圉的意思：养马的地方。

“圉”，现代汉语规范二级字，普通话读音为yǔ，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“圉”的基本含义为养马的地方，如圉人；引申含义为边陲，如“亦聊以固吾圉也”[1]。

在日常使用中，“圉”也常做名词，表示监狱，如圉空[1]。

字源演变

“圉”，初见于商朝甲骨文时代，一个囚徒被用手梏锁住，关在牢狱里。后来陆续在商朝金文、秦朝小篆中发现，“圉”字简体版的楷书从秦朝隶书演变而来。

古籍释义

康熙字典

唐韵鱼巨切集韵偶举切韵会鱼许切正韵偶许切，音语。说文本作。圉人，掌马者。周礼·夏官·校人乗马，一师四圉。注四匹为乗，养马为圉，乗马分为四圉，则圉师一人掌之。

又圉师掌敎圉人养马。

又圉人掌养马刍牧之事，以役圉师。注役者，圉师使令焉。

又尔雅·释诂垂也。注守圉在外垂也。诗·大雅多我觏痻，孔棘我圉。左传·隐十一年亦聊以固我圉也。

又僖二十八年不有行者，谁扞牧圉。

又月名。尔雅·释天月在丁曰圉。

又孟子始舍之圉圉焉。注圉圉，困而未舒之貌。

又姓。左传·哀十六年楚圉公阳穴宫负王，以如昭夫人之宫。

又圉门，周王城门。周语王自圉门入。

又圉阳，地名。左传·昭二十四年楚王以舟师略吴疆，至圉阳而还。

又朱圉，山名。书·禹贡西倾朱圉。前汉·地理志注山在冀县南梧中聚。

又邑名。后汉·郡国志圉属豫州留郡。

又洛阳有圉乡。

又与圄同。详前圄字注。

又与敔通。乐器。诗·周颂磬柷圉。书·益稷作柷敔。

又諡法威德刚武曰圉。

又正韵鱼据切，音御。止也，捍也。庄子·缮性篇其来不可圉。注与御同。管子·大匡篇吾参围之，安能圉我。

又前汉·贾谊传序设建屏藩，以守强圉。吴楚合从，赖谊之虑[1]。

201、张五悔猎

休宁县的村民张五,以打猎为生,家庭经济大致过得去有一天,他追逐一只母麂母麂带著两只小麂逃跑,不能跑得太快,於是便被张五追到了母麂认为逃不过了,看见田下有疏松的泥土,它便引导小麂进入土堆,用土掩盖著小麂,而后自投罗网张五的母亲,远远看见这种情景,奔跑来罗网附近,将实况告诉张五张五将网割破,放走母麂,使那两只小麂也能活命张氏母子后悔从前的作为,将所有捕兽器具全部放火焚烧,从此不再打猎

202、疑鬼

姓毛的是越国人当时他冒着雨在晚上赶路,左顾右盼(成语)的,心中非常害怕忽然一个人从后面赶上来,说没有带雨具,请求与他同行毛氏没有办法,勉强答应了他两个人沉默了很久毛氏怀疑这个人是鬼到桥上时,便将他挤了下去,随后(毛氏)疯狂地跑了没过多久,天微微亮,一个卖饼子的店铺开门了,(毛氏)便去投这家店老板问他这是怎么了,他说遇到了鬼没过多久,又有个人来到这家店,浑身湿透了,自言自语地说被鬼推到了河里两人相互看着,哑然失笑

203、约取而实得

叶奕绳曾说自己勉强记忆的方法:我天资迟钝,每次读书,遇到喜爱的章节就记录下来,记录完毕后朗诵数次,并将它贴在墙壁上,这样每天都会有十来段,最少也六七段合上书后,可以在观墙壁上所摘录的文章,每天看三五次已成为习惯,努力达到精读熟记,一个字也不漏如果墙壁被贴满,就取下第一天所粘上的那篇文字,将它收进竹箱中再将新摘录的文字,贴在此处这样随着收旧文立即补新文,每天如此一年内,竟然大约有了三千段多年以后,盛这些摘抄的竹箱都渐渐被填满每次见这些杂乱的摘抄,只会得到这些文章的一点点印象而已时间常了,便一无所获读书一意贪多,不如学得精要些来得实在且有收获

204、老马识途

春秋时,管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国,凯旋归国时,夜晚行军竟然迷路,不能前进管仲说:”老马识途”于是放开老战马,让它自由往前走,全军跟在它的后面,不久果然找到回齐国的大道在行经山区时,军中已没有多余的储水隰朋说:”蚂蚁冬天时在山南筑窝,夏天在山北营巢,在蚁窝一寸远的地方向下挖掘,就可掘出水源”命人掘地,果真涌出地泉

205、不肖子的”三变”

这世上有一种人叫不肖子,这种人有三种变化,第一种变化是蝗虫,他们会把祖上留下的庄园、田产、房屋、祖业全都卖光了来吃喝玩乐；第二种变化叫蠹虫,他们会把家里世代收藏的古籍善本变卖了来吃喝玩乐(译者注:蠹虫就是蛀食书籍的蛀虫)；第三种变化就是大虫(就是老虎),他们会把身边的仆人奴婢都典卖了来吃喝玩乐这种不肖子弟,那一代没有啊,这都是因为他们的父母祖先不教导他们学习读书仁义里说的道理啊古人说的好:给子女留下满箱的黄金,不如教他们学会一部经典来得好这话再对不过了

206、刘备托孤

武三年的春天,先主(刘备)在永安病情加重,(于是)把诸葛亮召到成都,把后事嘱托给他,(刘备)对诸葛亮说:”你的才能要十倍于曹呸,必能安定国家,最终成就大事若嗣子可以辅佐的话就辅佐他,如果他不能成材的话你就自己称帝吧”诸葛亮哭着说到:”我一定就我所能,精忠卫国,死而后已!”先主又传诏,命令后主对待丞相就如对待父亲

207、王粲默记

王粲跟人一起走,阅读路边的碑文别人问他说:”你能够背诵出来吗”王粲说:”能”于是大家让他背对着碑文背诵,一字不差看人下围棋,棋局乱了,王粲替他们恢复原来的棋局下棋的人不相信,用头巾盖住棋局,让他用另一副棋摆棋局用来互相比较,一道也没错他的记忆力就是这样的好

208、挂牛头卖马肉

齐景公喜欢妇人作男人的打扮,全国人都照这样打扮景公下令禁止,凡这么穿戴的人就要撕裂她的衣服,扯断她的衣带 然而人们照样这么作晏子说:你叫宫里的人作这种打扮,而禁止外面的人这样作就等于挂着牛头让人买马肉,应该也禁止宫内人人这样打扮于是没超过一个月,全国就再也没有这种打扮的人了

