古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。

“古”是相对于“今”而来的，未采用现代印刷技术印制的书籍，皆可称之为古籍。

当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上，借以记录知识、传播思想，图书才开始出现。在《中国古籍编撰史》中提出图书必须具备以下六个构件：

1、知识信息；

2、著作方式；

3、文字；

4、物质载体；

5、文字制作技术；

6、装订形式。

以这六条标准来衡量诸多图书起源的几种说法：“陶器说”过分强调陶文的作用，但陶文是可有可无的装饰品；“河图洛书”只是出自荒古的神话传说，不足为凭；甲骨、青铜、石刻均不能称之为图书。

著名书史学家钱存训指出：书籍的起源，当追溯到竹简木牍，编以书绳，聚简成篇，如同今日的书籍册页一般。

先解释“古籍”的“籍”。“籍”在这里就是书，“古籍”是古书的雅称。什么样的东西才算书，殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞，并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“金文”是王公贵族们对铸器缘起的记述，尽管有时为了夸耀自己的功勋，文字很长，但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似，也不能算书。中国殷商时已开始在竹木简上写文字，《尚书》的《多士》篇里说：“惟殷先人，有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简，“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商时仍不是书，而只是诏令之类的文字，保存起来犹如后世之所谓档案。到西周、春秋时，档案留下来的就更多了。西周、春秋时人做了不少四言诗，草拟了贵族间各种礼仪的节目单或细则；还有周人用蓍草占卦的卦辞、爻辞；春秋时诸侯国按年月日写下来的大事记即“春秋”或“史记”。这些，都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外，其余所有的仍都没有编成书，只能算档案，或称之为文献。到春秋末战国初，学术文化从祝、史手里解放出来，孔子以及战国时的学者才把积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的讲解。这些教材叫做“经”，讲解经的记录编写后叫做“传”或“说”，经、传、说以外的记载叫做“记”。同时，战国各个学派即后人所谓先秦诸子也有不少论著，并出现了自然科学技术方面的专著。这些经、传、说、记和先秦诸子论著、科技专著才是中国最早的书，最早的古籍。《汉书·艺文志》所著录的最早的书也就是这一批古籍。以后收入列朝公私书目属于经、史、子、集的各种著作，在今天也被公认为古籍。

古籍馆共收录古籍60387种，689761032个字

爱新觉罗·弘历（1735年-1795年在位）是雍正帝第四子，生于康熙五十年（1711年）。雍正元年（1723年）被密立为太子，十一年封为和硕宝亲王，开始参与军国要务。雍正十三年（1735年），雍正帝去世，弘历即位。

乾隆帝即位后，在政治上矫其祖宽父严之弊，实行宽严相济之策，整顿吏治，厘定各项典章制度；优待士人，安抚起复雍正朝受打击之宗室；经济上奖励垦荒，兴修水利，蠲免钱粮，促进了封建经济的繁荣；军事上多次平定西部少数民族贵族叛乱，反击廓尔喀对西藏的入侵，完善了清朝对新疆和西藏等地区的管理，进一步巩固了多民族封建国家的统一，奠定了今日中国的版图；文化上编修了《四库全书》等大型文化典籍；外交上乾隆时清朝继续以天朝上国自居，和周边属国友好往来，而对西方则坚持闭关锁国。他六下江南，大修宫殿、园林；大兴文字狱加强思想统治。后期宠信大贪官和珅，加之乾隆帝年事已高，吏治败坏，弊政丛出，激化了社会矛盾。

乾隆六十年（1795年）宣布于次年将皇位禅让给皇十五子永琰，改元嘉庆，自己称太上皇帝，后仍掌握实权。

嘉庆四年(1799年) 正月初三，乾隆病逝，终年八十九岁。谥法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝，庙号高宗，葬河北遵化清东陵马兰峪裕陵。

文化成就

乾隆效法康熙帝，积极笼络汉族知识分子。乾隆元年就模仿康熙举行了一次博学鸿词科考试。南巡时利用机会接见汉族知识分子。乾隆巡幸12次，途中召试士子，试以一一赋，一论或一策。进入高等的，授予进士、举人，马上任为中书；是生员，就赏给举人，准予会试。

