希腊三哲是苏格拉底 、帕拉图、阿里士多德。

苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。他们三人在古希腊文学、艺术、哲学领域做出的非凡贡献至今影响着世界范围内的文学艺术发展方向。

苏格拉底，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员；亚里士多德，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者；柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

1、亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。

亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。

他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。

2、柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。

理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

3、苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭。他早年继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。他被认为是当时最有智慧的人。

作为公民，他曾三次参军作战，在战争中表现得顽强勇敢。此外，他还曾在雅典公民大会中担任过陪审官。在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。

他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮鸩而死。在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。多年来他被认为是反民主的、维护反动的奴隶主贵族利益的哲学家，近来已有人对此提出了不同看法。

-希腊三贤

1 泰勒斯

泰勒斯（Thales）是古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，是自然哲学的奠基人，他出生于爱奥尼亚的米利都。他创建了古希腊最早的哲学学派，也是希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人，生卒年份约为公元前620~546年），比古中国的孔子（公元前551年9~479年）早70年。泰勒斯是古希腊的前苏格拉底哲学家（pre-Socratic philosopher）。他预言了日食，被认为是七位古代圣人之一（one of the seven ancient sages），西方思想史上第一个记载有名字的思想家，他也被称为“科学和哲学之祖”。泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。泰勒斯的学生有阿那克西曼德、阿那克西米尼等。他第一个提出“世界的本原是什么？”是开启哲学史的“存在论转向”的哲学家。泰勒斯的思想影响了赫拉克利特等哲学家。

2 毕达哥拉斯

毕达哥拉斯（Pythagoras）是古希腊的数学家、天文学家、哲学家，以毕达哥拉斯定理（Pythagorean theorem）而闻名于古今世界。生卒年份约为公元前580~490年，比古中国的孔子早30来年。毕达哥拉斯出生在爱琴海（Aegean Sea）中的萨摩斯岛（Samos Island）今希腊东部小岛）的贵族家庭，自幼聪明好学，曾在名师门下学习几何学、自然科学和哲学。因为向往东方的智慧，经过万水千山，游历了当时世界上两个文化水平极高的几个文明古国——巴比伦、古印度和埃及，接融到了美索不达米亚（Mesopotamia）文明和古印度文明。后来他又到意大利的南部传授数学及宣传他的哲学思想，并和他的信徒们组成了一个所谓“毕达哥拉斯学派”的政治和宗教团体。毕达哥拉斯是比起他同时代中一些开坛授课的学者更为进步，因为他容许妇女来听他的课。他认为妇女和男人具有同等的权利，因此他的学派中就有十多名女学者。这是其他学派所没有的现象。传说他是一个非常优秀的教师，他认为每一个人都该懂些几何学。有一次他看到一个勤勉的穷人，他想教他学习几何，因此对此人建议：如果这人能学懂一个定理，那么就给他三块银币。这个人看在钱的份上就和他学几何了，可是经过一个时期的学习，这学生对几何产生了非常大的兴趣，反而要求毕达哥拉斯加快教学进度，并且提出个建议，如果老师多教他一个定理，他就给老师一个银币。没过多长时间，毕达哥拉斯就把他以前给那学生的钱全部又收回来了。多少个世纪以来，这个故事在全世界的教育界和学界广泛流传。

3 阿那克西曼德

阿那克西曼德（Anaximander）是古希腊唯物主义哲学家，据传是哲学史第一人泰勒斯的学生。生卒年份约公元前610~545年。比古中国的孔子（公元前551年~公元前479年）早60年左右。阿那克西曼德出生于古希腊米利都（Miletus，在今土耳其境内）。关于阿那克西曼德的基本情况，Amanda Briney介绍说：“Anaximander was a Greek philosopher who had a deep interest in cosmology as well as a systematic view of the world Although little about his life and world is known today he was one of the first philosophers to write down his studies and he was an advocate of science and trying to understand the structure and organization of the world As such he made many significant contributions to early geography and cartography and he is believed to have created the first published world map”（阿那克西曼德是一位对宇宙学和系统的世界观有着浓厚的兴趣的古希腊哲学家。尽管人们对他的生活和世界知之甚少，但他是第一个写下自己研究成果的哲学家之一，他是科学的倡导者，并试图了解世界的组织结构。因此，他对早期地理学和地图学做出了许多重大贡献，人们认为是他绘制出饭了第一张世界地图。）