209、宋太祖怕史官

宋太祖经常在皇宫的后园打鸟玩,一次,有几个臣子有称有急事求见,宋太祖于是就召见了但是召见之后,他们上奏的都是写很普通的事情宋太祖很不高兴,问为什么一个臣子回答说:”臣以为这些事情比打鸟更紧急”宋太祖更加生气了,顺手抄起边上摆的斧子,用斧子柄打那个人的嘴,打掉了两颗牙齿,那个人慢慢弯下腰,把牙齿捡起来,放在怀里,太祖骂他说:”你揣个牙齿,怎么还想保留证据告我还是怎么着!”那个臣子回答说:”臣是不会去桩告陛下的,但是负责记载历史的官员,会把这件事情写进史书”宋太祖转而明白高兴起来,赐那个大臣一些黄金一帛安慰他

210、和氏璧

在战国时期,楚国有一个石匠叫卞和有一天,他在荆山采石意外的发现了一块石头虽然外表上看上去很普通,但是他坚信在石头里面一定有好玉 他把玉献给楚国当时的国王,楚厉王厉王派人去检查玉但是派去的人回来说,那只是一块普通的石头,里面根本不可能有玉厉王觉得自己被欺骗了,大怒命人砍去了卞和的左脚 厉王之后,他的儿子武王继位卞和又去献玉可是大家仍然坚持认为那是一块普通的石头于是,卞和又因为欺君之罪被砍去了右脚 武王去世后,他的儿子文王登基卞和想再次去呈献宝玉但是因为他失去了双脚,无法行走,于是他只能怀抱玉石坐在路边大哭文王听说了这件事,派人去把卞和接来文王命人把那块石头剖开,里面果然又一块宝玉 最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的,从正面看是白色的因为是卞和所献,所以这块玉就被成为和氏璧 后来这块和氏璧被制成皇帝的玉玺,代代相传,成为大中国统治者无上权力的象征

211、秦西巴纵麑

鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿,派秦西巴带回去烹了它母鹿跟着秦西巴叫唤秦西巴不忍心,放开小鹿还给了母鹿孟孙氏回来后,问鹿在哪里秦西巴回答说:”小鹿的妈妈跟在后面哀啼,我实在不忍心,私自放了它,把它还给了母鹿”孟孙氏很生气,把秦西巴赶走了过了一年,又把他召回来,让他担任儿子的老师左右的人说:”秦西巴对您有罪,现在却让他担任您儿子的老师,这是为什么”孟孙氏说:”他对一只小鹿都不忍心伤害,又何况对人呢”

212、浙东愚妇

浙东有个妇人，养育着一个儿子，她的丈夫赌博成性，家里的财物全输尽了，（十分贫穷）只剩有墙壁直立着。妇人劝告丈夫说：“家里没有现存的粮食凭什么活下去，希望（你）改邪归正。”丈夫发怒，对妇人拳打脚踢。（妇人）苦苦央求邻居，没有人能阻止她的丈夫。一天，妇人带着儿子出去，（把儿子）推落在河中，淹死了。事情被发觉，妇人被关押起来。官吏问：“你为什么淹死儿子？”妇人回答说：“丈夫狠毒，我没有办法报复他，想让他断绝后代，所以萌生了这个想法。”官吏问：“为什么不向官府诉讼。”妇人说：“我不知道。”官吏说：“道理本来在你（那里），现在你反倒理屈了，何必像这样自寻苦恼呢！”

213、季札重诺

季札,春秋时期吴国人,是吴国国君的小儿子他博学多才,品行高尚,甚至是自己在心里许下的诺言,也要竭尽全力去做 一次,季札遵照国君的旨意出使各诸侯国他中途经过徐国,受到徐国国君的热情款待两人意气相投,谈古论今,十分投机几天后,季札要离开徐国继续赶路,徐国国君设宴为季札送行宴席上不但有美酒佳肴,还有优雅动听的音乐,这一切令季札十分陶醉酒喝到兴处,季札起身,抽出佩剑,一边唱歌一边舞剑,以助酒兴,表示对徐国国君盛情款待的感谢这把佩剑不是一般的剑,剑鞘精美大方,上面雕刻着蛟龙戏珠的图案,镶嵌着上等宝石,在灯光的照耀下显得格外精致剑锋犀利,是用上好的钢制成的,看起来寒光闪闪,令人不寒而粟,挥舞起来更是银光万道,威力无穷徐国国君禁不住连声称赞:”好剑!好剑!” 季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑,便想将这把剑送给徐国国君作纪念可是,这是出使前父王赐给他的,是他作为吴国使节的一个信物,他到各诸侯国去必须带着它,才能被接待现在自己的任务还没有完成,怎么能把剑送给别人呢 徐国国君心里明白季札的难处,尽管十分喜欢这把宝剑,却始终没有说出,以免让季札为难 临分手时,徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念,季札对徐国国君的体谅非常感激,于是在心里许下诺言:等我出使列国归来,一定要将这把宝剑送给徐国国君 几个月后,季札完成使命,踏上归途一到徐国,他顾不得旅途的劳累,直接去找徐国国君然而,出乎意料的是,徐国国君不久前暴病身亡 季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前,三行大礼之后,对着国君的墓说:”徐君,我来晚了,我知道你喜欢这把宝剑,现在我的任务完成了,可以将这把剑送给你了便摘下佩剑,双手敬到墓前,然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上

214、拔苗助长

有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢,就将禾苗一棵棵拔高他疲惫不堪地回到家里,对家人说:”今天累坏了,我帮助庄稼长高啦!”他儿子赶忙到地里去看,禾苗都已枯萎了 天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人,不仅没有益处,反而害死了庄稼

215、于令仪

于令仪晚上在家里捉到了一个小偷,原来这个小偷就是邻居的孩子,于令仪对他说:‘你是因为贫穷所逼,才做小偷啊!我现在给你十千钱做为资本,帮助你谋生,以后千万别再做坏事了啊!’这个小偷拿了钱正要离去,于令仪又叫他回来说:‘你是个穷人,在深夜背著许多钱回家,恐怕会被巡逻的人盘问,干脆你就留在我家,等天亮之后再回去吧!’这件事情,于令仪终其一生,都从未跟别人说过后来他的子孙,都相继的考中进士；别人都称他是怜悯、劝导、感化恶人而得到的果报啊!

