目录 1 拼音 2 《种福堂方》卷二:辟瘟丹 21 处方 22 制法 23 功能主治 24 辟瘟丹的用法用量 25 摘录 3 《回生集》卷上:辟瘟丹 31 处方 32 功能主治 33 辟瘟丹的用法用量 34 摘录 4 《华佗神医秘传》卷四:辟瘟丹 41 处方 42 制法 43 功能主治 44 辟瘟丹的用法用量 45 摘录 5 《中医内科学》:辟瘟丹 51 处方 52 制法 53 功能主治 54 辟瘟丹的用法用量 55 摘录 6 《瘟疫条辨摘要》:辟瘟丹 61 处方 62 制法 63 功能主治 64 辟瘟丹的用法用量 65 摘录 7 《奇方类编》卷下 71 方名 72 组成 73 主治 74 辟瘟丹的用法用量 75 制备方法 76 用药禁忌 8 《痧证汇要》卷一 81 方名 82 组成 83 功效 84 辟瘟丹的用法用量 85 制备方法 9 《中药成方配本》 91 方名 92 组成 93 功效 94 主治 95 辟瘟丹的用法用量 96 制备方法 97 用药禁忌 10 方出《圣惠》卷七十，名见《妇人良方》卷六 101 方名 102 辟瘟丹的别名 103 组成 104 主治 105 辟瘟丹的用法用量 106 制备方法 107 附注 附： 1 古籍中的辟瘟丹 1 拼音

pì wēn dān

2 《种福堂方》卷二:辟瘟丹

21 处方

乳香1两，苍术1两，细辛1两，川芎1两，甘草1两，降香1两，或加檀香1两。

22 制法

共为细末，枣肉为丸，如芡实大。

23 功能主治

防瘟疫，辟秽恶。主

24 辟瘟丹的用法用量

此药烧之，能令瘟疫不染，空房内烧之，可辟秽恶。

25 摘录

《种福堂方》卷二

3 《回生集》卷上:辟瘟丹

31 处方

红枣2斤，茵陈（切碎）8两，大黄（切片）8两，加水安息更妙（如无亦可）。

32 功能主治

却时症瘟气。主

33 辟瘟丹的用法用量

原书注：水安息系外洋来者。又，方中用量、用法，《纲目拾遗》引作：水安息五钱；诸药合为锭，每晨焚之。

34 摘录

《回生集》卷上

4 《华佗神医秘传》卷四:辟瘟丹

41 处方

雄黄1两，雌黄1两，曾青1两，鬼臼1两，珍珠1两，丹砂1两，虎头骨1两，桔梗1两，白术1两，女青1两，川芎1两，白芷1两，鬼督邮1两，芜荑1两，鬼箭羽1两，藜芦1两，菖蒲1两，皂荚1两。

42 制法

上为末，蜜丸如弹子大，绢袋盛。

43 功能主治

卒中恶病及时疫。

44 辟瘟丹的用法用量

男左女右带之。或吞如梧桐子1丸，烧弹大1丸户内，极效。

45 摘录

《华佗神医秘传》卷四

5 《中医内科学》:辟瘟丹

51 处方

羚羊角、朴消、牙皂、广木香、黄柏、茅术、茜草、黄芩、姜半夏、文蛤、银花、川连、犀角、川朴、川乌、玳瑁、大黄、藿香、玄精石、郁金、茯苓、香附、桂心、赤小豆、降香、鬼箭羽、朱砂、毛茨菇、大枣、甘遂、大戟、桑皮、千金霜、桃仁霜、槟榔、蓬莪术、胡椒、葶苈子、牛黄、巴豆霜、细辛、白芍、公丁香、当归、禹余粮、滑石、山豆根、麻黄、麝香、菖蒲、水安息、干姜、蒲黄、丹参、天麻、升麻、柴胡、紫苏、川芎、草河车、檀香、桔梗、白芷、紫菀、芫花、雌黄、琥珀、冰片、陈皮、腰黄、斑蝥、蜈蚣、石龙子。

52 制法

将上药炼丸。

53 功能主治

芳香开窍，辟秽化浊。主寒霍乱，暴起呕吐下利，腹痛或不痛，胸膈痞闷，四肢清冷。

54 辟瘟丹的用法用量

吞服。

55 摘录

《中医内科学》

6 《瘟疫条辨摘要》:辟瘟丹

61 处方

檀香2两，降香1两，藿香4两，乳香1两，防风1两，黄柏2两，连翘2两，砂仁壳1两，生大黄4两，苍术1两5钱，薄荷叶2两，速香2两。

62 制法

上为末，用浓茶和丸，如核桃大，晒干。

63 功能主治

辟瘟疫。主

64 辟瘟丹的用法用量

每日置屋内烧烟，令气透入鼻中；或以粗末，炉中烧之，更为简便。另加芸香1两共研，尤妙。

65 摘录

《瘟疫条辨摘要》

7 《奇方类编》卷下 71 方名

辟瘟丹

72 组成

紫苏2两，香附4两（童便、醋、盐水、酒四制），苍术2两（土炒），麦冬1两（去心），木香1两（忌火），白扁豆2两（炒**），雄黄5钱（研末），薄荷2两，管仲8两（洗净，煎膏），连翘2两，山楂肉3两（炒黑），广藿香叶1两（晒燥，研），降香末3两。