乾隆帝汉文水平很高，能诗善画，精于骑射。清朝皇帝中对文化事业的重视和功绩当以他为最。在他统治期间，各种官修书籍达100余种，完成了顺治朝开始编撰的《明史》和康熙下令开始编写的`《大清一统志》，他又令臣下编成《续文献通考》、《皇朝文献通考》、《大清会典》。除了这些历史、制度方面的著作外，其他类别的著作，著名的有文字音韵《清文鉴》、文学《唐宋诗醇》、乾隆大阅图地理《大清一统志》、农家《授时统考》、医学《医宗金鉴》、天文历法《历象考成后编》等重要文献。图书编撰方面的最大成就是亲自倡导并编成了大型文献丛书《四库全书》，共收录古籍三千五百零三种、七万九千三百三十七卷、装订成三万六千余册，保存了大量古典文献，是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。然而，乾隆毁书多，则是他的一大罪过。

由于乾隆帝对文化事业的热心，汉学从乾隆朝愈益兴盛，至嘉庆朝，形成了著名的乾嘉学派。

在建筑艺术方面，乾隆在北京及京畿保护、扩修、兴建的皇家宫殿园林，如皇宫的宁寿宫及其花园、天坛祈年殿（换成蓝色琉璃瓦）、清漪园（颐和园）、圆明园三园、静宜园(香山)、静明园(玉泉山)、避暑山庄暨外八庙和木兰围场等，其中清漪园改瓮山为万寿山，上建大报恩延寿寺（排云殿），又建佛香阁。这些皇家园林，无不体现着清代园林文化的辉煌，是园林艺术史上的一串串璀璨的明珠。除圆明园被英法联军焚毁外，多成为世界文化遗产。

此外，乾隆时期中国的民间艺术有很大发展。乾隆帝八十大寿时，徽班进京，中国的国粹京剧开始形成。

1三国演义

三国演义是一部由罗贯中根据民间三国故事和三国志经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，在明末清初被毛宗岗修正文辞、改换诗文后成为现今流传广、水平高的版本、是中国首部文人长篇小说。

2水浒传

水浒传是一部由施耐庵编著的章回体长篇小说，也是讲述的梁山好汉反抗社会欺压、被宋朝诏安为宋朝征战终消亡故事的中国四大古典名著之一，不仅是中国早使用白话文写出的具备史诗特征的章回体小说之易，还会东亚的叙事文学有着深远影响。

3西游记

西游记是由明代吴承恩编写的中国古典四大名著之一，也是描写着孙悟空在大闹天宫后，与唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马一起去西天取经的中国古代首部浪漫主义章回体长篇神魔小说，这部小说在民间广为流传，各种版本、影视作品层出不穷。

4封神演义

封神演义是一部作者存在争议的长篇小说，受认可是由明代许仲琳完成在隆庆、万历年间的章回体小说，小说是以历史和珍宝阁之观念为思想框架，掺杂大量的想象来用一百回的故事描述武王伐纣的故事。

5金瓶梅

金瓶梅是一部讲述的潘金莲、李瓶儿、庞春梅三位女主人公之间故事的中国明代长篇白话世情小说，也是于明朝隆庆至万历年间的中国首部由文人独立创作的章回体长篇小说，是明代四大奇书之一，并位居首位，被多次改编成影视作品和多种戏曲。

6红楼梦

红楼梦这部共120回的中国古代章回体长篇小说，小说中是以四大家族的兴衰过程为背景，反映着当时封建社会情况的中国古典四大名著之一，而这部具有世界影响力的人情小说前80回由曹雪芹所著，后40回由高鹗所补，现代学术界还专门产生了红学这个研究对象的专门学问。

7儒林外史

儒林外史这部由清代吴敬梓创作于清朝乾隆十四年或稍前的长篇小说，全书共五十六回，通过写实主义的文笔描绘出其中的人们对于功名富贵的不同表现，利用深入细腻的文笔和高潮的讽刺手法成为中国古典讽刺文学的佳作。

8四库全书

四库全书是在清朝乾隆时期进行编订，由纪昀在内的360多位高官、学者共同编撰，3800多人抄写，耗费了13年编成，由经、史、子、集四部共同组成，收录有3462种图书，共79338卷的中国古代规模大的丛书。

9聊斋志异

聊斋志异这本由清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，是全书共491篇短篇小说，其中一部分作品表现出作者理想的爱情观的作品，除此之外，这部短篇小说集中还揭露出当时封建社会的黑暗和反抗封建礼教束缚的作者的观点。