216、王安石戏作谜语

王安石正想着一个谜语 ,所以王吉甫一落座,王安石一句寒暄话没说,便随口道来 :”画时圆 ,写时方 ,冬时短,夏时长请打一字” 王吉甫听后,略加思索,已知谜底,但并没说出来,而是也戏作一谜 :”东海有条鱼,无头又无尾,更除脊梁骨,便是你的谜 ”王安石一听,此谜不仅回答了他的谜,且所作谜语更高他一筹,便连连叫好

217、王羲之书六角扇

他又曾经在蕺山看见一个老妇人,拿着一把六角扇在叫买王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字老妇人开始有些不高兴,王羲之于是对老妇人说:”只要说是王右军书写的,就可以卖得一百钱了”老妇人照此一说,许多人都争着来买这把扇子又一天,老妇人又拿着一把扇子来,王羲之笑而不答王羲之的书法被世人所推崇,就像这样啊

218、叶延珪与《海录》

我年轻时非常喜欢学习,四十多年,不曾放开书卷,拿着它吃东西嘴 里觉得香甜,疲倦时用它当枕头士大夫家有与众不同的书,借来的没 有不读的,读的没有读完全篇不会终止常常怨恨没有钱财,不能全部抄写在那么多书里,分出几十大册,选择其中有用的亲手抄下来, 取名为《海录》

219、钟弱翁好为人书

钟弱翁(就是钟离权,字弱翁,奸臣)每到一地方,都喜欢贬低那里榜额上的字画,总是要把那些字画消除掉,(想一些新的东西,自己拟名为他们重新书写),但是写的实在不够(好工整),人们都饱受其害 他曾经路过庐陵的一个山中寺庙,那有一个很壮丽的高高阁楼(钟弱翁和下人就一起过去站在下面),看塔的榜文,榜文上写着"定惠之阁",而旁边的题字人的名字看不清楚 弱翁就肆意的说榜文的缺点,还叫一个寺僧拿来梯子取下榜文来看,可他擦拭后靠近仔细一看,却发现是鲁国颜真卿书写的,弱翁就说:"像这样的字画,怎么能不刻一个石碑"就命令为字刻石碑,他手下的服侍的人把这当做一个笑柄

220、蒲松龄写《聊斋》

蒲松龄字留仙,他有一本<聊斋志异>流传于世最初在写这本书的时候,每天临近早上时,带一个大壶,里面有浓茶,准备一包香烟放在行人道的旁边,下面铺着席子,他坐在上面,香烟和大壶都放在身边他看到有人走过,一定竭力拉住跟他谈话,搜集奇奇怪怪的故事随便他晓得什么渴了就让他喝茶,有时用烟来献给他,必须让他讲完才行偶然听说一件奇怪的事,先去听完这见事,最后把它加工一下就这样经过了二十多个年,终于完成了这本书

221、张之万之马

张尚书张之万,养了一匹红马,非常神勇,曾经日行千里,却没有气喘吁吁有一个军人看见非常喜爱,派人来买,张之万不答应那人一定要买,张之万无奈,于是让那人牵了去没过几天,马被送了回来,张之万很奇怪,询问缘故,那人说:”刚刚骑上去,就被马掀了下来连连换了几个人,都被掀了下来这匹马是劣马,于是退回来”张之万求之不得,于是退回了钱收回了马等到张之万乘马时,非常温驯,和以前一样原来是这匹马希望跟随主人

222、粮车伏兵

唐肃宗时,匈奴大肆进攻,北方不得安宁皇上派大军自漠北南下,准备南北夹攻,一举击破突厥,以安定北边然而因运粮车被劫,以至士兵饿死皇上急命大总管裴行俭出兵增援裴行俭说,匈奴人多,我们只可智取因此命人准备三百辆假粮车,每车埋伏五名壮士,每人都拿着长刀、弓箭,粮车四周只派些羸弱的士兵随车队护粮,而精锐的主力部队却埋伏在后突厥兵果然前来劫粮,羸兵故意丢下粮车四处逃逸,突厥兵把粮车驾到水草边,解下马鞍,放马吃草,正要搬运车上粮食时,埋伏的壮士忽然由车中跳出,攻击突厥兵突厥兵退败时,又被伏兵追击而至,几乎全军覆没后此,突厥兵便不敢再抢劫粮车了

223、农夫耕田

道路旁有一大块田,有个农民在田里耕种,他喘几口气才挥一下锄头有个过路人见到农民就说:”你这个农民啊太懒了!田地这么大,你喘几口气才刨一下,就是到了年终也干不完呀!”农民听了,扬手招呼过路的人说:”我一辈子种地,快要老死在这上面了,可是到如今也不懂得怎样种地,你何不给我做个样子教我耕种的方法呢”过路人于是脱下外衣走到田里,急急忙忙地,喘一口气连刨几下,每锄一下都使出全身力气干不到一个时辰,他的力气用尽,豆大的汗珠像下雨似的向下淌,一口接一口喘粗气,连话也说不出来,并且倒在田里他慢慢地对农民说:”从今往后,我算知道种田的难处了!” 农夫说:”种田有什么难的呢不过对于你这样快速耕种的人来说,恐怕就显得难些吧你喘一口气连刨几锄头,这样干下去,干活时间常常是很少的,而停下来休息的时间却常常是很多的；我喘几口气刨一锄头,干活时间常常是很多的,而停下来休息的时间常常是很少的用你所常常多的来比我常常少的,再用你所常常少的来比我常常多的,哪一个快哪一个慢呢哪一个轻松哪一个疲劳呢” 过路人心悦诚服地离开了这地方

224、张齐贤明察

张齐贤,从右拾遗升为江南转运使一天举行家宴,一个仆人偷了若干件银器藏在怀里,齐贤在门帘后看见却不过问后来,齐贤晚年任宰相,他家的仆人很多也做了官,只有那位仆人竟没有官官职俸禄这个奴仆乘空闲时间跪在齐贤面前说:”我侍候您时间最长,比我后来的人都已经封官,您为什么独独遗忘了我呢”于是哭泣不停齐贤同情地说:”我本来不想说,你又会怨恨我你还记得在江南时,你偷盗银器的事吗我将这件事藏在心中近三十年没有靠告诉过别人,即使你自己也不知道我现在位居宰相,任免官员,激励贤良,斥退贪官污吏,怎能推荐一个小偷做官呢看在你侍候了我很长时间,现在给你三十万钱,你离开我这儿,自己选择一个地方安家吧因为我既然揭发这件过去的事,你也必然有愧于我而无法再留下”仆人十分震惊,哭着拜别而去

225、黄仙裳济友

泰州太守田雪龛为官清廉,黄仙裳与他打交道的时候,绝对不拿私事找他帮忙后来田雪龛被罢了官,没有钱回不了家黄仙裳正要回家,身上有二十两银子于是先到了田雪龛的住所,把身上所带的钱的一半给了他后来黄仙裳对别人说:”那天我如果先回到自己家里,由于我家里非常需要钱,就不能把钱分给田雪龛了”

226、匡衡凿壁借光

匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:”我希望能得到你家的书,通读一遍”主人听了,深为感叹,就把书借给他读于是匡衡成了大学问家

227、只许州官放火

宋朝田登担任郡守,为人专制蛮横,因避讳,不许百姓言”登”,因登和灯同音于是点灯就成了”点火”谁要是触犯了他这个忌讳,触犯的人都遭到鞭打全州城里的人都称”灯”为”火”一年一度的元宵佳节即将到来,官员在州城里贴出告示,说:”本州照例放火三日”当地的老百姓,说:”只许州官放火,不许百姓点灯!”

