修复也蓬勃发展，逐渐独自发展。成为单独的技艺。第三种:认为春秋战国时期，考古发掘发现有很多绢帛上有修改、挖补的痕迹。部分学者认为此时为古籍修复的萌芽。第四种:认为夏商周时期，这个是因为考古发掘，有很多龟甲兽骨上有1、2、3等刻画符号。在册页研究的学术界，龟甲上的刻画符号在当时应该是用绳子、皮革串连在一起，作为页数标注所以刻画。串联便形成早起册页。册页出现之时，就是古籍修复成立之时。

古籍修复因为时代和流派不同修复过程也不同。大体可以分为如下几种。

1、收到修复的书籍:这个过程是修复中最重要的一个环节，一般这个环节修复师傅要检查送来的古书的破损程度、珍惜程度。和书籍的持有者商讨价格、修复要求、修复时间。因为修复古籍需要把珍藏的书相当长时间放在修复师傅手里，所以一般修复师傅只为熟人或者熟人介绍的朋友修复。从古至今修复师傅和古书持有者之间主要是口头约定为准，无凭证票据的存在，所以收到古书和客户商议领悟客户修复的要求、心情、心境、品味等成为最重要的环节。

2、对书籍资料记录:1970年之前的修复都是把每页文字都要抄录下来以便修复时方便检查和配页。津派在2000年时把照相技术引入修复，将古籍做影像资料储存。比过去更加科学，但是因为涉及古籍版权问题，自竹影法师停止修复后，影像资料的储存在修复中被取消。只有博物馆工作的部分修复师傅继续沿用古籍修复中的，影像保存环节。

3、拟定修复方法:古书的各种破损、污渍等被修复艺人叫做书病。古书艺人视书为孩子，所以修复如看病。古书修复也有望闻问切。望:指的是检查破损、污渍、纸张、绢帛等材质的的现有情况。闻:指的是通过气味判定，纸张的矾化程度、有无霉烂。问:指的是要询问书籍来历，如果书籍现在的持有者是长期居住南方则选用白芨作为浆糊，如果长期居住北方则选用面糊作为浆糊。客户不同的居住地域也决定了修复方法和修复材料。而且要向书籍的持有者询问书籍的年代、版本、曾经印刷地域，这点很重要，因为修复师傅对于古籍断代能力不高，所以询问下书籍持有者详细内容很必要。对于修复甚至是决定成败的。切:指的是修复师傅抚摸和检查书籍材质的保存状况。纸张的薄厚、是不是曾经有修复。

何谓“十才子书”

所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。

古籍名称的由来

初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人著作集名的由来，也是有规律可寻的。

以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。

以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。

以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。

以作者曾经居住过的地名作集名，如杜牧有别墅在樊川，集名即为《樊川文集》。

以作者的官衔作集名，有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名，有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名，也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎，集名《杜工部诗集》。

以作者的封、谥作集名，如南北朝时谢灵运袭封康乐公，集名即为《谢康乐集》;北宋司马光封温国公，谥文正，集名《温国文正司马公集》。

以作者的堂名、室名等作集名，古代士大夫除了住室之外，还有专为进行读书、藏书的处所，多以堂、室、斋、居、轩、亭、庵、馆为名，讲究点儿的称楼称阁，便以此给自己的文集取名。如明代汤显祖家有玉茗堂，集名《玉茗堂全集》;清代袁枚居处筑有随园，集名《随园诗话》。

以成书年代作集名，如唐代白居易和元稹的诗文集编于穆宗长庆年间，集名《白氏长庆集》、《元氏长庆集》。

以上几种命名方法，有时交互使用，这就造成了同书异名的现象。

中国史学八大家

左丘明春秋时鲁国人，著有《左传》，编年体史书创始人。

司马迁西汉人，作《史记》，首创正史纪传体。

班固东汉人，著《汉书》，开创断代史体例。

刘知几唐代人，编著《史通》，我国第一个史学批评家。

杜佑唐代人，著有《通典》，为我国第一个记叙典章制度的通史。

司马光北宋人，编成《资治通鉴》，为编年史第一部巨著。

袁枢宋代人，著《通鉴纪事本末》，创立了纪事本末的体裁。

顾炎武明清学者，著有《天下郡国利病书》等。

“竹林七贤”是那些人

“竹林七贤”指魏晋期间的七个文人名士。即：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。《魏氏春秋》说，这七个人“相与友善，游于竹林”，号为“七贤”。

“竹林七贤”中，值得注意的作家是嵇康、阮籍。其他五人，只有山涛、向秀、刘伶有作品留至现今，而且数量很少，成就远不及嵇、阮。嵇康、阮籍两入神交契合。他们在思想领域和文学领域上的业绩，都与对司马氏的政治斗争密切关联。

嵇康在文学上的主要成就是散文。《与山巨源绝交书》是他的著名散文之一。阮籍在文学上的主要成就是诗歌。他有《咏怀诗》82首。嵇、阮在作品中，着意宣扬老庄的虚无思想。

“笔”之十八种

提笔撰文叫“命笔”;

自己写的文字叫“亲笔”;

写作中断叫“辍笔”;

别人口授写成的文字叫“代笔”;

集体讨论，一个或几个人起草的文字叫“执笔”;练习性的写作叫“练笔”;特别精采的文字叫“妙笔”;

体现文章笔法、写作技巧的叫“文笔”;

文章中预作提示或暗示，使之前后呼应的叫“伏笔”;

寓意含蓄不便直叙的文字叫“曲笔”;

写的与题无关的文字叫“闲笔”;

特别细致的描绘叫“工笔”;

使文章臃，肿的文字叫“赘笔”;

作品中写得不好的地方叫“败笔”;

写作造谐很高的作家，其人其作叫“大手笔”;

无拘无束地写作叫“信笔”;

对某些方面有所感想，随手笔录，不拘一格的文章叫“随笔”;

正文结束后的补充性文字叫“余笔”。

诗人的五个别称

诗仙唐代诗人李白诗风雄奇豪放，人称“诗仙”。

诗圣明清文人把杜甫称为“诗圣”。叶燮的《原诗》中有诗名“诗圣推杜甫”。

诗豪指诗人中的英豪。《新唐书刘禹锡传》曰：“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为诗豪。

诗魔指酷爱做诗的人好像着了魔一般;也指做诗的癖好、兴致。白居易在《与元九书》中曾说：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。”

诗囚指苦吟的诗人。元好问在《放言》诗中写道：“长沙一湘累，郊岛两诗囚”。郊，指孟郊;岛，指贾岛。