10浮生六记

浮生六记这部由清朝长洲人沈复创作于清朝嘉庆十三年的自传体散文集，是以作者夫妇的生活为主线描绘了平凡又充满情趣的夫妇居家生活和浪游各地所见所闻的自传体散文集，其中不仅记下了各地美丽风光，还反映出当时的世态人情。

乾隆御制描金篆书《冥报纪》玉册

唐、宋、明的皇帝大都信佛，但唐朝有武宗灭佛，宋朝有徽宗排佛，明朝也有世宗信道毁佛。但清朝却不一样，清朝各帝都推崇佛教，有些皇帝还精研佛学，如顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝，他们对中华民族传统的儒、释、道三家文化采取了三教一家，圆融一体的对待，坚持了三教平等的政策，这在历史上都已是定论。

清高宗弘历，年号乾隆，雍正帝第四子，清入关后第四代皇帝。二十五岁即位，在位六十年，在他统治期间，清王朝的国力最为强盛，政治、经济、军事、文化全面发展，多民族的封建国家得到空前的巩固和统一。清帝乾隆，笃信佛教，在紫禁城内开展了相当多的佛事活动。乾隆朝是藏传佛教发展的高峰期，不仅建成了全国喇嘛事务中心庙———雍和宫，现在紫禁城内的佛殿及其佛像供器基本上都是乾隆朝的产物。就连皇帝居住的养心殿原本有三处供佛仙楼，乾隆年间又在养心殿西暖阁无倦斋增设第四处仙楼建佛堂，乾隆时期清宫内廷几乎殿殿有佛堂，处处闻佛声，朝朝暮暮焚香礼佛。

藏品名称：描金篆书《冥报纪》玉册

款识/风格：清代乾隆

数量/单位：一件

规格：长 22cm  宽14cm  高4cm

乾隆皇帝推崇佛教，勤政之余，每手抄佛经以示诚笃、此套玉册，黄金丝锦缎包碧玉经书玉册，品相保存完好，装裱精致，从各块玉质来看，整部经书应出自同一玉料，实为大工程。篆书刻划，字体规整，线条流畅，刻划精细，并全部填金，使之线条能更清晰明亮，工艺难度极大，是一件典型的乾隆朝宫廷玉册。玉册常以青玉、碧玉或白玉制成，除册封用途之外，还有刻有清帝御制诗、赞、记、题等文字的玉诗文册。清代宫廷制作的玉册只为皇宫使用和收藏，其数量极其有限，存世量极少，拍卖及收藏价值极高，被视为中国玉器中御制、御用玉器的代表，更是可遇不可求的国之珍宝。

 作为一国之君的乾隆帝，有权实施他想要实现的理念。他崇信佛教，就可以按他的意图发号施令，颁布谕旨。从生前所住宫殿、平时游玩的园囿、死后的地宫、乃至京城及全国的寺宇，都在他的“圣旨”下发生着变化。顺治帝曾说过，他虽然崇信佛教，但并没有拨巨款去修寺院，也就是说崇佛只是他个人行为。与顺治帝相比，乾隆帝已是从个人行为和国家行为两方面去实践着他的崇佛信念，从另一个角度看似乎乾隆帝对佛教的态度更为理性，更为执着，他对佛教发展所起的作用也更大。

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一、征集范围：

1名家字画: 中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。

2精品陶瓷: 古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

3古籍善本、金石碑帖、名家篆刻及印石、珍品田黄、历代名砚、古董珍玩、文房瓷杂、明清家具、紫砂、油画雕塑、古代玉器、当代名家玉雕、和田玉籽料原石。

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雍正皇帝, 康熙大帝,乾隆皇帝

《清史稿》、历朝《实录》是比较权威的；但是“汗牛充栋”到令人头昏。帮你选一些比较全面、文笔生动、轻松易读的：

孟森（孟心史）：《明清史论著集刊》、《清史讲义》。

他的《清史讲义》，已经帮你消化了《清实录》、《清史稿》，同时兼采档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，是一部水平较高的断代史专著。孟森的《清初三大疑案考实》里面有关于雍正夺嫡的考证，读来意趣盎然。孟森被为公认中国近代清史学科的一位杰出奠基人。他的著作代表近代清史学科第一代的最高水平，是近代清史研究发展的一块重要里程碑。