228、王顾左右而言他

孟子即孟轲,战国中期儒家的代表人物有一次对齐宣王说:”有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任你说该对这种朋友怎么办” 齐宣王答道:”和他绝交!”孟子又说:”有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了你说这该怎么办” 齐宣王说:”撤他的职!” 最后,孟子说:”全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业你说这又该怎么办” 齐宣王环顾四周,把话故意扯到别处去了

229、一幅鼠画

东安有一个读书人擅长做画,作了一幅题材为老鼠的画,献给县令县令开始不知道爱惜它,很随意地把这幅画挂在墙壁上每天早晨走过挂画的地方,那幅鼠画总是落在地上,多次挂上去多次落下地县令对这种情况感到很奇怪一天黎明时候县令起来察看,发现画落在地上,而有一只猫蹲在画的旁边等到县令把画拿起来,猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画县令就用这幅画来试其他的猫,结果没有一只不是这样的到这时候,才知道这幅鼠画是画得很逼真的,值得爱惜

230、钱若赓断案

明朝万历年间,钱若赓在临江做太守,做了许多突出的政绩有一个乡人拿着鹅到市里,把鹅寄在店中后到别处去了回来后向店主索要鹅,店主人抵赖这件事,说:”这群鹅是我的鹅”乡人告到了郡里钱若赓命人取来店中的鹅,一共四只,每只鹅各给一张纸,笔墨和砚台,分在四块地方,命令它们招供人们都很惊讶钱若赓退堂用餐去了,叫人问鹅都招供了没有回答说:”没有”过了一会儿钱若赓走下公堂看了看鹅群,说:”状子已经招供了”就指着一只鹅说:” 这是乡人的鹅”是因为乡人的鹅吃野草,粪便的颜色是清的；店主人的鹅吃谷子和米粟,粪便的颜色是黄的店主人认罪

231、十七字诗

有位民间诗人无名氏的作品曾广泛流传一年大旱,有位县太爷不思兴修水利,却下乡求雨,连求3天不下雨,这位诗人便写道: 太爷来求雨, 三天又三宿； 昨夜打开窗, 月出 县太爷得知后大怒,马上派人把诗人”请”进了大堂,冷笑道:”听说你善作十七字诗,好,我现在就罚你当堂题写一首十七字诗,若写得好,就放你回家”无名氏说:”好,请出题吧!”县太爷叫张西坡,平时常把自己和宋代诗人苏东坡相比,便说:”苏东坡才高八斗,号东坡,敝人素爱风雅,号西坡,就以‘西坡’两字为题吧”无名氏看了张西坡一眼,应声道: 古人号东坡, 今人号西坡若将两人较,差多诗一出口,众人大笑县太爷听了暴跳如雷,大声斥道:”无礼狂生,竟敢当堂戏弄本官,快,重责十八大板”众衙役将无名氏按倒在地打了十八大板 无名氏很抱屈,回家后又写一首诗: 作诗一十七(即十七字), 挨板一十八,若作万言诗,打杀县太爷恼羞成怒,遂以诽谤罪将诗人充军辽阳

232、陈谏议教子

太尉陈尧咨是翰林学士的时候,他有一匹恶马,不能够驾驭,踢咬伤了很多人了一天早上,他的父亲陈谏议进入马厩,发现这匹马不见了,于是质问养马的人,养马的人说:”翰林学士把它卖给商人了”陈谏议马上对翰林说:”你是贵臣,你的手下尚且不能制止这匹马,旅人又怎么能养好它呢你这是把祸害移给别人啊” 立刻命令把马取回来,把钱退给买主,把那匹马养到老死,不再出卖这种淳朴敦厚而又深具长者风度的作风跟古人的那种古风有些类似。

233、杨修解谜

有人送给曹操一杯奶酪,曹操吃了少许,在盒子的盖板上题一”合”字,拿给大家看,众人都不知道是何意思传到杨修手中,杨修拿着就是一口,边吃边说:”曹公叫我们一人吃一口,还迟疑干什么”

234、郗鉴爱幼

西晋永嘉末年,天下大乱,有一位名叫郗鉴的老人以儒雅著名当时他住在乡下,走投无路,饥寒交迫乡里人因为仰慕他的名声道德,轮流请他吃饭郗公经常领着他哥哥的儿子郗迈和外甥周翼这两个小孩同去,乡里人说:”我们都很困难,饥一顿饱一顿的,因为你很贤明,所以大家才接济你,但怕不能同时供养孩子了”以后,郗公就独自去吃,每次把饭含在嘴里,回家以后,吐出来再喂两个小孩孩子才得以活下来

235、老叟“斥”牛

雍正初年，李家洼有一姓董的佃户，他的父亲死了，留下一头牛，这牛又老又瘸，董某想把牛卖给宰牛的屠户。牛逃到董某父亲的墓前，僵硬地趴在地上，不管是用力拉，拽，还是用鞭子抽打，它都不想起来。村里的人听到这件事，陆续来到墓前观看，忽然邻居姓刘的老头儿气愤地来到墓前，用手杖击打着牛说：“他的父亲堕入河中，关你什么事儿啊？让他的父亲随波漂流，成为鱼鳖的食物，岂不是大好事吗？而你却无故多事，把他的父亲从水里救出来，多活了十多年，致使他供奉赡养，死后还要为父亲买棺安葬。而且留下一座坟墓，年年都要祭扫，成为董氏子孙的无穷的累赘，你的罪过太大了，你马上死掉，也是活该！”原来董某的父亲曾不慎坠入河中，牛随即和他一起跃入河里，他牵住牛腿得以脱险。董某开始不知此事，听到后大感惭愧，边打自己的脸边说：“我真不是人啊！”急忙牵着牛回家，老牛几个月后病死，董某哭着把牛埋葬了。

236、子罕弗受玉

宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕子罕不肯接受献玉石的人说:”(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你”子罕说:”我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝；如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西”

237、卢仁与鹤

卢仁养了两只鹤,非常驯服后来有一只受伤死了,另一只哀鸣不吃东西卢仁尽力喂养它,它才进食一天早上,那只鹤在卢仁旁边便绕边叫卢仁说:”你要走的话,我不羁留你”那鹤于是振翅飞上云际,徘徊好长时间才走了卢仁年老体病又没有子女,过了三年,回到乡间养病,晚景凄凉……族人把它葬在卢仁的墓旁

238、顾荣施灸

顾荣在洛阳的时候,一次应邀赴宴,发现上菜的人有想吃烤肉的神情, 就把自己那一份让给了他同座的人都笑话顾荣,顾荣说:"哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢!"后来遇上战乱过江避难,每逢遇到危急,常常有一个人在身边护卫自己便问他为什么这样,原来就是得到烤肉的那个人

239、陶侃不伤农

陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问:”拿这些东西干什么”那人说:”走在路上我看见它,随便拔一把罢了”陶侃大怒说:”你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起来,抽了一顿鞭子陶侃爱护庄稼而执法严,因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食