4 阿那克西米尼

阿那克西米尼（Anaximenes）是古希腊自然哲学家，活动时间约在公前前528年前后。他是米利都学派（Milesian School）三位思想家之一（传统认为他们是西方世界最早的哲学家）。这三位思想家分别是：泰勒斯（Thales）、阿那克西曼德（Anaximander）和阿那克西米尼。阿那克西曼德和阿那克西米尼是泰勒斯的学生。阿那克西米尼在哲学上的贡献是：他用aer（“气”）来定义物质的本质，并用来解释在不同的湿气凝结情况下所产生的不同类型和不同密度的物质。关于阿那克西米尼的作品，现今已荡然无存，人们只有在后来的作家和哲学家的著作中的某些章节中来间接了解他的研究工作与生话情况。

5 巴门尼德

巴门尼德（Parmenides of Elea ，约公元前515年～前5世纪中叶以后）是一位诞生在爱利亚（南部意大利沿岸的希腊城市）的古希腊哲学家。他是前苏格拉底（pre-Socratic）哲学家中最有代表性的人物之一。他是爱利亚学派（Eleatic School）的创始人和主要代表者。他是色诺芬尼（Xenophánes）的学生，同时也受到毕达哥拉斯派成员的影响。主要著作是用韵文写成的《论自然》，如今只剩下残篇，他认为真实总是处于不断变化之中，世间的一切变化都是幻象，因此人不可凭感官来认识真实。

6 阿那克萨戈拉

阿那克萨戈拉（Anaxagoras）出生于小亚细亚的克拉佐美尼（Clazomenae, Asia Minor），生卒的间不详，大约活动时间为公元前500年前后。阿那克萨戈拉是古希腊哲学家、原子唯物论的思想先驱。他是米利都学派哲学家阿那克西米尼的学生。在雅典人战胜了波斯人之后，他被老师带到了雅典。他是第一个把哲学介绍给雅典人的。由于他否认天体是神圣的，因此被控亵渎神圣，幸亏伯里克利的调解才得活命。公元前 464年来到雅典，居住了30年。他是雅典奴隶主民主派领袖伯里克利的朋友、老师和政治上的积极支持者。他是著名的自然科学家，认为太阳是一团炽热的物质，月亮和地球一样也有山谷和居民，陨石是从太阳掉下来的石头，雷由云彩的撞击而产生，闪电是云与云之间摩擦的结果。由于这些违反传统宗教和神话的主张，被人攻击为宣传邪说，以“不敬神”的罪名被驱逐出雅典。后来他回到爱奥尼亚，隐居于朗普萨柯。

7 恩培多克勒

恩培多克勒（Empedocles）是古希腊著名的诗人、政治家、医生和哲学家。生卒年份约公元前495~435年，比老子（公元前571~约公元前471晚70多年，比孔子（公元前551年~公元前479年）晚50多年。恩培多克勒出生于西西里岛上的阿克拉噶斯（Acragas），今属意大利的阿格里琴托（Agrigento）。恩佩多克勒鼓励人们把他看作是一个奇迹工作者。他在哲学上相信组成物质的四个要素（土、空气、火、水）。

8 芝诺

芝诺（Zeno of Elea）是古希腊数学家、哲学家，以芝诺悖论著称。生卒年份约为约公元前490~425年，比孔子（公元前551年~公元前479年）晚50年左右。芝诺出生于意大利半岛南部的埃利亚，他是埃利亚学派最伟大的人物。芝诺悖论是一系列关于运动的不可分性的哲学悖论。在他著名的悖论中有些已得到了证明。一个被称为“阿基里斯悖论”（Achilles paradox）是说，一个跑得更快的人（Achilles）永远无法超越乌龟。芝诺生活在古希腊的埃利亚城邦，是埃利亚学派的著名哲学家巴门尼德(Parmenides)的学生和朋友。有关他生平的文字记载较少。