高阳：《清朝的皇帝》

从清的先世，金朝、清太祖、太宗一路写到光绪朝结束。高阳文笔雅驯优美，旁征博引，十分引人入胜。对于清初几件轰动全国的戏剧化公案，他费了极大心思考证，也可以与孟森的《清初三大疑案考实》相互参看。

《话说中国---落日余晖1644年至1840年的中国故事〔清一〕》

你要的是康雍乾，所以读这本就可以了。它还有下半部：《话说中国---枪炮轰鸣下的尊严 （清二）》。

1、冯敏昌（1747—1806年）则堪称壮族古代文豪，曾为乾隆进士、翰林编修、户部主事、刑部河南司主事，诰授奉政大夫。 字伯求，号鱼山，广东钦州（现为广西钦州）大寺镇马岗村人。

2、杨景曾 普通古籍 的创作人，湖南武陵(湖南常德) 乾隆十一年(1746年) 进士，字召林，号竹栗园丁,安徽六安人。分书法为二十四品,一一品评其佳妙,独丰“妩媚”一品称“无丈夫气’。又称“投时利器,贻笑方家”。

3、简（1711--1785），字汉青，号敬思方家楼村人。自幼好读经史，雍正年间举人，乾隆五年（1749年），殿试中二甲，赐进士，后入翰林院学习3年，授翰林院庶吉士，任国史编修。乾隆六下江南，方简三次在庐州（合肥）迎驾，并作多首迎驾诗，后成诗集，题为〈圣驾乾隆巡南恭纪十律并序〉。

4、王聿修(1707—1788)，字念祖，号孝山，清朝乾隆年间的史学家。祖籍山西洪洞县，清初诏令移民，始迁禹州，后历代在禹州定居。聿修幼年，通宵达旦，苦读以求功成名就，先考中秀才，后开设学堂，教书育人。他教育 学生作人要正直，不计名利。他言传身教，以身作则，在他的影响下，学生深受教益。乾隆元年(1736)聿修考中举人，时年二十九岁，仍教书为业。九年(1744)至十年(1745)八月，王聿修、孙广生等人重修《禹州志》，历经三年，于乾隆十二年(1747年)五月修成。书共十四卷，乾隆三十一年(1767)，王聿修被选为确山教谕。三年后提升为珙县(在四川省南部)知县。乾隆四十年(1778)聿修改任云南南安府州判。聿修为官十几年来，布衣素食，俭约自恃以提高文化、改变其陋习为已任。他先后办了四件大事：1、革除陋习，2、发展文化教育，设立私塾，3、减员减赋税，4、减免徭役。后聿修已到风蚀残年，不得不告老还乡，但他仍无法闲置下来，执教于颍南书院。乾隆五十三年(1783年)聿修病卒家中，时年81岁。聿修一生著书很多，主要著作有《禹州纪年》四卷，《全史提要》四卷，《四书五 经讲义》。在编纂方志方面有《禹州志》、《叶县志》、《确山县志》、《珙县志》八卷，《噪声鄂嘉县志》四卷。

5、周笠，字元赞，号云岩，又号韵阔外史，乾、嘉（一七三六至一八二o）时吴县（今江苏苏州）人。能诗、画，初工写真，中岁弃去，专门花卉、山水，均摹沈周。山水淡远秀韵，花卉赋色妍雅，所作百花横卷，凡有数本传于代。韵妍法备。为邹一桂之亚。其自写韵兰草堂图，题者数百人，尤为时所称。间作士女，亦尽态极妍。《墨香居画识、桐阴论画、墨林今话、清朝书画家笔录、清代画史补录》

史籍类:《清实录》、《乾隆起居注》、《乾隆朝上谕档》、《星源集庆》、《清皇室四谱》;书籍类:《爱新觉罗家族全书》、《正说清朝十二帝》、《清宫秘档》

还有

1、戴逸《乾隆帝及其时代》

2、[法] 佩雷菲特 ：《停滞的帝国：两个世界的撞击》

3、[美] 欧立德 《乾隆帝》

4、张宏杰：《乾隆皇帝的十张面孔》

5、张宏杰：《乾隆：政治、爱情与性格》

6、二月河：《乾隆皇帝》（全六册）

注:二月河的《乾隆皇帝》为小说,并非正史！