240、圯上老人

张良闲着无事,就到下邳的桥上去散步游逛有一位老人,穿着粗布短衣,走到张良立脚的地方,故意把鞋抛到桥下,看着张良说:”小伙子,下去把鞋取上来!”张良既惊讶又气恼,想揍他；可是因见他年岁大了,强忍怒火,下了桥,给他把鞋取上来老人说:”给我穿上!”张良心里想,既然已经给他取了鞋,穿就穿吧,于是就跪着给他穿那位老人伸出脚来,让张良把鞋穿好,笑着走了张良很惊诧,就用眼睛盯着他他大约走出一里远,又返了回来,说:”年轻人倒是可以教育的!五天后的清晨,你在这里和我会面”张良觉得很奇怪,就跪下说:”好吧” 经过几次考验,这圯上老人终于送给张良一部《太公兵法》,告诉他:”读此则为王者师矣”就是说:读了这部书,就可以做帝王的军师了并自我介绍说自己就是黄石公

241、指鹿为马

秦末,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:”陛下,我献给您一匹好马”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:”丞相搞错了,这是一只鹿,你怎么说是马呢”赵高面不改色心不跳地说:”请陛下看清楚了,这的的确确是一匹千里好马”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:”马的头上怎么会长角呢”赵高一看时机到了,转过身,用手指着众大臣们,大声说:”陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,”这确是一匹千里马!”事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩

李斯。

李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术。学成之后，入秦为官 ，丞相吕不韦以为郎官，劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，任为长史。

秦王纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，以为客卿，在秦灭六国事业中发挥重大作用。秦王政十年（前237年），进上《谏逐客书》，阻止驱逐六国客卿，迁为廷尉。秦统一天下后，联合王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定礼仪制度，拜为丞相 。

扩展资料：

周统一以后，周文王、周武王封的子弟很多，后来一个个都疏远了，互相视为仇敌，经常发生战争，周天子也不能禁止。郡县，天下才得以安宁。

秦始皇也认为，天下已经统一了，再立许多国，不利于统一，安宁也没有保障，所以支持李斯的意见。于是，他把全国分为三十六郡，郡以下为县。郡县制比之分封制是一个进步，有利于国家的统一。

这一整套中央集权制度，从根本上铲除了诸侯王国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。所以，这一制度在秦以后的帝制社会里一直沿用了近两千年。

-李斯 （秦朝丞相）

Equus caballus

英文名horse

哺乳纲奇蹄目马科马属草食性家畜。马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着动力机械的发明和广泛应用，马的役用价值在一些工业发达国家明显下降，田间作业几乎都为拖拉机所取代，马匹主要用于马术运动和生产乳肉，饲养量大为减少。但在有些发展中国家和地区，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。

起源和驯化 马属动物起源于6000万年前新生代第三纪初期 ，其最原始祖先为原蹄兽 ，体格矮小，四肢均有 5 趾，中趾较发达。生活在5800万年前第三纪始新世初期的始新马 (图1 )，或称始祖马，体高约40厘米。前肢低，有4 趾；后肢高，有3趾。牙齿简单，适于热带森林生活。进入中新世以后，干燥草原代替了湿润灌木林，马属动物的机能和结构随之发生明显变化：体格增大，四肢变长，成为单趾 (图2)；牙齿变硬且趋复杂。经过渐新马、中新马和上新马等进化阶段的演化，到第四纪更新世才呈现为单蹄的扬首高躯大马。

家马是由野马驯化而来。中国是最早开始驯化马匹的国家之一，从黄河下游的山东以及江苏等地的大汶口文化时期及仰韶文化时期遗址的遗物中，都证明距今6000年左右时几个野马变种已被驯化为家畜。马的驯化晚于狗和牛。

生物学特性 不同品种的马体格大小相差悬殊。重型品种体重达1200千克，体高200厘米；小型品种体重不到200千克，体高仅95厘米，所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉 (俗称夜眼) ，蹄质坚硬，能在坚硬地面上迅速奔驰。毛色复杂，以骝、栗、青和黑色居多；被毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达，有利于调节体温，不畏严寒酷暑，容易适应新环境。胸廓深广，心肺发达，适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄，单胃，大肠特别是盲肠异常发达，有助于消化吸收粗饲料。无胆囊，胆管发达。牙齿咀嚼力强，切齿与臼齿之间的空隙称为受衔部，装勒时放衔体，以便驾御。根据牙齿的数量、形状及其磨损程度可判定年龄 (图3)，听觉和嗅觉敏锐。两眼距离大，视野重叠部分仅有30％，因而对距离判断力差；同时眼的焦距调节力弱，对 500米以外的物体只能形成模糊图像，而对近距离物体则能很好地辨别其形状和颜色。头颈灵活，两眼可视面达330°～360°。眼底视网膜外层有一层照膜，感光力强，在夜间也能看到周围的物体。马易于调教。通过听、嗅和视等感觉器官，能形成牢固的记忆。平均寿命30～35岁，最长可达60余岁。使役年龄为3～15岁，有的可达20岁。

类型 全世界马的品种约有200多个，中国有 30 多个 。主要可分为小型地方品种、乘用型、快步型、重挽型、挽乘兼用型。饲养管理方式主要有群牧管理、舍饲管理和幼驹培养及调教。

马 mǎ <名>

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的夫役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

“码”的古字。古代用 以计算的筹码。近世也用以计数 [code]

为胜者立马。——《礼记·投壶》

又如:马子(筹码)

姓

关于马的词汇：

儿马，公马

骒，母马

驹，小马

骟，去势丧失生育能力的马

骠，**的马

骝，黑鬃黑尾的红色马

骃，浅黑带白色的马

骅，枣红色的马

骊，黑色的马

騧，黑嘴的**马

骐，青黑色的马

骓，黑色白蹄的马

骢，青白相间，类似兰色的马

龙，纯白色的马

驽，跑不快的马，劣马

关于马的文化：

在中国传统的十二生肖中排名第七位。 中国人有姓马的。马姓是常见的姓氏之一。除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。马姓是回族的大姓之一。云南回族几乎清一色地姓马。

昭陵六骏：（古代君王的马）

昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约17米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟)，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。

拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。”

什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。

白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。”

特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。

青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。

飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。

ma

马

gee；horse；horseflesh；neddy；steed；equine；

马

(1)

马

mǎ

(2)

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

(3)

单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。――韩愈《马说》

(4)

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的夫役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

(5)

“码”的古字。古代用 以计算的筹码。近世也用以计数 [code]

为胜者立马。――《礼记·投壶》

(6)

又如:马子(筹码)

(7)

姓

马

(1)

马

mǎ

(2)

[方]∶发怒时把脸拉长像马脸 [draw face]。如:马起面孔叫他们出去

(3)

驾着马 [take horse;control a horse]

裘马过世家。――《聊斋志异·促织》

(4)

又如:裘马扬扬

马

(1)

马

mǎ

(2)

大的[big]。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)

马鞍

mǎ ān

[saddle] 一种用包着皮革的木框做成的座位,内塞软物,形状做成适合骑者臀部,前后均凸起

马鞍形

mǎ ānxíng

[the shape of a saddle――a falling-off between two peak periods] 马鞍子的形状――用来形容或比喻两头高起、中间低落的事物