9 留基伯

留基伯（Leucippus 或 Leukippos）是古希腊唯物主义哲学家，原子论的奠基人之一。 生卒年份约公元前 500~440年，比孔子（公元前551年~公元前479年）晚50来年。留基伯出生在古希腊的米利都，又有人认为他生在色雷斯（Thrace）南部沿海的古希腊殖民地阿布德拉（Abdera）。 留基伯是率先提出原子论，认为万物均由不可分割的粒子——原子所构成，包括宇宙也是由原子组成的空洞。“atom”（原子）这个词的意思就是“not cut（不切割）”。他是德谟克利特（Democritus）的老师。他的学说受到泰勒斯（Thales）、芝诺（Zeno）、恩培多克勒（Empedocles）、阿那克萨戈拉（Anaxagoras）等4位思想家和哲学家的影响。

10 色诺芬尼

色诺芬尼（Xenophánes）是古希腊哲学家、诗人、历史学家、社会和宗教评论家，埃利亚学派的先驱。生卒年份约公元前570年～480年或470年，或公元前565年～473年，与孔子（公元前551年~公元前479年）差不多活跃在同一个时代。色诺芬尼是埃利亚哲学学派的创始人。他到西西里后加入了毕达哥拉斯学派（Pythagorean School）。他以讽刺诗嘲笑多神教（polytheism）和把神描绘成人类而闻名。他永恒的神就是世界。如果哪个时候什么都没有了，那么什么事情都不可能发生（His eternal deity was the world If there was ever a time when there was nothing, then it was impossible for anything ever to have come into being）。

古希腊哲学（Graeco philosophy）指的是公元前6-公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。古典希腊哲学，或称早期希腊哲学集中在辩论与质询的任务。在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断，从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学。

中文名

古希腊哲学

外文名

Graeco philosophy

出现时间

公元前6～公元5世纪

出现地点

希腊本土以及地中海沿岸

快速

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地位影响

代表人物

发展渊源

古希腊哲学的发展，大体可以分为3个阶段。

自然哲学时期

公元前6世纪，东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始提出世界的本原问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水、气、火等；他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。与此同时，在意大利南部出现了具有另一种思想倾向的哲学学派，他们认为万物的本质不是物质性的元素，而是一些抽象的原则，毕达哥拉斯学派认为是“数”，以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的，不生不灭的，运动变化的只是事物的现象。他们提出的非物质性的抽象原则，对以后唯心主义哲学的产生影响很大。

拉斐尔名作《雅典学院》

后来的自然哲学家在承认运动变化的同时，都企图在它们背后找出永恒不变的因素来。恩培多克勒认为是水、火、土、气四种“元素”；阿那克萨戈拉则认为是包含有各种不同性质的“种子”，万物是由它们以不同的比例结合而成的；德谟克利特把万物的本原归结为最小的不可再分的“原子”（见原子与虚空），它们没有性质上的差异，只有形状、排列、状态的不同。万物是由原子组合而成的。虽然阿那克萨戈拉提出“奴斯”作为事物运动的最后原因，为后来唯心主义哲学开了门户，但这些自然哲学家都是唯物主义者，特别是德谟克利特的原子论，是近代物质结构学说的先导。列宁将他当作古代唯物主义哲学路线的代表。

人本主义和系统哲学时期

公元前 5世纪，雅典已经经过几次民主改革，在反对波斯战争中成为希腊各城邦的盟主，并在伯里克利领导下，实现了发达的民主政治，雅典成为古希腊世界的经济、政治和文化中心。由于民主政治的需要，出现了一批以教授演说的论辩术为业的思想家，被称为“智者”。他们讨论的中心不再是自然界宇宙生成等问题，而集中到人类社会政治伦理方面来，“人”成为研究的中心。智者的著名代表是普罗泰戈拉。为了反对传统奴隶主贵族统治的制度和思想，他提出“人是万物的尺度”的著名命题，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，为当时的民主制提供了理论根据。但他的思想也导致否认客观真理的存在。这种相对主义思想发展到极端，产生了智者高尔吉亚的怀疑论和不可知论。智者的思想在政治上虽然起过进步作用，但却是古希腊哲学最初的带有主观唯心主义色彩的哲学。