73 主治

时症伤寒，四时瘟疫、疟疾。

74 辟瘟丹的用法用量

每服1丸，时症伤寒，山楂薄荷汤送下；疟疾，柴胡陈皮汤送下；痢疾，赤者当归汤送下，白者淡姜汤送下。小儿孕妇，止服半丸。

75 制备方法

上为细末，用生姜1斤，捣汁拌入药内，再用炼蜜为丸，朱砂飞净为衣，每丸重3钱。

76 用药禁忌

忌生冷、鱼腥、煎炒、油腻。

8 《痧证汇要》卷一 81 方名

辟瘟丹

82 组成

生甘草4两，金银花4两，绿豆4两，净黄土1斤。

83 功效

辟瘟。

84 辟瘟丹的用法用量

每服3钱，痧疫行时预服之以辟瘟；病中暑毒者，连进3服，皆陈皮汤下。

85 制备方法

上为末，水捣石菖蒲汁为丸，如梧桐子大。

9 《中药成方配本》 91 方名

辟瘟丹

92 组成

麝香1两5钱，冰片1两，沉香1两5钱，公丁香2两，檀香1两5钱，降香1两5钱，麻黄3两2钱，细辛1两，天麻3两2钱，腰黄3两2钱，雌黄3两2钱，生月石3两2钱，山慈菇3两，大戟3两，五倍子3两，千金霜3两，肉桂1两，大黄4两，茅术3两2钱，鬼箭羽3两，飞朱砂6两，苏合香油1两5钱。

93 功效

辟秽解浊。

94 主治

感寒触秽，腹痛吐泻，头晕胸闷。

95 辟瘟丹的用法用量

每用12块（片剂24片），开水化服，小儿减半。

96 制备方法

各取净末，一并和匀，加糯米粉11两，调浆，将苏合香油烊入，打和为块，分做1134块，每块约干重6分；或轧片，每片约干重2分5厘。

97 用药禁忌

孕妇忌服。

10 方出《圣惠》卷七十，名见《妇人良方》卷六 101 方名

辟瘟丹

102 辟瘟丹的别名

辟邪丹、辟邪散

103 组成

虎头骨2两，朱砂1两（细研），雄黄1两（细研），雌黄1两（细研），鬼臼1两，皂荚1两，鬼箭1两，芜荑1两，藜芦1两。

104 主治

妇人与鬼交通。

105 辟瘟丹的用法用量

男左女右系臂上；及取1丸，当患人户前烧之。

106 制备方法

上药生用，为细末，炼蜜为丸，如弹子大，囊盛1丸。

107 附注

辟邪丹（《医方类聚》卷二一五引《徐氏胎产方》）、辟邪散（《良朋汇集》卷六）。

古籍中的辟瘟丹 《医学三字经》：[卷之四]瘟疫方

为丸弹子大，黄丹为衣，晒干。正月初一侵晨，焚一炷辟瘟。《医学三字经》清陈修园公元16441911年

《古今医鉴》：[卷之三]温疫

饮水一、二呷咽下，则一年不患时疫。神圣辟瘟丹（诀云∶圣神辟瘟丹，留传在世间，正元焚一灶，疫疠自祛蠲）

《种福堂公选良方》：[卷二·公选良方内外科]瘟疫

柰赤箭雄黄（各等分）上为末，面糊丸，如弹子大，黄丹为衣，晒干焚之。治大头瘟方∶头面腮际，肿胀极大，

《本草简要方》：[卷之一火部]艾火

中。上贴极薄姜片。以艾火炙之。内服杭州胡庆余堂辟瘟丹。四肢冷处。以榆皮或麦麸炒极热。薄绢裹。四人分

《女科证治准绳》：[卷之三杂证门下]与鬼交通

时疫，指一时流行的传染病。

见《温疫论》。因疠气疫毒从口鼻传入所致，有强烈传染性。其发病急剧，证情险恶。若疠气疫毒伏于募原者，初起可见憎寒壮热，旋即但热不寒，头痛身疼，苔白如积粉，舌质红绛，脉数等。

治以疏利透达为主，用达原饮、三消饮等方。若暑热疫毒，邪伏于胃或热灼营血者，可见壮热烦躁，头痛如劈，腹痛泄泻，或见衄血、发斑、神志皆乱、舌绛苔焦等。

治宜清瘟解毒，用清瘟败毒饮、白虎合犀角升麻汤等方。参见疫、天行、时行、温疫发斑等条。

扩展资料

“时疫”的分类，一般而言可以分类为：暴发型时疫，迁延型时疫，季节型时疫，地域型时疫，高毒型时疫，低毒型时疫，年龄型时疫，特异型时疫等等。在疫病中，“暴发型时疫”中囊括了西医急性流行传染性疾病的学说。各种急性流行传染性感冒，同样归属于这一类之中。