马帮

mǎbāng

[caravan;train of horses carrying goods] 驮运货物的马队

马鞭

mǎbiān

[horsewhip] 赶马用的鞭子,多用皮条编成

马弁

mǎbiàn

[bodyguard of an officer] 旧时军官的护兵

马表

mǎbiǎo

[stopwatch] 跑表,秒表,最初用于赛马计时

马鳖

mǎbiē

[leech] 水蛭

马兵

mǎbīng

[cavalry man] 骑兵

马泊六

mǎbóliù

[procurer] 男女关系的牵线人

闲常也会做牵头、做马泊六,也会针灸看病。――《金瓶梅词话》

马不停蹄

mǎbùtíngtí

[continuous;hurried journey without a stop] 奔波忙碌,不得休息。比喻时刻不停顿地前进

马步

mǎbù

[pas de cheval] 像马步似的芭蕾舞步

马车

mǎchē

(1)

[cab;chariot;horse-drawn carriage;buggy]∶马拉的车

用马车拉烟草

(2)

[cart]

(3)

重型双轮车,没有弹簧,用于普通农业作业和运输货物

(4)

任何用马拉的轻载双轮车

马齿苋

mǎchǐxiàn

[purslane] 一种一年生草本植物,有倒卵形多汁液的肥叶,遍生于东西两半球,在某些地区是一种讨厌的野草,可当蔬菜和凉拌菜食用

马褡子

mǎdāzi

[large rectangular bag hung on a horse] 褡在马身上的大型褡裢

马达

mǎdá

[motor] 机械动力源,如汽油发动机、电动机

马大哈

mǎdàhā

(1)

[careless;heedless]∶粗心大意

(2)

[scatterbrain;careless and forgetful person]∶轻浮而粗心大意的人

马刀

mǎdāo

[sabre;saber] 骑兵作战用的略弯的长刀

马到成功

mǎdào－chénggōng

[begin successfully;win instant success;gain an immediate victory] 战马一到,立即成功。比喻成功容易而且迅速

马德里

mǎdélǐ

[Madrid] 西班牙首都。为欧洲地势最高的都城,人口315万

马灯

mǎdēng

[baron lantern;hurricane lamp] 一种手提式的煤油灯,能防风挡雨,夜行时可挂在马身上

马店

mǎdiàn

[inn specially opened to receive members of a caravan] 供马帮客人住宿的客店

马队

mǎduì

(1)

[a train of horses carrying goods]∶成队的马,多用于运输货物

(2)

[caravan]∶商队;一队驮畜

(3)

[cavalry]∶骑兵的队伍

马贩子

mǎfànzi

[horse dealer;nagsman] 马匹兜售员,马匹拍卖员,马匹推销员,(特别是在马匹拍卖场上)被雇来骑马和展览马的人

马房

mǎfáng

[livery stable;stable;shed for horses] 供出租存放马车和马的马厩并有设备提供使用

马蜂

mǎfēng

[hornet] 大黄蜂,胡蜂科任何比较大的社会性黄蜂,是强有力善飞翔的昆虫,具有有力的螫针,通常用浸软的似纸浆般的木浆造巢,食取动物性或植物性食物

马蜂窝

mǎfēngwō

[hornet's nest] 马蜂的巢穴。比喻令人不好对付的人和集体

他这一说可捅了马蜂窝了

马夫

mǎfū

(1)

[horsekeeper;groom;buggy driver]∶喂养马的人

(2)

[mafoo]∶中国旧称养马的孩子或马童

马革裹尸

mǎgé－guǒshī

[be wrapped in a horse's hide;death under shield;die on the battlefield] 用马皮包裹尸体,指军人战死沙场

马褂

mǎguà

[mandarin jacket worn over a gown] 旧时男子穿在长袍外面的对襟的短褂。以黑色为最普通。原来是满族人骑马时所穿的衣服

马号

mǎhào

[parking area for horses] 养马的处所

马号

mǎhào

[cavalry signal;bugle] 骑兵用的较细长的军号

马赫

mǎhè

[Mach] 飞机、火箭等在空气中移动的速度与音速的比。由奥地利物理学家马赫(Ernst Mach)得名

马赫数

mǎhèshù

[Mach number] 表示物体运动速度对周围空气中的音速之比的数

马后炮

mǎhòupào

[belated effort] 象棋术语,借喻过时的举动

检讨有屁用,田已经耕过了,哪个要他放马后炮

马虎

mǎhu

[careless;negligent;skimping;sloppy] 漫不经心;不介意;疏忽;轻率

这人太马虎

马甲

mǎjiǎ

(1)

[armor on horse]∶马身披的铠甲

(2)

[vest] [方]∶背心

马架

mǎjià

(1)

[方]

(2)

[small shed;shack]∶小窝棚

(3)

[tripod]∶用来背东西的三角形的木架。也叫“马架子”

马缰绳

mǎjiāngshéng

[twitch] 扎住马上唇的一圈绳索或皮带、附带交织而成的手柄,作为控制装置

马嚼铁

mǎjiáotiě

[curb bit] 一种有分叉的硬马嚼子,通过分叉可对马颌施加力量起杠杆作用

马嚼子

mǎjiáozi

[bar bit] 马笼头套在马口内的部件,其衔铁是一根坚固的金属棍,有时包着橡皮

马脚

mǎjiǎo

[cloven hoof;sththat gives the game away] 比喻破绽或隐私

露出马脚

马厩

mǎjiù

[stable;shed for horses] 养马的房舍

可养20匹马的马厩

马驹

mǎjū

[foal] 马的幼畜,尤指一岁以下的小马

马具

mǎjù

[harness] 在马身上配备的器具、物品,如马鞍子、马蹬等,供骑马用

马可·波罗

mǎkěbōluó

[Marco Polo] (1254―1324)意大利人,曾于1275年来中国,在元朝任职17年。著有《马可波罗行记》,介绍他在东方的见闻

马克思

mǎkèsī

[Karl Marx] (181855―1883314) 马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级的伟大导师和领袖。生于普鲁士莱茵省特里尔城的一个律师的家庭里。主要著作有《神圣家族》、《德意志意识形态》、《***宣言》、《1848 年至 1850 年法兰西阶级斗争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》、《政治经济学批判》、《资本论》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》

马克思列宁主义

mǎkèsī－lièníngzhǔyì

[Marxism-Leninism] 马克思主义和列宁主义的统称。由列宁从马克思的学说中发展,或被认为是列宁发展的共产主义的理论和实践

马克思主义

mǎkèsīzhǔyì

[Marxism] 马克思、恩格斯和他们的追随者制订的政治、经济和社会的原则和政策;尤指由马克思创立或同马克思相联系的一种社会主义理论和实践,包括劳动价值论、辩证唯物主义、经济决定人类活动和社会制度、阶级斗争是历史发展的根本动力,以及相信随着资本家阶级对工业的日益增大的集中控制和随之而来的阶级对抗的加剧和劳动者的苦难,将导致无产阶级以革命夺取政权和无产阶级专政

马口铁

mǎkǒutiě

[tinplate;galvanized iron sheet;tinned iron sheet;white sheet] 镀锡的薄铁片

马裤

mǎkù

[riding breeches] 专为骑马方便而设计的一种膝部以下瘦小、以上肥大的裤子

马快

mǎkuài

[servant] 旧时衙门里侦缉逮捕罪犯的差役

马拉松

mǎlāsōng

[Marathon race] 42195米超长距离赛跑。比喻时间持续得很久的事

马力

mǎlì

[horsepower] 功率单位,1马力等于每秒钟把75公斤重的物体提高1米所作的功

马列

mǎ－liè

[Marxism-Leninism] 马克思列宁主义的简称

我看还是毛主席的说法,学马列主要是学一个立场,一个观点,一个方法

马铃薯

mǎlíngshǔ

(1)

[potato]

(2)

一种直立草本植物,叶为羽状复叶,花白色、**、蓝色或紫色,浆果紫色,原产于美洲南部和中部的高原,广泛栽培(尤在温带地区)作蔬菜

(3)

此植物的块茎。也叫“洋芋”、“土豆儿”、“山药蛋”等

马六甲海峡

mǎliùjiǎ hǎixiá

[the Strait of Malacca] 位于马来半岛和苏门答腊岛之间。连接安达曼海和南海。长约1000公里,最宽处约40公里,航道最深处25米

马笼头，马勒

mǎlóngtóu，mǎlè

[bridle] 辔,用以御马和约束马的马首挽具,包括络头、嚼子(口衔)、缰绳,还有其他附属物

马路

mǎlù

[road;avenue;street] 供车马行走的宽阔平整的道路;公路

马骡

mǎluó

[mule] 公驴和母马杂交所生的家畜,力气较大

马马虎虎

mǎmɑ－hūhu

(1)

[caleless;casual]∶不仔细

在科研中不应马马虎虎地对待一个哪怕不起眼的数据

你的顶髻做得马马虎虎

(2)

[not so bad;so-so]∶还过得去

他的英语马马虎虎

马匹

mǎpǐ

[horses] 马的总称

马屁

mǎpì

[flattery] 为了某种目的或利益而对人谄媚奉承的言行

马屁精

mǎpìjīng

[subservient;flatterer;flunkey;apple polisher] 阿谀奉迎的人;拍马者

马前卒

mǎqiánzú

[pawn] 旧指在车马前奔走的仆役,现指为人效劳、跑腿、供人差遣的人

马群

mǎqún

[manada] 指一群同族野马,包括一匹公马、几匹母马和一些幼驹

马赛克

mǎsàikè

[mosaic] 可以拼成图案的小型彩色瓷砖,方形或六角形,也指用这种瓷砖拼成的图案

马上

mǎshàng

(1)

[immediately;right off]∶立刻;立即

大家坐好,**马上要开映了

我马上就和你在一起

(2)

[on horseback]∶在马背上

马上比武

马上比武

mǎshàng bǐwǔ

[tournament] 起源于中世纪的一种骑士比武;参加者分成两队,穿盔甲,持长矛或剑,一对一地比武,表现武艺和英勇,获得优胜者由为这次比武选出来的女士发给奖品

马勺

mǎsháo

[ladle] 木制的大勺,用来盛饭、盛粥

马市

mǎshì

[horse market] 以金帛或茶、盐同边区民族换马的地方

马嘶

mǎsī

[neigh] 发出高而拖长的典型属于马的嘶鸣声

马首

mǎshǒu

(1)

[head of a horse]∶马头

(2)

[head of the general's horse as guide]∶指作战时主将的马首所向

马首裂。――明·魏禧《大铁椎传》

瞻余马首。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》

马首是瞻

mǎshǒushìzhān

[take the head of the general's horse as guide] 战争中士兵看主将马头或进或退,喻指跟随别人行动,以别人的楷模为榜样

马术

mǎshù

[horsemanship] 骑马的技术

马术表演

马蹄

mǎtí

[horse's hoof] 马的蹄子

马蹄铁

mǎtítiě

(1)

[horseshoe]∶马掌,即钉于马、驴、骡子蹄下的 U 字形铁片,以使蹄耐磨且不易受伤

(2)

[horseshoe magnet]∶U 字形磁铁

马蹄形

mǎtíxíng

(1)

[U-shaped;shape of a hoof]

(2)

三面构成U字形而一面是直线的形状

(3)

U字形

马桶

mǎtǒng

[clossstool;commode;nightstool] 大小便用的有盖的桶

马头琴

mǎtóuqín

[a bowed stringed instrument with a scroll carved like a horse's head] 一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和用马头装饰的琴柄,为蒙古族人民喜爱的乐器

马尾松

mǎwěisōng

[masson pine] 亚洲东部的一种材用松树,是一种有价值的、装饰用多树脂木材

马戏

mǎxì

[circus] 原指人的马技表演,现指有动物参加的杂技表演,这些动物都经过专门训练

马歇尔计划

mǎxiē ěr jìhuà

[Marshall plan] 1947年6月5日,美国国务卿马歇尔在哈佛大学发表所谓美国“援助”欧洲复兴的演说。后来美国政府据以制订的《欧洲复兴方案》,就被称为“马歇尔计划”

马靴

mǎxuē

[riding boots;gambado] 骑马穿的长筒靴子,泛指长筒靴子

马衣

mǎyī

(1)

[cover for a horse;horsecloth]∶遮盖或装饰马匹的布

(2)

[capa prieto]∶装饰性的马衣

马扎

mǎzhá

[campstool] 一种可折叠的小型坐具,腿交叉作为支架,上面绷皮条、绳等。携带方便

马掌

mǎzhǎng

[horseshoe] 马蹄下边的角质皮层;马掌上钉的马蹄铁

马

（马）

mǎ ㄇㄚˇ

(1)

哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：～匹。骏～。～到成功。～首是瞻（喻跟随别人行动）。

(2)

大：～蜂。～勺。

(3)

姓。

郑码：XA，U：9A6C，GBK：C2ED

笔画数：3，部首：马，笔顺编号：551

gee；horse；horseflesh；neddy；steed；equine

山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期限，人们就开始驯化马。许多古籍中有“相土作马乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具。

化夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。佤族过春节时要喂马吃糯米饭，并观察马在厩中的姿态以占吉凶，以为头朝东方为幸运年，朝向西方是不吉利的兆头。

在湖北，传说新娘出嫁时，本家历代亡灵都会跟从前往，途中可能会撞着各种煞神附身，会给男家带来不利。所以，迎亲的这一天，男方会请方士一人，在门外设一香案祭告天地和车马神，并杀鸡以驱鬼。祭毕，抓米撒在新娘的彩轿上，表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼，礼毕方可入内。

在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。

提到弼马温这项官职，人们一下子就想到了齐天大圣孙悟空，《西游记》当中的孙悟空就担任过这个官职。说起来，担任过这项官职也可以说是他的一段屈辱史，所以孙悟空特别讨厌别人叫他弼马温。