由于篇幅所限，这里我们只重点讨论“暴发型时疫”，以利于举一反三，从道医学的分析中掌握各种类型时疫的病机、气机原理。运用道医学术观，兼容并畜于中医和西医的学说，完整而执两用中地认知疾病。

“时疫”中的流感，是疫病中最典型的一种流行传染病。20世纪以来，流感已经有五次造成世界性大爆发的记载，即1900年、1918年、1957年、1968年和1977年。

其中，1918年的大流行中竟造成数千万人死亡的大惨剧。这场流感在美国被称为“西班牙女士”，但它却首先起源于美国，有可能也是从猪流感异变而传播的。在那一年，近1/4的美国人得了流感，导致50多万人死亡，几乎一半的死者是健康的年轻人。

猖獗一时的“萨斯SARS”流行暴发，以及当前正在世界范围内广泛扩散开来的“猪流感甲型H1N1流感”，都属于“时疫”疾病中的“暴发型时疫”。

-时疫

2013年，**《大明劫》上映，耗资几千万，票房只有400多万，豆瓣评分却高达8分。**的两位主角，一位是"救国"的明末名将孙传庭，一位是"救人"的明末名医吴又可，他们因为战乱和瘟疫联手一起，又因为道不同终于走向陌路。

"王朝兴衰，唯有医道长存。"这是吴又可留给孙传庭的话。

《大明劫》不是探索明朝灭亡原因的"陈词"，也不是探讨中医是否伟大的"滥调"，这是一部向改革者致敬的**，如果你看过，就一定不会忘了这两位英雄在面对国家命运和个人命运选择之时的苍凉和无奈。

今天，我们就来说一说这位伟大的医学改革者——吴又可。

明亡于战乱，亦亡于瘟疫

对明清时代瘟疫颇有研究的复旦大学历史教授李玉尚曾经说过："罗马亡于疟疾，埃及亡于血吸虫病，中国也有金、明两个朝代亡于鼠疫。"

中国从明末开始进入了一个小冰河期，历史学家考证，这是人类有史以来最冷的时期。特殊的气候让明朝天灾不断，崇祯年间，华北、西北、长江中下游等地区旱灾不断，随之而来的是大面积的蝗灾。饥荒数年，人口锐减，流民迁徙。人畜死亡引起的瘟疫随着流民带到了其他地区，崇祯十四年夏季，"斗粟千钱，人相食，死亡塞道"，赤地千里，饿殍遍野，疫疠死者相枕籍的惨状处处可见。

崇祯十五年，全国瘟疫蔓延"一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者。"而与此同时，李自成、张献忠举兵造反，国难、天灾，枉死之人不计其数。

吴又可便是活跃在这个时期的名医。

医者仁心，瘟疫学鼻祖

吴又可，江苏吴县东山人。他自小学医，瘟疫为他提供了大量磨炼的机会，让他得以自学成才。和诸多奋斗在前线的医者一样，吴又可在疫区不断奔走，寻求治愈之法。他大胆推翻旧法，大声疾呼："守古法不合今病，以今病简古书。"

吴又可非常注重实践，当时的医者多指望从古籍之中考证出克服瘟疫之法，而吴又可认为只有深入疫区，才能找到办法战胜瘟疫。他不仅仅和病人亲密接触，有的时候甚至去考证动物是否和瘟疫有关。他提出："牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病。究其所伤不同，因其气各异也。""种属免疫"现代医学之中是常识，但在当时要得出这样的结论非常不容易，吴又可在乡村四处寻访，在牛棚、猪圈和鸡舍之中长久逗留，只想要寻求一个科学的答案。

他潜心研究，著成《瘟疫论》，他认为瘟疫并非是六*之邪侵略，而是因为"疬气"所致。所谓疬气，是指天地之间存在的一种"异气"，用现代医学的解释，就是"病毒"。而且，吴又可确认，疬气的传播途径就是经由人的口鼻进入人的体内。疬气的盛行是和地区、气候有着密切的关系的。而且吴又可还注意到，当传染病在人类之中横行之时，健康的人和患者接触之后，要隔若干天才会显现出这种疫病的争创，所以他认为疫邪到发病是有一段间隔的，也就是我们常说的"潜伏期"。对于治疗之法，吴又可也有自己独到的见解，他认为一种病只有一种药治疗，"邪自窍而入，未有不由窍而出"；"数日法日行之 "；"承气本为逐邪而设。非专为结粪而设也"。

然而，吴又可的创新理论并没有得到广泛的认可，甚至被后来医学大家们视作"异类"。清代的中医大师陈修园对《瘟疫论》如此评价："创异说以欺人，切不可随波逐流。