看过《西游记》的朋友都应该知晓这一段，当年孙悟空凭借其出神入化的神通以及七十二变的本领，夺取能东海龙王的定海神针，即如意金箍棒，随后又打闹了地府，私改了生死薄，使得玉帝大为震惊。后来便降了一道招安圣旨，请孙悟空来天宫担任弼马温一职，实则就是借此来约束他。孙悟空后来知道了弼马温仅仅是一个养马的官职，根本不入流，便恼羞成怒大闹了天宫，回到了花果山，做他那逍遥自在的美猴王。

其实弼马温这一官职也有其典故的。《西游记》虽然是神魔小说，然而其中涉及的人物的官职，皆是采用明朝的官制，并非作者虚构出来的。然而唯有弼马温这项官职在明朝时期乃至任何一个王朝的官制里，都没有出现过。但明朝时期管御马的机构称之为御马司，负责掌管御厩马匹。那为什么吴承恩先生会创造弼马温这个官职呢？很多研究《西游记》的学者想将这个问题弄清楚，于是就翻阅了许多古史资料。据古籍记载，原来母猴每月来的月经，流到马的草料上，马吃了之后就可以避瘟疫。显而易见，“弼马温”就是避马瘟的意思就说得通了。

另外相传在古时候，人们会在马厩之中养猴子，以此可以达到给马避瘟疫的效果，所以这些猴子就称之为弼马温。于是可见吴承恩先生在写《西游记》之时的细致入微、良苦用心呀！为了嘲弄孙悟空，所以天庭才会让他担任弼马温一职，代表了对孙悟空的轻视，以及对他赤裸裸的羞辱。

姓氏

马姓系承赵奢 望出陕西扶风

马，在历史上一直是一个出人头地的著名姓氏，尤其是中华民族中回族的大姓。

关于马姓的姓源，《姓纂》上是样记载的：“赢姓，伯益之后，赵王子赵奢，封马服君，子孙氏焉。子孙氏焉。赵奢兴，赵灭，徙咸阳，望出扶风。”

由此看来，马氏固然是颛顼之后 的赢姓后裔，而使他们得以“马”为姓的，则是2000多年以前战国时代赵国的王子赵奢，所以，如果以赵奢为后世马氏的始祖，也是理所当然的。

据说，赵奢的子孙，最初是以“马服”两个字为姓氏的，后来才逐渐改为单姓马。这一支马氏，主要在古时的扶风一带繁衍，扶风就在现在的陕西省境内，所以后世姓马的人，最早应该也是发源于陕西。

以始姐赵奢的辉煌事迹为开始，在秦汉天下一统以后，马氏很快地在历史上出人头地，成为一个著名的姓氏，而在东汉时期达到顶峰。

伏波将军马援，就是光大马氏门楣的最主要人物。据《后汉书》的记载，他在年高62岁的时候，有五溪蛮反叛，他就自请率兵前往讨伐，但是皇帝以他年事已高而不准。于是，他就披甲上马，据鞍顾盼，以示可用。他的这番老当益壮的豪气，终于感动了皇帝，在“矍铄哉！是翁也！”的赞美声中，率师出征，最后死在军中，终于以“马革裹尸”而还。

马援的另一项不朽贡献，是把马姓带到了南方，使南方很早就有了马姓人家。马援的这番功绩，是建立在他征平交趾，立铜柱表功的威武不可一世的时期，历来的古籍，对于这一段辉煌的史迹都有十分详尽的记载。

如此看来，南方的马氏，是早在2000年以前，就由马援带过去的，这些人虽然很少可能本来不姓马，但是在寿冷县定居以后却统统改姓为马，成为了马氏南方的开基始祖。

英文名horse

基本介绍

哺乳纲奇蹄目马科马属草食性家畜。马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着动力机械的发明和广泛应用，马的役用价值在一些工业发达国家明显下降，田间作业几乎都为拖拉机所取代，马匹主要用于马术运动和生产乳肉，饲养量大为减少。但在有些发展中国家和地区，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。

起源和驯化 马属动物起源于6000万年前新生代第三纪初期 ，其最原始祖先为原蹄兽 ，体格矮小，四肢均有 5 趾，中趾较发达。生活在5800万年前第三纪始新世初期的始新马 ，或称始祖马，体高约40厘米。前肢低，有4 趾；后肢高，有3趾。牙齿简单，适于热带森林生活。进入中新世以后，干燥草原代替了湿润灌木林，马属动物的机能和结构随之发生明显变化：体格增大，四肢变长，成为单趾；牙齿变硬且趋复杂。经过渐新马、中新马和上新马等进化阶段的演化，到第四纪更新世才呈现为单蹄的扬首高躯大马。

家马是由野马驯化而来。中国是最早开始驯化马匹的国家之一，从黄河下游的山东以及江苏等地的大汶口文化时期及仰韶文化时期遗址的遗物中，都证明距今6000年左右时几个野马变种已被驯化为家畜。马的驯化晚于狗和牛。

生物学特性

不同品种的马体格大小相差悬殊。重型品种体重达1200千克，体高200厘米；小型品种体重不到200千克，体高仅95厘米，所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉 (俗称夜眼) ，蹄质坚硬，能在坚硬地面上迅速奔驰。毛色复杂，以骝、栗、青和黑色居多；被毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达，有利于调节体温，不畏严寒酷暑，容易适应新环境。胸廓深广，心肺发达，适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄，单胃，大肠特别是盲肠异常发达，有助于消化吸收粗饲料。无胆囊，胆管发达。牙齿咀嚼力强，切齿与臼齿之间的空隙称为受衔部，装勒时放衔体，以便驾御。根据牙齿的数量、形状及其磨损程度可判定年龄 (图3)，听觉和嗅觉敏锐。两眼距离大，视野重叠部分仅有30％，因而对距离判断力差；同时眼的焦距调节力弱，对 500米以外的物体只能形成模糊图像，而对近距离物体则能很好地辨别其形状和颜色。头颈灵活，两眼可视面达330°～360°。眼底视网膜外层有一层照膜，感光力强，在夜间也能看到周围的物体。马易于调教。通过听、嗅和视等感觉器官，能形成牢固的记忆。平均寿命30～35岁，最长可达60余岁。使役年龄为3～15岁，有的可达20岁。

类型

全世界马的品种约有200多个，中国有 30 多个 。主要可分为小型地方品种、乘用型、快步型、重挽型、挽乘兼用型。饲养管理方式主要有群牧管理、舍饲管理和幼驹培养及调教。

马 mǎ <名>

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的夫役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

“码”的古字。古代用 以计算的筹码。近世也用以计数 [code]

为胜者立马。——《礼记·投壶》

关于马的文化

在中国传统的十二生肖中排名第七位。 中国人有姓马的。马姓是常见的姓氏之一。除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。马姓是回族的大姓之一。云南回族几乎清一色地姓马。

昭陵六骏：（古代君王的马）

昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约17米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和